Pensando sociolgicamente de Zygmunt Bauman

1) Por qu, segn el autor, "las diferencias entre las disciplinas acadmicas no reflejan la divisin natural
del mundo humano"?
Bauman refiere a que las acciones humanas o sus aspectos difieren entre s y que las divisiones entre cuerpos
de conocimiento simplemente toman conocimiento de este hecho, es decir, las divisiones entre los diversos
cuerpos de conocimiento son las que reflejan las divisiones del mundo que investigan. Sin embargo, esto no
es ms que la puesta en prctica de una imagen que tenemos del mundo, un modelo construido con los
bloques que nos brindaron el lenguaje y nuestra formacin. Por eso Bauman dice que las diferencias entre
las disciplinas acadmicas no reflejan la divisin natural del mundo humano, en realidad conocemos lo que
hacemos con el mundo y no al mundo en s. Esas disciplinas acadmicas son una divisin del trabajo es el
que construye el mapa mental, la estructura del mundo humano que llevamos en nuestras mentes y despus
desplegamos en nuestros actos.
2) Cules son las similitudes y diferencias en las prcticas de las ciencias sociales?
Entre las similitudes que se dan en las prcticas de las ciencias sociales, podemos mencionar que todas tratan
de estar a la altura de lo que prometen; tratan de obtener y presentar sus resultados de una manera
responsable manera que se cree lleva la verdad y estn preparadas para ser criticadas y retractarse de sus
afirmaciones si no lo hacen. No hay diferencia en como la tarea de los expertos y su responsabilidad
acadmica se entienden y se practican; despliegan estrategias similares para recoger y procesar sus hechos,
observan a su objeto de estudio en su hbitat natural, en condiciones experimentales ideadas y controladas. A
su vez, esos hechos son la evidencia registrada de observaciones similares hechas en el pasado. Estos
mismos hechos que los acadmicos reunieron y verificaron desprenden conclusiones que se pueden
convalidar, extraer o invalidar a partir de una lgica general a la que se someten todos los acadmicos.
Las diferencias recaen en la materia, es decir, en la rama sobre la cual se est realizando la investigacin y en
los principios utilizados para ordenar la informacin generada por el cuestionamiento y para organizarla en
un modelo de determinado fragmentado o aspecto de la vida humana.
3) Cules son las preguntas que diferencian y caracterizan a las distintas prcticas disciplinarias?
Las preguntas de las distintas prcticas disciplinarias hechas de acuerdo a temas que corresponden a la rama
de la investigacin son aquellas que determinan los puntos de vista perspectivas cognitivas desde las que
las acciones humanas son contempladas, exploradas y descriptas por los acadmicos pertenecientes a esas
disciplinas. Por ejemplo, la economa observara principalmente la relacin entre los costos y los efectos de
la accin humana y cuestionara e indagara sobre eso mientras que la ciencia poltica cuestionario sobre el
aspecto de la accin humana que modifica la conducta de otros factores o es modificada por ella,
considerado poder o influencia entre otros.
4) Cul es el interrogante central de la sociologa y por qu esa pregunta define su dominio especfico?
La interrogante central de la sociologa es: en qu sentido tiene importancia que en cualquier cosa que haga
no puedan hacer, las personas dependen de otras personas, en qu sentido tiene importancia que vivan
siempre y no puedan evitarlo en compaa, en comunicacin de, en intercambio, en competencia, en
cooperacin con otros seres humanos? Esta pregunta define su dominio especfico porque define a la
sociologa como una rama relativamente autnoma de las ciencias humanas y sociales y que es en primer
lugar y sobre todo una manera de pensar acerca del mundo humano. La sociologa considera las acciones
humanas como elementos de elaboraciones ms amplias, es decir, de una disposicin no aleatoria de los
actores que se encuentran aprisionados en una red de dependencia mutua. Los actores individuales son
considerados en su condicin de unidades miembros o socios dentro de una red de interdependencia y
consiste en el inters principal de la sociologa.
5) Qu es el conocimiento de sentido comn y por qu constituye la materia prima de las conclusiones de la
sociologa?
El sentido comn es un conocimiento rico pero desorganizado, asistemtico y con frecuencia inarticulado o
inestable del qu nos valemos para el diario oficio de vivir y constituye la materia prima de las conclusiones
de la sociologa, es el material del que est hecho el conocimiento sociolgico, porque proviene de las
experiencias de la gente comn en la vida comn y cotidiana, es decir, que es accesible para todo el mundo y
que antes de ser estudiada por un socilogo ha sido dividida por una persona no entrenada en el uso del
lenguaje sociolgico no acostumbraba hacer las cosas entre un punto de vista sociolgico sin embargo al no
tener la ocasin de comparar su experiencia privada con el destino de otro, ocasin de ver lo social en lo
individual, y lo general en lo particular, esto es algo que se le delega a los socilogos porque sostienen su
punto de partida en la experiencia vital de todos los das que comparten con las dems personas,
conocimiento crudo, sentido comn que se satura sus vidas cotidianas. Cada trmino que utilicen estar
cargado con los significados dados por el conocimiento del sentido comn de las personas comunes.

6) Explique las cuatro diferencias que el autor plantea entre sociologa y sentido comn.
-La sociologa, a diferencia del sentido comn, se esfuerza por subordinarse a las reglas del discurso
responsable que supuestamente es atributo de la ciencia. Se espera que los socilogos distingan de manera
clara y visible entre las formulaciones corroboradas por la evidencia disponible y las afirmaciones que slo
pueden reivindicar una condicin de su posicin provisional y no verificada. Se deben abstener de formular
ideas que slo se sustentan en sus creencias. Deben observar meticulosamente las reglas del discurso
responsable, acatar las normas del discurso responsable y la profesin cientfica en su conjunto debe velar
para que sus miembros as lo hagan saca el discurso responsable es un argumento en favor de la superioridad
del conocimiento que ofrecen.
-La segunda diferencia tiene que ver con el tamao del campo del que se extrae el material para el juicio.
Para los no profesionales ese campo se limita al mundo de su vida personal y dada la enorme diversidad de
las condiciones de nuestras vidas, cada experiencia basada en un mundo en igual es parcial y unilateral
teniendo que compararse con otras experiencias de muchos mundos individuales para revelar la parcialidad
de la experiencia individual y la compleja red de dependencias e interconexiones que se extiende ms all del
mbito que sera posible examinar desde la perspectiva de una sola persona revelando el vnculo entre la
biografa individual y los procesos sociales amplios que el individuo puede no conocer y es incapaz de
controlar. Los socilogos adoptan una perspectiva ms amplia que la que ofrece el mundo de los individuos y
por eso hay una diferencia tanto cuantitativa (+ datos + hechos y estadsticas) como en la calidad y los usos
del conocimiento.
-La tercera diferencia tiene que ver en cmo proceden a explicar la realidad humana: percibimos todo lo que
acontece en el mundo como una consecuencia de la accin intencional buena o mala de alguien, al encontrar
el responsable damos por terminada la investigacin y quienes interpretan nuestro mundo sensible a esto,
personalizan el estado y la economa y le adjudican necesidades y exigencias como si fueran personas
individuales y explican los problemas de las Naciones, los estados y los sistemas econmicos como aspectos
de los actos de un grupo reducido de individuos que se pueden nombrar y entrevistar a frente a una cmara.
La sociologa se opone a esa visin personalizada del mundo, sus observaciones parten de abstracciones
regrese dependencia y no de actores individuales o de acciones aisladas demostrando que la metfora del
individuo motivado como clave para la comprensin del mundo humano es incorrecta.
-Finalmente la cuarta diferencia tiene que ver con la inmunidad del sentido comn frente al cuestionamiento,
su capacidad para la autoconservacin; cuando la actividad cotidiana, que informa sentido comn y ste a su
vez la informa, se repiten las cosas se toman los familiares y as auto explicativas sin dar problemas ni
despertar curiosidad. La sociologa irrumpe en el mundo familiar regido por hbitos y creencias que se
realimenta recprocamente para desfamiliarizar lo familiar ofreciendo nuevas posibilidades de vivir la propia
vida con ms autoconciencia comprensin libertad y control.
7) Cul es el principal servicio que la sociologa puede prestar a la vida cotidiana de las personas?
El servicio principal que la sociologa puede prestar es hacernos ms sensibles a nuestros sentidos y nos abre
los ojos para que podamos explorar las condiciones humanas que casi haban permanecido invisibles. Nos
impulsa y alienta a reevaluar nuestra experiencia, a descubrir ms interpretaciones y a tornarnos ms crticos,
a aceptar cada vez menos las cosas como son, aumentar la eficacia audaz y prctica de nuestra libertad
hacindonos menos manipulables y ms resistentes al comando o reglamentacin exterior. Pensar
sociolgicamente puede ayudarnos a entender otras formas de vida, inaccesibles para la experiencia directa y
que forman parte del conocimiento del sentido comn como estereotipos de gente diferente a la que
rechazamos por eso para facilitar la comunicacin y la tolerancia con el otro. Y con todo esto desestabilizar
las relaciones de poder existentes o al menos tener el poder de la comprensin para manejar bien la propia
vida y colectivamente las condiciones de vida compartidas.
Sociologa, problemas y perspectivas de Giddens:
1) Cul es la definicin de sociologa que da el autor? En trminos amplios cul es su objeto?
El autor define a la sociologa como el estudio de la vida social humana, de los grupos y sociedades, en
trminos amplios, su objeto es nuestro propio comportamiento como seres humanos. Es el estudio
sistemtico de las sociedades humanas prestando un nfasis especial a los modernos sistemas
industrializados.
2) Resuma los tres ejemplos que sugiere el autor acerca de algunas de las tareas y temas que puede abordar la
sociologa (amor y matrimonio, salud y enfermedad, crimen y castigo).
-Amor y matrimonio: el amor expresa una atraccin fsica y personal que dos individuos sienten el uno por el
otro. Esa es la respuesta que se dara la pregunta por qu se enamoran y se casan las personas? Sin embargo

slo en los tiempos modernos el amor, el matrimonio y la sexualidad se consideran ligados entre s para
occidente, ya que en otras culturas jams ha sido as. En la Edad Media el motivo para casarse era para
perpetuar la posesin de un ttulo o propiedad en manos de la familia o para tener hijos que trabajarn en la
granja familiar. No haba compaerismo sino hasta despus de casados y las relaciones sexuales
extramatrimoniales no estaban asociadas con el amor que comenz a darse en las relaciones extramaritales
dentro de los crculos cortesanos sin mediar el matrimonio. El matrimonio entre aristcratas era diferente de
lo que es en la actualidad, las relaciones eran fras y distantes, la compatibilidad sexual no era importante y
rara vez los esposos se vean en privado y la parentela decida sobre la cuestin matrimonial, no los
implicados. Ni el amor romntico y su asociacin con el matrimonio pueden entenderse como caractersticas
de la vida humana sino que estn conformadas por influencia sociales ms amplias y la sociologa es la que
demuestra la necesidad de adoptar una perspectiva mucho ms amplia que la de nuestras propias vidas sobre
las razones que no sean actuar como lo hacemos.
-Salud y enfermedad: normalmente consideramos la salud y la enfermedad como cuestiones relacionadas
slo con la condicin fsica del cuerpo. El concepto de enfermedad que nosotros tenemos difiere del de las
dems sociedades y su origen lo adjudican a hechizos y no a causas fsicas susceptibles de tratamiento o, que
siendo seres espirituales y perfectos hechos a la imagen de Dios, la enfermedad, proviene de un mal
entendimiento de la realidad, de admitir el error. El tiempo que uno puede esperar a vivir y las probabilidades
de contraer enfermedades graves estn muy influidas por caractersticas sociales y la condicin de la salud
depende de la posicin econmica que se ocupe. Adems hay roles muy definidos acerca de cmo se espera
que nos comportemos al estar enfermo, se tiene que estar lo suficientemente grave para estar excusado de
ciertos deberes sin ser criticado o llamado un enfermo fingido.
-Crimen y castigo: Las ejecuciones histricas estaban calculadas para maximizar el periodo de agona del
condenado y su conciencia durante ste. Incluso se enseaba a la multitud como un espectculo sobre el que
aclamaran o abuchearan segn su actitud sobre cada vctima en particular. Hoy en da encontramos esto
repelente ya que gozamos de un sistema penal basado en el encarcelamiento ms que en infligir dao lo
fsico y en la mayora de los pases occidentales la pena de muerte se ha abolido por completo. Por qu se
dio este cambio? Las sociedades europeas se estaban industrializando y urbanizando y el control social no
poda mantenerse mediante los antiguos mtodos de castigo propios de comunidades reducidas. Por eso las
prisiones se desarrollaron con motivo de establecer organizaciones en las que los individuos se mantuvieran
encerrados y apartados del mundo externo, para controlar y disciplinar su comportamiento se supona que los
delincuentes se rehabilitaban para convertirse en buenos ciudadanos. El castigo se orient a crear ciudadanos
obedientes en vez de mostrar pblicamente a los dems las terribles consecuencias de una mala conducta.
Tales formas tendieron a seguirse de estos cambios y no a causarlos en primer trmino y forman parte de los
procesos que barrieron las rdenes tradicionales afectadas durante siglos que crearon las sociedades de hoy.
3) Cmo se relacionan sociologa, cambio social y mundo moderno?
La sociologa se centra muy especialmente en la vida social en el mundo moderno - el mundo creado por los
radicales cambios de las sociedades humanas - ocurridos a lo largo de los dos ltimos siglos. Nos hemos
acostumbrado por ejemplo al hecho de que la mayora de la poblacin no trabaje en el campo y que viva en
ciudades grandes o pequeas ms que en reducidas comunidades rurales pero esto jams sucedi hasta la era
moderna. Virtualmente, durante toda la historia humana la mayora de las personas tenan que producir sus
propios medios de subsistencia y vivan en pequeos grupos o comunidades aldeanas reducidas, hoy en la
mayora de las sociedades industrializadas estas proporciones se han invertido. Ests transformaciones
adems han alterado y continan alterando de forma radical los aspectos ms personales de la vida cotidiana.
La difusin de los ideales de amor romntico y enamorarse como base para contraer matrimonio estuvo
fuertemente condicionada por la transicin de una sociedad rural a una sociedad urbana e industrializada ya
que al trabajar en la produccin industrial el matrimonio dej de estar motivado por razones econmicas, por
la necesidad de controlar la herencia de las tierras y de trabajar en el campo como una unidad familiar. As
mismo antes del surgimiento de la medicina moderna, las concepciones europeas de salud y enfermedad eran
similares a las que se encuentran en los pases no occidentales. A comienzos del siglo XIX recin datan los
mtodos de diagnstico y tratamiento modernos junto con la conciencia de la importancia de la higiene en la
prevencin de enfermedades infecciosas. Las opiniones actuales de salud y enfermedad surgieron formando
parte de transformaciones sociales ms amplias que influyeron en numerosos aspectos de las creencias
acerca de la biologa y la naturaleza.
La sociologa intenta entender el impacto de las transformaciones sociales para ayudarnos a entender el
mundo y su futuro probable.
4) Cul es la relacin que existe entre la sociologa y las creencias del sentido comn?

Los hallazgos de la sociologa - la cual busca obtener conocimientos sobre nosotros mismos, las sociedades
en las que vivimos y otras sociedades distintas de las nuestras - alteran y a la vez contribuyen a nuestras
creencias de sentido comn acerca de nosotros mismos y de otros. Por ejemplo:
Sentido Comn
Sociologa
Amor romntico como parte natural de los humanos La idea del amor romntico como base del
en todas las sociedades y ligado al matrimonio.
matrimonio es reciente y casi desconocida para la
mayora de las sociedades
Duracin de la vida ligada a la constitucin Est influenciado por las diferencias sociales y los
biolgica sin influencia de las diferencias sociales.
modos de vida son filtros de los factores biolgicos
que causan muerte o enfermedad
En pocas anteriores las familias eran una unidad Las personas solan morir jvenes. La separacin y
estable pero hoy aumentaron los hogares rotos en el divorcio son la causa principal de los hogares
todas las sociedades.
rotos pero a nivel global no es muy diferente.
Hay personas deprimidas y los porcentajes de Las tasas no son las mismas ni siquiera en las
suicidio son los mismos en todo el mundo.
sociedades occidentales. Aumentaron con el
principal periodo de industrializacin de las
sociedades occidentales del siglo 19 al siglo 20.
La mayora de las personas en todas partes conceden Est asociado al individualismo en occidente, en
el valor a la riqueza material y tratarn de prosperar otras culturas la riqueza material no tiene una
si pueden.
consideracin muy alta en comparacin con otros
valores como los religiosos.
Durante toda la historia humana hubo guerras. La Los seres humanos no tienen instintos en absoluto,
guerra nuclear es debido a los instintos agresivos de es decir, un modelo de comportamiento fijo y
los seres humanos.
heredado. En los pequeos grupos tribales no haba
ejrcitos y se intentaban evitar Las bajas a toda
costa. La amenaza de la guerra nuclear hoy est
vinculada a un proceso de industrializacin de la
guerra.
Los ordenadores y la automatizacin en la Las industrias plenamente automatizadas son
produccin industrial reduce en gran medida la todava poco numerosas y aisladas y los trabajos
jornada laboral media de la mayora de la poblacin eliminados por la automatizacin pueden ser
reemplazados por otros creados en otras partes
Los hechos sociolgicos no siempre contradicen al sentido comn que muchas veces suministra intuiciones
sobre el comportamiento social y el socilogo tiene que estar dispuesto a preguntarse con respecto a ello. As
la sociologa tambin contribuye al sentido comn ya que mucho de lo que consideramos sentido comn es
obra de socilogos y cientficos sociales.
5) Qu tipos de preguntas puede plantear la sociologa y cules son las caractersticas de cada una de ellas?
Las preguntas que puede plantear la sociologa son:
- preguntas fcticas: siendo miembros de la sociedad todos tenemos cierto conocimiento fctico aunque
incompleto sobre ella y esquemtico en algunas cuestiones como por ejemplo sobre el sistema legal y la
naturaleza y tipo de la actividad delictiva. Es entonces cuando se requiere de una investigacin sociolgica
directa y sistemtica y la realizacin de preguntas referentes a la cuestin para resolverlo, sin embargo son a
menudo las preguntas prcticas ms complicadas y difciles de responder de lo que uno podra pensar.
- preguntas comparativas: Los socilogos plantean estas preguntas relacionando un contexto social dentro de
una sociedad con otro o contrastando ejemplos tomados de diferentes sociedades. Una pregunta comparativa
sera en qu medida varan las pautas de conducta delictiva y actividad policial entre Gran Bretaa y
Estados Unidos?
- preguntas sobre el desarrollo: Son preguntas que los socilogos plantean respecto al presente y el pasado,
para comprender la naturaleza del mundo moderno se tienen que considerar formas de sociedades
preexistentes y tambin la direccin principal que han tomado los procesos de cambio.
- preguntas tericas: Son las preguntas que se realizan a fin de lograr interpretar correctamente los hechos
descubriendo las causas de cualquier tema en el que se centre un estudio particular y para poder responderlas
se requiere de un pensamiento terico. Las teoras implican la construccin de interpretaciones abstractas que
pueden utilizarse para explicar una amplia variedad de situaciones empricas. Las preguntas factuales y
tericas no pueden separarse completamente. Necesitamos teoras que nos ayuden a explicar los hechos y a
su vez slo podemos desarrollar enfoques tericos vlidos si somos capaces de contrastarlos mediante el
estudio emprico.

6) A qu se refiere el autor al mencionar la existencia de consecuencias previstas e imprevistas de la accin

humana?
Los socilogos establecen una distincin importante entre los propsitos de nuestra conducta, lo que
pretendemos hacer y las consecuencias imprevistas que est produce. Los propsitos por los que hacemos las
cosas pueden ser muy diferentes de las consecuencias producidas, esto nos permite entender muchas cosas
acerca de las sociedades. La continuidad y el cambio en la vida social deben entenderse como una mezcla de
consecuencias previstas e imprevistas de las acciones de las personas. La sociologa tiene la tarea de
examinar el equilibrio resultante entre la transformacin y la reproduccin de la sociedad que tiene lugar
porque hay una continuidad en lo que las personas hacen de da en da y de ao en ao, y en las prcticas
sociales que siguen los cambios se producen en parte porque las personas pretenden que ocurran y en parte
por las consecuencias que nadie prev o pretende.
7) Qu significa decir que las acciones humanas estn estructuradas?
Decir que las acciones humanas estn estructuradas significa que existen regularidades subyacentes o pautas
de los modos de comportamiento de las personas y de las relaciones que tienen entre s, su repeticin a travs
de perodos de tiempo y distancias en el espacio les da la pauta para constituir a los sistemas sociales y
hemos de entender a las sociedades humanas como edificios que en todo momento son reconstruidos por los
mismos ladrillos que los componen. Las acciones de todos nosotros estn influidas por las caractersticas
estructurales de las sociedades en las que crecemos y vivimos; al mismo tiempo, recreamos, alteramos esas
caractersticas estructurales en nuestras acciones.
8) Cmo plantea la relacin entre la sociologa corno ciencia y el uso de la "imaginacin sociolgica"?
Aprender a pensar sociolgicamente significa cultivar las facultades de la imaginacin. La imaginacin
sociolgica precisa el poder pensar tomando distancia frente a las rutinas familiares de nuestras vidas
cotidianas para poder verlas como si fueran algo nuevo.
Desarrollar la imaginacin sociolgica significa usar materiales de la antropologa y de la historia, adems de
los de la sociologa. La dimensin antropolgica de la IS es vital, nos permite ver qu caleidoscopio de
formas diferentes de vida social humana existe. Al contrastar stas con las nuestras, aprendemos ms acerca
de lo distintivo de nuestras pautas especficas de conducta. La dimensin histrica de la IS es igualmente
fundamental: slo podemos captar la naturaleza distintiva de nuestro mundo actual si podemos compararlo
con el pasado.
Todas estas tareas implican el pensar distancindonos de nuestras propias costumbres y hbitos para
desarrollar un entendimiento ms profundo de ellos.
Otro aspecto de la IS se refiere a nuestras posibilidades para el futuro. La sociologa nos ayuda no slo a
analizar las pautas existentes de vida social, sino a ver algunos de los futuros posibles abiertos para
nosotros. El ejercicio imaginativo del trabajo sociolgico puede que no slo nos muestre qu es lo que
ocurre, sino tambin qu podra ocurrir en caso de intentar producir algn efecto.
9) Segn el autor, podra decirse que la sociologa es una ciencia? Por qu?
La ciencia es el uso de mtodos sistemticos de investigacin, pensamiento terico y examen lgico de
argumentos para desarrollar un cuerpo de conocimiento sobre un objeto particular.
La sociologa es una disciplina cientfica en el sentido de que implica mtodos de investigacin sistemticos,
el anlisis de datos y el examen de teoras a la luz de la evidencia y de la discusin lgica. Pero no puede
configurarse siguiendo directamente el modelo de las ciencias naturales, pues el estudio de la conducta
humana es diferente en aspectos fundamentales del estudio del mundo natural.
10) En qu diversos sentidos podra decirse que la sociologa tiene una importancia prctica?
La sociologa tiene una importancia prctica en los siguientes sentidos:
-Comprensin de las situaciones sociales: permite comprender de forma ms clara o adecuada que antes una
situacin local, tanto en el nivel de conocimiento fctico como mejorando la forma de captar por qu ocurre
algo (mediante la comprensin terica).
-Conciencia de las diferencias culturales: ayuda a fomentar una mayor conciencia cultural por parte de los
diversos grupos sociales. Proporciona un medio de ver el mundo social desde una diversidad de perspectivas
culturales, ayudando, por tanto a acabar con los prejuicios que los grupos tienen los unos sobre los otros. Con
una refinada conciencia de los cambiantes valores culturales slo se podr elaborar una poltica hbil.
-Valoracin de los efectos de la poltica: Tiene implicaciones prcticas por lo que se refiere a la evaluacin
de las iniciativas polticas. Un programa de reforma prctica puede simplemente fracasar en lo que se refiere
al logro de los objetivos de quienes lo concibieron acarrear una serie de desagradables consecuencias no
pretendas, por ejemplo, despus de la Segunda Guerra Mundial se construyeron grandes bloques de
viviendas en los centros urbanos pensados para proporcionar viviendas a grupos de ingresos bajos. Sin

embargo, muchos de los que se trasladan a esos apartamentos se sentan aislados y desgraciados por lo que se
deterioraron rpidamente convirtindose en lugares que favorecan los atracos y otros crmenes violentos.
-El aumento del autoconocimiento: puede ensearles a los grupos sociales cosas sobre ellos mismos,
aumentar su autoconocimiento. Cuanto ms sepan las personas sobre las condiciones de su propia accin, y
sobre el funcionamiento de su sociedad en general, tanto ms probable es que puedan influir en las
circunstancias de su propia vida.
Grupos informados por s mismos pueden responder de forma eficaz a las polticas que lleven a efecto los
funcionarios del gobierno u otras autoridades, y pueden, por tanto, tomar iniciativas polticas propias.
En resumen, puede contribuir a la crtica de la sociedad y a la reforma social prctica de diversas maneras.
En primer lugar la comprensin perfeccionada de un cierto conjunto de circunstancias sociales muchas veces
nos ofrece una mejor oportunidad de controlarlas. En segundo lugar la sociologa proporciona los medios de
aumentar nuestra sensibilidad social permitiendo que las polticas se basen en la conciencia de los valores
sociales divergentes. En tercer lugar podemos investigar las consecuencias pretendida sino pretendidas de la
adopcin de programas polticos concretos y, adems, la sociologa proporciona autoconocimiento
ofreciendo a los grupos y a los individuos una mayor oportunidad de alterar las condiciones de su propia
vida.
La imaginacin sociolgica de Charles Wright Mills:
1) Cmo conoce el individuo sus posibilidades en la vida?
Los hombres se dan cuenta de que en sus mundos cotidianos no pueden vencer sus dificultades, lo que saben
y lo que tratan de hacer est limitado por las rbitas privadas en que viven, sus visiones y sus facultades se
limitan al habitual escenario del trabajo, de la familia, de la vecindad, en otros medios, se mueven por
sustitucin y son espectadores. Se sienten atrapados por las ambiciones y amenazas que trascienden su
ambiente inmediato. El comn de los hombres ignora que detrs de ello se ocultan cambios, aparentemente
impersonales, de la estructura de la sociedad.
2) Qu tipo de relacin establece el autor entre el individuo y sociedad? YY entre problemas personales y
transformaciones sociales? Y entre biografa e historia?
Los hechos de la historia contempornea son tambin hechos relativos al triunfo y al fracaso de los hombres
y mujeres individuales. Ni la vida de un individuo ni la historia de una sociedad pueden entenderse sin
entender ambas cosas. Los hombres no poseen la cualidad mental esencial para percibir la interrelacin del
hombre y la sociedad, de la biografa y de la historia, del yo y del mundo. An cuando no se sientan
consternados. Los hombres advierten con frecuencia que los viejos modos de sentir y de pensar se han ido
abajo y que los comienzos ms recientes son ambiguos hasta el punto de producir parlisis moral. Lo que los
hombres necesitan es una cualidad mental que les ayude a usar la informacin y a desarrollar la razn para
conseguir recapitulaciones lcidas de lo que ocurre en el mundo y de lo que quizs est ocurriendo dentro de
ellos, esto se llama la imaginacin sociolgica, lo que posibilita la reflexin acerca de la relacin entre
experiencia individual y contexto.
3) Cmo define el autor a la imaginacin sociolgica? Cmo puede servir la imaginacin sociolgica para
quienes disponen de ella? Es la imaginacin sociolgica un atributo exclusivo de los socilogos?
El autor define a la imaginacin sociolgica como la cualidad mental que ayuda a los hombres a usar la
informacin y a desarrollar la razn para conseguir recapitulaciones lcidas de lo que ocurre en el mundo y
de lo que quizs est ocurriendo dentro de ellos. Permite comprender el escenario histrico ms amplio en
cuanto a su significado para la vida interior y para la trayectoria exterior de diversidad de individuos y como
fruto de la idea de que el individuo solo puede comprender su propia experiencia y evaluar su propio destino
localizndose as mismo en su poca; de que puede conocer sus propias posibilidades en la vida si conoce las
de todos los individuos que se hallan en sus circunstancias. La imaginacin sociolgica permite captar la
historia y la biografa y la relacin entre ambas dentro de la sociedad. Esa es su tarea y su promesa, la
comprensin de nuestras propias realidades ntimas en relacin con las ms amplias realidades sociales. Tal
cosa es la seal del analista social clsico.
4) Mills identifica tres tipos de preguntas propias del analista social clsico dotado de esa cualidad intelectual
a la que llama imaginacin sociolgica Cules son esas preguntas y a qu refiere cada grupo?
Las preguntas que el analista social clsico frmula, por limitados o amplio que sean los rasgos de la realidad
social que ha examinado, en base a los problemas de la biografa, de la historia y de sus intersecciones dentro
de la sociedad consisten en:
A- Cul es la estructura de esta sociedad particular en su conjunto? cules son sus componentes esenciales
y cmo se relacionan entre s? en qu se diferencia de otras variedades de organizacin social? Cul

es, dentro de ella, el significado de todo rasgo particular para su con su continuidad o para su cambio? Se
refiere a los componentes y estructura de la sociedad particular.
B- Qu lugar ocupa esta sociedad en la historia humana? Cul es el mecanismo por el que est
cambiando? Cul es su lugar en el desenvolvimiento de conjunto de la humanidad y qu significa para
l? Cmo afecta todo rasgo particular que estamos examinando al perodo histrico en el que tiene
lugar, y cmo es afectado por l? y cules son las caractersticas esenciales de ese periodo? En qu
difiere de otros perodos? cules son sus modos caractersticos de hacer historia? Se refiere a las
caractersticas afectaciones y lugar de la sociedad en particular
C- Qu variedades de hombres y de mujeres prevalecen ahora en esta sociedad? Y en este periodo y que
variedades estn empezando a prevalecer? De qu manera son seleccionados informados liberados y
reprimidos sensibilizados y embotados? qu clase de naturaleza humana se revela en la conducta y el
carcter que observamos en esta sociedad y en este periodo? y cul es el significado para la naturaleza
humana de todos y cada uno de los rasgos de la sociedad que examinamos? Se refiere a los significados,
las clases y las variedades de la sociedad en particular.
Se hace al punto de inters de un estado de Gran podero a un talento literario de poca importancia una
familia una prisin an creo Esos son los tipos de preguntas que han formulado y que constituyen los
pivotes intelectuales de los estudiosos plsticos sobre el hombre y la sociedad
5) Por que cuando Mills se refiere a la naturaleza humana siempre coloca la expresin entre comillas?
Coloca esa expresin entre comillas porque lo toma como un supuesto dado que en el texto la verdadera
construccin sale de la relacin que se da con el hombre y las relaciones dentro de la sociedad a partir de la
historia y su biografa.
6) La distincin entre inquietudes personales del medio y problemas pblicos de la estructura social es
fundamental para Milla Cules son sus caractersticas y de qu manera se relacionan?
En esta distincin se presentan:
-Inquietudes: es un asunto privado: los valores amados por un individuo le parece a ste que estn
amenazados. Se presentan en el carcter de un individuo y en el mbito de sus relaciones con otros, tienen
relacin con su yo y con las reas limitadas de vida social que conoce directa y personalmente. El enunciado
y la relacin de esas inquietudes corresponde al individuo como entidad biogrfica y dentro del mbito de su
ambiente inmediato: el mbito social directamente abierto a su experiencia personal y a su actividad
deliberada.
-Problemas: Es un asunto pblico: se advierte que est amenazando un valor amado por la gente. Est en su
naturaleza el que no se le puedan definir bien de acuerdo con los ambientes inmediatos y cotidianos de los
hombres corrientes, indica una crisis en los dispositivos institucionales y contradicciones o
antagonismos. Se relacionan con materias que trascienden del ambiente local del individuo y del mbito de
su vida interior, con la organizacin de muchos ambientes dentro de las instituciones de una sociedad
histrica en su conjunto, con las maneras en que diferentes medios se relacionan e interpretan para formar la
estructura ms amplia de la vida social e histrica.
Se relacionan ya que lo que experimentamos en medios diversos y especficos es efecto de cambios
estructurales siendo que las instituciones dentro de las cuales vivimos se extienden y se relacionan ms
intricadamente entre s.
7) Reflexione sobre los ejemplos sugeridos por Mills: el desempleo, guerra, matrimonio, metrpolis, son
problemas pblicos o inquietudes personales o son ambos a la vez? Por qu?
Son ambos a la vez porque mientras una economa est organizada de manera que haya crisis, el problema de
desempleo no admite una solucin personal. Mientras la guerra sea inherente al sistema de Estados naciones
y a la desigualdad industrializacin del mundo, el individuo corriente en su medio restringidos ser
impotente - con ayuda psiquitrica o sin ella - para resolver las inquietudes que este sistema o falta de
sistema le impone. Mientras que la familia como institucin convierta a las mujeres en esclavas queridas y a
los hombres en sus jefes proveedores y sus dependientes an no destetados, el problema del matrimonio
satisfactorio no puede tener una solucin puramente privada. Mientras la megalpolis sper desarrollada y el
automvil sper desarrollado sean rasgos constitutivos de la sociedad sper desarrolladas los problemas de la
vida urbana no podrn resolverlo ni el ingenio personal ni la riqueza privada.
8) Cmo diferencia el autor una moda intelectual de un comn denominador? Por qu sta es la funcin de
la imaginacin sociolgica?
9) Por qu la imaginacin sociolgica trasciende las disciplinas sociales y cmo descubre Mills el fracaso
del paradigma fsico? En qu consiste para el autor?