Barón Biza - La Gran Mentira (Fragmentos)

La Gran Mentira (prlogo y eplogo)
Ral Barn Biza (1899-1964)
Barn Biza
Restauracin digital revisada y concordada
Barn Biza

TIPEO: Federico Alejandro Minolfi
ESCANEOS: Gabriel Waisberg
CORRECCION DE TIPEO: Mojado
Barn Biza
Barn Biza
BAR N BIZA
La Gran Mentira
(prlogo y eplogo)
Barn Biza
Barn Biza
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA GRAN MENTIRA

DE RAL BAR N BIZA
El presente volumen recoge el opsculo que Editorial Caymi editara en
1959, poniendo a consideracin del pblico la novela del mismo ttulo.
La Gran Mentira no se edit sino hasta 1963, pero en ese momento
Ral ya haba decidido cambiar su ttulo. As, cuatro aos despus del
primer anuncio de edicin, la obra se populariz como Todo estaba
sucio.
La lectura de estas pginas conlleva la fascinante experiencia de
encontrar una versin germinal de Todo estaba sucio, y espiar cmo
Barn Biza trabajaba obsesivamente sobre sus originales y jugaba con las
palabras utilizadas para lograr el impacto deseado. En eso reside la
genialidad de su arte. La pulcritud gramatical, en cambio, lo traa sin
cuidado.
Tal perfeccionismo semntico no formal- no era novedoso: se sabe que
la primera edicin de El Derecho de Matar difiere sutilmente de las
posteriores, por los mismos motivos.
Se reproduce la portada original restaurada, as como las notas del
editor de la poca (no as el cupn de pedido, para evitar confusiones con
la finalidad no lucrativa que tiene esta restauracin digital).
Igualmente, en la bibliografa citada se anunciaba la prxima
aparicin de un nuevo libro que llevara por ttulo Los lobos te quieren
manso, y cuya edicin finalmente no se produjo.
Ello no obstante, se impone aclarar que no resulta conveniente leer este
volumen sin haber ledo antes Todo estaba sucio, ya que aqu se revela
el final de esa novela -que es el mismo libro, en rigor- a pesar de los
numerosos agregados que Ral incluy en la versin definitiva de 1963.
Barn Biza
Barn Biza
DEL EDITOR A LOS LECTORES:

Cuando una obra interesa al editor, nada ms fcil que
su inmediata impresin y distribucin. Pero cuando el autor limita
la edicin, el editor debe buscar la forma de su financiacin.
Es norma en Europa y en los Estados Unidos que de
ciertas obras se hagan tirajes limitados a los bibligrafos. Estas
ediciones numeradas y por suscripcin anticipada no llevan
finalidad de lucro.
Nada ms difcil que encontrar hoy, un ejemplar de las
primeras ediciones de los libros de Barn Biza, pese a que sus tirajes
batieron rcords de libreras.
Barn Biza es un escritor que se ley ayer, se leer
maana y siempre. Su realismo le ha valido varios procesos y
secuestro de sus libros. Barn Biza deca la defensa de su novela
El Derecho de Matar- es el hombre que dice lo que todos callan
por vergenza o cobarda. Es la angustia de la humanidad hecha
letra. Es un alarido, un grito en la noche
La defensa de Punto Final remarcaba al Juez: A
travs de sus libros, Barn Biza desarrolla una teora revolucionaria
de la vida. Trata de destruir un mundo de iniquidades, para
construir sobre sus ruinas una existencia nueva. Es un espritu
vigorosamente dotado de todas sus facetas. Se ha asqueado de tanta
inmoralidad, concupiscencia y subversin. Quedan slo inclumes
la idea de Dios, el hijo y la tierra. Nadie puede sentirse agraviado o
escandalizado
El juez Barrera Nicholson sentenciaba absolviendo:
Podr decirse que ciertos pasajes de su obra son de un crudo
realismo, pero en otros, demuestra un elevado espritu de
exaltacin
La Gran Mentira, su ltima novela -despus de 20
aos de ostracismo de las letras- tendr un tiraje limitado a 2.000
ejemplares en rstica y 500 en papel ilustracin, numerados, con
encuadernacin de lujo, y la firma manuscrita de su autor.
Esta Editorial presenta el prlogo y eplogo de la
misma a consideracin del lector. Se iniciar su impresin una vez
recibido el pedido total de la edicin. Cmplenos tambin remarcar
que no es un libro recomendable a menores, timoratos, o
pusilnimes.
Barn Biza
Tengo ya doscientos aos

y un jardn en la montaa.
Quiero reponer su tierra rida
con la fecunda del valle.
BAR N BIZA
PR LOGO
No publiques este libro me aconsejaron.
No publiques este libro- amenazaron.
No publiques este libro- gimieron los que an me aman.
-Con tu idea de hacer pan de los muertos!...
Yo miro hacia el maana. Me anticipo a los siglos. Dnde
enterrarn los muertos cuando al mundo lo habiten dentro de miles de aos,
miles de millones?
Precisarn el lugar que ocupen en la tierra. Cremarlos? Hacer
humo de esas riquezas mientras la humanidad sufra hambre, fro, sueo?
Habr que llevarlos al laboratorio, transformarlos, ordenarles
en sus compuestos y hacer pan, hostias, para que el mundo comulgue y se
purifique en su propia carne y sangre; subdividirlos, deshidratarlos, clasificar
sus huesos, sus rganos, sus tejidos, sus hormonas, acondicionarlos en inmensos
frigorficos como reses, o en probetas para usarlos en la medida de las
necesidades de los hombres. Usarlos para reparar las retinas cansadas de llorar,
los hgados tumefactos por el alcohol estatal, los pulmones cancerosos, los
testculos agotados.
Modificarles las circunvoluciones del cerebro, extirparles las de
la rebelin, amansarlos, para que no sientan ansias de matar cuando la hembra
les traicione, el amigo les robe y el poltico les engae.
Transformarlos en abono, en alimento, en aceites industriales,
para beneficio de los trust y el progreso del hombre. Disponer por clases sus
glndulas, sus espermatozoides, embotellar su sangre, que an puede ser origen
de vida.
El laboratorio har inmortal al hombre. Negar el mandato
divino de Volver a la tierra y la manzana bblica justificar, cientos de siglos
despus, la eterna audacia de Eva y la sabidura de la serpiente.
Barn Biza
No publiques este libro

Querrs acusar y no tendrs pruebas. Los jueces estn
obligados a condenarte. Juraron defender la ley, y la ley no te permite decir ms
verdad que la que sta afirma que es verdad. Su verdad debe ser tu verdad. Si
niegas su verdad, niegas la ley. Si tu verdad es enfrentada a su verdad, se corre
el riesgo de la polmica y discutir con la verdad hecha ley, es rebelin,
anarquismo, y ello significa la posibilidad de modificar cmodas poltronas por
bancos de fbricas. Te marcarn con rojo y no tendrs derecho de sal ni de fuego.
Los hombres necesitan de sus mentiras, de sus principios, de su
historia no como fue- sino como quisieran y soaran que fuera.
Vas a negar las estatuas, los santos y hasta los dioses? Vas a
negar el amor, la amistad, la madre? Vas a desnudar la verdad y exhibir las
almas mugrientas y andrajosas? A negarles la careta y el carnaval? Qu les
dejas para que puedan vivir sin llorar por lo que ya son?
No los exhibas tal cual los imaginas; fieras de sombrero y
corbata, perras de taco alto con rouge en los hocicos.
No tienes bastante por haber orado intilmente por los nios
paralticos y los viejos cancerosos y podridos? Qu culpa tienen de que hayas
sido traicionado y vendido por el hermano y amigo? Qu culpa para
mancharlos con tus escupitajos de resentido y fracasado?
Deja a los jvenes con sus esperanzas, con sus gusanos de hoy,
que algn da, maana, sern mariposas. No les robes la luna.
lobo.

Con l se ir tu compaera.
-y se ir mi compaera.
Y tus hijos-y se irn mis hijos.
Te echarn del rebao,
-me alejar del rebao.
Te salivarn el rostro, te vendern, te obligarn a aullar como
-y aullar como lobo.
Habr fro,
-y tendr fro.
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Barn Biza
Se har de noche,
-y se har la noche.
Sentirs sed,
-Sentir sed.
Tendrs miedo. Estars solo.
- y estaremos solos.
Dios y yo, yo y Dios
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Barn Biza
NO LO LAMENTE
NO OLVIDE QUE LO INVITAMOS
LA GRAN MENTIRA es un libro que Vd. comenzar y
no abandonar hasta terminarlo, que lo releer, lo comentar, lo
aplaudir o se rebelar.
Barn Biza no busca el aplauso ni teme a la crtica. Est
ms all del presente.
En su ltima obra desfila una humanidad ahta y andrajosa.
Penetra como un bistur en los intestinos que dan bella forma al
vientre de la amada y los exhibe. Es brutal, despiadado en la
verdad. Lastima, hiere, fustiga En algunos conceptos tenemos
que detenernos, cerrar los ojos y pensar. Nadie dijo tan
crudamente, tantas verdades, nadie como l os arrojar a los
hombres su dolor.
Las mujeres no perdonaron al autor de El Derecho de
Matar que las analizara en forma tan ntima y profunda, que
descorriera las cortinas de sus alcobas y las exhibiera, en forma
tal que slo le est reservada a los confesores o mdicos.
Pese a ello Barn Biza es un gran feminista. En sus libros
siempre hay un aliento para aquella que quiere librarse de lo
superfluo y lo artificial. En su vida tan llena de episodios-, hay
profundas y emocionantes muestras de respeto a las mujeres que
amara.
LA GRAN MENTIRA, busca un mundo mejor, seala el
basural para alejarnos de l. Es el alma cansada de un hombre
que regresa en el camino de la vida. Es la obra que usted
esperaba, que en lo ms recndito de su conciencia aprobar.
Es la historia de dos hombres y dos mujeres que se mueven
en un mundo absurdo, en donde todo les est vedado y permitido
a la vez.
LA GRAN MENTIRA, es un libro llamado a tener uno
de los ms grandes xitos literarios y de librera contempornea.
RESERVE SU EJEMPLAR
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Barn Biza
EPLOGO
Los hombres me ensearon a hachar.
Que plante el que tenga an fe.
o recordaba todo como una pesadilla, un sueo espantoso,
un recuerdo que daba nuseas, le revolva su estmago.

Matar, herir, robar, violar toda ley. Es la presin de un dedo
sobre un gatillo; es penetrar la rodilla entre las piernas de una nia; es tomar de
una caja fuerte un fajo de billetes. Pero soportar la crcel, mirar el sol y las aves a
travs de la reja; alimentarse con la bazofia; verse privado de la hembra;
comprender que se ha perdido el amigo, la amada; saberse muerto y esperar
das, meses, aos y ver que al pasar de ellos es comprender que lo nico que
queda son los ojos para llorar y el corazn para arrepentirse.
Dios como mximo castigo, haba expulsado del paraso hacia
el desierto a la pareja humana. El desierto era libertad, hambre, pero libertad al
fin.
Haba credo enloquecer en aquella celda hmeda, sucia,
oscura, ttrica. Nadie roba ni mata por el solo hecho de gustar del robo y de la
muerte. Can mata a Abel por un derecho: el derecho del hambriento, que baja
de la montaa y encuentra en el valle a otro hombre -hermano o no-, digiriendo
plcidamente junto a sus hermosas hermanas, la sabrosa carne de sus ovejas,
que simblicamente ofreciera a Dios. Y cuando el hambriento pide su parte en la
mesa y en el lecho, Abel, cobarde y astuto implora ayuda de Dios -hoy la de la
ley; la ayuda de la polica, de los jueces, y stos acuden a defenderlo. Aqul con
la maldicin y la malintencionada pregunta:
-Qu has hecho de tu hermano?
Y l slo podr responderle:
-Qu has hecho, Seor, T de m?
*
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Barn Biza
Le haban creado para oveja. Exigido que caminara de rodillas

hasta que stas se le hicieran pezuas.
Le haban hecho tener miedo a la noche y al silencio.
Le haban enseado a obedecer y temer un uniforme.
Le haban grabado en el cerebro a golpe de cincel:
Perdona al que te estafa y roba.
Perdona a quien en tu ausencia, te reemplaz en el lecho,
Perdona al juez que te condena injustamente y al polica que te
veja.
Perdona al poderoso que te ofende y humilla.
Perdona al que plant un cerco de pas entre tu hambre y su
huerto.
Los lobos te quieren manso, con alma de buey, atado al yugo,
en el surco de la fbrica y pariendo bueyes.
Y si intentas rebelarte, te arrimarn al rebao, al ladrido de los
perros o al chasquido del ltigo.
Y si buscas la selva, que es libertad, tropezars con el
alambrado electrificado, o de nuevo la jaura.
Y si huyes por la ciudad, en una esquina cualquiera, te
detendr la voz de la esperanza. Escuchars al lder que te hablar de tus
angustias y tus derechos; de tus derechos a la tierra, al libro, a la huelga
Y volvers a olvidar tu rebelin de siglos. Le entregars en la
urna el derecho a la ametralladora, a la picana. Y guay de ti, de tu mujer y de
tus hijos si despus reclamas por sus promesas! Te darn caza, como a fiera, y te
negarn, como Pedro. No te dejarn lugar en el muro donde clavar las pruebas
de tu inocencia. Los mdicos no darn fe del castigo. Todo aquel que te ayude
ser motivo de represalias.
Y cuando te canses porque te cansars- te acercars a Can, un
Can que marcha enarbolando un trapo rojo y lleva un poco de dinamita en su
bolso.
*
Haca ya largas horas que viajaba en ese mnibus, durante las

cuales haba deshilado dantescamente el recuerdo de su miserable vida de
hombre.
A travs de la ventanilla, vio las casas que engrandecan en
pisos al avanzar sobre la ruta. Contempl cmo los hombres se amontonaban,
cmo las casas se apretujaban y crecan en ventanas. La noche se fue perdiendo
en la penumbra de los focos callejeros. Las sombras fueron aumentando sus
velos. Las personas semejaban un hormiguero en noche de esto. Los letreros
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Barn Biza
luminosos ya se hacan guios entre s. Las mujeres abrieron sus bolsos y

empezaron a acicalarse, colocando sobre sus rostros panqueiques y coloretes.
El mnibus avanzaba velozmente, despejando la ruta con roncos gritos que
simulaban un monstruoso animal.
Montevideo.
Haban pasado muchos aos. Ruina, crceles, vida que lo haba
convertido en un pingajo. Vida en la cual haba dado todo para hacerse noble,
vida que lo haba arrastrado, vejado, humillado, como si estuviera purgando
monstruoso crimen. Vida en la que crey y quiso ser el hombre bblico, hermano
de sus hermanos, compaero de su hembra, protector de los hijos que no
nacieron. Vida que le haba salivado el alma, le haba trampeado, que le haba
mentido. Dioses que lo haban engaado negndolo al suicidio, atemorizndolo
con castigos infernales, como si su vida no hubiera sido el ms infernal de los
castigos. Como si la muerte existiera.
Como si ella significara un dolor mayor que el de vivir. Como
si el hombre no hubiera ya descubierto que en el laboratorio del universo la
muerte no existe; que todo se transforma, que an destruida nuestra galaxia,
mezclados en el polvo csmico, seremos vida, porque ella est hermanada al
misterio de la eternidad de Dios.
La muerte es paz, silencio, noche En las fronteras de la
muerte, se detiene el dolor, el tiempo, la justicia de los hombres.
*
Estaba escrito1.
La noche se har en pleno da. Sabrs que el dolo, la carne
amada, por quien te vendiste y arrastraste, poda ser de hiena o vbora. Y
querrs entonces arrancar las caretas, llorar tu perdn, tu cobarda de empuar
el arma, mostrar a otros el relleno de estopa, acusar.
Y te dirn entonces: Antes de hablar de la mujer, de la hembra
humana, acurdate que tambin lo fue tu madre.
Los encontrars a cada instante en el camino. Son los tarados
sexuales, los epilpticos morales, que en su turbia y tormentosa degeneracin
ancestral, llegan a dar a sus madres formas de mujer y le brindan un sexo,
creyendo as sellar tus labios que van a descubrirle la miseria de su hembra, que
es su propia miseria.
Cuando hables de la mujer, de la hembra humana, hazlo sin el
temor de herir a tu madre, porque entre esta y aqulla no existe nada de comn.
La madre es santidad
La mujer es delito.
1
El Derecho de Matar Barn Biza.

15
Barn Biza
La madre es espritu
La mujer es materia.
La madre es virtud
La mujer es pecado.
La madre, al dar vida, se transforma en dios, porque ello es
virtud de la deidad. Y para los creyentes los dioses no tienen sexo.
La madre slo ser mujer para los leprosos morales o para
aquellas que esquivaron el dolor de dar vida.
Si frente a la cuchilla trgica de la ley, viramos rodar la cabeza
de un infeliz o un rebelde, llegara hasta nosotros el eco de un alarido, como
suprema y postrera imploracin, de la que lo concibi en las entraas. Y si luego
recorriramos las casas del pueblo, encontraramos una madre cuyos ojos estn
vertiendo sangre a manera de lgrimas, por el hijo que acaban de arrebatarle, y
la otra esposa o amante- que arregla la alcoba para ofrecrsela al hombre que
reemplazar al que acaba de perder.
Si das un sexo a tu madre, si discutes el dogma, si entras
cubierto al templo, habr muerto en ti el hombre para dar paso a la bestia
*
La mujer moderna ha buscado en las fuentes del trabajo, el

medio que le de la independencia de amar. Derecho que le fuera prohibido
durante milenios. Derecho de vivir frente al sol, de ennoblecer el acto carnal que
precede a la maternidad.
De hoy en ms, su vientre ser altar donde se oficiar slo misa
de vida. Atrs, en la historia, quedar el cruel cinturn de castidad, el serrallo, la
torre medieval.
Al asomarse la mujer a las fuentes de la sabidura, al gustar de
la bsqueda de la verdad, descubre que puede formar junto con el hombre, la
pareja ideal. A medida que avanza en sus investigaciones, que ms estudia, ms
fcil le es convencerlo.
No quiere continuar siendo vendida. Reclama un lugar, el
derecho de opinar, el derecho de autodeterminacin. Se rebela a la mentira;
busca en la felicidad del hombre, su propia felicidad. Le invita a construir un
mundo distinto, formar una nueva moral, crear un nuevo pudor. A cambio de
ello, se ofrece para cualquier burla o sacrificio.
Quiere ser amada, comprendida por sus cualidades
espirituales, no deseada por sus formas. Desprecia a la mujer como hembra
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Barn Biza
humana. Sabe que la liberacin de su terrible problema sexual, la encontrar en

el trabajo y en el estudio que le darn independencia econmica y libre albedro.
No recuerda la historia una lucha ms tenaz, ms cruel, de
cualquier ncleo humano, que la milenaria lucha de la mujer que quiere
liberarse y superarse.
Ayer eran pocas, hoy son ms. Si el destino hace que te
encuentres con una de ellas en tu camino, si te seala como su compaero, se
habr hecho en tu alma y en plena noche la luz.
Ya no tendrs ms miedo. No estars ms solo. No buscars
ms a Dios, porque en ella habrs reunido el motivo de la misma vida. Poseers
el secreto de la eternidad y frente a ella, cuando el dolor de la maternidad la
santifique, podrs quemar, como en el templo, mirra e incienso.
*
Haban pasado muchos aos; en su recuerdo, Mara del

Carmen lo esperaba en su fina silueta y sus ojos verdes, oscuros, insondables.
En su recuerdo, habase borrado hasta el defectuoso andar de
Mara del Carmen. La recordaba elegante, sobria, con sus cabellos castaos
ondulados y su rostro sin maquillaje. La recordaba cuando aquella noche
ofrecindosele fueron sorprendidos por Aurelia; cuando le brindara por vez
primera sus labios al duco, tibios y hmedos como anticipo de su sexo.
l llegara como el Cristo crucificado al reino de los cielos. l
obtendra para la vida el perdn de sus errores.
Mara del Carmen! Aquella mujer que tan devota y
pacientemente lo esperara. Aquella mujer, hoy famosa y rica que, imaginaba,
todo hombre quisiera para l.
*
El trnsito se haca ms lento a medida que avanzaba por la

avenida Agraciada. La reconoci, pese a sus edificios monumentales. La ubic
en el recuerdo. Los bares en las esquinas, caractersticos en Montevideo, ciudad
que en un concurso mundial podra vanagloriarse de poseer, en proporcin, la
mayor cantidad de ellos.
Los canillitas ofrecan lo que el hombre de la calle deba opinar:
Viva Pern! Muera Pern!
Y todo a cambio de negar o aprobar la exportacin de arena o
la facilidad de turismo.
* * *
17
Barn Biza
Mara del Carmen! Se imaginaba el encuentro. Seguramente,

iran a su departamento. Esa noche sera el festn de su vida. La revancha. La
poseera dos, tres veces seguidas sin dejarla levantarse, mordiendo sus
diminutos senos, besndola en la espalda, en su vientre, sintindose ariete contra
aquellas carnes duras y soadas.
En un principio pens- , tendra que vivir de ella, de su
riqueza, usufructuar su nombre.
A su edad, con sus cabellos empolvados por los aos, con su
vientre de medio mundo, y su andar imantado a la tierra, quin darale trabajo?
Qu empresa le pagara sus aportes jubilatorios? Caballo viejo al que se abre la
tranquera para que muera de sed en el camino. Slo le quedaba aquella mujer,
aferrada al recuerdo.
Despus organizara su vida: trabajara. En qu podra
trabajar? Qu podra hacer?
Bebi otro trago, ante los ojos indignados de sus compaeros
de viaje. Una seora hizo un gesto repulsivo. l le contest con una mueca.
Iran a Europa continu pensando-, se instalaran en Pars y
viajaran a Venecia. Y no pasaran por Bandol, ni Cruz del Sur.
En realidad existi Bandol? La mataron a aquella mujer? La
hubiera salvado a Aurelia aquella inyeccin? Para qu le sirvi el dinero que le
diera Jos Antonio?...
Vaci el resto de la botella.
Los pasajeros lo miraron. Estaba borracho. Como lo estuviera
en los ltimos aos, para olvidar el fracaso de sus sueos; de una vejez rodeado
de los hijos que Aurelia le haba negado, burlando la ley que le mandaba crecer
y multiplicarse. Como lo estuviera para olvidar aquella maldita carta.
Porque l no era culpable. Culpable era la vida, las
circunstancias que haban rodeado los hechos. l no era un criminal. l no haba
matado, sino en un derecho, en el derecho del hombre ultrajado por la que cree
adltera.
Derecho que nos llega desde la caverna, que existe en nuestra
piel, que manda sobre nuestros msculos al saltar y apretar sobre la garganta
para borrar las huellas que imaginamos en ella, de besos de otros hombres.
Derecho que no puede negarnos el cdigo, porque llega con nosotros a la vida,
junto con el protoplasma, se incuba en el espermatozoide y se afianza a medida
que se nos despierta el deseo.
l no era culpable. Si Aurelia no lo enga, la vida la hubiera
llevado inexorablemente a ello. Entonces -bien muerta!- se dijo.
De haber nacido aos despus, cuando la mujer se libertara,
cuando el cine americano le hubiera inculcado la obligacin del lavado de la
vajilla, cuando Ogino hizo a la hembra humana duea de su cuerpo, cuando el
divorcio la convirti en una meretriz honorable, l no se hubiera rebelado.
18
Barn Biza
Estaba borracho, como lo estuviera cuando vio secarse sus

olivares porque Dios no quiso bendecirlos con sus lluvias, quiz porque no le
gustaran aquellos hombres que osaban mirarlo de frente. Estaba borracho, como
aquella primera noche en que besara a Mara del Carmen.
-El alcohol pens- es el hada buena que remplaza los cuentos
de la niez, que nos hace soar con pases maravillosos en que los lobos juegan
junto a las ovejas. El alcohol es el hermano de los que ya perdieron toda
esperanza, es el ltimo amigo del hombre.
El mnibus aminor la marcha, gir en torno de la plaza
Libertad, y fue a estacionarse frente a las oficinas de la empresa, siendo rodeado
de inmediato por un grupo de personas que esperaban a los viajeros.
Roberto tom su sombrero y aguard el lento descender de los
pasajeros que le precedan. Ansioso, se aproxim a su ventanilla.
A pocos metros, frente a la puerta, vio la luz maravillosa de los
ojos de Mara del Carmen. Aquellos ojos que le recordaron toda su vida. Y como
a travs de una niebla, la vio de pronto desformarse, diluirse su recuerdo.
Estaba ah, con aquellos ojos enmarcados no ya en el fino rostro
que recordara, sino en una grotesca careta humana.
Diez aos: slo diez podan haber bastado para transformarla
en aquella caricatura?
Los diez aos del derrumbe en la mujer, en que no basta el
rgimen ni el maquillaje. Los diez aos que la transforman en un monstruo
repelente, fofo o apergaminado, en donde la presin del terso vientre cede a la
de los intestinos, cansados de su labor. En donde las nalgas, aquellas nalgas que
fueron de potranca, se resumen o se agrandan en reservas grasientas. Aquellos
diminutos senos, que se han ido hinchando, y se intenta vanamente aprisionar
en los "soutien-gorge" o se han convertido en vacas y estriles ubres,
transformando toda aquella belleza flor de un segundo- en la ms brutal y
realista caricatura de la naturaleza.
Era verano. En los brazos desnudos de Mara del Carmen,
reflejbase el cansancio de sus aos msticos, en vana espera del macho. Estaba
preparada para la fiesta del amor. Preparada como una vieja solterona con olor a
nio, para su primera y nica noche.
Sinti miedo. Un miedo horrible a acercarse, a tocarla; un
miedo espantoso al saberse obligado a poseerla. Y se encogi en el asiento, se
achic, se apret, al piso, horrorizado ante la verdad de esa noche. Ante esa
carcajada de la vida.
Junt su frente al polvo entre los dos asientos; sinti pasar a su
lado los zapatos claveteados de los hombres; escuch bajar sus compaeros de
viaje, entre el parloteo y ruido de valijas.
Una voz chillona, machorra, llam:
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Barn Biza
-Roberto! Roberto!...
Guard silencio, como debi haber guardado silencio el
hombre desnudo de la prehistoria, ante el aullido nocturno de las fieras.
Cuntos minutos o aos pasaron? Cuando el mnibus se puso
en marcha, l se levant. Avanz por el pasillo hacia el conductor, y ste,
sorprendido al verlo le grit:
-Qu hace usted ac?
-No pregunte, pare; voy a bajar -le orden.
El vehculo fren en la esquina. El conductor, atemorizado ante
su voz y su mirada, abri la puerta. Roberto descendi encontrndose en la
costanera que bordea la ciudad de Montevideo.
*
La costanera montevideana es, en la noche, semejante a todas

las costaneras del mundo. Sus luces bordean y se reflejan en el agua. Roberto se
detuvo frente al azogue del estuario. Algunas palmeras decoraban tropicalmente
el paisaje.
La luna, una luna plstica, las duplicaba sobre el asfalto,
tenuemente iluminado por los focos de las pequeas lunas artificiales.
En un banco, la eterna pareja se manoseaba prometindose
amor eterno.
Un polica uniformado los vigilaba, custodiando la moral.
Roberto avanz tambalendose hacia el agua; se apoy en el
parapeto de piedra grantica labrada, que le resguardaba de la marea que
baaba las amarillentas arenas de la playa. La luna completaba mansamente el
decorado. Porque la luna es mansa, tiene alma de vaca, es tmida; tiene
complejos de monja y de recin casada.
Roberto sinti un gusto amargo que le llegaba de los intestinos
al estmago. Quiz bilis, defensa orgnica, y saliv en la arena.
Mir la pareja, como siluetas recortadas en las sombras, y sinti
una lstima enorme ante la estupidez de la mujer que se niega sus primeros diez
aos, para ofrecerse por los veinte que le siguen.
Quiso ayudar al hombre; le pareci que la luna era una
cmplice de la mujer y rabiosamente, estir el brazo hacia la luna.
De pronto la sinti en su mano, fra, resbalosa, plana,
transparente como si fuera de porcelana china; la contempl un segundo, y la
puso en el bolsillo del perramus, temeroso y asombrado del hecho.
-Nos rob la luna! -chill la mujer.
-Al ladrn! -grit el hombre.
20
Barn Biza
Roberto intent disparar. Corri unos metros, perseguido por

la mujer, el hombre y el polica.
-Nos rob la luna! -chillaba la mujer.
-Al ladrn! -gritaba el hombre.
El brazo del uniforme policial, lo atrap.
-Papeles -pidi el polica, mantenindolo sujeto.
*
Papeles, papeles que digan de nosotros, no lo que somos, sino

lo que ellos dicen. Papeles, con una firma de comisario, un sello oficial, que nos
da derecho a ser respetados, a tener alojamiento, una hembra, un padre. Papeles
que significan ser algo y alguien, pero que la voluntad de cualquier polica
puede negarnos.
Negarnos el derecho a vivir. Negarnos el derecho a trabajar.
Negarnos el respeto de los hijos.
Papeles. Papeles que no tienen valor frente a la carne y sangre
de los hombres. Papeles que se necesitan para nacer, para alimentarse. Montaas
de papeles; pasaportes, certificados de buena conducta, de rditos, de estado
civil, de vacunas. Papeles, siempre papeles. Desde que se nace, hasta que se
muere
-Papeles, documentos! -insisti zamarrendolo.
La noche haba hecho ms noche. En la oscuridad de ella, la
luna, delatndolo en el bolsillo del perramus, emita tenue claridad.
-Nos rob la luna! -chillaba la mujer, pensando que el hombre
no cumplira el juramento hecho ante su luz, de amarla eternamente, que perda
su nico testigo.
-Al ladrn! -repeta montonamente el hombre.
Roberto se desprendi en un movimiento, violentamente, del
polica que, atemorizado ante el gesto, retrocedi y se detuvo frente a l.
-Nos rob la luna! -insista la mujer.
-No tengo papeles -respondi Roberto.
-Est detenido -dijo el polica, avanzando hacia l.
-No tiene papeles!... -dijo el hombre como un eco.
21
Barn Biza
Roberto sinti una arcada. Era la reaccin normal del hgado. El

alcohol ingerido cerrada su eliminacin natural- volva a su boca. Desabroch
el perramus, y baj su mano hacia el bolsillo trasero del pantaln, en busca de su
pauelo. El polica dio dos pasos atrs. Era de noche y tena mujer e hijos.
-No tiene papeles -repeta el hombre.
El revlver del polica encaon a Roberto y dispar, en el
momento que el pauelo blanco apareca como una bandera de rendicin a la
vida.
Avanz trastabillando hacia el uniforme azul con botones
dorados, y apoyndose en l vomit todo el contenido de su estmago.
Un olor agrio se expandi en la noche.
La mujer se aproxim, e intent sacar la luna del bolsillo.
Roberto se inclin lentamente y cay de hinojos buscando la
madre tierra, que tanto amara, hecha asfalto y endurecida por los hombres.
Porque los hombres han enterrado su corazn junto a la madre tierra, bajo el
cemento de sus ciudades.
FIN
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Barn Biza
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Barn Biza
Ral junto a su gran amor, Myriam Stefford.
________________________
Obras de Barn
Biza restauradas digitalmente:
1924 Risas, Lgrimas y Sedas (cuentos)

1933 Por qu me hice Revolucionario (poltica)
1933 El Derecho de Matar 1 Edicin (novela)
1935 El Derecho de Matar 2 Edicin (novela)
1941 Punto Final (novela)
1941 Lepra! (fragmentos)
1952 Un Proceso Original (ensayo autora atribuida)
1959 La Gran Mentira (fragmentos)
1963 Todo Estaba Sucio (novela)
24
Barn Biza
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Barn Biza
El presente volumen no tiene fin de lucro alguno. Est destinado

exclusivamente a la recuperacin histrica de la obra literaria de
Ral Barn Biza, ante la inaccin de las editoriales argentinas.
Su restauracin digital no implica compartir la totalidad de las
opiniones del autor sino simplemente un inters en que sus
trabajos estn al alcance de cualquiera.
Si esta coleccin te parece digna de ser difundida, compartila con
tus amigos va e-mail, o de la forma que creas ms conveniente.
Si tens otro libro de Ral que no hayamos restaurado todava y
quisieras compartirlo con el mundo, por favor escrib a:
aleminolfi@yahoo.com.ar
waisberggabriel@hotmail.com
Los restauradores.
Agradecemos muy especialmente a: Jos Playo, Walterio y todo el staff

de la Revista Peinate; Emilio Fernndez Cicco; Hernn Isnardi; Natalia
Rossi; Efran Bischoff; Ofelia Gutirrez Barn; al blog Inmaculada
Decepcin; Luis Rosanova; Ana Mara Bazn; Dra. Marcela Aspell; a la
Junta Provincial de Historia de Crdoba; a la Biblioteca de la Facultad de
Filosofa y Humanidades (UNC) y a todos los que pudiramos haber
pasado por alto en esta ocasin, y que de una forma u otra han colaborado
con nosotros.
26

Barón Biza - La Gran Mentira (Fragmentos)

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ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA GRAN MENTIRA

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DEL EDITOR A LOS LECTORES:

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Tengo ya doscientos aos

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o recordaba todo como una pesadilla, un sueo espantoso,

un recuerdo que daba nuseas, le revolva su estmago.

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Le haban creado para oveja. Exigido que caminara de rodillas

Haca ya largas horas que viajaba en ese mnibus, durante las

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luminosos ya se hacan guios entre s. Las mujeres abrieron sus bolsos y

El Derecho de Matar Barn Biza.

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La mujer moderna ha buscado en las fuentes del trabajo, el

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humana. Sabe que la liberacin de su terrible problema sexual, la encontrar en

Haban pasado muchos aos; en su recuerdo, Mara del

El trnsito se haca ms lento a medida que avanzaba por la

Ral Barn Biza (1899-1964)