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Badis,
pionnier
de
la
renaissance
culturelle
PAR BOUAMRANE CHEIKH"
PROFESSEUR DUNIVERSIT" CRIVAIN,
!-
le 4 avril 1889
Constantine, le jeune
Abdelhamid reoit une ducation solide. Il se rend
dabord lcole coranique et apprend bientt tout le livre sacr par cur. En 1903, il est
confi un prcepteur qui exerce une grande influence sur lenfant. Il sagit de Cheikh
Hamdn Lounici, adepte de lordre maraboutique des Tidjniyya. Ibn Bds acquiert
auprs de ce matre les lments de la langue
et les connaissances islamiques indispensables.
En 1908, Ibn Bds est envoy Tunis
luniversit de la Zitouna o aprs lobtention de son diplme, il enseigne un an
comme cest lusage pour les tudiants qui
viennent de terminer leur cycle dtudes. Il
se rend la Mecque au cours de la mme
anne, en 1912 et, aprs avoir accompli le
plerinage, sjourne Mdine o il complte ses connaissances. Sur le chemin du
retour, il sarrte au Caire, suit les cours du
Cheikh Belkhayyat, mufti dEgypte -qui lui
dlivre un diplme- . Il entre en relation avec
le milieu rformateur, en particulier avec
Rachid Ridha, disciple du Cheikh
Mohammed Abdou. En 1913, Ibn Bds
retourne sa ville de Constantine. Son sjour
en Orient lui aura permis de mrir ses ides
et de rflchir ltat dans lequel se trouvait
la communaut musulmane.
Ibn Bds note, parmi les causes de notre
dcadence, le pouvoir arbitraire qui stait
substitu la libre consultation communautaire (Al-shour), de sorte que les citoyens
ne participaient pas la vie publique et
restaient en dehors des dcisions politiques,
prises par ceux qui dtenaient le pouvoir. Les
savants et les penseurs, dans leur majorit,
ne jouaient gure le rle qui devait tre le
leur de guides clairs de lopinion.
Une seconde cause de dcadence rsidait
dans la thorie de la rsignation, conception
paresseuse du destin tout fait trangre
lIslam. Les notions de travail et defficacit
taient devenues ngligeables, chacun
sabandonnant au sort qui lui tait fix. Cet
tat desprit avait entran la stagnation intellectuelle et le conservatisme social.
Laction dIbn Bds, la suite des pionniers de lIslh a consist dissiper ces
erreurs, en revenant la doctrine authentique de lIslam. Il a dmontr que le croyant
est libre dagir et quil doit agir; il nest pas un
Laction
ducative
De 1913 1925, Ibn Bds se consacre principalement laction ducative, dune part,
pour crer les conditions de la renaissance
et, dautre part, pour former des disciples et
diffuser les ides nouvelles au sein de la communaut.
Il ouvre ainsi la premire cole de filles
Sidi-Boumaza et y enseigne avec Cheikh
Moubarek El-Mili. Devant lafflux considrable des lves, il dcide de doter lcole
dun internat. Le matre sest rendu compte
que linstruction des filles est une condition
ncessaire de la renaissance algrienne ; il
dploie des efforts considrables dans ce
sens et parvient convaincre les parents rticents ou rservs quen dehors de cette voie,
il ny a pas de progrs possible. Paralllement
la cration des coles libres travers les
principales villes du pays, Ibn Bds ouvre
Djazar 2003
!!
Djazar 2003
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