ANTESALAS

DE LA PARUSIA
Bogot 2013.

GINO IAFRANCESCO V.

ANTESALAS

DE LA PARUSIA

[1]

Haya alimento en Mi Casa.

(Malaquas 3:10b).

Antesalas de la Parusia.
Gino Iafrancesco V.
1 de diciembre de 2013.
Bogot D.C., Colombia.
Transcripcin:
Mara Beatriz Durn Bautista,
Mara Mercedes Lozano Martnez
y Johanna Alvarado de Salamanca.
Rebusco
de la revisin: Beatriz Durn.
Revisadaortogrco
por el autor.

Edicin Autoral
con Guillermo Parra.
Clasifquese:
Exgesis, Teologa, Escatologa.
La exposicin de tus palabras alumbra;
hace entender a los simples.
(Salmo 119:130).

[2]

ANTESALAS

DE LA PARUSIA

ANTESALAS DE LA PARUSIA
Lectura de Esdras 3.Este captulo tiene dos partes, y esas
en el siguiente orden: La primera
parte se reere a la Restauracin del altar y del
culto, y la segunda parte, en el mismo captulo
3, se reere a la Colocacin de los cimientos del
Cuando lleg el mes sptimo, que no se reere
templo. Esto se dio en los tiempos de Josu, hijo de
a septiembre sino a Etanim, porque no es del
Josadac, y en los tiempos de Zorobabel, que eran
calendario gregoriano sino del calendario bblico,
contemporneos. Entonces quisiera que hagamos
y los hijos de Israel estaban en las ciudades, el
una lectura de este captulo y que nos jemos en lo
pueblo se reuni como un solo hombre en Jerusaln.
que el Espritu Santo nos llame la atencin.
Entonces se levant Jesa, que es el mismo Josu
hijo de Josadac, pero como sta es la versin textual
entonces dice Jesa ben Josadac, y sus hermanos
los sacerdotes, y Zorobabel ben Salatiel, con sus
hermanos, y edicaron el altar del Dios de Israel,
para hacer subir sobre l holocaustos, como est
escritoenlaLeydeMoiss,varndeDios.As,aunque
estaban con temor de las poblaciones del pas,
como tambin hoy de los palestinos, los rabes y los
que estn asociados con estos ltimos, erigieron,
aunque estaban con temor, erigieron el altar sobre
su base e hicieron subir sobre l holocaustos a
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[3]
YHVH;
holocaustos por la maana y por la tarde.

Estos suelen celebrarse en dos planos: Cuando

son las estas especiales del sptimo mes, que es
la esta primero de las Trompetas, luego la esta
del Yom Kippur o da de la Expiacin, y luego por
ocho das la esta de Sucot o de los Tabernculos.
Entonces en esas estas se ofrecan holocaustos
diarios. Y dice: Y celebraron la festividad de los
tabernculos, Sucot, que fue el da cuando el Seor
Jess, en el ltimo da de la esta, se levant y dijo:
Si alguno tiene sed venga a m y beba, El que cree
4: dice
Y celebraron
de los
enVerso
m, como
la Escritura,la
de festividad
su interior corrern
Tabernculos,
comoY est
el holocausto
de
ros de agua viva.
esto escrito,
dijo del yEspritu,
explica
cada
por
nmero,
conforme
a la creyesen
ordenanzaen
para
Juan, da
que
haban
de recibir
los que
l.
cada da. Porque haba una ordenanza especial
para cada uno de los ocho das de la esta de los
Y despus de esto el holas tamid, o sea, el
tabernculos.
holocausto continuo, o el sacricio continuo, que
es el que se ha retomado la decisin de restaurarlo
en el da en que Dios lo haba revelado antes, que
fue
en el mes de Elul, que es el sexto mes.
Calendas.Cuando ustedes toman el calendario bblico,
empieza con el primer mes segn Dios, que NO
es enero; enero era el mes de Jano, Januario, que
era el que aparece como esparciendo a la gente por
la tierra, y le dieron un mes en honor a l. Pero
[4]

ANTESALAS

DE LA PARUSIA

el verdadero mes primero bblico es el mes de la

elptica, del equinoxio; todava no haba nacido
nuestro hermano Johannes Kepler que naci en
1571, y que fue el que descubri que la tierra giraba
alrededor del sol no siguiendo un crculo perfecto
sino una elptica, alargada, y cuando llega al punto
ms lejano es el solsticio, y cuando llega al punto
ms cercano al sol es el equinoxio. Entonces el ao
real csmico es el ao bblico; Dios conoca lo de
la elptica aunque los hombres no lo conocan; ni
siquiera que era la tierra la que giraba alrededor
del sol conocan los hombres; eso fue despus. Pero
entonces Dios le dijo a Israel, en xodo 12: Para
vosotros, o sea, para el pueblo de Dios, ste es
el primero de los meses del ao; el primer mes a
partir de la elptica que termina el ao el da 20 de
marzo cuando se pone el sol y cominza el nuevo
cuando comienza a verse la primera estrellita de
la siguiente noche que es el erebo que se tradujo
tarde, pero que la palabra en hebreo es ereb y que
pas al griego erebo que signica noche; y se le
llama tarde en el sentido de noche, no en el sentido
gregoriano de las doce del da hasta las seis de la
tarde, no. En la Biblia, la palabra tarde cuando dice
y cre Dios la luz y fue la tarde y la maana, pone
primero la noche (o tarde) y luego la maana del da
uno; esa tarde se reere a la noche, a lo que se le
dice
tarde; no es iluminado, la tarde es cuando se
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[5]
puso el sol; ah se acab el da anterior y comienza

al 21 de marzo; pero el nombre del mes llamado

marzo pertenece al ao pagano y al ao gregoriano.
En la Biblia, Abib Nisn son los dos nombres del
primer mes; Nisn signica mes primero, y Abib
signica la frescura de la primavera; entonces ah
es el da ocial del comiezo de la primavera en el
hemisferio norte; entonces ese da, trasladndolo
al ao digamos de este calendario gregoriano, es el
20 de marzo; el 21 comienza como a las seis de la
tarde pasadas; ah es que empieza Abib Nisn; el da
veinte de marzo termina el ao y comienza el ao
nuevo como a las seis o seis y media de la tarde,
cuando se pone el sol y se ve la primera estrellita;
ese es el verdadero ao nuevo csmico y bblico
segn la elptica que descubri Johannes Kepler;
ms ya Dios lo saba, y ya Dios daba el calendario
de esa manera. Y esto lo digo porque Dios dice en
Deuteronomio 16:1 Guardars el mes de Abib;
por qu? Porque el mes de Abib es el que indica
todo el verdadero calendario csmico; y est el ao
solar y el ao lunar, al que cada sptimo ao se le
aade otro mes con los das que van habiendo de
diferencia entre los 360 das del calendario lunar y
los 365 del solar con un poquito; entonces ah esos
das de diferencia se van sumando hasta cuando
llega el sptimo ao, que es el ao de remisin,
que no es un ao comn; se suman esos das y se
completa
otro mes al que se leANTESALAS
llama Adar
DE LA Sheni,
PARUSIA
[6]
o sea, segundo Adar, porque el mes duodcimo, el

noveno, Tbet el dcimo, Sebat el undcimo y Adar

el duodcimo. Pero de tanto en tanto, cuando se
completan esos das de diferencia entre el lunar
y el solar, se completa otro segundo Adar, que se
le llama Adar Sheni o segundo Adar, para volver a
empatar el calendario solar con el lunar. Entonces,
el Seor deca: Guarden el mes de Abib porque el
mes de Nisn es el mes que indica el principio del
calendario, y ah es donde se celebra la Pascua que
es la primera esta, que se celebra en el pleno del
mes cuando est la luna llena que es el catorce y el
quince. Entonces el catorce y el quince del mes de
Abib Nisn (que son los dos nombres de ese primer
mes) se celebrar la Pascua; y dice en xodo en el
captulo 12 as que: El catorce de Nisn, del primer
mes, o de Abib, que son dos nombres del mismo
mes, el catorce de Nisn o de Abib, entre las dos
tardes, o sea los dos erebos, la noche que hace
terminar el trece para empezar el catorce, y luego
cuando se acaba el catorce y empieza el quince a la
noche de ese mismo da al ponerse el sol, entonces
dice: entre las dos tardes o las dos oscuridades, el
cordero ser sacricado; y justamente en ese da
catorce de Nisn Jesucristo fue sacricado en ese
tiempo. Empez a ser crucicado al medioda, pero
a las tres de la tarde muri; y hubo un eclipse solar
y varias seales en los cielos; luego, cuando se puso
el ANTESALAS
sol, se convirti
el catorce en quince, y ah fue
DE LA PARUSIA
[7]
que el pueblo celebr la Pascua, la noche cuando

xodo 19 dice al inicio que a los tres meses

que sali el pueblo de Israel ese quince de Nisn,
pasaron
noventa
el mismo
quince
tres
tarde, muri;
perodas,
a la ynoche
el pueblo
de pero
Israel
se
meses
despus
llegaron
comi la
Pascua y
sali. al Sina. Del 15 de Nisn
al quince de Zif un mes, del quince de Zif al quince
de Sivn dos meses, del quince de Sivn al quince
de Rebyhy tres meses; noventa das los tres meses,
porque en la Biblia no hay meses de veintiocho, o
de treinta y uno, sino de treinta, redondeando, los
lunares. Entonces de esos meses son tres cuando
llegaron ellos a Sina habiendo salido de Egipto esa
misma noche del quince, pero tres meses despus,
pero el mismo da 15, llegaron a Sina, al desierto
de Sina. Quiz los hermanos que estuvieron
cuando estudiamos El Libro de las Jornadas no
recuerden todos los detalles, pero si ustedes repasan
la jornada nmero doce donde habla del Desierto
de Sina, ustedes van a ver ah que se estudia lo
que pas en esa jornada que fue una jornada larga.
Voy a tratar de recordar algo solo para comprender
nuestros das. Parece que estamos hablando
del pasado, pero lo que Dios le dijo a Moiss que
escribiera era para lo que se haba de anunciar en
el futuro; o sea, la tipologa y la profeca son para
el n. Como dice: Estas cosas se escribieron y estn
escritas para nosotros los que hemos alcanzado los
nes de los siglos. Hablamos para los nes de los
das,
hay que
hablar,
ANTESALAS
DE LA
PARUSIA
[8] pero hablamos desde donde
porque Dios mand que lo relativo al Evangelio

26; ah est esa orden de Dios de que lo relativo a

la economa divina del Nuevo Testamento revelada
ahora desde Cristo para ac, se hable usando lo que
Dios determin que se use para esclarecer el Nuevo
Testamento desde el Antiguo. Entonces del Antiguo
Hebreos 3:5 dice as: Y Moiss, en verdad fue el
sobre toda la casa como siervo, para testimonio de
las cosas que se haban de decir, lo que se iba a
decir. Entonces, las cosas que escribi Moiss no
eran solamente para que nos acordramos de la
historia del pasado, sino para que leysemos detrs
del velo tipolgico y visemos que todas aquellas
ordenanzas de Moiss, incluidas las dietticas, los
sbados, las lunas nuevas y las estas de Israel,
todo eso es sombra de Cristo; as que no nos estamos
apartando de Cristo al hablar de estas cosas, sino
que estamos hablando de sto para entender mejor
a Cristo. Las estas todas hablan de la plenitud de
Cristo; y a veces nos acordamos de la primera que
es la Pascua, la segunda, que est relacionada, es
los Panes sin levadura, y la tercera es las Primicias
de la Resurreccin; y quiz tambin nos acordamos
de la cuarta esta, la de las semanas a mitad del
ao, cuando solemos tener nuestros campamentos,
que es la de Pentecosts. Pero hay otras estas que
hablan del Ministerio Celestial de Cristo a partir
de la Ascensin, que tiene que ver con la esta
deANTESALAS
las Trompetas,
con Cristo anunciado a lo largo[9]
DE LA PARUSIA
de toda la historia de la Iglesia, y tambin con el

Su Segunda Venida y el Milenio, etc. Entonces nos

damos cuenta de que las siete estas nos hablan
de la plenitud de Cristo; y Dios dice por una parte,
como les cit en Deuteronomio 16:1: Guardad el
mes de Abib; guardarlo quiere decir que no hay que
dejar que ese mes se pierda porque ese mes es el
principio del ao para nosotros, y el principio del
ciclo litrgico, y el principio que hace concordar
despus las estas con los acontecimientos en la
tierra, porque esas seales en los cielos anuncian
acontecimientos en la tierra. Justamente las
prximas dos Pascuas, y justamente de los aos
2014 y 2015, estarn sealadas con luna rojo
sangre, e igualmente los dos prximos Sucot, como
en los versculos catorce y quince de xodo 12
donde habla de la Pascua del catorce y quince de
Nisn; el catorce y quince son el mes pleno, la luna
llena que est en el medio del mes. En novilunio
la luna nueva es cuando termin la menguante y
ah se llega a la luna nueva o al novilunio, donde
empieza el mes real; el mes csmico, el mes lunar
Tipologa Festal y Seales.con la creciente; y cuando llega a la mitad del mes
Segundo,
cuando ustedes
ven en
varios captulos,
que
es terminando
el catorce
y comenzando
el
como,
en Levtico
23, lo que
estamos
quince,por
ah ejemplo,
est la luna
llena; entonces
se
es el
leyendo,
llama este
captulo
segn
real mes,miren
el mescmo
en susecorazn,
en su
centralidad.
la
Sociedad
Bblica;
se llama:
Las estas
solemnes;
Entonces
Dios
dijo que
se guardara
ese mes,
que lo
ANTESALAS DE
[10]
supiramos,
que lo tuviramos en
cuenta.

LA PARUSIA

Lv.23:2 Estas son las estas solemnes de YHVH en

las cuales proclamaris santas convocaciones Seis
das se trabajar...; en el versculo cuatro: stas
son las estas solemnes sealadas de YHVH; en el
versculo cinco: En el primer mes, al atardecer del
da catorce del mes, Pascua es de YHVH. Ustedes
lo van viendo. Pero ustedes se dieron cuenta de
que hay a veces en algunas Biblias, en la parte
de abajo, referencias tambin en Nmeros y en
otros pasajes donde se habla de las fechas exactas,
y donde Dios dice: y guardars cada cosa en su
da, guardars cada cosa en su da, porque cada
da est reejando algo de Cristo; stas son seales
para la tierra. Cuando ustedes leen en la versin
Reina Valera Gnesis 1, en la Reina Valera, quizs
el traductor, para tratar de que no le vengan a poner
una interpretacin astrolgica, entonces se le fue la
mano en la traduccin y no tradujo de la manera
ms exacta ah donde habla del cuarto da, que
es el que habla del sol, de la luna y las estrellas.
Entonces vamos a Gnesis 1 y veamos esto en los
versos catorce y quince, justamente. Siempre en
catorceyquince,catorceyquince;ydiceenelcatorce
y en el quince: Y dijo Elohim: Haya lumbreras en la
expansin de los cielos para diferenciar entre el da y
la noche, y sirvan para seales...; sta es la Versin
Textual, que es conforme al hebreo; en hebreo,
esto
ya lo hemos estudiado en otras ocasiones,
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[11]
porque la Reina Valera dice: sirvan para seales

las dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para

regir el da, y la lumbrera menor para regir la noche.
Y puso Elohim las estrellas en la expansin de los
cielos para alumbrar sobre la tierra, y para regir
durante el da y la noche, y para separar la luz de la
oscuridad. Y vio Elohim que estaba bien. Entonces
aqu nos damos cuenta de que Dios puso todo esto
para seales, no solo seales de las estaciones,
tambin lo puso para las estaciones, pero aqu
son seales en cuanto a la Gloria de Dios y la obra
de Cristo. Si ustedes van a aquel Salmo 19, dice:
Al director del coro; Salmo de David. Haba tres
directores del coro, uno era Asaf, otro era Hemn,
y el tercero Jedutn. Los cielos cuentan, ellos
tienen algo que contar, los cielos qu es lo que
ellos cuentan? No lo que cuenta el horscopo, que
fue el robo de Babilonia, ah! que no se vaya por la
izquierda porque lo va a atropellar un carro, y esas
cosas ve?, de eso NO es de lo que hablan los cielos,
pero de esto s: Los cielos cuentan la gloria de Dios,
eso es lo que cuentan, de eso es que ellos hablan; y
el rmamento muestra la obra de sus manos; donde
Dios mete la mano, el rmamento lo muestra. Da
tras da vierte su mensaje, y noche tras noche da a
conocer la sabidura. No hay lenguaje ni idioma, en
que la voz de ellos no sea oda, su trazo llega a toda
la tierra, y sus palabras hasta los connes del orbe.
En[12]
ellos puso tabernculo para ANTESALAS
el sol, y DE
ste,
como
LA PARUSIA
esposo que sale de su alcoba, se alegra cual atleta

emite palabra a otro da, y emite un mensaje, y ese

mensaje es acerca de la Gloria de Dios y de la Obra
de Sus Manos; de eso es de lo que nos hablan los
cielos, no del horscopo babilnico, sino que nos
hablan de la Gloria de Cristo. El primer mes es
el mes de Aries; y Aries sabe qu es? El Cordero
es Aries. Y es justamente en la primavera cuando
nacen los corderos, y es justamente en el catorce de
Abib Nisn, Abib la frescura de la primavera, que
es el primer mes, ah ser sacricado el Cordero,
como lo era el de un ao, y justamente corresponde
a la constelacin de Aries. Se da cuenta de quin
est hablando? Est hablando de Cristo; despus
por all ms adelante aparece tambin la balanza
de Libra, que habla de juicio; aparece Escorpio de
la serpiente a quien enfrenta la Cruz del Sur, y
aparece la historia de Cristo; aparece en el camino
del sol que es gura de Cristo, el Sol de Justicia; y
el Seor deca: Guardars este mes y cada esta
la guardars en su da, porque, por ejemplo, en
el da de la Pascua muri el Cordero, en el da de
Pentecosts fue derramado el Espritu Santo; y no
son solo esas dos estas, son siete estas, y todas
las siete estas son sombra de Cristo. Aqu NO
estamos enseando astrologa, estamos enseando
la Biblia, lo que la Biblia dice; y la Biblia dice estas
cosas, es la Biblia. Entonces, l puso ciertas estas
enANTESALAS
ciertas pocas,
y t, segn la Biblia, no las puedes
DE LA PARUSIA
[13]
cambiar, tienes que dejar cada da; y hay cosas que

Cumplimiento
Cclico.Entonces vamos
a ir al libro de Eclesiasts; ya que
estamos en los Salmos vamos al Eclesiasts 1 y al
Eclesiasts 3. En Eclesiasts 1 versos 9 y 10 vamos
a ver o a recordar lo siguiente que es necesario para
entender ac. Eclesiasts captulo 1 versculos 9 y 10;
ponganatencinaesto;estoloescribielhijodeDavid,
que edic la Casa de Dios; o sea la edic Salomn
en gura de Cristo que es el verdadero Hijo de David.
Salomn edic el templo fsico que es gura del
verdadero templo que es el Cuerpo de Cristo, la Iglesia.
Entonces dice ac, el verso 9, captulo 1 de Eclesiasts
que se llama Qohlet; es el nombre hebreo que se
traduce Eclesiasts: Qu es lo que fue? Lo mismo
que ser. O sea que acontecern en el futuro cosas
como las que ya acontecieron en el pasado; lo que fue
es lo mismo que ser. Qu es lo que ha sido hecho? Lo
mismo que se har. No hay nada nuevo debajo del sol.
Hay cosa de la que se diga: He aqu, esto es nuevo?
Ya exista en los siglos que nos precedieron. Se dan
cuenta? Eso es muy importante entenderlo, lo que ha
deEclesiasts
ser fue ya. 3:
Eclesiasts
3 y vamos
a ver
14 y 15. captulo
Lo digo as
para que
no14
y
nuevoEntonces
esa clave,
sede
dan
se15,
nosde
olvide.
mire
lo cuenta?
que llegCundo
a darse es
la
Pascua,
el inicioSalomn,
para comenzar
y 15;
cuenta
Salomn;
que le todo?
pidi a14
Dios
queen
qu
versculos
estn?
14loyque
15; quera
culesera
sonsabidura
los dos
le abriera
los ojos,
que l
prximos
aos?
2014
y 2015;
y aqu del
estamos
para poder
ayudar
a guiar
al pueblo
Seor;leyendo
y el
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[14]
de nuevo 14 y 15.

Seor se la dio y le dio ms cosas. Captulo 3: He

entendido, note, de pronto se le prendi la lamparita
a Salomn; y qu fue lo que entendi? que todo,
uy, nadie se escapa de este control divino. que todo
lo que hace Ha-Elohim es perpetuo; la palabra es
tambin tamid, sobre aquello no se aadir, ni de
ello se disminuir. Ha-Elohim lo hizo as, para que
los hombres teman delante de l. Por qu Dios
hace las cosas as, hace a la historia repetirse?
por qu hace coincidir? Por qu justamente el
15 de Abril de 2014, que es el da de la Pascua, la
sptima despus de que se reanudaron en el 2008
en Jerusaln desde el ao 70? ese da va a haber
una primera luna rojo sangre, cuando dijeron los
pueblos de Israel y Palestina, por sus presidentes,
que iban a rmar la paz. No lo digo yo; ese fue el
arreglo de los pueblos de Israel y Palestina con los
que les estn ayudando. El prximo 14 y 15 de
Abril 2014, justamente en la Pascua, justamente
la ttrada de cuatro lunas rojo sangre empieza
con esta inmediata Pascua del 15 de abril 2014;
y justamente el Papa Francisco I le entreg un
estilogrco al presidente de Palestina para que
con ese estilogrco rme la paz el 15 de Abril, y
tambin dijo que se lo iba a dar a Netanyahu, y se
lo dio, yo ya le la noticia; y Rompuy est diciendo
que no est bien que se haga ese arreglo solo de
Israel
con Palestina solo con Estados Unidos, sino
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[15]
que se debe hacer tambin con Irn, y se debe

debe estar ah; y eso es ahora la Pascua, justo el

14 y 15 de abril 2014; ahora viene a ser el 15 de
Abril, pero el 15 de Abril la Pascua se celebra a
la noche pero se sacrica a la tarde que es el 14.
Este prximo ao 2014, el 15 de Abril es la sptima
Pascua despus de que se comenz a celebrar de
nuevo en Jerusaln, cuando haban pasado sin ella
desde el ao 70. Hasta 1967 se recuper la ciudad
de Jerusaln, y un general quera destruir el domo
de la roca, pero Moshe Dayan le dijo que no, que se
podan levantar todos los Musulmanes, y que era
mejor mostrarle a los Musulmanes que Israel no
quera ofenderles en la religin; y les devolvieron la
explanada con la cpula de la roca al rey Hussein
de Jordania, y l se la pas a Yasser Arafat de la
OLP; y pasaron cuarenta aos muy signicativos,
porque el nmero cuarenta es nmero de juicio;
desde 1967 a 2007 son cuarenta aos; y solo
despus de pasados estos cuarenta aos, y pasado
el 2007, empez el primer mes Abib Nisn del
2008, y ah se celebr por primera vez otra vez
la Pascua en Jerusaln. Oseas deca que pasaran
mucho tiempo sin sacricios, sin esto sin aquello; y
comenz esa primera Pascua a los cuarenta aos de
haber ellos entregado lo que ya haban conquistado
en Jerusaln; ah comenz la primera Pascua; en
Abib 2009 la segunda, 2010 la tercera, 2011 la
cuarta,
ya DE
se LA
celebr
ANTESALAS
PARUSIA
[16] 2012 la quinta, 2013 la sexta,
la Pascua; y entonces el prximo ao 2014 ser la

Pero estos meses que les dije, y les mencion

El Libro de las Jornadas y la jornada del Desierto
deJornada
Sina, es
ahde
enSina
el desierto
de Sina, en
delporque
Desierto
y Tamid.esa jornada la Nube se qued once meses y seis
das sin levantarse; y se qued ah. A veces a los
dos o tres das la Nube se levantaba y tenan que
seguir; pero cuando llegaron al Sina se qued once
meses y seis das. En esa jornada estn todos los
versculos de las once subidas de Moiss al Monte
Sina que hubo en esos once meses y seis das; ah
hubo once subidas mientras la Nube se qued ah,
y se qued casi un ao; once meses y seis das. Es
decir, por tres semanas, veinticuatro das, casi un
ao, once subidas. En la sexta subida Dios revel,
y ah ustedes pueden ver qu fue revelado en cada
subida; en El Libro de las Jornadas est; ustedes
lo pueden ver; dice el versculo tal: aqu comienza
la primera subida, y lo que fue revelado va hasta
el versculo tal; luego la segunda subida comienza
aqu en este versculo y va hasta tal otro; y as todas
las subidas que hubo estn indicadas con sus
versculos. La sexta de esas once subidas fue la ms
larga y dur cuarenta das. Ellos llegaron, como les
deca, a los noventa das de aquel quince del cuarto
mes, Rebyhy; ellos salieron a la mitad del mes de
la Pascua que es Abib Nisn, que es el primero, y
hasta la mitad del segundo va un mes, a la mitad
del
tercero van dos meses y a la mitad del cuarto
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[17]
van tres meses, noventa das; y ah llegaron el 15

mes de Elul, que es el sexto mes, fue la sexta subida;

entonces pongan atencin al mes de Elul. Del 21 de
Marzo 2013 al 20 de Abril es Abib Nisn; ve, y luego
a la tarde ya comienza otra vez; del 20 de abril al 19
de Mayo es Zif, de Marzo a Abril es uno, y de Abril a
Mayo dos, y a Junio tres; de Junio a Julio es cuatro;
y luego a Agosto es cinco pero hasta el 14 o 15 por
ah; el 20 de Agosto del 2013 era el sexto mes, o sea
el mes de Elul; Elul, as se llama el sexto mes, que
va desde la nal parte de Agosto, porque cuando
usted va contando de a treinta, y hace la cuenta, le
tiene que rebajar los das que tienen treinta y uno.
Entonces usted descubre que en el mes de Elul,
en que fue el da en que Dios revel la orden del
sacricio del sbado, de los sacricios de las lunas
nuevas, orden tambin el sacricio continuo o
Tamid en el sexto mes; y justamente el 20 de Agosto
pasado del 2013 a la noche, ahora en el mes sexto,
mes de Elul, el da en que Dios revel el continuo
sacricio o Tamid que se tena que hacer por la
maana y por la tarde todos los das, ese mismo
da se volvi a recobrar la decisin de realizarlo.
O sea que el 20 de Agosto 2013 pasado, que era
Elul, el mes de Elul, el mes de esa revelacin, el
Sanedrn
Nuevo
de Israel,
que form
un comit de
[-Aun sin
el templo?(Pregunta
un hermano)]
los siete mayores rabinos del mundo, por medio del
Instituto del Templo decidieron retomar el continuo
sacricio
o Tamid. Y la Biblia ya prevea
existe
ANTESALAS eso;
DE LAyPARUSIA
[18]
en la Biblia, en Daniel 8, una profeca, y quiero que

Secuencia.Claro; por eso tenemos aqu abierto en Esdras

3ss; lo primero que se restaura antes del templo es
la Pascua, y luego el continuo sacricio, y despus
del continuo sacricio o Tamid, los cimientos; por
eso les dije: captulo 3 de Esdras, cuando comenc
esta charla ahora; tiene dos partes. Primera parte:
Restauracin del altar y del culto; segunda parte:
Colocacin de los cimientos del templo; tercera parte:
Resistencia de los pueblos de alrededor; cuarta
parte: Envo de dos profetas para que animen a
restaurar el templo; y quinta parte: Comienzo de
la
restauracin del
templo; sexta
parte:
Seis, ySeis,
Septuagsimo
Septenario
y 2300
tardes
Entonces
miremos
Daniel,
ustedes
ya lo
Seis,
el Anticristo
se sienta
en elque
templo
restaurado,
maanas.conocen,
pero
todoque
esto
que repasarlo
hasta
ve?, y luego
tiene
serhay
puricado
el Templo,
y la
dominarlo,
porque
a veces
vamos
leyendo, y
venida despus
del Seor,
selodan
cuenta?
tantas fechas y cosas nos pueden confundir; hay
que ir despacio, ir tomando nota y repasarlo para
poder manejarlo y que no se nos escape de la mano.
Entoncescaptulo8yjustoenelnmero14:Yldijo:
Hasta dos mil trescientas tardes y maanas, luego el
santuario ser puricado. Entonces fjense en una
cosa; desde el v.11 ustedes pueden ver algo que es
muy necesario entenderlo, no leerlo rpido, porque
qu dijo Jess cundo le preguntaron qu seal
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[19]
habr?,
l habl las alertas amarillas, que todava

no es, que no se preocupen, eso no es todava; pero

la naranja, s, eso, bueno, ya es principio de dolores
pero no es todo, solo el principio; pero luego dijo: y
entonces vendr el n. Por tanto el n. Por tanto, el
n. Por tanto, cuando veis en el lugar santo, que
queda en el Templo, la abominacin desoladora,
que es la imagen de la bestia, del Anticristo, puesta
donde no debe estar (el que lee entienda)..., entonces
l ya empez a darnos la seal roja, que es cuando el
Anticristo se sienta en el templo de Dios hacindose
pasar por Dios, y pone la imagen de la bestia que es
la abominacin desoladora; pero antes de hacer eso,
la antesala a la abominacindesoladora es la quitada
del Tamid o continuo sacricio; quitar el continuo
sacricio y pondr la abominacin desoladora. Por lo
tanto, la sala del Anticristo tiene una antesala, que
es el continuo sacricio, que tiene un comienzo en
el inicio de las 2300 tardes y maanas, y termina
donde termina la Gran Tribulacin. O sea que el
continuo sacricio se comienza a restaurar en la
primera parte de la ltima semana de Daniel 9:27;
y se quita cuando se llega a la mitad de la semana
setenta de Daniel, y empieza la Gran Tribulacin.
Pero resulta que todas estas estas tienen un da
cada una; el da cuando se comenz el continuo
sacricio en Esdras 3, est en la Biblia, y por eso
les dije, por favor, vamos a abrir en Esdras captulo
3.[20]
Entonces ya sabemos que enANTESALAS
el mes sexto,
Elul,
DE LA PARUSIA
ahora en Agosto 20 a la noche se dio la orden de

que el Santuario sea puricado para la venida de

Cristo. No vamos a poner fecha a la 2a venida de
Cristo porque nadie sabe el da ni la hora, pero s
cuando est cerca Qu seales hay cuando est
cerca?, NO decimos, NI hemos dicho, ni NUNCA
lo hemos dicho, NI DIREmOS EL DA y LA hORA;
pero s cuando est cerca, para que aquel da no
nos sorprenda como ladrn. Como dice la Escritura
que
hay queloestar
mirando;
todas
estas
Entonces
que vigilantes,
les estoy diciendo
esylo
siguiente:
seales
del
para ah
eso;desde
pero si
no miras
En Daniel
8 Seor
vamosson
a leerlo
el t
v.11;
Daniel
y no atiendes,
entonces
t no sabes
ni el da ni
la es
8:11:
Se lleg a
engrandecer,
este personaje
que
hora,
ni yo tampoco,
sabemos hasta
si ser contra
antes
el Anticristo,
si usted pero
ve elscontexto,
o
que
la celestial,
gran tribulacin;
que
el despus
Prncipe de
lapasa
milicia
que esser
Cristo,
l
es
la gran
tribulacin?,
se dan
es despus
el jefe dedetodo
Principado
y Potestad;
porcuenta,
eso se
hermanos?
le llama al oponente el Anticristo; Por l, o sea
por el Anticristo, fue quitado el continuo sacricio.
Entonces noten que todo lo que tiene que ver con
el continuo sacricio o Tamid es clave. Como la
profeca dice que primero se restaura el continuo
sacricio y se quita en la mitad de la semana 70 y
se pone la abominacin desoladora, entonces todo
lo que tiene que ver con el continuo sacricio es
la antesala del gobierno del Anticristo en la Gran
Tribulacin. Entonces si ahora en la noche de
Agosto 20 del 2013 se dio la orden de retomar el
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[21]
continuo
sacricio y esa fecha es en Elul, el sexto

mes, cuando se revel el asunto de parte de Dios

de que haba que hacer un continuo sacricio, y
ese fue quitado en el ao 70, y antes con Antioco
Epifanes en lo tipolgico, dice en Oseas, que
muchos aos estaran sin sacricio, o sea desde
el ao 70 hasta ahora, en este ao 2013 se volvi
a dar la orden de restaurar el continuo sacricio
en el sexto mes, por qu? porque en el sptimo,
Etanim, se comenz en Esdras 3 a obedecerse la
orden, e inmediatamente empieza la resistencia,
y entonces vienen dos profetas como Hageo y
Zacaras, y tambin van a venir unos terremotos
grandes, y tambin tsunamis, porque se oponen a la
levantada del Templo. Y Dios tiene todas las fechas;
y dice la Escritura inclusive cundo se comienza a
colocar los cimientos del templo; y vamos a leer lo
que dice la Biblia, mas acurdese de que en veces
pasadas, cuando el templo cay, siempre que hubo
asalto al templo, fue en la misma fecha; y volva
en la misma fecha; y la Pascua vino en el da de
la Pascua, y Pentecosts en el da de Pentecosts,
y la destruccin del templo en el da en que ellos
lloraron, y la prxima destruccin en el mismo da,
marcado por las seales en los cielos. Y para el 2014
y 2015 hay cuatro lunas rojo sangre, y las cuatro
caen en estas judaicas, en la Pascua y en Sucot
del 2014, y en la Pascua y en Sucot del 2015, y dos
eclipses
totales de sol, el sol oscurecindose
como
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[22]
tela de silicio; y el primer eclipse es en el equinoxio

Entonces seguimos leyendo ac en Daniel 8;

vamos en la mitad del v.11: Por l fue quitado el
continuo sacricio, y el lugar de Su Santuario fue
echado por tierra, o sea, la profanacin del Templo
por el Anticristo. Entonces dice el v.11 que hay
esas dos cosas: la quitada del continuo sacricio
y la profanacin del Santuario. Cuando se quita el
continuo sacricio es que se pone en el lugar santo
la abominacin desoladora que es la imagen de la
bestia, el Anticristo, que se sienta en el templo de
Y como
a causa
la prevaricacin,
o sea,
Dios
Dios, de
hacindose
pasar por Dios,
comola
prevaricacin
delen
mismo
pueblo
de Israel que
dice San Pablo
2a de
Tesalonicenses;
ahhace
se
pactos,
y ya hizosigue
pacto,
entonces
dice as: le fue
sienta. Entonces
diciendo
el v.12:
entregadalamiliciacelestial;aquin?alAnticristo,
junto con el continuo sacricio; aqu sta traduccin
dice la milicia celestial; en otra dice la fortaleza,
otra dice el ejrcito; es el ejrcito. Ya en el pacto que
se hizo de Israel con Europa, ya Israel entr en la
OTAN, y ya hay ejercicios conjuntos del ejrcito de
Israel con la OTAN; el ejrcito ya fue entregado; y
ahora, cuando se restaure el continuo sacricio, y
se quite, entonces le es entregado el Santuario; por
Eso
lo que elloselestn
preparando.
eso
le es entregado
continuo
sacricio Entonces
y lo quita
dice
aslaelabominacin
nal del v.12:desoladora
y ech por
tierra
la propia
verdad,
y pone
que
es su
e
hizo cuanto
quiso,
y prosper.
o hablar
imagen
para ser
adorado
como Entonces
dios de todas
las
religiones.
ANTESALAS DE

LA PARUSIA

[23]

a cierto santo, y otro santo pregunt a aquel que

hablaba: Hasta cundo durar la visin del continuo
sacricio, y la prevaricacin asoladora entregando
el santuario y el ejrcito para ser pisoteados? Y l
dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y maanas,
luego..., o sea, luego de las dos mil trescientas
tardes y maanas, el santuario ser puricado.
Entonces si ustedes pasan al siguiente captulo,
que es el 9, al verso 27, ah dice as: Y por otra
semana...; o sea, esa es la ltima de las setenta
semanas de aos, porque en la Biblia shaba quiere
decir sietes; pueden ser siete das de veinticuatro
horas o puede ser siete aos; por eso el sptimo ao
es Entonces
ao de remisin, porque es como decir el ao
Pactos.- aqu dice as: Y por otra semana, la
sabtico
de lavasemana
de aos,
septenario,
y por eso
ltima, qu
a caracterizar
esta
ltima semana?
es
que lo
Jacob
por Raquel
unaensemana
y mire
quetrabaj
ha estado
pasando
estos que
das:
es
siete aos,
le dieron
Lea, y tuvo
quequ
trabajar
conrmar
el ypacto
con amuchos.
Para
viene
otra
semanaaqu
de aos
por Raquel. a Cartagena, a
en secreto
a Barranquilla,
Bogot? Para hacer pactos. Qu es lo que ha
estado haciendo el Presidente de Europa? Pactos
y pactos. Acaba de hacer pacto con China, con
Japn; ya hicieron pacto con Irn, ya las piernas
de oso se ensamblaron en el gobierno mundial. Si
t lees Apocalipsis 13, vamos a marcar aqu todos
estos montones de pedacitos. Apocalipsis 13, para
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[24]
entender
lo que pasa en esta ltima
semana, dice

Apocalipsis 13 lo siguiente: Y del mar vi que suba

una bestia que tena diez cuernos y siete cabezas;
sobre sus cuernos haba diez diademas; y sobre sus
cabezas, un nombre blasfemo. Seguimos en el doce:
La bestia que vi era semejante a un leopardo; o
sea que el cuerpo principal vena de la civilizacin
occidental, y es Grecia. En Daniel 7 el leopardo es
Grecia; son cuatro bestias, la primera bestia de
Daniel 7 es el len que es Babilonia; la segunda
bestia es el oso que es Persia, que es Irn; la tercera
bestia es Grecia que es el leopardo; la cuarta bestia
es de hierro que es Roma a la cual le salen los diez
cuernos de la Unin Europea que es el trampoln
para el gobierno mundial, y de ah sale el cuernito
pequeo que se engrandece y es el Anticristo; y
despus vienen con Cristo los Santos del Altsimo.
Entonces la bestia nal es una coalicin de todas
las anteriores civilizaciones en una nal; y dice: La
bestia que vi era semejante a un leopardo, o sea,
es el Imperio Griego de donde viene la tradicin
occidental; y ah dice: pero sus pies eran como de
oso; o sea que ellos van a utilizar a este oso para
echar a andar todo el gobierno de la bestia; los pies
de la bestia son de oso, y el oso es Persia y Persia es
Entonces
ahora
seguimos
a Daniel
donde
estamos
Irn;
y en esta
semana
pasada
acaban
de hacer
el
ah
encon
el cap.9
dice
de la semana
enoelsea
verso
27:
pacto
Irn, yy ya
rmaron
el pacto,
ya se
le
conrmar
pacto de
conoso
muchos,
y eso
es lo que
pusieron las el
piernas
al gobierno
mundial,
yaha
estado
haciendo
con Chinapasada,
tambin;
rman
el
se le pusieron
la semana
esojusto
ya est
listo.
ANTESALAS DE LA PARUSIA
Entonces
miren dnde vamos, hermanos.

[25]

pacto dizque de paz y seguridad, y estn con china

mostrndose los dientes mientras hacen el pacto
de paz y seguridad, est Estados Unidos volando
sobre Rusia, sobre la parte del uno y China tambin
armado,
y todos
requetearmados,
rmando
Entonces
seguimos
en el 9:27 de
Daniel:pactos
A la
de
paz.
diganporque
paz yeso
seguridad
(1deca
Tes.
mitad
de Cuando
la semana,
era lo que
5:3)
viene
mostrndose
Jess,
lea ydestruccin
entienda a repentina;
Daniel, cuando
pongan los
la
dientes
estn;
qu paz;
parece
mas de
bien
pas!, no
A medio
septenario
nal.abominacin
desoladora.
A la mitad
la semana,
con
zeta. son dos mil quinientos veinte das la
la setenta,
semana, y la mitad son mil doscientos sesenta,
pero la otra visin del cap.8 son 2300, no 2520. La
semana 70 son 2520 das, pero la visin del cap.8
son 2300; por tanto, 2520 menos 2300 igual da 220
das; los 220 das son los iniciales de la semana
70, para que a los 220 das empiecen los 2300 das
del sacricio continuo y su quitada, etc. Cuando se
comienza el sacricio continuo eso pertenece a la
primera mitad de la semana 70; y cuando comience
el sacricio continuo ya se llevaran 220 das de la
semana ltima, de la semana 70. Compare el 9:27
con el 8 y con el 11 que vamos a leer ahora, que
fue la clave que dijo Jess. Y cundo ser el n?
Cuando veis la abominacin desoladora. Y eso
cundo es? Cuando se quite el continuo sacricio
a la mitad de la semana; pero el continuo sacricio
ANTESALAS DE LA PARUSIA
se[26]
tiene que restaurar en la primera
mitad de la

semana 70 y es parte de los acuerdos. Entonces

si ya el mes de Elul, que fue cuando Dios revel el
continuo sacricio ese mismo da, que traducido al
gregoriano fue el 20 de Agosto 2013 pasado, ese da
se mand recomenzar el sacricio continuo, ya se
dio la orden. Entonces leemos un poquito Daniel
y dice ac: A la mitad de la semana har cesar el
sacricio
y laahora
ofrenda.
Despus
con lapara
muchedumbre
Entonces
pasamos
al 11:31
conrmar
delasabominaciones,vendreldesolador,queesees
esto con tres testigos de la Biblia: Y se levantarn
ya
hasta
que
consumacin,
de el
suAnticristo,
parte...; de
parte
de venga
quin?lamiren
de quin
cuando dice
Diosel derrama
las sietey tazas
durante
el
habla;
30: y volver,
se enojar
contra
gobierno
del Anticristo
en la gran
tribulacin,
las
el pacto santo,
y har segn
su voluntad;
volver,
copas
ira; y dice:con
y los
lo que
determinado
se
pues, yde
selaentender
queest
abandonen
el santo
derrame
pacto. Osobre
sea, el
la desolador.
apostasa, con los apstatas; no
vendr el Seor si no viene primero la apostasa y
se manieste el hombre de pecado (2a Tes. 2:3-4)
que viene en el v.31. se levantarn de su parte, de
ste que se entiende con los apstatas, y que tiene
su corazn contra el Pacto Santo que es Israel y
la Iglesia; Y se levantarn de su parte tropas que
profanarn el Santuario, la fortaleza, y quitarn el
continuo sacricio, y pondrn all la abominacin
desoladora. Esa es la seal que dijo el Seor Jess
apelando a Daniel; por eso lemos a Daniel. Y dice
Mt.24:14 y entonces vendr el n. Por tanto, cuando
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[27]
veis
en el lugar santo... o sea, el templo tiene que

ser restaurado. Pero antes de que el templo sea

restaurado se tienen que colocar los cimientos, y
antes que se coloquen los cimientos se tiene que
ofrecerelcontinuosacricioparaconsagrareltemplo
que se va a edicar. Se da cuenta del orden? Por
eso he dicho que la antesala de la gran tribulacin
es el continuo sacricio que se inicia y se quita en
la primera mitad de la ltima semana, la setenta.
Eso es lo que est escrito, estamos siguiendo la
Palabra
del
juiciosamente.
Entonces ah dice:
historia
y Seor
Simbolismo
en Esdras.se quitar otra vez el continuo sacricio; ya habl
Entonces ahora regresemos a Esdras, pero
tres veces de esto Daniel, en los captulos 8, 9 y11.
acurdense de una cosa, acurdense de lo que
lemos en Eclesiasts, acurdense de que estas
Esdras 3:6 Desde el primer da del mes sptimo,
estas tienen su fecha, que hay que guardar el mes
o sea el mes de Etanim, comenzaron a hacer
y cada cosa en su da.
ascender holocaustos a Yahv, aunque el santuario
de Yahv no estaba an cimentado. O sea que
antes de poner los cimientos y levantar el tercer
Templo, se tiene que ofrecer el sacricio; y si usted
ve desde el principio, desde el 3:1, ah usted ve lo
que dice todo este versculo. Por ejemplo, dice el
4:Y celebraron la festividad de los Tabernculos,
como est escrito, y el holocausto de cada da
por nmero, conforme a la ordenanza para cada
da. Y despus de esto, el holocausto continuo, el
LA PARUSIA
[28]
holocausto
continuo, es el holasANTESALAS
tamid, elDEsacricio

continuo, las lunas nuevas, y de todos los tiempos

sealados consagrados a YHVH. Y el verso 6 dice:
Desde el primer da del mes sptimo comenzaron
a hacer ascender holocaustos a Yahv, aunque el
santuario de Yahv no estaba an cimentado. Note
la tipologa, o sea el cumplimiento tpico de esto,
porque aqu el tiempo de Esdras es un poquito
despus del tiempo de Josu hijo de Josadac, del
tiempo de Zorobabel (y ya vamos a volver aqu). En la
segunda parte del captulo 3 es cuando comienzan
a prepararse para poner los cimientos del templo;
pero en el cap.4: Interrupcin de la obra, o sea
los enemigos, las naciones no quieren que ellos
sacriquen, no quieren que ellos levanten el templo
y se ponen en contra; entonces viene Dios en el
captulo 5 de Esdras y manda estos dos profetas,
como va a mandar dos profetas tambin ahora (Ap.
11); y dice el ttulo del captulo 4: Interrupcin de la
obra; ellos estn queriendo comenzar, pero las otras
Seales en los Cielos.naciones se levantan en contra, que no; hasta les
Ustedesorar;
ya se
cuenta
de subir
que en
el tiempo
prohben
yadieron
trataron
diez de
a ofrecerlo
de
comenzaron
1 del
mes,
y losEsdras
sacaron;
alguien va el
a orar
y le sptimo
tienen polica
que
el usted
mes de
el meslade
Sucot,
el est
mes
paraes
que
noEtanim,
ore, le miran
cara,
usted
de
Yom yKippur
y lasloTrompetas.
O explanada,
sea que en eso
el
orando
lo sacan,
sacan de la
prximo
ao 2014,
justo
en el mes de la Pascua es
est sucediendo,
eso
sucedi.
la ANTESALAS
sptima DE
Pascua;
y en Sucot, que es en el sptimo
LA PARUSIA
[29]

mes, es la segunda luna rojo sangre de la ttrada,

el 2014; esa segunda es el 8 de octubre 2014, la
segunda luna rojo sangre. En 2015, el 4 de abril cae
la Pascua y viene la tercera luna rojo sangre; cae en
la Pascua del 2015; y el da 28 de septiembre 2015
cae la cuarta, la mega luna grande rojo sangre ms
grande, cuando la luna estar ms cerca de la tierra,
y tambin se ver como sangre, y cae el da de Sucot,
en la esta. O sea, son cuatro lunas sangre que van
a caer exactamente en estas judas bblicas, y dos
eclipses solares que van a caer exactamente en el
ao nuevo bblico, como anunciando un ao negro,
el da que termina el ao el 20 de marzo 2015 y
comienza en el da 21 de marzo 2015; ese da es
el eclipse solar; primero son los dos lunares, luego
el solar, luego el otro lunar que es la otra Pascua
del 4 de abril 2015, y luego justo en la esta de
las Trompetas otro eclipse solar, ahora por el otro
lado de la tierra, como para abarcar toda la tierra.
Ahora va a dar sobre la Antrtida, toda la zona sur,
el hemisferio sur. Y justo el da de las Trompetas, el
eclipse solar; el da de la Pascua luna rojo sangre, el
otro el da de Sucot, el solar en el da del equinoxio,
cuando comience el ao el primero de Abib Nisn
de 2015, el eclipse solar; luego viene la Pascua el
4 abril 2015, porque fjense, si usted suma los 15
das del 21 ms 15, le da el 4 de abril que es la
Pascua
y luego el
de las
DE da
LA PARUSIA
[30] de 2015 luna de sangre; ANTESALAS
Trompetas 2015 otro solar; y terminando el ciclo,

Eventos profticos.Entonces ustedes ven ac que en Esdras ya

comienza el captulo 5, que es despus de que la
gente de los pueblos de alrededor, los palestinos, los
rabes,laONU,todossevuelvencontraIsraelporque
ste quiere restaurar el sacricio y la ofrenda; todos
los pueblos pueden ir a su culto donde quieran, o
en cualquier barrio pueden tener su templo, y lo
respetan; pero a Israel no se le permite ni orar a Dios
donde Dios dijo que iba a tener Su Templo. Claro
que esto es gura de Cristo; nosotros ahora somos
cristianos, pero como Israel todava cual nacin no
haMiren
recibido
al Mesas,
porde
eso los
el Seor
est haciendo
aqu
el orden
acontecimientos.
esto,
para
despus
al Mesas
Primero
semostrarles
restauranrealmente
todos estos
sacricios.
La
verdadero.
Cuando
venga
Mesas,Pascua
creen va
quea es
Pascua ya se
restaur
y la el
sptima
serlala
primera
resultaEl
que
la segunda.
prxima vez,
luna ysangre.
daes
que
rmaron el acuerdo
de Israel con Palestina, de terminar la negociacin y
rmar la paz, es el da para el que el Papa Francisco
I le dio el estilogrco a los presidentes, primero al
de Palestina para rmar la paz; Abbas dijo: con ste
voy a rmar la paz; se lo dijo al Papa; y ste dijo que
se lo iba a dar tambin a Netanyahu. Netanyahu
despus
que
ellos
comienzan
yaEntonces
est hablando
en lade
ONU;
habl
claramente
quea
poner
los cimientos
del templo,
que no
es retirarse
despus
la profeca
dice que Israel
volva para
ms;
ya lo dijo.
ANTESALAS DE LA PARUSIA

[31]

que reinauguran el continuo sacricio, entonces

aumenta la resistencia. Justamente ellos que
decretan esto, y pasan unos das, y suben diez a
comenzar a obedecer, y ellos hacen la obediencia
hasta donde los dejaron, y los otros los agarraron
y no los dejaron. Mire lo que dice el captulo 4:
Interrupcin de la obra; el captulo 5 mire lo que
dice: Dios enva dos profetas, Hageo y Zacaras, y
les dice a ellos el porqu les est yendo mal, porque
estn dedicados a las cosas de ellos y no han hecho
la Casa de Dios, no la han levantado; y pone fechas
as, desde este da, y justo estamos en ese mes, 24 de
Kisleu,
desde
que
a poner
Porque
dice,
yacomiencen
que los otros
no el
losfundamento
quisieron
Profecas de fondo y transversales.de
la casa,
desde
da elosSeor
bendecir;
y lo dice
dejar,
y vinieron
eneste
contra,
va a remover
el
tres
y lo ydice
en una
profeca
deydos
planos,
cieloveces,
y la tierra
el mar
y la tierra
seca
pondr
su
hablando
del
levantamiento
segundo templo
y
gloria en el
Templo;
y vendrdel
el Deseado
de todas
de
venida de
las lanaciones
y Cristo.
llenar de gloria la Casa. Y para
la segunda venida de Cristo, en una profeca que
tiene un valle, porque fjense que la profeca, por
ejemplo, de la primera venida de Cristo, estaba en
el mismo versculo que la segunda; Isaas 61 que
dice: El Espritu del Seor est sobre m, porque
me ungi Yahv, me ha enviado a predicar buenas
nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados
de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los
DE LA PARUSIA
[32] apertura de la crcel; a ANTESALAS
presos
proclamar
el ao de

la buena voluntad de Yahv, y el da de venganza.

Y pone as de seguido el ao de la buena voluntad,
el ao agradable, y el da de la venganza en un
solo versculo; ni siquiera tiene coma porque en el
hebreo no hay coma, hay solo una y, conjuncin;
y Jess toma ese versculo de Isaas 61 y llega all
a la sinagoga y empieza a leer y llega hasta la mitad
del versculo; ni siquiera haba punto. El Espritu
del Seor est sobre m, porque me ungi Yahv, me
ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos,
a vendar a los quebrantados de corazn, a publicar
libertad a los cautivos, y a los presos apertura de
la crcel; a proclamar el ao de la buena voluntad
de Yahv, y par de leer en la mitad del versculo!
No haba punto aparte, par de leer. Lo del da de
venganza no lo ley, lo dej para la segunda venida.
Y ley hasta la mitad y dijo: Hoy se ha cumplido esta
Escritura delante de vuestros ojos. O sea, si lea la
segunda parte, no poda decir: hoy. Pero la primera
s era hoy. O sea que hay la profeca vista desde
el fondo; vea en el futuro el da agradable y el da
de venganza, y contaba eso en un mismo versculo;
pero vindola desde el lado trasversal hay un valle
entre la primera venida y la segunda venida; y varias
profecas son as. Por ejemplo, Daniel 12 pone la
resurreccin de los justos y tambin la resurreccin
de los impos; pero luego, cuando vemos la profeca
desde
el lado de Apocalipsis, es primero de [33]
los
ANTESALAS DE LA PARUSIA
justos, la primera resurreccin antes del Milenio,

haber esto; pero Juan aade: pero entre esto y esto

hay un valle de mil aos. Y lo mismo, Isaas dice:
Va a venir el da agradable del Ungido del Seor y
el da de venganza; pero cuando lo lee Jess, lee el
agradable, la primera venida; y el de venganza lo
Varonespara
simblicosposterga
Su segunda venida.
Como vimos en Eclesiasts, que lo que ha de ser
fue ya, que Dios restaura lo que pas; y hay una
Ahora, sobre
hermanos,
vengan conmigo
Zacaras
3.
profeca
el levantamiento
del aTemplo
igual
Quiero
llamarles
a algoelque
estTemplo,
escrito.
que ahora.
Ahoralaseatencin
va a levantar
tercer
Ya
deall
estoenhemos
hablado
en otros lugares,
peroera
un
pero
el tiempo
de Zorobabel
y de Josu
pedacito,
aqu
otro all; como dice Isaas: un poquito
el segundo
Templo.
all,unpoquitoall;ysevajuntandoelrompecabezas.
Entonces Zacaras, que es un profeta mesinico,
dice lo siguiente en el captulo 3. Porque para qu
dice Esdras que profetizaron Hageo y Zacaras?
Para animarlos a ellos a terminar el templo. Pero
entonces quiero que pongan atencin al captulo
3; y dice lo siguiente 3:8 Escucha ahora Josu,
sumo sacerdote, t y tus compaeros que se sientan
delante de ti: Son varones simblicos..., porque he
aqu Yo traigo a mi Siervo, el Renuevo. Mi siervo
el Renuevo, es el Seor Jess. Y mire que despus
hablalosiguiente: Heaqupongounapiedradelante
de Josu: Es una piedra nica en la cual hay siete
DE LA PARUSIA
[34] y Yo mismo esculpir su ANTESALAS
ojos;
inscripcin:
Quitar

el pecado de la tierra en un da. Orculo de Yahv

Sabaot. En aquel da, que dura mil aos, dice
Yahv Sabaot, cada uno de vosotros convidar a su
compaero, sentados debajo de su parra y debajo de
su higuera. Ese es el Milenio. Entonces el Seor va
a esculpir la roca, lo que es la historia de la Iglesia;
y luego en un solo da va a quitar el pecado de la
tierra, ya no habr ms pecado, es un da que son
mil aos; pero entonces est tomando a Josu sumo
sacerdote como una gura para la venida del Seor.
Y dice lo siguiente de Josu: Escucha ahora Josu,
sumo sacerdote, t y tus compaeros; o sea los que
trabajan en la reedicacin de la casa en el tiempo
de Josu y Zorobabel; pero les dice: Son varones
simblicos. Qu signica varones simblicos? Que
Josu y sus compaeros que estn trabajando en la
edicacin del segundo templo, estn simbolizando
una situacin anloga pero posterior. Eso es lo que
quiere decir varones simblicos; o si no qu estaba
simbolizando Josu? As como le dijo a Moiss:
Moiss, lo que ests haciendo es para testimonio de
lo que se va a decir en el futuro. O sea que est
hablando aqu para el futuro. Josu es Josu,
pero adems de ser Josu est simbolizando l y
sus compaeros algo del futuro; o si no para qu
iban a ser simblicos? Por eso dice: las cosas que se
escribieron antes no eran solo para saber el pasado,
sino
para los que han alcanzado los nes de [35]
los
ANTESALAS DE LA PARUSIA
tiempos; para eso se escribe el pasado, para eso hay

relativo al Nuevo Testamento, a Cristo; y justo el

da 14 de Nisn, el Seor Jesucristo fue sacricado;
o sea que aquella fecha del 14 era gura de esta
otra fecha del otro 14. Una era tipologa, era un
preparativo, uno era smbolo del otro, como dice en
el Nuevo Testamento: Estas cosas son smbolo del
Entonces cuando est hablando aqu que se
tiempo en que se habran de reformar las cosas.
levant Josu, y a Josu es que anunci Aquel
Sumo Sacerdote, El Renuevo; despus le toca a
Zorobabel que es la parte poltica, porque la parte
poltica es la que ha estado cuidando para que
no se le levanten todos los pueblos de alrededor.
Pero Netanyahu est dando seales de volverse
bblico, y dejar de ser poltico; y eso es lo que hizo
Zorobabel. Pero Zorobabel es tambin otro de
losEzequiel,
compaeros
hageosimblicos
y Zacaras.-de Josu, y aparece
Y Ezequiel 43 nos dice que el Seor viene y
Zorobabel mencionado como el que va a llevar el
entra en el Templo con Su gloria; y esa profeca
anillo del Reino en el da del Seor cuando l venga.
sabe cundo se anuncia? El 10 de Abib; y el 10
de Abib qu da fue? El mismo da de la primera
venida de Cristo. El da de la Visitacin, cuando
se cumpla la semana sesenta y nueve de Daniel
9, hasta el Mesas, ese da 10 de abril del ao 69,
cuando termin el ao 69, de los siete primeros
y los 62, = 69, de la profeca de Daniel 9, ese da
entr Jess en un burrito, y esa era la primera
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[36] del Mesas que deca Zacaras
venida
que vendra

en un burrito, y que sera en tal fecha exacta; y

la fecha de la primera venida del Seor estaba
exacta, la primera venida s estaba exacta. Da y
hora y el sacricio y l entr el da 10 y el da
14 ya lo sacricaron, el da exacto. Y ese mismo
da, el da de la primera venida, profetiza Ezequiel
que vendr el Seor en gloria y majestad como
un Varn, y entrar en el Templo y llenar el
Templo de gloria. Justo el da de la primera venida,
anuncia la segunda venida. NO estoy diciendo,
no me malentiendan, que la segunda venida va a
ser el mismo da, no. El mismo da de la primera
venida, se anuncia la segunda, entrando al Templo
con gloria. No digo que va a venir en esa fecha,
pero ese da coincide; coincide la fecha del da de
la primera venida cuando entr en un burrito y
dijo no conociste el da de tu visitacin, coincide
con el da que Ezequiel profetiza la segunda venida
entrando al Templo en gloria. Ese mismo da
profetiza eso. Ese da tuvo esa visin, y lo dijo, y
ah dice el 10 del mes de Abib fue cuando Jess
entr en el burrito. Es el da que Jess llam el da
de la visitacin que era el da en que se cumplan
las 69 semanas de Daniel 9. Hermano, esto es muy
misterioso. Yo no estoy diciendo el da ni la hora
porque lo que dice ah es que ese da revel que
iba a venir, no cundo iba a venir al Templo, pero
lo ANTESALAS
revel elDE mismo
da de la primera venida, que
LA PARUSIA
[37]
tambin l viene al templo en gloria; solo que en

manso y humilde; pero la segunda viene como len

para hacer venganza contra sus enemigos.
Entonces noten que Zacaras y Hageo profetizaron
al tiempo. Cundo? Cundo profetizaron? Justo
en la tipologa, cuando el Templo tena que ser
restaurado la segunda vez por Josu y Zorobabel
que son varones simblicos. Simblicos de qu?
Justo ese da era el primero del sptimo mes, y ah
comenzaron a restaurar los sacricios continuos y
todo lo dems. Y entonces pasa un poquito y ms
adelante en el mismo captulo 3 de Esdras dice
el primer ttulo de las Sociedades Bblicas, de la
primera mitad en la versin Reina-Valera de 1960:
Restauracin del altar y del culto; ah es cuando se
empiezainclusoelcontinuosacricio,ydicequeesel
primero del sptimo mes. Y luego cul es el segundo
ttulo de las Sociedades Bblicas? Colocacin de los
cimientos
delllegamos
Templo; ay como
decamos
en el verso
Entonces
la profeca
de hageo;
ya
8, no sealgo
haban
colocado de
los cimientos
lemos
signicativo
Zacaras cuando
que es se
en
comenzaron
sacricios,
los sacricios
esos
das, porlos
causa
de qu? y
decon
la oposicin
de los
comienza
continuo
sacricio,
pueblos
a el
que
Dios sea
adorado,y luego
a que se
Su colocan
pueblo
los cimientos
delenTemplo,
despus
que
se comienza
pueda
adorarle
un templo
que l
mismo
les haba
el continuo
sacricio.antes, y que est gurando a
mandado
construir
Cristo; pero como Israel no recibi a Cristo, entonces
el Seor dice: no me veris hasta que digis Bendito
ANTESALAS
el[38]
que viene en el nombre del Seor.

DE LA PARUSIA

AhoravamosaHageo.Enelcaptulounoescuando
Dios da la orden de reedicar. Note, en qu mes? En
el ao segundo del rey Daro, en el mes sexto, o sea
en el mes de Elul, ah viene la profeca para reedicar
el templo, igual que esta vez en el mismo mes de Elul,
que fue este agosto 20 de 2013, se da la orden de
retomar el continuo sacricio. Y aqu les dice Dios
porqu no les est yendo bien en la economa, y en
todo, y l les explica la razn: Porque cada uno corre
a su propia casa, est ocupado de sus propias cosas,
y la casa ma est desierta, por eso se detuvo la lluvia.
Y quines son los que van a detener la lluvia? Los dos
profetas de Apocalipsis 11. Y otras cosas, la sequa,
por qu la economa se viene al piso, porque estn
olvidando levantar la casa de Dios y oponindose.
Entonces el captulo 2 de Hageo dice: El veintiuno
del mes sptimo, la palabra de Yahv lleg por medio
del profeta Hageo, diciendo: Habla ahora a Zorobabel
hijo de Salatiel, gobernador de Jud, y a Josu hijo
de Josadac, sumo sacerdote, y al resto del pueblo
diciendo. (Ese 21 de Etanim equivale al 8 de octubre
2014, justo el da de Sucot de la segunda luna rojo
sangre). Y empieza a hablarles qu pas de la casa
anterior; ahora hay que edicar la casa, y miren por
favor, ah ya les anima, y luego dice en el verso 6,
pongan atencin al verso 6, porque en el verso 4
dice esfurzate Zorobabelesfurzate Josu y
todo
el pueblo de la tierra, actuad, porque Yo estoy
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[39]
con vosotros; o sea, les manda Dios por los profetas:

pacto que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto,

mi Espritu estar en medio de vosotros. No temis.
Porque as... Por qu no van a temer? No temais,
Yo estoy con vosotros. S, se van a venir contra
ustedes, pero miren lo que Yo voy a hacer: Porque
as dice YHVH Sabaot: Dentro de poco..., o sea un
poquito despus de esta fecha, no se sabe cunto es
el poco; por eso es que no sabemos ni el da ni la
hora, pero se sabe que est cerca. Dentro de poco Yo
estremecer los cielos y la tierra, el mar y la parte seca.
Estremecer a todas las naciones, y vendr el Deseado
de todas las naciones, y llenar de gloria esta Casa,
dice YHVH Sabaot. Ma es la plata, mo es el oro, dice
YHVH Sabaot. La gloria postrera la ltima de esta
Casa ser mayor que la primera, y en este lugar dar
paz, dice YHVH Sabaot. Entonces ahora ya vena
hablando del tiempo de Zorobabel y Josu, y resulta
hablando de la venida de Cristo y del levantamiento
del Templo; pero Josu es un varn simblico. O sea
que as como cuando nosotros leemos por ejemplo
del Templo y del Tabernculo y comprendemos la
Iglesia, as tambin cuando vemos la restauracin de
la Casa, tiene signicado para la Iglesia y signicado
para el Milenio. Y aqu el Seor habla del Deseado, y
de estremecer cielo y tierra y remover todo, el mar y
la tierra seca; se acuerdan qu Dios dijo en aquel da
del Heptamern?: que salga la tierra seca; y la tierra
seca
que
un
ANTESALAS DE
LA era
PARUSIA
[40]se reere al continente primigenio,
solo continente; los continentes que luego derivaron;

Y luego, cuando t vas al Sexto Sello, vamos a

ver el Sexto Sello, vamos a recordarlo. Apocalipsis
6:12.
Noten, hermanos,
los cinco primeros Sellos
Cataclismos
globales y Parusia.ya estn en andamiento: el Evangelio, la guerra,
el hambre, la muerte, el Hades y los mrtires de
Cristo esperando a que se termine con el ltimo
mrtir. Esos cinco Sellos ya estn en andamiento;
faltan el Sexto y el ltimo. El Sexto dice Ap. 6:12
Y vi cuando abri el sexto sello, y hubo un gran
terremoto, y el sol se volvi negro como tela de crin, y
la luna entera se volvi como sangre, y las estrellas
del cielo cayeron a la tierra como una higuera suelta
sus brevas cuando es sacudida por un fuerte viento.
Y el rmamento fue replegado como un rollo que se
enrolla, y toda montaa y toda isla fueron removidas
de sus lugares. Y los reyes de la tierra, y los prncipes,
y los tribunos, y los ricos, y los poderosos, y todo
siervo y todo libre se escondieron en las cuevas
(donde han hecho Bunkers) y entre las peas de las
montaas; y dijeron a las montaas y a las peas:
Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro del
que est sentado en el trono; (todava ni siquiera se
ha levantado el Trono, no es en la venida, sino un
poquito antes de la venida), y de la ira del Cordero!
Porque ha venido ya el gran da de la ira de ellos,
o sea el Padre y el Hijo y quin puede mantenerse
en pie?. Empiezan los terremotos, y un terremoto
que
hace cambiar de lugar hasta las islas, que [41]
el
ANTESALAS DE LA PARUSIA
cielo se enrolla, y que aparece el sol como tela de

en dnde estamos? No decimos da ni hora, pero

que est cerca, est cerca. Est muy cerca; no hay
que perder el tiempo con necedades, hay que estar
con el Seor, l es nuestro lugar de refugio, l es
nuestra seguridad, y hay que estar sirvindole,
porque lo que se viene con todos estos terremotos
va a ser mucha gente convirtindose a las malas
porque a las buenas no oyen. Y hasta se le impide
orar a la gente en su Templo de Israel. Entonces el
Seor dice: No teman, ediquen y Yo voy a hacer
esto, voy a estremecer los cielos, voy a estremecer
la tierra, voy a estremecer el mar, y aqu los reinos,
los voy a volver aicos como dice ah; volvamos a
leer ese pedacito. Hageo 2: 6 Porque as dice YHVH
Sabaot: Dentro de poco..., Fjense, l estaba en una
fecha especial, despus de eso, de esas seales,
Dentro de poco Yo estremecer los cielos y la tierra,
el mar y la parte seca. Estremecer a todas las
naciones; mire las profecas que hemos recibido
de otros hermanos; y entonces qu? y vendr,
de aqu a poco voy a estremecer y despus de esos
Anuncios del Firmamento.estremecimientos, despus vendr el Deseado de
Perolaspongan
atencin.
Justo
que
todas
naciones,
y llenar
deeste
gloriames
estaen
Casa,
estamos
(diciembre
2013)
el mes de
de laKisleu,
el
como lo dice
Ezequiel,
comoes
profetiza
segunda
noveno
mes;
el 18
de noviembre
empez el
1 el
de
venida de
Cristo
en Ezequiel;
y la profetiza
justo
Kisleu;
o primera;
sea que eso
hoyes
estamos
en el da 13. Este
da de la
mucha coincidencia!
dice
[42] Sabaot.
YHVH

ANTESALAS

DE LA PARUSIA

mes, el primer da, se hizo visible a ojo desnudo el

cometa Ison e interactuando con las Lenidas. De la
constelacin de Leo cada ao vienen unas piedras,
son meteoritos; este ao vino una lluvia terrible
de meteoritos que se vieron sobre todo en Estados
Unidos el 18, y estn en Internet, usted las puede
ver, inclusive la foto del cometa interactuando con
las Lenidas. Pero el 28 de este noviembre 2013,
que fue exactamente el da de mi vspera de venir,
fue cuando el cometa pas por el perihelio que es
cuando pasa ms cerca del sol. La noche del 28 para
el 29, cuando el cometa viene y pasa cerca al sol y
luego se va otra vez; entonces vena por el brazo de
Virgo, justo Virgo. El nombre signica Yo el hijo,
Ison, y vena por el brazo de la virgen, de Virgo, y se
cruz con las Lenidas que son las piedras meteoros
de la constelacin de Leo, Len de la tribu de Jud;
Virgo la primera venida y Len la segunda venida
de Cristo. Toda la serie de las constelaciones del
zodiaco, empiezan ellos a contabilizar, la gente que
lo hace, desde Virgo. La primera venida de Cristo
fue en Virgo, o sea fue a travs de la virgen. Y luego
cuando usted da toda la vuelta, antes de empezar
de nuevo, termina con Leo. Empieza con Virgo y
termina con Leo. La primera venida por la virgen, la
segunda venida como Len de la tribu de Jud. La
gente antigua, para saber dnde comienza y dnde
termina
el ciclo, pone una esnge; y la esnge es[43]
la
ANTESALAS DE LA PARUSIA
mitad de Virgo y la mitad de Leo; y en el dibujo lo

venida y la segunda. Justamente ahora este cometa

Ison vena por el brazo de Virgo y ahora se junt
con las Lenidas, que es una lluvia de meteoros,
y la tierra ha tenido que pasar por esa lluvia. Qu
cosa, otra vez Virgo y Leo. Y cuando viene, pasa
el perihelio el 28, hace tres das, y de madrugada
se Entonces
poda verel desde
defue
Janeiro;
ver
1 de Ro
Kisleu
el 18 t
de podas
noviembre
hacia
oriente
ver elllamarles
cometa Ison
a ojo desnudo.
de 2013,
pero yquiero
la atencin
a Kisleu,
Yo
en dice
Internet
las fotografas
y
porlas
lo vi
que
aqu porque
Hageo estn
2:10 En
el da 24 del
los
videos.
Cuando
pasa
el sol, la
colade
delDaro,
cometalleg
no
noveno
mes,
en el
segundo
ao
viene detrs
sino que
le hace
la cola Hageo,
para un
palabra
de YHVH
porel sol
medio
del irprofeta
lado,
y llega un
momento
en algunas
que pasacosas
por la a
tierra
diciendo...;
y ah
le habla
los
y
se juntan. que estn distrados y no se ponen a
sacerdotes
reedicar la casa; y me salto esa parte que usted
la puede leer en privado; y llegamos al versculo
15: Ahora bien, considerad desde aquel da atrs,
desde antes que se pusiera piedra sobre piedra en la
Casa de YHVH. Durante aquel tiempo..., o sea antes
de poner piedra sobre piedra, pero cundo iban a
empezar a poner piedra sobre piedra? Esta fecha:
24 de Kisleu. Entonces dice: Durante aquel tiempo,
cuando alguien llegaba a un montn de veinte efas
y haba solo diez, o cuando iba al lagar para sacar
cincuenta cubos y haba solo veinte. Os her con
viento abrasador, aublo y granizo en toda obra de
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[44]
vuestras
manos, pero ninguno de
vosotros se volvi

a m, dice YHVH. Considerad pues desde este da,

desde este da, cul es el da? 24 del noveno mes, o
sea 24 de Kisleu; Verso 18: Considerad pues desde
este da en adelante, desde el da veinticuatro del
mes noveno a partir del da en que se echaron los
cimientos de la Casa de YHVH, consideradlo: Hay
acaso
todava
cosecha
en el granero?
Ni tampoco
Entonces
note,
el terremoto
global primero
del
la
vid Sello
ni la es
higuera,
ni el
el de
granado
ni elTaza
olivoeshan
Sexto
uno, pero
la Sptima
otro;
producido;
desde
este
da osvez.
darYabendicin.
y aqu vienepero
a hablar
por
segunda
habl por
El
da envez,
que se
empieza
el templo.
Qu
primera
y ahora
va a
a edicar
hablar otra
vez; porque
da?terremoto
El 24 de global
Kisleu.esMiren
un
en el esto,
Sexto cmo
Sello, termina
y el otro
Hageo:
veinticuatro
del mismo
YHVHladirigi
peor; el El
Sexto
Sello es como
parames
empezar
gran
por
segundaelvez
Hageo
diciendo....
tribulacin;
dapalabra
de la iraa es
llegado.
Y la Sptima
Taza es para terminar la gran tribulacin porque
despus viene el Seor, vendr el Deseado de las
naciones; pero profetiza los terremotos y tsunamis
dos veces, como si fuera una para el Sexto Sello
y otra para la Sptima Taza; porque mire lo que
dice ac: dirigi por segunda vez palabra a Hageo
diciendo: Habla a Zorobabel, gobernador de Jud,
diciendo: Yo har temblar los cielos y la tierra. Pero
recuerde que este Zorobabel era el amigo de Josu
hijo de Josadac, que eran los varones simblicos
con los otros que estaban ah en ese tiempo. Y dice:
Trastornar el trono de los reinos y har que sea
ANTESALAS DE LA PARUSIA
[45]
destruida
la potencia de los reinos de las naciones.

Volcar carros y aurigas, y caern caballos y jinetes,

cada uno por la espada de su propio hermano. Es
como una guerra mundial. Terremotos y todo y
comienzan a pelear unos contra otros. En aquel
da, dice YHVH Sabaot, te tomar oh Zorobabel;
pero Zorobabel era de aquel tiempo, pero no le dijo
lo mismo a Daniel? Daniel, t irs hasta el n y al n
te levantars para recibir tu heredad. Ahora le dice
algo parecido a Zorobabel. Y dice: En aquel da,
note, el tiempo de la venida de Cristo, en el tiempo
del n, de los Sellos, de los terremotos, dice: En
aquel da te tomar. (Os tomar a m mismo, dice
cosa;
entonces,
hermanos,
podemos
el Qu
Seor;
me voy
pero vendr
otra vezno
y os
tomar).
poner
da niohhora
pero esto
cerca,
el verano
te tomar,
Zorobabel
benest
Salatiel,
siervo
mo, dice
est
Dice como
pero cuando
todas
estasa
YHVH,cerca.
y te pondr
un anilloveis
de sellar,
porque
cosas,
higuera dice
oreciendo
y los dems rboles.
ti te helaescogido,
YHVH Sabaot.
Cul es la higuera? Lo que pasa en Israel; y las
dems naciones son los dems rboles. Mire cmo
se estn alineando todos diciendo Paz y Seguridad
mientras se muestran los dientes; y cuando digan
Paz y Seguridad viene destruccin repentina. Paz
y seguridad y todos trayendo sus cohetes, sus
cosas y todo.

[46]

ANTESALAS

DE LA PARUSIA

Hermanos, perdonen que me hiciera largo, pero

era para poder terminar estas cosas. Amn. Gracias
al Seor. Aunque esto parece terrible, qu dice el
Seor? Cundo veis todo esto, erguos, levantad
vuestras cabezas porque vuestra redencin est
cerca.

__________________________________________________________________
Gino Iafrancesco V., 1 de diciembre 2013. Bogot D.C., Colombia.

Ver noticia.
http://www.noticiacristiana.com/iglesia/israel/2013/09/
israel-ya-tiene-sacerdotes-levitas-dispuestos-a-hacer
sacricios-para-el-tercer-templo.html

Israel ya tiene sacerdotes levitas dispuestos

a hacer sacricios para el Tercer Templo
Este es un paso importante para la comunidad
juda que cree en las profecas sobre la
restauracin
El 20 de agosto de 2013, despus de ms de
del
templo ya que para ellos es una seal de
1950
la
aos, se realiz una ceremonia de preparacin
venida
del Mesas.
en
Israel, con el objetivo de reanudar el sacricio
perpetuo que se efecta a diario por los judos.
El mandamiento proviene del libro de Levtico y
fue retomado en Jerusaln por primera vez desde
la destruccin del Segundo Templo por las manos
ANTESALAS

LA PARUSIA
de losDEromanos
en el ao 70.

[47]

Fotos en la contraportada
Foto 1. El Presidente del Consejo Europeo, Herman Van Rompuy, proclama
el primer ao de la gobernanza global durante la inauguracin de su mandato, el da del hombre segn la Unesco de la ONU el 19 de noviembre
2009,
Foto 2. Henry Kissinger, uno de los promotores de la Unin Europea en
da tambin del Festival de la Bestia.
funcin de un Gobierno Mundial, deca que an no tena el telfono de la
Unin Europea para comunicarse con su autoridad. En respuesta, Herman
Van Rompuy
le hace entrega
de tal
telfono.
Foto
3. El Presidente
del Consejo
Europeo,
Herman Van Rompuy, muestra
el Premio Nobel de la Paz, con la imagen del Urim Tumin, en compaa del
Presidente de la Comisin Europea Durn Barroso y del Presidente del Parlamento
Martn
Foto
4. ElEuropeo
Presidente
del Schultz.
Consejo Europeo, Herman Van Rompuy, recibe el
Premio de la Nueva Economa de manos del Presidente Zapatero de Espaa.
Foto 5. El Presidente del Consejo Europeo, Herman Van Rompuy, el Presidente de la Comisin Europea Durn Barroso, el Presidente de Colombia
Juan Manuel Santos y el Presidente del Per Ollanta Humala juntan sus manos en
de alianza
Foto
6. seal
El Presidente
delglobalista.
Consejo Europeo, Herman Van Rompuy, con Durn Barroso en compaa de lderes religiosos invitados a participar en la
construccin de la unidad global.
Foto 7. El Presidente del Consejo Europeo, Herman Van Rompuy, discursa
en la recepcin de un Doctorado Honoris Causa entre otros varios.
Foto 8. El Presidente del Consejo Europeo, Herman Van Rompuy, en medio
de las estrellas de la Bandera Europea.
Foto 9. El Presidente del Consejo Europeo, Herman Van Rompuy, sonrie.
Crditos:
https://www.google.com.co/search?q=foto+herman+van+rompuy&noj=1&source=ln
ms&tbm=isch&sa=X&ei=xNQoU8iAMs3SkQfrpIAY&ved=0CAkQ_AUoAQ&biw=168
0&bih=914#facrc=_&imgdii=_&imgrc=qQHFN7kEgKJUkM%253A%3Bouep9WVp03a8
DM%3Bhttp%253A%252F%252Fimages16.levif.be%252Fimages%252Fresized%252F400
%252F005%252F458%252F728%252F6%252F500_0_KEEP_RATIO_SHRINK_CENTER_
FFFFFF%252Fimage%252FHerman-Van-Rompuy.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.levif.
be%252Finfo%252Factualite%252Finternational%252Fle-poste-pas-vraiment-glamour-d-herman-van-rompuy%252Farticle-4000054584446.htm%3B500%3B364

[48]

ANTESALAS

DE LA PARUSIA