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CarlSchmittWikipedia,laenciclopedialibre

CarlSchmitt
DeWikipedia,laenciclopedialibre
CarlSchmitt(Plettenberg,Westfalia,Imperioalemn11dejuliode1888ibdem,7deabrilde1985) fue un
iuspublicista y filsofo jurdico alemn, adscrito a la escuela del llamado realismo poltico, lo mismo que a la
teoradelordenjurdico.

ndice
1 Biografa
2 Pensamiento
2.1 Elconceptodelopoltico
2.2 Teoradelpartisano
2.3 Estadototal
3 ObrasdeCarlSchmitt(enordencronolgico)
4 ObrasobreCarlSchmitt
5 Enlacesexternos

Biografa
Escribi centrado en el conflicto social como objeto de estudio de la ciencia poltica, y ms concretamente la
guerra.SuobraatraviesalosavatarespolticosdesupasydeEuropaalolargodelsigloXX.
MilitenelPartidoNacionalsocialistayejercidiversoscargosbajoelrgimennazientre1933y1936,perolas
amenazas de las SS, que le consideraban un advenedizo, le apartaron del primer plano de la vida pblica. No
obstanteloanterior,sufuertecompromisoconelrgimendeHitlercondujoaqueselotildarade"Kronjurist"del
TercerReich.

Pensamiento
Schmitt fue uno de los principales idelogos del
Movimiento Revolucionario Conservador
de
Alemania.Suteorizacinsebasasobrelanecesidadde
instaurarunpoderdedecisinadecuadoquetermine
con la guerra interna, cosa que no es posible en un
Estado liberal, en el cual no se puede justificar la
exigenciadelsacrificiodelavidaenfavordelaunidad
poltica.
Schmitt concibe la accin poltica como decisin
que debe tener la talla de producir un mito que
comprometa a los individuos: tal produccin solo
puede resultar de la guerra. El Estado ya no es el
portador del monopolio poltico, pues se ha visto
reducido en importancia a tan solo una asociacin
msyquenoseencuentraporencimadelasociedad.
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CarlSchmittenunafotografadegrupoconcompaerosde
clase(1904).

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Schmitt propone una pluralidad, con el Estado como comunidad suprema y ms intensa. Concibe la idea de
comunidad con personas esencialmente ligadas y no una sociedad de personas esencialmente separadas.
SchmittmantuvounapolmicaconHansKelsenacercadelaconcepcindelEstado,ladefensadelaConstitucin
ydemsformasjurdicasdemocrticas.
EsacomunidadeslaquepuedellevarasuperarladegradacinquealEstadohaproducidoelliberalismoque,
con su negacin de la poltica, le ha convertido en un sirviente burocrtico armado. Su rechazo a las
democracias parlamentarias pluralistas, en cuanto incapaces de controlar los nuevos potenciales surgidos de la
socializacincrecientedelsigloXX,lehacenoptarporladictaduracomoformadegobierno.

Elconceptodelopoltico
ElconceptodeEstadopresuponeeldepoltico,yelEstadoesdefinido
como el estatus poltico de un pueblo organizado sobre un territorio
delimitado.Enlapocaactual,elEstadoseencuentraentremezcladoconla
sociedad, al punto que lo poltico no admite ser definido a partir de lo
estatal. Por eso, para llegar a una definicin de lo poltico se requiere el
descubrimiento y la fijacin de una distincin especfica a la cual sea
posible referir las acciones y los motivos polticos. Esa distincin es la
distincin de amigo y enemigo, la cual determina la esencia de lo
poltico,ydesdeestecriteriosepuededeterminarlopolticoyloapoltico.
Enlamedidaquenoesderivabledeotroscriterios,ellacorresponde,para
la poltica, a los criterios relativamente autnomos de otros mbitos
humanos:buenoymaloparalamoral,belloyfeoparalaesttica,etc.

LpidadeCarlSchmitt

As, la esencia de las relaciones polticas es el antagonismo concreto

originado a partir de la posibilidad efectiva de lucha. Lo poltico es,
entonces, una conducta determinada por la posibilidad real de lucha es
tambinlacomprensindeesaposibilidadconcretaylacorrectadistincin
entre amigos y enemigos. El medio poltico es, por ende, un medio de
combatesconcretos.

Elsignificadodeladistincindeamigoenemigoeseldeindicarelextremogradodeintensidaddeunauninode
unaseparacin,quepuedesubsistirtericayprcticamentesinque,almismotiempo,debanserempleadasotras
distincionesmorales,estticas,econmicas,etc.,puesnohaynecesidaddequeelenemigopolticoseamoralmente
malo o estticamente feo, el enemigo es simplemente el otro que est en contra de mi posicin. El enemigo
polticoesunconjuntodehombresquecombate,almenosvirtualmente,oseasobreunaposibilidadreal,yquese
contraponeaotroagrupamientohumanodelmismognero.Enemigoessloelenemigopblico,puestoquetodo
loqueserefiereasemejanteagrupamiento,yenparticularaunpueblontegro,devieneporellomismopblico,es
por esto que aunque el enemigo sea poltico no necesariamente tiene que ser un enemigo en la esfera de las
relacionesindividuales.
Elantagonismopolticoeselmsintensoyextremodetodosycualquierotracontraposicinconcretaestantoms
poltica cuanto ms se aproxima al punto extremo, el del agrupamiento basado en el concepto amigoenemigo.
Estarelacintienelassiguientescaractersticas:
Sentidopolmico.Todoslostrminosyexpresionespolticasposeenunsentidopolmico,tienenpresente
unaconflictividadconcretacuyaconsecuenciaextremaeselagrupamientoenlapolaridadamigoenemigo
(quesemanifiestaenlaguerraylarevolucin).
Sentido polticopartidario. En el uso de la polmica cotidiana en el interior del estado, poltico es hoy
usadoamenudoenelmismosentidoquepolticopartidario,lainevitablecarenciadeobjetividaddetodas
lasdecisionespolticas(reflejodeladistincinamigoenemigoinmanenteatodocomportamientopoltico).
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Laeventualidadentrminosrealesdelucha.Entodoagrupamientoamigoenemigosiempreestlatente
la posibilidad de la guerra. La guerra es un presupuesto siempre presente como posibilidad real y que
determina de modo particular el pensamiento y la accin del hombre, provocando as un comportamiento
poltico.
El grado de intensidad. Todo enfrentamiento puede extraer su fuerza de los ms diversos sectores de la
vidahumana,decontraposicionesreligiosas,econmicas,morales,etc.,peroesverdaderamentepolticosi
eslobastantefuertecomoparareagruparaloshombresentreamigosyenemigos.Elgradodeintensidades
elqueimprimeelcarcterpoltico.

Teoradelpartisano
Eltrminopartisanoessinnimodeguerrillero,revolucionario,ysurgetraslaocupacindeEspaaporpartede
Napolenentre1808y1813.Elpartisanoesunsoldado,unindividuoarmadoqueadiferenciadelsoldadoregular
tienelassiguientescaractersticas:
Irregularidad:puedeportararmasono,nohahechounacarreraprofesional,noportauniforme,notiene
unafuncindefinida.
Telurismo: est vinculado a un lugar determinado, no necesita la logstica de una batalla regular, acta
generalmentedentrodesupropiagentequeloayuda.
Extrema movilidad: tiene una gran facilidad de movimiento en el campo de batalla, no tiene tcticas
establecidas.
Intenso compromiso poltico: posee un intenso compromiso con su tierra natal, lo cual significa que
distinguealosamigosdelenemigoreal.

Estadototal
ParaSchmittlademocraciaesentendidaapartirdelconceptodeEstadototal.ElEstadototalesaquelqueha
superadoelmomentoliberal.EsunEstadofuerte,queseinmiscuyeentodaslasesferasdelavidaensociedad.En
lademocracia,paraSchmitt,todoespoltico.
Enestemarco,seentiendensuscrticasalliberalismo,alparlamentocomoinstitucinyalparlamentarismocomo
forma de gobierno. La democracia para l no requiere del voto secreto (pues la poltica se hace en el espacio
pblico).Porelcontrarioeslaacclamatio,laeleccinavivavozyenmasa,laqueleresultacompatibleconsu
idea de democracia. La democracia es directa: no hay representantes, ni elecciones. La representacin
necesariamentemediatizalainmediatezdelavoluntadpopular,hacindola,endefinitiva,desaparecer.
Tampocoadmitelaideadepluralismo,yaquesostienequealademocracialeespropialahomogeneidad,porlo
quelaunanimidadeselcarcterpropiodeestademocracia.Lasdiferenciassernentoncesexcluidasoeliminadas
alinteriordelaunidadpoltica.

ObrasdeCarlSchmitt(enordencronolgico)
GesetzundUrteil.EineUntersuchungzumProblemderRechtspraxis.1912.(haytraduccinalespaol).
Der Wert des Staates und die Bedeutung des Einzelnen. Hellerau 1917 (1 ed. Tbingen, 1914) (hay
traduccinalespaol)
TheodorDublersNordlicht.Duncker&Humblot.Berln1991(1ed.Mnchen1916).
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PolitischeRomantik.Duncker&Humblot,Berln,1919.(haytraduccinalespaol)
Die Diktatur. Von der Anfngen des modernen Souvernittsgedankens bis zum proletarischen
Klassenkampf.Berln1964(1ed.1921)(haytraduccinalespaol).
PolitischeTheologie.VierKapitelzurLehrevonderSouvernitt.Berln1996(la1ed.esde1922)(hay
traduccinalespaol).
https://es.wikipedia.org/wiki/Carl_Schmitt

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Hamburgo1940.
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AufstzeausdenJahren19241954.MaterialienzueinerVerfassungslehre.Berln1958.
Verfassungslehre.Berlin1954(1ed.1928)(haytraduccinalespaol).
DerHterderVerfassung,Duncker&Humblot,1996.(1ed.1931)(haytraduccinalespaol).
DerMibrauchderLegalitten:TglicheRundschau,19dejuliode1932.
LegalittundLegitimitt.Duncker&Humblot.Berln1998(6ed.1ed.1932)(haytraduccinalespaol).
Der Begriff des Politischen.Duncker & Humblot. Berln 1996 (texto del ao 1932 con un prlogo y tres
corolariostambin:Hamburgo1933)(haytraduccinalespaol).
berdiedreiArtendesrechtswissenschaftlichenDenkens.Duncker&Humblot.Berln2ed.1993(1ed.
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Der Leviathan in der Staatslehre des Thomas Hobbes. Sinn und Fehlschlag eines politischen Symbols.
Colonia1982(la1ed.esde1938)(haytraduccinalespaol)
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Glossarium.AufzeichnungenderJahre19471951.Berln1991.
DonosoCortsingesamteuropischerInterpretation.Colonia1950.(haytraduccinalespaol)
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Enlacesexternos
WikiquotealbergafrasesclebresdeosobreCarlSchmitt.
Enespaol
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Msde190documentossobreCarlSchmitt,muchosdeellosatextocompleto(http://dialnet.unirioja.es/serv
let/busquedadoc?db=1&t=Carl+Schmitt&td=todo),enDialnet
Enalemn
BibliografarelacionadaconCarlSchmitt(https://portal.dnb.de/opac.htm?query=Woe%3D11860922X&me
thod=simpleSearch)enelcatlogodelaBibliotecaNacionaldeAlemania.
Eningls
AFascistPhilosopherHelpsUsUnderstandContemporaryPolitics(http://web.archive.org/web/http://chron
icle.com/cgi2bin/printable.cgi?article=http://chronicle.com/free/v50/i30/30b01601.htm) por Alan Wolfe.
ChronicleofHigherEducation,April2,2004
"CarlSchmittandNuremberg"(http://www.telospress.com/main/index.php?main_page=news_article&articl
e_id=191)porJosephW.Bendersky,TelosPress,July19,2007.
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