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Ciencia y conocimiento.

El trmino ciencia tiene su origen en la palabra scire que significa saber o conocer.
En trminos generales, ciencia, es el conocimiento ordenado de los fenmenos naturales y
de las relaciones entre estos.
As como hay muchas ciencias, existen tipos de hechos observables. Por ejemplo: el
estudio de los cuerpos celestes en la astronoma.
Ciencia es el resultado de la prctica, que posibilita que los sujetos vayan construyendo,
elaborando y reelaborando sus saberes, hasta ascender a los mas altos niveles de
elaboracin que encontramos en el conocimiento cientfico y artistico.
Historia de la ciencia.
Si la ciencia es un saber autoconsciente, sus origenes debern buscarse en las
circunstancias que dieron nacimiento a esa autoconciencia; pero tal busqueda es
evidentemente imposible, por la carencia absoluta de datos, y rastros: de ah que la
investigacin acerca de los origenes de la ciencia, solo pueda fundarse sobre conjeturas
ms o menos verosimiles. Parece claro que la ciencia es fruto de un largo esfuerzo
realizado en perodos oscuros e inciertos, y que en sus comienzos el hallazgo y la
busqueda de conocimientos obedeci a exigencias vitales prcticas, quiz instintivas. Por
un lado, las exigencias del vivir y el convivir pusieron, en cierto modo espontneamente , al
hombre en posesin de algunas tcincas: tcnica de la piedra, para la confeccin de
instrumentos liticos; tcnicas de los colores; tcnicas del fuego; tcnica constructiva; para
la edificacin de viviendas y de tumbas, y de algunos conocimientos de botnica y
zoologa, proporcionados por las prcticas agricolas y la domesticacin de los animales, y
de arquitectura primitiva para la construccin que exigi adems un rudimentario sistema
de medios de transporte y un intercambio entre pueblos.
Esos conocimientos cilminaron con los progresos mximos de los tiempos prehistricos: la
rueda,y rl trabajo de los metales. Por otro lado, de atenernos a las costumbres de los
primitivos actuales,las exigencias impuestas por factores imprevisibles:la enfermedad los
cambios atmsfericos, la fertilidad de la tierra, la abundancia de la presa, etc.,n llevaron al
hombre, ya no espontneo,sino artificialmente, a ciertas prcticas mgicas y religiosas que
encerraban el germen de nuevas tcnicas y conocimientos futuros. No es improbable que
ciertos conocimientos, ya ms abstractos, hayan surgido de la cristalizacin de mitos y de
simbolos, en especial por obra del intercambiode pueblos con distintas concepciones del
mundo, que no vieron en esos simbolos y mitos, sino lo que tenan de comn o de
intersubjetivo,vale decir, de conocimiento.
En los origenes y en el desarrollo de la ciencia ha sido de innegable y fundamental
importancia la escritura, uno de los mas grandes inventos humanos, que data de mediados
del IV milenio a.c., aunque se discute el origen de los primeros documentos escritos,
parece probable que corresponden a la Baja Mesopotamia y que la escritura egupcia, algo
posterior, sea una importancin de Mesopotamia.
Tipos de Ciencia.

Formales o ideales: no buscan el conocimiento objetivo,por tanto, no


entran en conflicto con la realidad.

Fcticas o materiales: ofrecen informacin de la realidad y entran en


contradiccin con ella. Estas demuestran los hechos por medio de la
observacin y la experimentacin.

Puras: proponen conocer las leyes de los fenmenos estudiados,


elaborando teoras para comprenderlas.

Ciencias aplicadas: pretenden llevar a la practica las teoras generales y

destinan sus esfuerzos a resolver las necesidades de la sociedad y el hombre.


Caracteristicas de la ciencia.
Existe una relacin entre la teora y la rctica.

o
o

Es un sistema que por su forma es subjetivo, es un reflejo de la


realidad, pero por su contenido es objetivo, es decir, corresponde a las
propiedades y relaciones de los fenmenos.
La objetividad de la ciencia se comprueba en la prctica.

o
o

Pose una estructura lgica, de ah la relacin entre la teora, el


mtodo y la tcnica.

La ciencia es un sistema abierto; su veracidad es absoluta y


relativa; parte de las leyes e investiga nuevos descubrimientos; afirma y niega.

El desarrollo de las ciencias est sujeto a las leyes.

La ciencia como un todo integral se clasifica segn su objetivo de


estudio.
Propiedades de la ciencia.

La objetividad: este significa que se describe tal cual es y no como


desearamos que fuera.

Racionalidad: la ciencia utilioza la razn como arma escencial para llegar a


sus resultados.

La generalizacin: extiende a todos los casos los resultados de las


observaciones realizadas sobre casos singulares.

La comprobacin: es posible partiendo de las premisas o conclusiones y para


realizarla se recurre a la comparacin, la observacin y la experimentacin.

La neutralidad tica: el cientifico debe considerar los hechos no como lo


define su concepcin, sino tal como son.

La abstraccin: proceo que permite descubrir un fenmeno o cosa


reteniendo sus caracteristocas escenciales o fundamentales.
Terminos utilizados en la definicin de ciencia:
a) Leyes: son regularidades que ocurren en la realidad o propiedades
y relaciones constantes de las cosas,de acuerdo a su naturaleza, cualidades o condiciones
que les son propias.
b) Ley cientfica: es un enunciado universal que afirma una conexin escencial entre
ciertos fenmenos comprobados a travs de la investigacin sistemtica que haya
permitido superar positivamente las pruebas de contrastacin.

c) El concepto:Construccin lgica para captar la realidad, ya sea dirigiendo la


observacin u organizando la percepcin. Es un pensamiento acerca de las propiedades
del objeto.
Rasgos mas importantes del concepto.
o

Es producto del conocimiento.

No son estticos, se desarrollan de acuerdo con la experiencia


social.

Constituyen el sentido de las palabras y son el reflejo objetivo de


las propiedades y relaciones de los fenmenos.

Tienen como funcin lgica la separacin mental de los nexos y


rasgos de los fenomenos.

Son generalizados o generalizaciones.

Constituyen el producto superior del cerebro.

Se forman a travs de las sensaciones, anlisis, abstraccin,


idealizacin, generalizacin, y silogsmos.
Son punto de apoyo del conocimiento y sirven de instrumento a la

o
praxis.
o

Conceptualizar significa traducir en conceptos los datos de lo


vivido o de lo conocido a travs de la experiencia personal.
El conocimiento.
El conocimiento es la abstraccin o l desmaterializacin que hace cada sujeto la realidad.
Es el resultado de la lectura que hacen las personas de la realidad. El conocimiento es un
sinnimo de la inteligencia.
El conocimiento es resultado del proceso en que el hombre, colectivamente, se enfrenta a
la naturaleza para garantizar su subsistencia, el conocimiento es producto de la vida social
del hombre.
Clasificacin de los conocimientos.

Conocimiento elemental o simple: constituye las condiciones necesarias


para orientarse adecuadamente en el mundo que lo rodea, por ejemplo: los
nios en su primeros aos.

Conocimiento cientfico: considera escencial en primer lugar, saber que

se investiga, descubre la naturaleza del objetivo de la ciencia, mientras que la


contestacin a la pregunta como se lleva a cabo en la investigacin, pone de
manifiesto la naturaleza del mtodo que se ha seguido. El objetivo de la ciencia
lo constituye toda la realidad; es decir, las diferentes formas de su reflexin en
la conciencia del hombre.

Conocimiento racional: est constituido por conceptos, juicios y

raciocinioa y no por imgenes, sensaciones, pautas de conducta, y que el


cientfico al hacer us operaciones parte de las ideas y con ellas concluye

Epistemologa

La epistemologa (del griego epistm, "conocimiento", y lgos, "estudio")


es la rama de la filosofacuyo objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las
circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del
conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, as como la definicin
clara y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, tales
como verdad,objetividad, realidad o justificacin. La epistemologa encuentra ya sus
primeras formas en la Grecia Antigua, inicialmente en filsofos como Parmnides o Platn.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al conocimiento
denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no
sometido a una rigurosa reflexin crtica. La episteme era el conocimiento reflexivo
elaborado con rigor. De ah que el trmino "epistemologa" se haya utilizado con frecuencia
como equivalente a "ciencia o teora del conocimiento".
Diversos autores distinguen la gnoseologa, o estudio del conocimiento y del pensamiento
en general, de la epistemologa o teora del modo concreto de conocimiento
llamado ciencia. Para otros autores, sin embargo, el trmino "epistemologa" ha ido
ampliando su significado y lo utilizan como sinnimo de "teora del conocimiento".
Por otro lado, las teoras del conocimiento especficas son tambin epistemologa; por
ejemplo, la epistemologa cientfica general, epistemologa de las ciencias fsicas o de las
ciencias psicolgicas.