O bairro da

Penha de Frana

Aqui cresci, aqui me casei, estudei, aqui tive e tenho amigos.

No devo sair daqui... No seria justo!
Orlando Vasconcelos Jnior, morador na Penha desde 1925

Agradecimentos:
- Affonso Lenzi, presidente do Clube Esportivo da Penha;
- Andr Lus Bianchi, arquiteto e urbanista;
- Ariel Xavier de Oliveira, oficial do Registro Civil das Pessoas Naturais do 3.
Subdistrito da Penha de Frana;
- Carlos de Souza Calazans, monsenhor, proco da Baslica de Nossa Senhora
da Penha;
- Euclydes Gonalves de Macedo, morador no bairro desde 1914;
- Eugnio Cantero Sanches, diretor do jornal Gazeta Penhense;
- Francisco Folco, proprietrio da VIVEKA Escola de Arte e Criao;
- Jaime Altomar, gerente da Associao Comercial de So Paulo - Distrital
Penha;
- Jos Gustavo Neme Feola, engenheiro da Feola Construtora e Engenharia;
- Mafalda Bato de Macedo, moradora no bairro desde 1928;
- Orlando Vasconcelos Jnior, morador no bairro desde 1925;
- Oscar Gonalves de Macedo, morador no bairro desde 1920;
- Paulo Csar Petrin Perfeito, scio do sebo Csar Comrcio de Livros;
- Vilma de Jesus Palma, moradora no bairro desde 1981.

ndice

Introduo ......................................................................................................... 04
I. A Evoluo Histrica ...................................................................................... 07
1. O Prenncio ....................................................................................... 08
2. Surge a Penha, uma individualidade geogrfica ............................. 12
3. O Bairro cresce .................................................................................. 17
4. A Freguesia no sculo XIX ................................................................. 19
5. A Penha no sculo XX ........................................................................ 23
6. O sculo XXI e as propostas de revitalizao .................................... 30
II. Aspectos do Bairro ........................................................................................ 31
1. Religio .............................................................................................. 31
2. Ocupao Urbana .............................................................................. 38
3. Vias de Acesso .................................................................................. 44
4. Educao ........................................................................................... 52
5. Cultura e Lazer ................................................................................... 56
6. Esportes ............................................................................................. 61
7. Economia ............................................................................................67
Bibliografia ........................................................................................................ 74
Crdito das Fotos e Ilustraes ........................................................................ 77

Introduo
A arquitetura uma conseqncia direta de sentimentos to profundos quanto
primitivos. Construes de vrios metros de altura e com o sacrifcio de um semnmero de vidas foram erguidas em nome da f.

A afirmao acima foi elaborada pelo ento estudante do curso de

Arquitetura e Urbanismo, Andr Lus Bianchi, ao apresentar um de seus
trabalhos.
Podemos completar que no apenas a arquitetura, mas - e no faltam
registros histricos - a prpria organizao social do ser humano dependeu,
desde seu incio, em muito da religiosidade.
Ao lado do poder poltico, que nos grupos primitivos era representado
pelos mais fortes, surgiu, assim, o poder religioso, constitudo por aqueles cuja
intercesso auxiliaria a despertar a benevolncia divina e a garantir a
sobrevivncia de todos.
Portugal no poderia ser exceo: o pequeno pas, concebido durante o
processo de reconquista crist, tendo de um lado o Atlntico e de outro vizinhos
nem sempre amigveis, construiu um dos mais peculiares imprios jamais vistos
e esteve, no dizer do jornalista Hermano Vianna, essencial e peculiarmente
ligado expanso martima da Europa e do Cristianismo1.
Claro, no apenas a f motivou os monarcas lusos a expandir sempre
mais as conquistas. Afinal, Portugal no era insensvel ao mercantilismo que
envolvia outras naes europias. Portanto, o binmio economia x religio foi
passageiro constante nas naus que aportaram em todos os continentes - e
chegaram ao Brasil com Cabral e seus sucessores.
Nesse contexto, surgiu o bairro da Penha de Frana. impossvel
desvincular sua fundao da devoo a Maria, me de Jesus, sob o ttulo de
Nossa Senhora da Penha (alis, padroeira da Cidade de So Paulo)... bem
como impossvel negligenciar os ciclos que motivaram os bandeirantes a
1

VIANNA, Hermano. O Fim do Imprio Portugus in Folha de So Paulo. 22.08.1999. p. 5.

abandonar o tringulo fortificado de Piratininga e a estabelecer, cerca de oito

quilmetros a leste, um local de pouso, no primitivo aldeamento indgena dos
Urura.
Fato curioso, o territrio da Penha de Frana (ou, mais simplesmente,
Penha) foi sendo cada vez mais consolidado luz da f, imprimindo-lhe um
carter peculiar em relao a outros pontos do vasto imprio colonial portugus.
Mas... qual territrio corresponde exatamente Penha? J que no
existem limites oficiais para qualquer bairro, sua extenso varia - em muito conforme o enfoque abordado. Contudo, a bibliografia existente acerca da
histria da Penha a representa como um ncleo - as imediaes da igreja cujas
bases datam do sculo XVII - e suas vilas surgidas dos grandes loteamentos.
Assim, entenderemos como Penha a regio com os seguintes limites2:
- norte: o Municpio de Guarulhos e o bairro do Cangaba;
- leste: o bairro da Vila Esperana;
- oeste: o bairro do Tatuap;
- sul: o bairro de Vila Matilde.
O presente trabalho foi dividido em duas partes: a primeira trata, em
linhas gerais, da evoluo histrica da Penha, percorrendo caminho por vezes
paralelo, por vezes coincidente ao de So Paulo e do Brasil. J a segunda parte
aprofunda alguns aspectos do bairro - a comear, obviamente, da Religio.
Em funo de seu carter tradicional, de sua posio estratgica entre
So Paulo e o Rio de Janeiro, da f depositada em Nossa Senhora, a Penha foi
freqentemente abordada por escritores: internacionais - como o naturalista
francs Auguste de Saint-Hilaire; nacionais - como Afonso de Taunay; regionais
- como Sylvio Bomtempi e Hedemir Linguitte. Todavia, foi justamente a tradio
que nos levou a buscar informaes no apenas em documentos, mas junto aos
penhenses - nascidos ou adotados - que testemunharam as profundas
transformaes ao longo do sculo XX.
Infelizmente, observamos que o fator de fortalecimento do bairro acabou
por ser seu ponto mais fraco: baseada na f, a Penha foi abalada pelos ventos
2

Fonte: Registro Civil das Pessoas Naturais do 3. Subdistrito da Penha de Frana.

da descrena que sopraram no ltimo sculo! Os antigos moradores, portanto,

so unnimes em apontar o atual bairro como sombra do esplendor vivido at a
Segunda Guerra Mundial. Para alguns, inclusive, impossvel reverter tal
degradao.
Claro, h tambm os otimistas... E como nem s de Histria e glrias do
passado sobrevive um bairro3, so inmeros os projetos visando sua
revitalizao urbana.
Esperamos, por fim, que nossa abordagem acerca de alguns aspectos da
famosa colina e suas adjacncias possa ser uma humilde contribuio nesse
trabalho que - ainda que rduo - promete congregar mais uma vez os
incansveis penhenses - devotos ou no da padroeira...

Os autores.

COLOMBERO, Dorival. Histrias do passado para a Penha do futuro in Gazeta Penhense. 12 a 18.10.2003. p. 9.

I. A Evoluo Histrica

O bairro da Penha de Frana visto do Tatuap. A Baslica de Nossa Senhora da Penha, com suas duas torres, destacase na paisagem.

1. O Prenncio
No se pode pensar na histria da Penha sem sua insero em um
contexto mais amplo: a histria de So Paulo e do Brasil.
A chegada da esquadra de Pedro lvares Cabral foi fruto do ufanismo
gerado a partir de 1415, com a tomada de Ceuta e o incio das grandes
navegaes. Naquele momento, Portugal no parecia destinado a possuir um
imprio ultramarino. Apesar da falta tanto de recursos materiais - a riqueza
encontrava-se em outros locais, como nas repblicas italianas - quanto de
humanos - no final do sculo XV o pas possua cerca de um milho de
habitantes - vrios fatores o levaram expanso martima, ressaltando-se o
interesse da burguesia e a influncia religiosa.
A burguesia portuguesa apoiara D. Joo I em sua guerra contra Castela
(1383-1385) e, posteriormente, incentivara o fortalecimento da monarquia, livre
das disputas internas e externas presentes em outras naes europias. vida
pelos lucros advindos do comrcio com o Oriente e das rotas de ouro da Guin,
conhecidas atravs de mercadores judeus, a classe burguesa cedo percebera
que, apesar de arriscada, a nica rota disponvel era o contorno do continente
africano pelo mar.
J a anlise do fator religioso requer o recuo de alguns sculos na
histria, at 1119, quando cruzados franceses fundaram em Jerusalm a Ordem
dos Templrios (ou Cavaleiros do Templo), que se tornou uma poderosa
sociedade secreta, dona de riquezas e castelos espalhados por toda a Europa.
Em 1307, Felipe, o Belo, rei da Frana, aliou-se ao Papa Clemente V em uma
conspirao visando extinguir a Ordem. Em 1314, apenas em Paris, mais de
quinhentos cavaleiros foram queimados vivos em praa pblica.
D. Dinis, rei de Portugal de 1279 a 1325, ao contrrio dos outros
monarcas, acolheu os templrios sobreviventes e obteve permisso papal, em
1317, para transferir seu patrimnio para a fundada Ordem de Cristo, cuja sede
foi instalada no Castelo de Tomar.
Em 1416, D. Henrique, terceiro filho do rei D. Joo I, sagrado cavaleiro
em Ceuta, tornou-se gro-mestre da Ordem.

Monge-guerreiro, obcecado,

teimoso, celibatrio e asceta4, o prncipe, dotado de esprito cruzado, desejava

acabar com o monoplio mouro das especiarias. Estabeleceu, ento, a base
naval de Lagos, que impulsionaria as navegaes. Nos anos seguintes, os
papas autorizariam a Ordem de Cristo a combater os pagos e administrar as
terras conquistadas.
Conforme aponta Alain Demurger em seu Os Cavaleiros de Cristo, com
os descobrimentos, as ordens encontraram (...) uma misso mais de acordo
com seu ideal. O papel da Ordem de Cristo, em especial, foi grande, como
testemunham o nmero de navegadores e de conquistadores originrios de
suas fileiras (...) e o nmero de administradores fornecidos aos territrios
coloniais5.
Com Pedro lvares Cabral, membro da ordem, seguiam o frei Henrique
Soares, de Coimbra, e sete franciscanos, com a misso de estabelecer contato
com os cristos orientais e converter os infiis - no caso do Brasil, os ndios.
Ainda que a maior parte dos frades tenha morrido na ndia, todas as esquadras
seguintes contaram com a presena de religiosos.
Nas trs dcadas seguintes chegada de Cabral, o territrio brasileiro foi
relegado a um plano inferior, uma vez que a coroa mantinha seu interesse
voltado para as conquistas no Oriente. Ento, em 1530, Martim Afonso de
Sousa foi enviado para tomar posse definitiva do Brasil.
A mudana de atitude deveu-se a dois motivos principais: o declnio do
comrcio com as ndias e as constantes incurses de piratas - sobretudo
franceses - distante possesso lusa na Amrica.
Contudo, Martim Afonso, seguindo instrues de D. Joo III, fundou
ncleos de povoamento apenas ao longo da costa, o primeiro dos quais foi So
Vicente, em 1532.
Mesmo o ncleo de Santo Andr da Borda do Campo, fundado no
planalto acima da Serra do Mar com a ajuda de Joo Ramalho - um nufrago ou
degredado cuja chegada ao Brasil varia entre 1501 e 1508 - e seu sogro, o

4
5

Bueno, 1998, vol. I, p. 57.

Demurger, 2002, p. 247- 248.

cacique Tibiri (nome indgena que significa formigo da terra6), foi visto mais
como um posto avanado. As nicas tentativas de explorar o interior foram
feitas por expedies que procuraram alcanar as minas de ouro em territrio
espanhol.
Em 1534, por sugesto de Martim Afonso, que retornara a Portugal, D.
Joo III dividiu o territrio em grandes faixas de terra denominadas Capitanias
Hereditrias. O sistema, aplicado com sucesso em outras colnias, no produziu
os frutos desejados no Brasil, levando o rei a centralizar a administrao em um
Governo-Geral.
Tom de Sousa, o primeiro governador-geral (1549-1553), trouxe consigo
os jesutas da Companhia de Jesus - fundada por Incio de Loyola como uma
tentativa da Igreja Catlica deter a reforma protestante que vinha tomando vulto
na Europa - liderados por Manuel da Nbrega. Mais jesutas vieram com o
segundo governador, Duarte da Costa, estando o irmo Jos de Anchieta entre
eles.
Os jesutas eram contra a escravido indgena, entrando em conflito com
os colonos de So Vicente. Contrariando as instrues do governador, Manuel
da Nbrega e outros quinze religiosos subiram ento a Serra do Mar, fundando,
em 25 de janeiro de 1554, o Colgio de So Paulo de Piratininga (peixe seco),
na antiga aldeia de Tibiri. O ato de nascimento de So Paulo foi consagrado
pela missa rezada por um padre jesuta, no dia do onomstico, o Apstolo dos
Gentios. (...) Do Colgio em diante, a Igreja esteve presente, sempre, na
Histria do Brasil7.
Na verdade, a Igreja influiu profundamente no povoamento das terras
conquistadas sob dois aspectos:
1. ao lado dos criminosos comuns, que a coroa sistematicamente enviava s
colnias, dos 27 mil processos dos tribunais do Santo Ofcio, cerca de 4 mil
resultaram em degredo. Os degredados eram uma forma de suprir a falta de
soldados e de mo-de-obra: o uso sistemtico do degredo no era apenas
6

Os nomes indgenas no presente trabalho foram aportuguesados. A traduo baseia-se nas obras de Benedito Prezia,
A Guerra de Piratininga (1991), e de Eduardo Bueno, Capites do Brasil (1999).
7
Scatimburgo, 1983, p. 225.

10

um meio de se livrar da escumalha da sociedade (...), era um meio de torn-la

til8;
2. os padres, em conseqncia, sendo dos poucos voluntrios presentes,
assumiam naturalmente papel relevante sob o ponto de vista cultural e
mesmo poltico durante a colonizao: basta citar os exemplos de Jos de
Anchieta e, mais tarde, Antnio Vieira.

Claro, em geral a presena de degredados, como a prpria Igreja acabou

por concluir, prejudicava a administrao do territrio. Assim, So Paulo,
elevada a Vila em 1557, fundada com a misso de catequizar os gentios, cedo
atraiu justamente aqueles de cuja m influncia Nbrega queria se afastar.
Como fonte de subsistncia, os paulistas tinham algumas plantaes,
como o trigo, e - em maior grau, liderados por Joo Ramalho - o aprisionamento
de ndios. Havia poucos brancos, a lngua falada era a lngua geral - criada
pelos jesutas, como forma de comunicao com as tribos, e abolida apenas em
1759 pelo Marqus de Pombal - e as condies higinicas eram precrias.
A reao indgena escravido foi imediata. Em 1560, Santo Andr foi
evacuada, por ordem do terceiro governador-geral, Mem de S, e os moradores
transferidos para So Paulo. Um muro de taipa na forma aproximada de um
tringulo foi construdo ao redor desta vila, tendo dois dos trs lados banhados
pelo Crrego Anhangaba (rio dos muitos demnios) e pelo Rio Tamanduate
(rio do grande tamandu).
Em 09 de julho de 1562, ocorreu o mais violento ataque vila, com a
participao de cerca de 1.500 guerreiros tupiniquins (parentes dos tupis),
tamoios (avs) e carijs (descendentes dos ancies). Os paulistas, no
entanto, haviam tomado conhecimento da operao, recebendo o apoio de
homens de So Vicente e reforando o muro. Este ataque, bem como o ocorrido
dois anos depois, foram rechaados, com a morte de muitos atacantes.

Sereza, A trajetria dos condenados a viver no Brasil in O Estado de So Paulo. 21.01.2001. p. D11.

11

2. Surge a Penha de Frana, uma individualidade geogrfica

Visando otimizar sua misso evangelizadora e como estratgia para

manter a presena colonizadora, os jesutas estabeleceram aldeamentos mais
para o interior. Por volta de 1560, em conseqncia, foram reunidos os ndios
guarus (peixe barrigudo) - ou guarulhos - na aldeia de Nossa Senhora da
Conceio. J os urura (tribo cujo nome significa rio do lagarto) foram
concentrados na aldeia de So Miguel.
Neste ponto, chegamos enfim Penha de Frana: conquanto alguns
estudiosos afirmem que os urura ocupavam apenas a atual regio de So
Miguel Paulista, segundo Sylvio Bomtempi, no faltam pesquisadores que
indistinguem os territrios da Aldeia de So Miguel e do futuro Bairro da Penha,
ambos ento sob a denominao comum de Urura9. Afinal, da vila de So
Paulo ia-se ao Tatuap (trilha dos tatus, nome dado s terras margem do Rio
Tiet) e da a So Miguel10 - o que equivale dar um nico nome a uma vasta
extenso territorial.
Se os jesutas procuravam locais estratgicos para seus aldeamentos - e
correto supor que procuravam - a colina, cerca de oito quilmetros a leste de
Piratininga, no poderia ser negligenciada. Pois, como ressaltou Aroldo de
Azevedo, em sua tese para ingressar como professor na Faculdade de Filosofia,
Cincias e Letras da Universidade de So Paulo, a colina da Penha ergue-se,
com destaque, no meio de regies baixas e de vrzeas11.
A individualidade geogrfica - tambm palavras do Professor Azevedo ressaltada pelas colinas prximas - como a do Cangaba - e pelos cursos d
gua que circundavam o aldeamento - o Tiet e os ribeires Guaiana,
Aricanduva e Tiquatira, com seus afluentes.

Bomtempi, 1969, p. 17.

Danon & Arroyo, 1971, p. 13.
11
CD-ROM Retratos da Penha, (2.ed., 2002), organizado por Francisco Folco.
10

12

O naturalista francs Auguste de Saint-Hilaire visitou a Penha em 1822, deixando o seguinte registro: A Parquia de
Nossa Senhora da Penha fica situada sobre pequeno morro e serve de mirante cidade de So Paulo (Linguitte, 1989,
p. 27). Do alto da torre da atual Baslica ainda hoje possvel uma ampla vista da cidade.

Alguns ndios que sobreviveram ao frustrado ataque a So Paulo em

1562, temendo represlias, fugiram da regio, atravessaram o Tatuap e
alcanaram justamente a aldeia dos urura. Em 1589, o local reunia oitocentos
ndios, assistidos pelo Padre Diogo Nunes12.
A fuga dos indgenas das proximidades de Piratininga foi geral, conforme
assinala Joaquim Floriano de Godoy, a ponto de ficarem abandonados quase
todos os estabelecimentos rurais dos colonos13. Intensificaram-se, portanto, a
partir de 1602, as bandeiras visando o aprisionamento de ndios no interior - o
que culminou com a destruio dos aldeamentos jesutas em pleno territrio de
domnio espanhol.
Ainda mais, com o declnio da cana-de-acar em So Vicente, a
metrpole portuguesa estava interessada na descoberta de minas de ouro e de
pedras preciosas - em 1597, Afonso Sardinha encontrou algumas jazidas em
Guarulhos; em 1674, Ferno Dias Pais partiu em busca de esmeraldas; em
1698, Antnio Rodrigues Arzo encontrou ouro em Minas Gerais.
12
13

Segundo Sylvio Bomtempi, op. cit., p. 18.

Godoy, 1978, p. 60.

13

Com os contnuos deslocamentos, faziam-se necessrios locais de

pousada para as tropas, onde os homens descansavam e as montarias eram
alimentadas. Conforme Gilberto Marques, a colina (da Penha) era o primeiro
ponto de parada dos bandeirantes que deixavam a vila de So Paulo em
direo s Minas Gerais dos Catagus, por meio do Vale do Paraba14.
Aos poucos, Piratininga foi se desenvolvendo. No incio do sculo XVII,
os paulistas solicitaram coroa, cada vez com maior freqncia, licena para
fixarem-se no interior. Os caminhos naturais eram os rios - pela facilidade de
comunicao - e as rotas j abertas pelos jesutas e pelos bandeirantes. Roas
foram plantadas, e das primeiras cabeas de gado, trazidas por Tom de
Souza, foi surgindo o maior rebanho que a Amrica possuiria naquele sculo.
Se eventualmente alguma gleba no produzisse no prazo de cinco anos,
era entregue a outro licenciado, no sistema que j vigorava em Portugal no
perodo da reconquista e que fora implantado no Brasil por Martim Afonso. Tal
sistema era denominado Sesmaria.
Segundo o Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa Aurlio, denomina-se
sesmaria o lote de terra inculto ou abandonado, que os reis de Portugal
cediam a sesmeiros que se dispusessem a cultiv-lo15. Da mesma forma, o
historiador Sylvio Bomtempi, a partir das Ordenaes e Leis do Reino de
Portugal, recopiladas por Mandado de D. Filipe I, refora que as sesmarias so
as dadas de terras (...) que foram, ou so de alguns senhorios, e que j em
outro tempo foram lavradas e aproveitadas, e agora o no so16. As cartas de
sesmaria eram dadas aos mais abastados e influentes, com toda a formalidade,
na presena de um escrivo, um tabelio e duas ou trs testemunhas17. O
sesmeiro obrigava-se a contribuir com todas as taxas reais e religiosas.
As terras a leste de Piratininga foram das mais cobiadas, por serem
produtivas - principalmente em funo das cheias dos ribeires - pelo clima
saudvel e pela beleza da paisagem.

14

Penha, trajetria de f e luta in Acontece Leste. Janeiro/Fevereiro 99. p. 8.

S/d, p. 1305.
16
Op. cit., p. 24.
17
Bueno, 1999, p. 66.
15

14

Assim, o padre Matheus Nunes de Siqueira, possuidor de uma fazenda

localizada na paragem chamada Tatuap, solicitou concesso de terra ao
capito-mor Agostinho de Figueiredo, conforme documento:
Diz o licenciado Matheus Nunes de Siqueira, morador na Villa de So Paulo, que elle
supplicante tem uma fazenda com ermida e curral de gado lgua e meia desta Villa, na
paragem chamada Tatuap, terras que houve dos herdeiros do defunto Francisco
Jorge, e por quanto no tem terras para lavrar e na testada destas terras para o Rio
Grande em uma volta que faz o rio tem um pedao de terra, dentro do qual h algumas
campinas, brejaes e restingas de matto que se pde lavrar, por isso pede a Vossa
Merc que, como procurador bastante do donatrio, lhe faa merc dar por carta de
sesmaria a terra que pede para maior augmento da capella, havendo tambem respeito
ser o supplicante filho e neto de povoadores e no ter at agora carta de sesmaria; a
qual terra correr de umas campinas que partem da banda de baixo do ribeiro do
Tatuap, correndo pelo Rio Grande e pela volta que o mesmo faz por uma campina que
chamam Itacurutiba at uma aguada que foi o defunto Joo Leite. E.R.M. Cartrio da
Tesouraria da Fazenda de So Paulo, Livro 11 de Sesmarias Antigas18

No documento, podemos observar que o binmio interesse econmico x

f est claro: o licenciado, descendente de povoadores, desejava receber terra
que se pode lavrar - alm da que havia adquirido de um desbravador falecido,
prxima ao Rio Grande (o Anhembi, antigo nome do Tiet). No entanto, havia,
da mesma forma, o interesse - enquanto padre - em um maior aumento da
capela existente.
Tal documento comprova, alis, que, anos antes da concesso da
sesmaria - que se deu em 05 de setembro de 1668 - uma capela em louvor a
Nossa Senhora da Penha j havia sido erguida na regio dos urura e que, face
o crescente fluxo de devotos, era necessria uma reforma visando sua
ampliao19. A localizao dessa primitiva capela - datando talvez do incio do
sculo XVII, conforme fazem supor alguns testamentos - no exata. Segundo
18

A petio consta de vrios trabalhos sobre a Penha de Frana (Bomtempi, op. cit., p. 37-38 e Linguitte, 1989, p. 168169, por exemplo). Dada a sua importncia, foi mantida a grafia conforme original. Todos os demais textos no presente
trabalho foram vertidos para o Portugus atual.
19
A devoo a Nossa Senhora, sob seus vrios ttulos, era uma constante entre os bandeirantes. Citando Cassiano
Ricardo, Sylvio Bomtempi resume o esprito das bandeiras: faco na frente, Nossa Senhora atrs (op. cit., p. 27). Em
se tratando de Nossa Senhora da Penha, veremos como surgiu a devoo quando tratarmos especificamente da
Religio.

15

Hedemir Linguitte, outro historiador penhense, encontrava-se antes da subida

final pela colina milagrosa (portanto na atual divisa entre os bairros da Penha e
do Tatuap, prxima ao Ribeiro Aricanduva). L os viajantes repousariam
para, depois, mais dispostos, dar incio subida da ngreme ladeira, naquele
tempo simples terra20.
Mesmo Matheus Nunes de Siqueira, antes de receber a concesso,
construra uma ermida de taipa de pilo no alto da colina e, em funo de suas
andanas - alm de visitador geral de todas as vilas do Sul e ouvidor da vara
eclesistica na vila de So Paulo, integrava bandeiras que partiam para
catequizar os ndios pacficos e combater os hostis - a entregara aos cuidados
de seu irmo, o padre Jacintho Nunes de Siqueira. A administrao do padre
Jacintho comprovada pelo testamento de 10 de fevereiro de 1667, de
Henrique da Cunha Lobo, cujas terras, margem do Ribeiro Guaiana, faziam
divisa com a propriedade dos irmos padres. Henrique da Cunha Lobo desejava
ser enterrado no terreno da ermida - prtica comum durante a Idade Mdia mas, posteriormente, o local de sepultamento foi alterado para a igreja de Nossa
Senhora do Carmo.
Outra prova uma certido datada de 24 de agosto daquele mesmo ano,
constante no CD-ROM j apontado, em que o padre Jacintho aponta a doao
de um anel de ouro a Nossa Senhora da Penha de Frana:
Certifico eu o padre Jacintho Nunes de Siqueira que recebi de Manuel Fernandes como
testamenteiro de sua sogra que Deus tem um anel de ouro de uma oitava que a defunta
sua deixou de esmola a Nossa Senhora da Penha de Frana; e por assim passar na
verdade lhe dei esta para sua descarga hoje 24 de agosto de 1667.

Independente da data, se tomarmos a concesso da sesmaria como

marco inicial, teremos que a Penha de Frana foi fundada pelos irmos Nunes
de Siqueira - e a atitude dos dois sacerdotes pareceu prenunciar o papel
religioso notvel que a regio viria a ter em toda So Paulo.

20

Quem foi quem na evocao da Penha de ontem in Gazeta Penhense. 16 a 22.01.1993. p. 08.

16

3. O Bairro cresce

Como haviam prometido na solicitao da sesmaria, os irmos Matheus e

Jacintho Nunes de Siqueira reformaram a ermida. Contaram, para tanto, com o
apoio de muitos devotos de Nossa Senhora, incluindo o bandeirante Domingos
Leme e sua esposa Maria da Costa, que moravam em Piratininga, mas
possuam stio prximo Penha, adquirido na primeira metade do sculo, junto
ao Ribeiro Tiquatira. O casal, infelizmente, no presenciou a concluso das
obras, em 1682 - o bandeirante falecera em 1673, sua esposa, em 1679. Ambos
foram sepultados prximo capela.
Novas doaes de vulto foram feitas, como a ocorrida em 1673,
apontada por Afonso de Taunay:
O primeiro ouro de Gois, provindo dos celebrados Martrios, trazidos pelo no menos
clebre e atrevido bandeirante Manuel de Campos Bicudo, foi ofertado a Nossa
Senhora da Penha da cidade de So Paulo e lhe puseram no brao uma dessas
folhetas com o peso de trs oitavas21.

Padre Jacintho, ciente da importncia da devoo Virgem, administrou

eficientemente a igreja, como se v, garantindo muitos recursos. Por fim,
conforme seu testamento aberto em 15 de fevereiro de 1684, deixou para a
igreja:
um stio que possuo onde moro junto a sua Igreja para aumento da sua capela, um
casal de peas com uma filha j pea e outras famlias do mesmo casal, um negro por
nome Felipe e sua mulher Faustina para servio da Igreja, dois negros e um rapaz os
quais foram dados de esmola a Virgem e cento e cinqenta mil ris, tirada alguma
22

ganancizinha que ter rendido de que no fiz contas, ou o que na verdade se achar .

21
22

Apud Linguitte, op. cit., p. 16-17.

O testamento consta do Livro de Tombo da S. Francisco Folco o disponibilizou no CD-ROM j citado.

17

A data de trmino das obras de reforma da ermida ainda consta sobre a entrada principal do - hoje - Santurio de Nossa
Senhora da Penha. J nessa poca a colina era conhecida pelo nome de Penha de Frana, com as variaes de Nossa
Senhora da Penha de Frana ou, de forma mais simplificada, Penha.

Em torno da igreja o bairro foi crescendo. A posio estratgica no

caminho para as Minas Gerais, ademais, tornava constante a presena de todos
os atrados para aquela regio. Assim, durante a Guerra dos Emboabas (17071709), a Penha foi rota do comandante paulista Amador Bueno da Veiga, neto
de Amador Bueno da Ribeira, que em 1641 havia recusado o ttulo de rei
oferecido por seus compatriotas espanhis residentes em Piratininga.
Outro visitante ilustre de passagem pela Penha foi D. Pedro de Almeida,
Conde de Assumar, nomeado por D. Joo V governador e capito-general da
Capitania de So Paulo e Minas.
Em 27 de setembro de 1717, o conde dirigiu-se at uma ermida
chamada Nossa Senhora da Penha (...) e depois de fazer orao, comeu algum
doce do muito que havia em uma mesa23 - os doces penhenses - entre os quais
a cocada, o manjar e o bolo de fub - j eram famosos.
Em 1774, iniciou-se a construo da primeira Matriz, em estilo colonial,
terminada em data ignorada. Na verdade, o povoado, com 746 habitantes,
23

Linguitte, op. cit., p. 26-27.

18

somados com os de So Miguel24, ia sendo consolidado, basicamente

sombra da devoo a Maria, mas tambm atravs de aspectos culturais
singulares que o marcariam nos sculos seguintes. Ento, em 15 de setembro
de 1796, por alvar real, criou-se a Freguesia de Nossa Senhora da Penha de
Frana, desmembrando-a da Freguesia da S.

4. A Freguesia no sculo XIX

Alm da Penha, havia apenas outras duas freguesias na cidade de So

Paulo: a da S e a tambm criada Nossa Senhora do . O territrio abrangido
pela Freguesia de Nossa Senhora da Penha era, portanto, vasto: de um lado,
fazia divisa com a S - at 1818, quando foi criada a Freguesia do Brs. No
outro extremo, a Penha estendia-se at Mogi das Cruzes. O Tiet era o limite
natural com a antiga regio dos Guarulhos.
Com a elevao cannica da Matriz, em 1802, os moradores raramente
iam S, exceto quando a imagem era trasladada por iniciativa da populao
ou por solicitao da Cmara de So Paulo, em situaes de interesse coletivo,
como secas, epidemias, durante a Guerra do Paraguai, etc. Entre 1768 e 1876,
houve a trasladao da imagem por nada menos que vinte vezes.
Em 1828, por exemplo, quando de uma seca, Manuel da Costa Almeida
redigiu uma representao com 106 assinaturas, visando a trasladao da
Imagem para a cidade:
tais so as razes porque os abaixo assinados, vendo que a seca atual se dilata de
uma maneira que faz recear terrveis conseqncias e no encontrando algum recurso
eficaz seno na Divina Providncia, tantas vezes manifestada a rogos da Senhora da
Penha25.

Em todas as vezes, a ida da imagem provocou protestos por parte dos

vigrios da Penha, que sentiam diminudo seu fator de atrao dos fiis. O
prprio comrcio local ressentia-se do menor fluxo de pessoas, provando que,
na Penha, o binmio no mais existia: o interesse econmico dependia da f!
24
25

Bomtempi, 2001, p. 74.

Francisco Folco, no site www.guiadapenha.com.br.

19

Em funo do crescente isolamento, as agitaes polticas que sacudiam

o Brasil face o desejo de independncia em relao a Portugal poderiam ter
passado despercebidas, no fosse a visita do Prncipe Regente D. Pedro, vindo
do Rio de Janeiro a caminho de So Paulo:
a 24 de agosto chegou o prncipe povoao da Penha de Frana, lgua e meia da
capital, onde pernoitou, expedindo da o decreto que dissolveu o governo provisrio, e
ordenou que sassem obrigatoriamente da capital os principais fomentadores dos
26

movimentos subversivos (ocorridos entre maio e julho) .

No dia seguinte, D. Pedro prosseguiu viagem. Em seu retorno ao Rio de Janeiro, no dia da Proclamao da
Independncia, D. Pedro I novamente pernoitou na Penha. A penso onde passou a noite foi, de 1844 a 1905,
residncia do vigrio, Padre Antnio Benedito de Camargo. Foi tambm moradia de Settimo Gozzoli, administrador da
Chcara dos Padres. A edificao foi demolida em 1965.

Ao longo de todo o sculo XIX, a freguesia recebeu visitantes ilustres,

como o Conde DEu, marido da Princesa Isabel, que, em 16 de outubro de
1874, se hospedou no Grande Hotel Amrica, de propriedade de Jos
Gonalves Ribeiro Guimares.

Apesar de ter viajado incgnito, o conde

recebeu, no dia seguinte, a visita do Presidente da Provncia, Joo Teodoro

Xavier.
Da mesma forma, D. Pedro II e D. Teresa Cristina teriam passado pela
Penha em 1886, em sua ltima viagem a So Paulo antes da Proclamao da
Repblica, sendo recebidos por seu amigo, Antnio Proost Rodovalho.
26

Oliveira, 1978, p. 285.

20

Antnio Proost Rodovalho foi promovido a coronel durante a Guerra do Paraguai, em 1868. De 1866 a 1870 foi
presidente da Cmara de Vereadores de So Paulo. Em 1894, fundou a Associao Comercial de So Paulo, tendo sido
seu primeiro presidente. Contribuiu com a introduo dos servios do correio, saneamento bsico e instalaes eltricas
no bairro. Sua manso (acima), prxima Matriz, dominava a ladeira - hoje denominada Rua Coronel Rodovalho. D.
Pedro II e Dona Teresa Cristina teriam se hospedado nessa manso.

Ao lado dos visitantes nobres, muitas famlias afluram, atradas pelo

clima, pelo solo, pela f. As doaes eram vultosas, de sorte que, em 1838, era
valiosa a relao de pratas e ouros27.
Aumentou, portanto, a populao que adquiria propriedades para
repousar, passar frias ou fixar-se definitivamente no bairro. A colina era tida
como sanatrio de onde os convalescentes tm sempre sado sos, robustos,
cheios de vida28. Em 1871 a Penha, conforme levantamento efetuado por
Joaquim Floriano de Godoy, contava com 3.200 habitantes, contra 25.293 em
So Paulo.

27
28

Danon & Arroyo, op. cit., p. 14.

Padre Antnio Benedito de Camargo, apud Linguitte, op. cit., p. 166.

21

O acesso das romarias era dificultado pela precariedade de locomoo. Ento, em 1879, por influncia do Coronel
Rodovalho, foi estendido o ramal ferrovirio da Estrada de Ferro Central do Brasil entre Rua Guaiana e um ponto mais
prximo da Matriz, na ento Rua da Estao - atual Rua General Scrates. A linha era de bitola estreita, com apenas 1
metro (Linguitte, op. cit., p. 57). Uma ponte de ferro foi, inclusive, construda sobre a ladeira, unindo a manso
Rodovalho estao.

Em 1907, o ramal foi desativado, com a chegada dos bondes eltricos. Ficaram os trilhos, que iam, no incio da dcada
de 30, at o casaro do professor Z Pedro (hoje utilizado pelo Hospital Nossa Senhora da Penha), ento um dos mais
velhos moradores da Penha (Sr. Oscar Gonalves de Macedo, morador no bairro desde 1920, em entrevista de
09.10.2003).

22

Em 1897, a Companhia de Viao Paulista, de Alberto Kuhlmann, estendeu uma linha de bondes com trao animal
do centro at prximo ao bairro. Finalmente, em 1901, a companhia canadense The So Paulo Tramway, Light and
Power Company Limited inaugurou uma linha de bondes eltricos at a Penha - a linha 6 - que funcionou at 1966
(Acima: operrios assentam os trilhos no Caminho da Penha - atual Avenida Rangel Pestana - em 1900).

A melhoria nos transportes revelou ser um dos marcos na histria do

bairro, no apenas por facilitar o acesso de fiis s tradicionais festas da
padroeira, mas - e principalmente - por provocar profundas transformaes ao
longo do sculo XX, que se iniciava. O fato que o bairro - que de 24 de maro
de 1880 a 03 de maio de 1886 pertenceu Vila de Guarulhos - perderia seu
carter rural e provincial e, ao adquirir feies urbanas, aos poucos - por ironia abandonaria as razes religiosas.

5. A Penha no sculo XX

Com a Primeira Guerra Mundial (1914 - 1918), houve um impulso no

desenvolvimento da indstria no Brasil - sobretudo no Sudeste. As bases que
sustentavam a oligarquia composta pelos cafeicultores, cujo controle poltico e
econmico havia caracterizado a Repblica Velha, estavam deterioradas,
propiciando movimentos de oposio.

23

Um dos movimentos foi chamado de Tenentismo. Em 05 de julho de

1924, o levante em So Paulo teve incio, sob o comando do General Isidoro
Dias Lopes e do Major Miguel Costa.

Os combates entre os revoltosos e as tropas federais foram intensos e sangrentos. Cerca de 500 pessoas morreram e
cinco mil ficaram feridas. O Presidente de So Paulo, Carlos de Campos, refugiou-se na Penha, estabelecendo seu
gabinete no Posto Policial do Largo do Rosrio.

Tropas federais vindas do Rio de Janeiro, de Minas Gerais e do Nordeste ocuparam a Penha, sob o comando do
General Eduardo Scrates (no centro), que fixou seu Estado-Maior na Rua Guaiana, prximo estao ferroviria. Do
bairro partiram os tanques, de fabricao francesa, repelidos pelos rebeldes no Belenzinho.

24

Apesar de sede provisria do Presidente de So Paulo, a Penha foi

relativamente poupada. Segundo o Sr. Oscar, o (general) Isidoro era devoto de
Nossa Senhora da Penha, por isso no bombardeou o bairro29. Mesmo assim,
algumas famlias transferiram seus filhos menores para outros bairros. Vov
colocou a todos ns na carroa e fugimos para a estao de trem de Engenheiro
Goulart, recorda o Sr. Euclydes Gonalves de Macedo30. Pegvamos sap
para colocar no cho da estao, para dormirmos, completa o Sr. Oscar.
A maior ameaa ao bairro durante a revoluo foi a tentativa dos rebeldes
explodirem a estao da Guaiana, utilizando uma locomotiva carregada com
dinamite. O plano foi frustrado pelo ferrovirio Aquilino Vidal - que hoje d nome
a uma rua. Mestre Vidal - como era conhecido - provocou o descarrilamento da
locomotiva, removendo alguns batentes de trilho.
O ento vigrio da Penha, Padre Anto Jorge Heckenbleinchner,
redentorista, socorreu os necessitados, distribuindo alimentos e conforto.
Ofereceu-se, tambm, como mediador entre os generais. O armistcio ocorreu a
25 de julho de 1924.
Apenas oito anos depois, em 1932, outra revoluo abalou So Paulo: a
Revoluo Constitucionalista. Os paulistas pegaram em armas para combater a
centralizao do governo de Getlio Vargas.
Pela Penha desfilaram os voluntrios para a frente de combate. A revolta
durou dois meses, com a vitria das tropas da Unio. No centro do bairro
ficaram aquarteladas tropas gachas, mas continuamente passaram soldados
nordestinos rumo cidade.
Ainda que as crianas tenham encontrado sempre uma forma de
diverso, como a viso do vermelhinho nico avio federal que bombardeava
o Campo de Marte - a Revoluo de 32 foi, em muitos aspectos, traumtica para
a Penha: houve saques a lojas, vrios penhenses tombaram em combate e
surgiu, inclusive, um esboo de movimento de resistncia, com a morte de
soldados do governo.

29
30

Entrevista citada.
Entrevista de 18.10.2003.

25

A Matriz havia sido elevada a Santurio Arquidiocesano de So Paulo em

20 de julho de 1909, por obra do ento Arcebispo D. Duarte Leopoldo e Silva.
No Livro do Tombo consta uma descrio da edificao, datada de 1918: suas
paredes tinham 1,20m de espessura, feitas de taipa e com as mesmas
dimenses se apresentavam as paredes internas. De tal sorte que o espao
entre as duas paredes ficava completamente inutilizado31. Apesar da reforma
ocorrida no final do sculo XIX, a igreja no sofrera grandes alteraes desde a
sua construo inicial.

O Santurio em 1925, com seu telhado com vrias guas. Diante dele, a nica bomba de gasolina existente no bairro.

Ento, em 1934, o Padre Oscar Chagas de Azeredo solicitou Cria

autorizao para nova reforma do templo. Foi todo ele destelhado e retirado o
vigamento que sustinha as velhas telhas. Novo madeiramento e novas telhas
vieram em seu lugar32. Paredes internas foram removidas, aumentando a
capacidade de 600 para 2.500 pessoas. A taipa de pilo foi em sua maioria
substituda pelo tijolo. A torre, que sofrera inclinao na dcada anterior, foi
reforada para manter os quatro sinos - um dos quais com as armas do Imprio.
31
32

Conforme Danon & Arroyo, op. cit., p. 15.

Linguitte, op. cit., p. 59.

26

A rea para ampliao foi cedida por permuta pelo ento prefeito da cidade,
Fbio da Silva Prado.

A reforma, em 1934, durante a retirada do telhado (acima) e vista internamente da Matriz (abaixo).

27

No final da dcada de 1930, apesar das agitaes com as duas revoltas,

a Penha ainda guardava seu aspecto buclico, com uma populao formada por
descendentes das famlias tradicionais, por imigrantes - principalmente italianos,
rabes, portugueses e espanhis - e por filhos e netos de antigos escravos,
como Nh (corruptela de Sinh) Ana, que perdera o marido na Guerra do
Paraguai. Os penhenses de nascimento - nas mos de parteiras como Micaela
Vieira, que hoje d nome a uma praa, e Adelaide DAmbrsio - ou de adoo
mantinham seu incondicional amor ao bairro e no sonhavam com mudanas no
status quo.
A Segunda Guerra Mundial (1939 - 1945), todavia, causou imenso
impacto no bairro. Sucessivas ondas de imigrantes europeus e migrantes de
outras regies do Brasil chegavam, no mais movidas pela devoo a Maria,
mas pela possibilidade de ocupao de reas ainda desabitadas e pela
proximidade s indstrias do Brs. Em 1934, a Penha j contava com 30.716
moradores. A populao chegaria a mais que o dobro, em 1950, com 82.814
habitantes33.
Com a exploso demogrfica, agigantaram-se os problemas, oriundos
do progredir repentino, para o qual estava o Bairro inteiramente despreparado,
vindo dos anos de hibernao34. Na verdade, mudaram as feies da Penha:
de bairro ensimesmado transformou-se em rota de passagem dos moradores
dos bairros mais a leste em direo ao centro ou a outras regies. Ruas inteiras
tiveram seu uso modificado e, acima de tudo, o Santurio foi perdendo sua
importncia.
Em 15 de setembro de 1957 foi lanada a pedra fundamental para a
construo do Santurio Novo. Projetado para a grandiosidade, pode abrigar
7.000 fiis. Encontra-se em posio de destaque para quem se aproxima do
bairro: enquanto o Rio Tiet encontra-se cerca de 722 metros acima do nvel do
mar, o Santurio antigo projeta-se a 763 metros e o novo a 770 metros - 48
metros a mais que o Tiet35.
33

Marques, Penha, trajetria de f e luta in Acontece Leste. Janeiro/Fevereiro 99. p. 11.

Bomtempi, 1969, p. 110.
35
Fonte: Secretaria da Habitao e Desenvolvimento Urbano - SEHAB.

34

28

A construo do Santurio novo em foto de 14 de maro de 1966, tirada da Rua Padre Joo. A primeira missa no novo
templo foi celebrada no Natal de 1967.

As atividades litrgicas foram transferidas para o novo templo, bem como

a imagem milagrosa de Nossa Senhora. Ento, no incio da dcada de 1980, a
parede lateral do antigo Santurio ruiu e, o que pareceria absurdo nos sculos
anteriores, ocorreu: cogitou-se a sua total demolio. Apenas o engajamento
dos antigos moradores permitiu a reforma.
O final do sculo XX pareceu reacender o zelo religioso. Em 07 de junho
de 1985, o Santurio novo foi elevado categoria de Baslica Menor pelo Papa
Joo Paulo II e em 15 de agosto de 1999 o antigo templo foi elevado a
Santurio Eucarstico Mariano pelo bispo diocesano D. Fernando Legal - desde
15 de maro de 1989 a Penha passara a fazer parte da Diocese de So Miguel
Paulista, separando-se da S.
O bairro, entretanto, j se encontrava degradado, sem que as tradicionais
festas religiosas - aos poucos perdendo sua atrao - pudessem reverter tal
situao.

29

A data festiva da Penha religiosa: 08 de setembro, que a liturgia considera como a natividade de Maria. Todavia, nem
mesmo as festas de setembro congregam os fiis como anteriormente (Acima: missa das 16:00hs de 08.09.2003).

6. O sculo XXI e as propostas de revitalizao

Vrias so as propostas visando uma poltica de revitalizao:

1. valorizao do visual entrada do bairro, na divisa com o Tatuap, incluindo
a possvel iluminao da colina santa e o tratamento do entorno;
2. valorizao dos imveis significativos ainda existentes, bem como de seus
envoltrios, com a recuperao das fachadas;
3. otimizao dos espaos destinados ao pblico, como o Largo do Rosrio e a
Praa Oito de Setembro;
4. ampliao das atividades de lazer nas ruas centrais;
5. uma proposta ousada: possvel fixao de uma festa civil para o bairro, ao
lado da festa religiosa, visando atrair os no-catlicos.
Quaisquer propostas devem, no entanto, considerar no apenas um
aspecto especfico do bairro, mas o conjunto de aspectos que o compem,
todos eles essenciais.
Para entendermos tal importncia, aprofundaremos a partir de agora
alguns desses aspectos no perodo que vem da formao da Penha aos nossos
dias.

30

II. Aspectos do Bairro

1. Religio

Em 07 de junho de 1942, a imagem de Nossa Senhora da Penha foi levada at a S, em procisso, como forma de
pedir a intercesso de Maria para pr fim a uma estiagem. Atos de f foram comuns desde o surgimento do bairro.

31

O vocbulo penha, segundo o Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa

Aurlio, significa grande massa de rocha isolada e saliente; penhasco;
penedo36. Logo, o ttulo Nossa Senhora da Penha, atribudo Me de Jesus,
pressupe a existncia de um penhasco, ou minimamente uma rocha.
Com efeito, a origem da invocao est ligada a um jovem pastor francs
que, nos Pireneus, adormeceu encostado a uma rocha. Um crocodilo, saindo
das margens de um rio, avanou em direo ao pastor. Quando estava prestes
a devor-lo, surgiu a imagem de Maria, sustentando Jesus em seu brao
esquerdo e segurando um cetro com a mo direita. O rptil, intimidado, recuou.
Da Frana, a devoo passou para a Espanha, tambm em
circunstncias miraculosas: em uma aldeia de Mlaga, os habitantes
esconderam uma pequena imagem de Maria em uma rocha, para proteg-la do
ataque de animais e de homens. Sculos depois, os moradores passaram a
notar uma intensa luz ao redor da rocha, encontrando ento a imagem
escondida.
A invocao chegou a Portugal no sculo XVI com Antnio Simes, que,
graas apario de Maria, sobrevivera ao desastre militar de Alccer-Quibir quando pereceram D. Sebastio e grande parte da nobreza de Portugal.
Antes mesmo de Portugal, a devoo a Nossa Senhora da Penha fora
introduzida no Brasil em 1570 pelo frei franciscano Pedro Palcios, tornando-se
uma das mais divulgadas na colnia - foram erigidas igrejas no Esprito Santo,
no Rio de Janeiro (1635) e, posteriormente, em Pernambuco, na Bahia, no
Cear, na Paraba, em Gois, em Minas Gerais, em Santa Catarina e em So
Paulo. Em se tratando de So Paulo, diz a tradio:
um viajante de origem francesa (...) fazendo o trajeto de So Paulo ao Rio de Janeiro,
alis ligao ento nica entre as duas cidades, por duas vezes viu-se obrigado a
retroceder, procura de uma imagem de Nossa Senhora da Penha e da qual era muito
devoto e que o acompanhava desde sua partida da Frana (da o ttulo de Nossa
Senhora da Penha de Frana). A imagem, por duas vezes, teimosamente, sumira dos
pertences de nosso viajante, vindo a encontr-la no alto de uma colina. (...) O viajante

36

s/d, p. 1072.

32

viu naquele fato em duas seqncias, que a imagem ali desejava ficar, e para tanto foi
37

construda uma modesta ermida para abrigar a referida imagem .

A imagem encontra-se atualmente na Baslica de Nossa Senhora da Penha. Vrias hipteses explicam sua origem, sem
contudo qualquer documentao histrica comprovando.

Como acontecera na Europa, a notcia espalhou-se, transformando a

colina em centro de peregrinao, de sorte que, j no final do sculo XVII, o
bairro era uma unidade populacional, com interesses comuns, naturalmente
concentrados em Nossa Senhora38. Unidade, ademais, fortalecida pelos
milagres atribudos imagem, como o que ocorreu em 1687, envolvendo D.
Jos de Barros Alarco, bispo do Rio de Janeiro e responsvel por toda a regio
sul da colnia, at a bacia do Rio da Prata - incluindo Piratininga e a Penha.
Tendo vindo a So Paulo, o bispo pretendia levar a imagem da colina
para um convento de freiras recm-construdo. No dia da trasladao, os
penhenses reuniram-se diante da capela. Estando as portas fechadas,
imaginaram que a imagem havia sido levada s escondidas e puseram-se a

37
38

Linguitte, op. cit., p. 10.

Bomtempi, 1969, p. 53.

33

chorar. Subitamente, as portas foram abertas - sem serem tocadas - e a

imagem foi vista em seu nicho. O bispo, impressionado, desistiu da mudana.
O vigrio no desempenhava apenas funes eclesisticas, como
batizados e casamentos, tendo papel importante na vida local, ao lado do Juiz
de Paz. Nos livros paroquiais eram registrados nascimentos, casamentos, bitos
e mesmo a posse de terras. Padre Antnio Benedito de Camargo, que esteve
frente da parquia de 1844 a 1905, era, alm de vigrio, inspetor escolar.
A elevao da Penha a freguesia fortaleceu a figura dos sacerdotes. As
freguesias eram divises das dioceses, e ao mesmo tempo participantes da
esfera civil, como unidades primeiras de seu quadro administrativo-territorial39.
Tal ambivalncia no estranha, se lembrarmos que, desde D. Joo III, os reis
de Portugal eram tambm gro-mestres da Ordem de Cristo.
De 15 de setembro de 1796 para c a Penha teve 35 vigrios. O primeiro
deles foi Padre Jos Rodrigues Coelho, nomeado em 15 de setembro de 1802.
Por 62 anos (de 1905 a 1967), a administrao paroquial ficou a cargo
dos padres redentoristas. Segundo o atual proco, Monsenhor Carlos de Souza
Calazans, graas a eles, alm do crescimento espiritual, tivemos a inaugurao
do Santurio e o comeo da construo da atual Baslica. Apesar disso, ao
longo do sculo XX, o Santurio da Penha perdeu um pouco o seu brilho 40.
Podemos citar, entre os fatores:
1. com a Proclamao da Repblica e a Constituio de 1891, houve a
separao entre o Estado e a Igreja. Os registros vinculados Igreja
passaram a ser apenas os de cunho sacramental, como batismos. Mesmo os
enterros passaram a ser responsabilidade do Poder Pblico - o Cemitrio da
Penha teve sua construo civil autorizada por lei de 06 de maio de 1895,
com ampliaes em 1900 - de 1.000 m2 - e em 1922 - de 3.317,50m2;
2. mesmo em nvel nacional, houve uma diminuio no nmero de catlicos e
um aumento no de evanglicos. Enquanto os catlicos, nos ltimos dez anos,
diminuram em 22%, os evanglicos cresceram 100% no Brasil41;
39

Bomtempi, 2001, p. 113.

In O Santurio da Penha. Setembro de 2003. p. 2.
41
SOLIMEO, Ralph. Roma locuta, causa finita in Santurio da Penha. Novembro de 2003. p. 3.
40

34

3. no mundo inteiro, as pessoas passaram a buscar explicaes cientficas para

os acontecimentos dirios. No ps-modernismo, o misticismo foi substitudo
pela descrena.
Apesar disso, o centro do bairro mantm sua base catlica, formada por
trs templos:

Em 1802, a Irmandade
dos Homens Pretos da
Penha de Frana solicitou
ao bispo a construo de
uma capela, uma vez que
no era permitido aos
escravos participar das
missas junto a seus
senhores. Foi construda,
ento, a Igreja de Nossa
Senhora do Rosrio dos
Homens Pretos, em taipa
de pilo e estilo colonial.
(Ao lado foto em 1909).

A igreja atual, localizada no Largo

do Rosrio, 4, tombada pelo
CONDEPHAAT
e
pelo
CONPRESP. Ocupa uma rea de
terreno de 388,00 m2. Na dcada
de 1920 a torre foi mudada,
conforme confronto com a foto
anterior. No existe, todavia,
documento explicando o porqu
da mudana.

35

O Santurio de Nossa Senhora da Penha a famosa Matriz bero do bairro Praa Nossa Senhora da Penha, 1682.
Em funo das vrias reformas, a edificao, com 822,00m2., apresenta uma arquitetura ecltica, com tendncia
colonial, barroca e gtica. Suas portas esto voltadas para o centro de So Paulo, indicando a proteo de Maria como
padroeira da cidade.

A Baslica de Nossa Senhora da Penha, Rua Santo Afonso, 199, apresenta rea construda de 6.715,00m 2. e ocupa
um terreno de 6.248,00m2. Sua frente, incluindo as torres (esq.) no seguiu o projeto original (dir.) e no apresenta
caractersticas arquitetnicas. No corpo principal, por outro lado, foram utilizados princpios bizantinos e romnicos.

Alm dos edifcios catlicos, h templos evanglicos, como o da

Congregao Crist Rua Capito Joo Cesrio, a Igreja Batista, Rua
Caquito e Universal do Reino de Deus Avenida Penha de Frana.

36

Templo da Primeira Igreja Batista da Penha, Rua Caquito, 222. O edifcio, com nove pavimentos, apresenta rea
construda de 4.179,00m2. A torre vazada como um prisma monumental.

H, ainda, locais para a atuao de espritas o Centro Esprita Bezerra

de Menezes, Rua Omach, 182, atende cerca de 5 mil pessoas por semana e
mantm o asilo homnimo com 220 idosos com idade mdia de 70 anos.
O bairro, assim, a exemplo do pas, deixou de ser eminentemente
catlico e tornou-se lar de um sem-nmero de religies, crenas e mesmo de
pessoas sem religio.

37

2. Ocupao Urbana

A foto indica o relevo do bairro, bem como os poucos edifcios - se comparados com outros bairros, como o vizinho
Tatuap. Segundo a Subprefeitura da Penha, h 36.896 domiclios particulares (2003), com uma mdia de 3,43
habitantes por domiclio - a mdia no Municpio de 3,59.

38

O Professor Aroldo de Azevedo, em sua tese para a Universidade de So

Paulo, classificou a Penha ao mesmo tempo, de um bairro afastado e de um
subrbio prximo da capital paulistana42.
De fato, durante grande parte de sua existncia, a Penha manteve-se
isolada de So Paulo, acompanhando a evoluo ermida-matriz-santurio.
As reas mais densamente ocupadas eram, a partir da ladeira, as
prximas ao templo - atuais Rua Doutor Joo Ribeiro, Avenida Penha de
Frana, Rua Coronel Rodovalho. Para alm delas, apenas a mata natural,
interrompida por raras casas. No dizer de Sylvio Bomtempi, (a Igreja) assinaloulhe (ao povoado) o ncleo, esboou-lhe a futura praa, indicou-lhe a direo das
ruas centrais, determinou-lhe a configurao geogrfica, envolvente da colina,
dos vales que a rodeiam e das proximidades43.
Junto ao templo, foram surgindo, durante o sculo XIX, manses com ar
senhorial. A mais famosa foi, sem dvida, a j vista Manso Rodovalho.

Ao lado da igreja ficava a manso de Dona Maria Carlota de Melo Franco Azevedo, proprietria da primeira linha
telefnica da Penha. Muitas peas do mobilirio eram importadas da Europa.

Havia tambm, em maior nmero, casas de construo mais modesta,

com um ou, no mximo, dois pavimentos, sem jardim.
42
43

Conforme CD-ROM Retratos da Penha , j citado.

Op. cit., p. 50.

39

Saindo dos arredores da igreja, existiam os grandes loteamentos, ou

chcaras e - mais prximas ao Tiet - casas simples com terrenos para
plantao de frutas, hortalias e para a criao de animais. Havia, portanto, um
carter tipicamente rural. Do lado direito da matriz ficava a Chcara dos
Padres.
No sculo XX, contudo, com a exploso demogrfica, os loteamentos
foram sendo paulatinamente partilhados, dando origem s vilas44:
1. ao sul esto as mais antigas, nos vales dos ribeires Guaiana e Aricanduva:
Vila Carlos de Campos e Vila Centenrio, alm dos ncleos pertencentes a
outros bairros;
2. para o leste, as terras de D. Maria Carlota beirando o Crrego Rinco dariam
origem ao bairro da Vila Esperana;
3. a oeste no houve o surgimento das vilas penhenses, quer porque o sop da
colina, prximo ao Aricanduva, era o limite do bairro, quer porque, a noroeste,
o Tiet representava uma barreira natural;
4. ao norte os ncleos, ao longo do Tiquatira, datam em geral da dcada de 20:
Vila So Geraldo, Vila Santana, Vila Lais, Chcara da Penha, Jardim da
Concrdia, Jardim Ja e os ncleos do bairro do Cangaba. Eram, em parte,
originados das terras de D. Maria Carlota.
Todas as vilas eram quase exclusivamente residenciais, com ruas de
terra - em algumas, o capeamento em asfalto ocorreu apenas no final do sculo
XX - e sem saneamento bsico - muitos terrenos atualmente se encontram
sobre fossas antigamente utilizadas.
Os ncleos permaneciam ligados ao centro religioso da Penha, e as
pequenas capelas construdas viriam a dar origem a novas parquias: Nossa
Senhora de Montevirgem (desmembrada da Penha em 27 de outubro de 1940);
Nossa Senhora de Ftima e So Joo Batista, Santo Estvo e Santo Antnio
de Engenheiro Trindade (desmembrados em 1962).

44

Sero citados os ncleos dentro dos limites estabelecidos no presente trabalho, a partir de mapa do Registro Civil das
Pessoas Naturais do 3. Subdistrito - Penha de Frana (ver Introduo).

40

Casa na Rua Padre Joo, no incio da dcada de 1930, habitada por imigrantes italianos. A gua era tirada de poos e a
horta era para consumo particular.

Vista area da Penha em 1961.

Nas dcadas de 1960 e 1970, grandes obras comearam a ser feitas

pelo Poder Pblico. Infelizmente, muitas das edificaes histricas - como as
antigas manses - foram desapropriadas e demolidas, em desrespeito
memria do bairro.

41

A manso de D. Maria Carlota foi demolida para a construo do Centro de Sade da Penha. A Manso Rodovalho, por
sua vez, deu lugar a um conjunto residencial. Da residncia do Coronel Rodovalho restavam, em 1955, apenas o porto
e suas duas colunas.

Mesmo no incio do sculo XXI, a arquitetura do bairro caracterizada

por uma predominante horizontalidade. Segundo o Engenheiro Jos Gustavo
Neme Feola, da Feola Construtora e Engenharia (h 41 anos na Penha), a
populao mais antiga enraizada, preferindo casas trreas ou sobrados.
Nunca houve a mentalidade de investir em novas construes45.
Assim, o metro quadrado construdo foi sendo desvalorizado. Em
levantamento efetuado no perodo de 05 a 16 de julho de 1999, por exemplo, o
preo mximo do metro quadrado para apartamentos novos no ultrapassava
R$ 1.700,0046.
Mas, se os penhenses mais antigos no abandonam sua tradio, as
novas geraes no permanecem no bairro, pretendendo que as edificaes
sejam valorizadas - inclusive para sua venda. Hoje est se pensando na
verticalizao, conclui o engenheiro.

45
46

Entrevista de 16.10.2003.
Fonte: Folha de So Paulo, caderno Classificados de Imveis. 08.08.1999. p. 2.

42

O primeiro edifcio residencial da Penha foi o Edifcio Rossi-Leste, Rua Rodovalho Jnior, 476. Com 12 pavimentos e
ocupando imvel com 20 metros de frente, o edifcio projetado pelo Arquiteto Marcello Aciolly Fragelli recebeu Meno
na categoria Habitao Coletiva, na 8a. Bienal de So Paulo de 1965.

43

3. Vias de Acesso

Em 1952, com a deficincia de transportes aps a Segunda Guerra Mundial, at caminhes conhecidos por pau de
arara eram utilizados no transporte de passageiros.

44

Duas eram as formas de um viajante, saindo do tringulo de Piratininga, a

partir da porta existente no muro defensivo de taipa, chegar ao distante
aldeamento dos urura: pelo Anhembi (posteriormente Tiet) ou pelo caminho no
meio da mata, traado inicialmente pelos ndios - da o nome Caminho dos
Urura - e aproveitado ento por jesutas e bandeirantes. Obviamente, o rio era
o caminho mais fcil e seguro pois, com fcil navegao, permitia o contorno da
colina atravs do Tiquatira e do Aricanduva. Alm disso, no havia o risco de
ataques ou mesmo de extravio das expedies.
O caminho por terra, j em 1667, passou a ter o nome genrico de
Caminho da Padroeira, em funo da ermida existente na nova sesmaria dos
irmos Nunes de Siqueira.

Tambm derivada da devoo a Nossa Senhora, a denominao da rota por terra, em 1679, j era Caminho de Nossa
Senhora da Penha de Frana, com as variaes Caminho da Penha de Frana ou Caminho da Penha. Seu incio era
na Vrzea do Carmo. (Reproduo do quadro de J.V. Adams, existente no Museu Paulista).

Cabia aos moradores das sesmarias a manuteno da via. Um Registro

dos Oficiais da Cmara de So Paulo de 16 de fevereiro de 1737, por exemplo,
determina que os moradores concorrero com os seus ditos escravos para
factura do dito caminho desde a ponte de Nossa Senhora do Carmo at o bairro
da Penha, fazendo-lhes pontes e aterrados, descortinaro os matos onde os

45

houver47. Todavia, prevendo a importncia da via, o Poder Pblico acabou por

destinar certa dotao oramentria para as benfeitorias, conforme atesta
relatrio de 08 de maro de 1864, do Padre Manuel Joaquim do Amaral Gurgel,
ento Vice-Presidente da Provncia de So Paulo:
Est quase concluda a Estrada da Penha, obra importante, por ser uma das estradas
desta Capital por onde se esto edificando muitas casas, prometendo em futuro no
remoto, ficar uma rua at a Igreja da Penha, muito concorrida pela devoo dos fiis
para com a sagrada Imagem que ali se venera48 .

Afinal, pelo Caminho da Penha chegava-se ao Rio de Janeiro e a outras

provncias, como Minas Gerais. Tambm pelo caminho a imagem foi
transportada at a S nas calamidades e, no sentido inverso, seguiram as
romarias at a colina santa, utilizando-se de vrios meios: tambm (...) os
carros de boi eram por vezes utilizados no transporte de gente. Eles e as
carroas (...). Muita gente ia a p ou a cavalo. Ou ento em carros de boi
cobertos de colchas ou em carroas enfeitadas com folhagens49.

Famlia de imigrantes italianos

que, nas festas de Nossa
Senhora, saam da regio da
Paulista e iam at a Penha pelo
caminho (foto do final da dcada
de 1920, tirada diante do
Santurio).

47

Francisco Folco, no site www.guiadapenha.com.br, j apontado.

Ibidem.
49
Ernani Silva Bruno, apud Linguitte, op. cit., p. 18.
48

46

No final do sculo XIX, a designao nica da estrada at a freguesia da

Penha foi sendo substituda:
1. a etapa inicial, da Vrzea do Carmo at o atual Largo da Concrdia, foi
chamada de Rua do Brs;
2. do Largo da Concrdia at a atual Rua Belm, o percurso era denominado
Avenida da Intendncia;
3. da Rua Belm at o sop da colina da Penha, o caminho era denominado
Estrada da Penha.
Posteriormente, ainda que o traado caracterize um nico logradouro,
dois nomes foram oficializados, permanecendo at a atualidade: Avenida
Rangel Pestana - da Praa Clvis Bevilacqua at a Rua Dr. Ricardo Gonalves e Avenida Celso Garcia - da at a divisa entre o Tatuap e a Penha.
Ironicamente, o Tiet, promissor meio de acesso ao bairro, acabou sendo
suplantado. Quando, em 1872, tentou-se implantar a navegao atravs de
barco a vapor, j haviam sido iniciadas as obras para a estrada de ferro - com
seu posterior ramal at a Rua da Estao - seguida duas dcadas depois pelos
bondes eltricos.
A respeito dos bondes, necessrio ressaltar que havia vrios modelos,
como o camaro - de cor vermelha, com 08 rodas; o cara dura - para
operrios, com passagem de menor valor, dotado de 04 rodas e o bonde dos
feirantes - na cor verde, com 08 rodas, cujo trajeto terminava na Rua Guaiauna.
No sculo XX, os veculos foram ganhando espao: caminhes,
jardineiras para transporte de passageiros e uns poucos automveis,
identificados por A - quando de aluguel, ou seja, txis - e por P - quando
particulares.
Alm da letra, a placa do veculo apresentava um nmero seqencial,
conforme aquisio do veculo. Quanto menor o nmero, maior o valor do carro,
porque indicava as posses de seu proprietrio, naquele tempo em que os carros
eram raros50.

50

Sr. Oscar Gonalves de Macedo, em entrevista de 22.10.2003.

47

Em 1916, o bonde que fazia a linha Largo do Tesouro - Praa Oito de Setembro possua apenas duas paradas oficiais
em seu trajeto: Belm e Tuiuti. O da foto era o conhecido por cara dura.

At a dcada de 1940, dois fatores poderiam atrasar o percurso: o cruzamento de nvel na porteira do Brs e os
acidentes envolvendo passageiros e pedestres (Acima: bonde incendiado aps choque com automvel, em 26 de
janeiro de 1930).

48

O primeiro veculo particular da Penha data de 1915, um carro modelo Berliet de Elpdio de Paiva Azevedo.

Veculo batizado pelos penhenses de Bala de Prata - placa P 20, de propriedade de Dcio Gomes Jardim (foto de
1928).

Apesar da importncia histrica, ficou claro que as Avenidas Rangel

Pestana e Celso Garcia no dariam vazo ao crescente trfego da cidade,

49

principalmente com a urbanizao que, a partir de 1927, uniu a Penha

Capital - como era conhecido o centro da cidade. Assim, duas novas vias
foram implantadas:
1. com a retificao do Tiet, a partir de 1948, o conjunto de logradouros
conhecidos genericamente como Marginal;
2. a Radial Leste, aberta em 07 de junho de 1972, cujo planejamento data de
1944, sob a gesto do Prefeito Prestes Maia, e cuja obra foi iniciada em
1968.
Da mesma forma que a comunicao com Piratininga, desde o sculo
XVII so constatados os caminhos que, a partir da Penha, atingiam outros
locais. A Estrada da Conceio dos Guarulhos, por exemplo, data
provavelmente do sculo XVI - hoje, a via recebe a denominao de Avenida
Gabriela Mistral, enquanto na Penha, e Avenida Guarulhos, quando j em
Guarulhos. Outros logradouros de suma importncia atualmente so a Avenida
Amador Bueno da Veiga e a Avenida Cangaba, que ligam a Penha aos bairros
mais a leste.

nibus de 1938 ligando a Penha Vila Matilde. Os veculos tinham capacidade de 21 passageiros sentados e 07 de p.
Da Penha at o Centro havia, na mesma poca, apenas trs desses veculos.

50

A Penha alcana o sculo XXI com um terminal de nibus (Terminal

Penha, inaugurado em 1996), contendo 06 linhas - alm de um segundo
terminal na divisa com o Tatuap (Terminal Aricanduva). A estao de metr,
inaugurada em 1986, encontra-se distante do centro do bairro. Todavia, j foi
aprovado pela Companhia Paulista de Trens Metropolitanos - CPTM projeto de
uma nova estao ao lado da antiga linha frrea para Ermelino Matarazzo, com
possibilidade de acesso ao Aeroporto de Cumbica51.

Foto de 1998 indicando, direita, a Estao de Metr Penha e, esquerda, a antiga Estao Carlos de Campos. Ao
fundo, o Viaduto Engenheiro Alberto Badra.

51

Conforme Engenheiro Gustavo Feola, na citada entrevista.

51

4. Educao

Desfile dos alunos do Externato So Vicente de Paulo por comemorao dos 50 anos da escola.

52

Em 1911, o ento Juiz de Paz Manoel Gonalves de Macedo lanou a

pedra fundamental da primeira escola pblica da Penha, inaugurada dois anos
depois, em 24 de setembro de 1913, e denominada Grupo Escolar Santos
Dumont.

Hoje denominado Escola Estadual Santos Dumont, o estabelecimento, localizado Praa Oito de Setembro, 73, ocupa
terreno de 1.752,00 m2. A arquitetura ecltica, com inspirao na alvenaria burguesa da Inglaterra. A rvore direita
um pau-brasil plantado em 1972, por ocasio das comemoraes dos 150 anos da Independncia. Vrias geraes de
penhenses j passaram por suas salas de aula (abaixo: alunas do ento 2. ano primrio em 1938). A escola tombada
pelo CONDEPHAAT.

53

Em abril de 1907, as Irms de So Vivente de Paulo - congregao

surgida na Blgica em 1818 e cujos trabalhos no Brasil haviam sido iniciados em
1896, em Pernambuco - j haviam iniciado no bairro o ensino primrio, com
duas turmas.

Tendo passado por vrias ampliaes, o Externato So Vicente de Paulo, a primeira escola particular da Penha, ocupa
terreno de 2.137,00 m2, Praa Nossa Senhora da Penha, 161.

Outro estabelecimento de ensino particular das primeiras dcadas do

sculo XX foi o Liceu Bernardino de Campos, instalado na Manso Rodovalho,
de regime interno. Apenas meninos de famlias abastadas eram aceitos.
Na verdade, havendo poucas escolas, grande parte das crianas
penhenses concluam apenas o primrio - atual 4a. srie do ensino fundamental.
Algumas, inclusive, estudavam na residncia dos professores. Apenas a partir
da dcada de 1940 o quadro foi sendo alterado.
Atualmente, h na Penha 06 escolas particulares - o Ateneu Rui
Barbosa, de 1933, foi o primeiro estabelecimento de ensino mdio no bairro 01 escola tcnica estadual - denominada Professor Aprgio Gonzaga - e 06
escolas estaduais de ensino fundamental e mdio - uma das quais, a Escola
Estadual Nossa Senhora da Penha, inaugurada em 1948, foi um marco da
arquitetura moderna. Projetada pelo Arquiteto Eduardo Corona, possui rampas

54

de acesso, amplas janelas e anfiteatro. A piscina foi desativada na dcada de

1970, substituda por quadras.
A Penha oferece, tambm, cursos superiores de tecnologia ou
bacharelado nas Faculdades Drummond, bem como cursos profissionalizantes.
H, ainda, escolas de lnguas, de informtica e creches infantis.

55

5. Cultura e Lazer

Conforme apontado pelo Sr. Eugnio Cantero Sanchez, diretor do jornal Gazeta Penhense, em entrevista de 15 de
outubro de 2003, a Avenida Penha de Frana (acima), a principal do bairro, com ocupao exclusivamente comercial,
apresenta-se aos domingos e feriados praticamente deserta. Ao contrrio, ao longo dos 4,5 quilmetros do Parque
Tiquatira, entre as duas pistas da Avenida Governador Carvalho Pinto, muitas pessoas freqentam as quadras, as
pistas, o palco e mesmo o teatro de arena (foto abaixo).

56

O teatro a segunda expresso cultural mais antiga no Brasil, aps a

chegada de Cabral, perdendo apenas para a literatura, em funo da Carta de
Pero Vaz de Caminha e do relato de outros viajantes. Atravs da encenao de
peas, os jesutas ensinavam a doutrina crist aos jovens ndios, conforme
exemplos deixados por Jos de Anchieta.
No entanto, a Penha contou com um teatro apenas em 1970, com a
inaugurao da Casa de Cultura da Penha, no Largo do Rosrio, 20, no
terreno onde antes existia uma creche.

A Casa de Cultura da Penha (esq. foto da construo, em 1969) composta pela biblioteca infanto-juvenil Sra.
Leandro Dupr, pela biblioteca Guilherme de Almeida e pelo Teatro Martins Penna. O teatro tem capacidade para
249 pessoas. So apresentadas peas com desconto ( direita) e mesmo gratuitas.

No existe a tradio de teatro de

rua. Mesmo o largo diante da
Igreja de Nossa Senhora do
Rosrio, com palco de concreto,
no aproveitado devidamente.
(Esquerda apresentao de
conjuntos de rock).

57

O primeiro cinema na Penha foi inaugurado em 1926, denominado Cine

Penha Theatro, na Avenida Penha de Frana, 345. Posteriormente, passou a
chamar-se Penha Prncipe.

Na foto de 1927, v-se em cartaz o filme O Gato

Preto, com Bris Karloff e Bela Lugosi. O valor
da entrada era de mil ris (500 ris para
crianas).
A fachada voltada para a Rua Capito Avelino
Carneiro ainda mantm o anncio indicativo do
cinema, conforme foto abaixo. Todavia, em meio
a outras edificaes e copa das rvores daquela
rua, passa quase desapercebido pela populao.

Anncio do cinema publicado na revista do Clube

Esportivo da Penha, de novembro de 1932 (p. 2).

58

O cinema contava com galeria superior e camarotes para as autoridades.

Exibia desenhos, seriados e grandes produes. Entretanto, face a superstio
existente na poca, muitas pessoas deixavam a sala quando anunciado um
filme de terror. Lembra o Sr. Oscar Gonalves de Macedo: No dia em que
passaram King Kong (verso de 1933), na hora em que o bicho apareceu,
ouviu-se um grito. Acenderam as luzes do cinema. Uma mulher tinha
desmaiado.
Em 21 de novembro de 1955 foi inaugurado o Penha Palace, mais
conhecido como Penharama. Ocupava o trreo do Edifcio Santa Amlia,
sendo o primeiro cinema de bairro em So Paulo a exibir tela panormica.
Da mesma poca datava o So Geraldo, instalado no edifcio
homnimo. Uma vez que o imvel era propriedade da Cria, os jovens das
congregaes religiosas e, mais tarde, seminaristas tinham entrada franca.
Os trs cinemas pertenciam Empresa Cinematogrfica Braslia Ltda..
Havia um quarto cinema, de linhas arrojadas, Rua Doutor Joo Ribeiro,
440. O Cine Jpiter era, ao contrrio dos anteriores, destinado elite do bairro.
Na ltima dcada do sculo XX, acentuou-se a crise dos cinemas de
bairro, estando entre os principais fatores o maior acesso da populao aos
aparelhos de televiso e de vdeo e a abertura de salas de exposio de filmes
no interior dos Shopping-Centers. Assim, o ltimo cinema a fechar na Penha foi
o So Geraldo, em 1998. Em seu lugar, aps a reforma do edifcio, esto o
Registro Civil das Pessoas Naturais do 3. Subdistrito e um estacionamento.
Encontram-se em funcionamento no bairro apenas trs salas de cinema
no interior do Shopping-Center Penha, de propriedade do Circuito Passos.
Com as obras de ampliao do shopping, esto previstas oito salas para
setembro de 2004.

Circos eram comuns na Penha, em funo das grandes reas existentes.

Ao lado do Externato So Vicente, por exemplo, as apresentaes ocorriam
em uma parque onde, continuamente, as crianas encontravam diverso em

59

brinquedos - como os cavalinhos - em marionetes - conhecidas como Joo

Minhoca. Com a urbanizao, tais eventos desapareceram.
Na verdade, a falta de lazer apontada como o principal fator de
degradao.

No

centro

da

Penha,

de

ocupao

predominante

ou

exclusivamente comercial, o movimento aos domingos e feriados quase

inexistente. Com isso, o bairro perdeu, inclusive, seu valor de referncia para os
habitantes da cidade: Era uma euforia para ns quando mame anunciava que
viramos para a Penha, afirmou a Sra. Vilma de Jesus Palma, em entrevista de
29 de setembro de 2003. Tudo era divertido, movimentado. Hoje um deserto.
Algumas tentativas para reverter a situao foram feitas, como desfiles
cvicos, sem grandes resultados.

60

6. Esportes

Declogo constante da primeira revista do Clube Esportivo da Penha, de novembro de 1932.

61

 natural supor que, dada a proximidade do Tiet, a populao penhense

desse preferncia, em sua formao, aos esportes aquticos, como natao e
remo.
Com efeito, em 1929 foi fundado o Clube de Natao e Regatas da
Penha, s margens do rio. Em funo de divergncia de pontos de vista em
sua diretoria, em 01 de janeiro de 1930 foi ento fundado o Clube Esportivo da
Penha, por Plnio Augusto de Camargo.
A princpio, ambos os clubes ofereciam aos membros apenas o leito
natural do Tiet. Aos poucos, as benfeitorias foram surgindo: o Clube Esportivo
da Penha contou com os servios de um carpinteiro conhecido por Maneco,
que confeccionou os barcos, construiu um trampolim e, para os membros que
no sabiam nadar, idealizou o cocho - piscina de madeira sustentada por
barris vazios.

O cocho (acima) foi a primeira piscina no Rio

Tiet de So Paulo. Maneco construiu ainda um
cocho para competies, com 25 metros de
comprimento. Entre os nadadores que se
destacaram no Clube esto Napoleo Bucchi e
Carlos Mockreis (dir.).

62

Aos scios era possvel a utilizao dos barcos para pescaria ou prtica do remo. O Clube Esportivo da Penha cedia
seus barcos por 15 minutos (acima: foto de 1932), ao passo que o Clube de Natao e Regatas da Penha os cedia por
tempo indeterminado.

O Clube Esportivo da Penha oferecia, ainda, ginstica, basquete (bola

ao cesto) e atletismo - no salto com vara, por exemplo, eram utilizados bambus.
Surgiram duas das principais provas nas primeiras dcadas do esportivo
- como conhecido: a Volta a nado da Penha e a Volta da Penha. Para a
Volta a nado os atletas eram levados nos grandes barcos para carregar areia os bateles - at a ponte de madeira na divisa da Penha com Guarulhos,
nadando ento no prprio rio at o clube. A competio no sobreviveu
retificao do leito do Tiet e sua poluio.
A Volta da Penha uma das maiores provas de pedestrianismo de So
Paulo. Em 2003, contou com 1.100 atletas - inclusive de outros estados - em um
percurso de 10 quilmetros. O primeiro vencedor foi Jos Agnello que, no
mesmo ano, tambm venceria a So Silvestre.
O Clube Esportivo da Penha ocupa hoje uma rea de 146 mil metros
quadrados. Conta com cerca de 12 mil associados, tendo seu quadro atingido o
pice na dcada de 1980, com um total variando entre 16 e 17 mil membros52.

O Clube de Natao e Regatas da Penha no teve a mesma sorte,

deixando de existir na metade do sculo XX.
52

Conforme Sr. Affonso Lenzi, presidente do clube, em entrevista de 19.10.2003.

63

A primeira revista do Clube

Esportivo da Penha, de
novembro de 1932, trouxe a
foto ao lado, com a quadra
de basquete, o galpo e, ao
fundo, o Tiet.
Hoje, a antiga quadra foi
substituda por um jardim
(abaixo).

Alm do esporte, o clube

oferece atividades sociais e
culturais,
como
a
apresentao da Banda da
Polcia Militar do Estado de
So Paulo (esquerda).

Ao lado dos esportes aquticos, o futebol - a paixo nacional - era o

preferido pelos moradores do bairro. Na atual Rua Francisco Melchiori, dois

64

clubes ocupavam a propriedade da Sra. Llia Asson: o Spartano Futebol

Clube, reunindo membros das famlias tradicionais - e o Clube Atltico
Penhense - mais popular. Ambos tinham seus times titulares, que participavam
em competies com outros clubes.
Em 1932, com o loteamento do terreno, o Spartano fechou. O Clube
Atltico Penhense transferiu-se para outra rea, venda por 6 contos de ris.
Apesar dos esforos de seu presidente, Sr. Mauro Brasil, o dinheiro no foi
arrecadado e o clube encerrou as atividades.
Muitas agremiaes surgiram, incluindo clubes de expresso, como o
Botafogo da Penha, um dos principais times do extinto Desafio ao Galo nas
dcadas de 1970 e 198053.
Dois clubes tinham e tm potencial e estrutura para se tornarem grandes
times amadores no bairro:
1. o Ja Atltico Clube da Penha, surgido em 1929, conhecido pelo seu
campo e por no ter obtido ttulos de expresso. Sagrou-se apenas pela
Copa Adhemar de Barros em 1950 e obteve o terceiro lugar na Copa SulAmericana de Futebol Amador. Sua ltima participao em um campeonato
significativo foi a 5. Copa Kaiser / 6. Copa da Cidade, tendo ficado com a
65. posio.

Trofu do Sul Americano de

1991 e da conquista de 1950.

53

O Desafio ao Galo era transmitido pela Rede Record de Televiso aos domingos, das 10:00 s 12:00hs.

65

2. o j citado Esportivo que em 2002 se sagrou Campeo da Grande So

Paulo pela Associao Paulista de Futebol nas categorias de base;
A

Penha

possui

grandes

triunfos.

Mesmo

confrarias

religiosas

destacaram-se no futebol. Alm disso, jogadores penhenses cobriram-se de

glria em grandes times no Brasil e no exterior e chegaram a fazer parte da
Seleo Brasileira, como Jlio Botelho e Walter Casagrande Jnior.

A Congregao Mariana da Penha foi tri-campe da Cidade de So Paulo, em 1955, 1956 e 1957.

Tambm clubes de malha ou bocha floresceram no incio da dcada de

1960 - a maioria encerrando as atividades no final do sculo.

66

7. Economia

Dois momentos da economia na Penha: a Av. Penha de Frana em 1940 (foto superior), com seu comrcio local, e o
Shopping-Center Penha (foto inferior) em 2003, atraindo pessoas de outros bairros.

67

Nos primeiros sculos de sua existncia, a economia da Freguesia de

Nossa Senhora da Penha de Frana caracterizou-se pela subsistncia.
Favorecidos pelas terras frteis, os moradores criavam gado e plantavam
principalmente cana-de-acar, algodo e cereais. Nas casas distantes da igreja
havia hortas e rvores frutferas, alm de aves.
O comrcio, naturalmente concentrado ao redor da Matriz, voltado aos
peregrinos que vinham orar aos ps da imagem milagrosa e aos viajantes que
necessitavam repousar, era representado por mercearias, vendas e tavernas,
sendo controlado pela Cmara, em So Paulo.
Para o trabalho escravo, o ndio estava sendo paulatinamente substitudo
pelo negro trazido da frica. Para evitar revoltas - como as que haviam ocorrido
com os indgenas - at o sculo XVIII o bairro teve seu capito-do-mato, com
poderes para convocar os moradores e destruir os eventuais quilombos.
No incio do sculo XX, a atividade comercial mantinha-se praticamente
inalterada, por fora da tradio. As casas de artigos religiosos, como velas,
imagens e peas de cera, eram a atividade com maior freqncia, dada a
importncia de Nossa Senhora na formao da Penha como padroeira da
cidade. Em 1940 havia quinze delas entre a Praa Oito de Setembro e a Igreja
Matriz, equivalendo a uma distncia de cerca de apenas 200 metros.
Atualmente, apenas uma dessas casas permanece aberta.

Outra atividade comum na primeira metade do sculo XX era o chamado comrcio tem de tudo. O anncio acima foi
tirado da revista do Clube Esportivo da Penha, de novembro de 1932 (p. 9).

68

Havia, ainda, artesos, barbeiros, garapeiros, doceiros e farmacuticos como o Sr. Jnatas Machado, cujas expresses faciais eram satirizadas nas
brincadeiras de crianas.
A partir de 1930, o centro residencial foi desaparecendo e a Penha foi
sendo transformada em um ncleo comercial de So Paulo. Tambm de 1930
data a primeira padaria do bairro, na Avenida Gabriela Mistral - as padarias logo
proliferariam, participando da histria penhense, como a Padaria Marquesa, da
Praa Oito de Setembro, que em 1961 fechava somente entre 3 e 4 horas da
madrugada, para limpeza.
Em 1951 foi inaugurado o Edifcio Santa Amlia, o primeiro edifcio para
escritrios comerciais no bairro, Praa Oito de Setembro, 107. Com oito
andares e rea construda de 7.101,00 m2., o edifcio, em art-dec, encontra-se
hoje abandonado.
O comrcio foi sendo diversificado: magazines, roupas e calados,
mveis, materiais de construo, bazares, estabelecimentos para fotos sociais na dcada de 1960 havia seis destes prximos Matriz. Infelizmente, muitos
estabelecimentos tradicionais no bairro no sobreviveram ao final do sculo,
principalmente por problemas financeiros, como a Garbo - ponto de referncia
na Rua Padre Antnio Benedito; a Borrachas da Penha e a Ultralar.
Mesmo restaurantes e pizzarias que tornaram a gastronomia da Penha
famosa acabaram por fechar, como a Lana Dourada e o Grupo Srgio.
Em outubro de 1992 foi inaugurado o Shopping-Center Penha, com 219
lojas

rea

de

69.902,00m2.

Em

2003,

com

uma

circulao

de

aproximadamente 800 mil pessoas por ms, o shopping-center passa por uma
ampliao, cujo trmino est previsto para setembro de 2004. Ao final da obra, o
edifcio ter mais 60 lojas e um acrscimo de 11.800m2.54

54

Fonte: Sonae Imobiliria, em folder distribudo no local.

69

Ampliao do Shopping-Center Penha vista da Rua Almeida Nogueira

O comrcio penhense ainda variado, sendo representado desde 13 de

novembro de 1951 pela Associao Comercial de So Paulo - Distrital Penha,
atualmente na Avenida Gabriela Mistral, 199. Todavia, a presena do comrcio
informal nas ruas centrais uma fonte de preocupao, devendo ser pensada a
coexistncia pelo Poder Pblico.

Em que pese a Penha ter sido sede da primeira cervejaria de So Paulo,

inaugurada em 1840, a indstria foi impulsionada a partir da dcada de 1930,
em funo da proximidade do Tiet. O rio propiciava:
1. a fabricao de tijolos, nas olarias - o barro para os tijolos, de cor escura, era
retirado do fundo do rio ou, como lembrou o Sr. Francisco Folco55, das
margens aps as cheias. Carroas levavam o barro at as olarias, onde era
colocado em formas e secado ao sol por quase duas semanas, sendo
posteriormente queimado em fornos lenha por 100 horas;
2. a extrao de areia - a areia era retirada por dragas das lagoas formadas
aps as cheias. Tanto a areia quanto os tijolos das olarias eram ento
transportadas at o centro de So Paulo pelo prprio rio - at o porto ento

55

Entrevista de 02.10.2003.

70

existente na atual Ladeira Porto Geral - ou por caminhes, para atender a

demanda decorrente da construo civil;
3. confeco de barcos a remo - reunia em geral membros da prpria famlia.
Os barcos eram utilizados para o transporte dos produtos at a Capital podendo transportar at 5 mil tijolos ou 7,50m3. de areia - e para atividades
esportivas nos clubes - remo e pesca.
Longe do Tiet, a linha frrea favoreceu a implantao de indstrias na
Guaiana a partir de 1940. Duas das mais antigas so a Fbrica Santa
Teresinha, de papis, que data daquele ano, e a Companhia Americana
Industrial de nibus - CAIO, presente na regio at o final do sculo.

Base da economia penhense na dcada de 1940.

Outro ponto a ser abordado quando se trata da economia so as famosas

feiras, cuja localizao variou com o tempo: instaladas inicialmente no Largo do
Rosrio, foram transferidas para a Avenida Penha de Frana, ento para a Rua
Dr. Joo Ribeiro, para a Rua Padre Benedito de Camargo e para a Rua

71

Rodovalho Jnior. Em 20 de janeiro de 1971, com a inaugurao do Mercado

Municipal, a feira foi para a Rua Omach, perdendo muito de sua expresso.
Os produtos, por vezes, vinham das chcaras prximas ao Tiet, como
flores, hortalias e frutas, alm de cabras, porcos, galinhas e pres. Os peixes
tirados do Tiet, curiosamente, no eram vendidos na feira, mas diretamente
nas casas por ambulantes.

Uma feira tradicional na atualidade ocorre na Rua General Scrates

Se, na Penha, o clssico binmio f x mercantilismo sofreu alteraes,

conforme pretendemos enfocar no presente trabalho, abordar o aspecto
econmico quando a devoo a Maria perde seu carter fundamental de suma
importncia. No entanto, no existe levantamento acerca da distribuio das
atividades econmicas no bairro, conforme Sr. Jaime Altomar, gerente da
Associao Comercial56.
Podemos, apesar disso, visualizar o perfil atual a partir da seguinte
amostragem de empregos por setor, disponibilizada pela Subprefeitura da
Penha57:

56
57

Entrevista de 15.10.2003.
Fonte: www.prefeitura.sp.gov.br. Acesso em 20.10.2003.

72

So Paulo

Penha de Frana

Agropecuria

5.029

39

Extrao Mineral

2.089

Indstria

563.086

6.466

Construo Civil

186.330

479

Utilidade Pblica

47.292

463

Comrcio

447.766

7.870

Servios

1.222.852

7.371

Pelos dados, a Penha tem sua fora no comrcio - no mais de cunho

religioso - e em segundo lugar - ao contrrio do Municpio em geral - nos
servios. Em parte tal configurao ainda fruto das famlias tradicionais que
permanecem no bairro.
, possivelmente, da unio entre o comrcio tradicional e as novas
tendncias econmicas que vir a fora para que a Penha de Frana reassuma
seu papel em relao cidade de So Paulo.
Afinal, as portas do Santurio e da Baslica de Nossa Senhora
permanecem abertas e voltadas para a capital, o que vale dizer, Maria, a
padroeira de So Paulo, ainda vela por seus filhos - quer tenham devoo por
ela quer no...

73

Bibliografia

Casa de Micaela Vieira, s margens do Rio Tiet. Nas cheias, as guas invadiam a casa e os barcos eram, muitas
vezes, amarrados ao p da cama.

74

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76

Crdito das Fotos e Ilustraes

Soldados da Revoluo de 1924 posam para foto perto do muro de arrimo no Largo do Rosrio.

77

- Acervo do casal Oscar Gonalves de Macedo e Mafalda Bato de Macedo:

Fotos de fls. 29, 41 (superior), 46, 53 (inferior), 58 (inferior), 61, 62 (inferior), 63, 64
(superior), 68.
- CD-ROM Retratos da Penha:
* utilizao autorizada pelo Sr. Francisco Folco, proprietrio da VIVEKA - Escola de Arte e
Criao

Fotos de capa (superior) e fls. 20, 21, 22 (superior), 23, 24, 26, 35 (superior), 38, 41
(inferior), 49 (inferior), 50, 51, 52, 57 (superior esquerdo), 62 (superior), 67 (superior),
71, 72, 74, 76, 77.
- Exposio fotogrfica evocativa, de carter permanente, focalizando a Penha, suas
coisas e sua gente, existente na Igreja de Nossa Senhora do Rosrio e organizada por
Hedemir Linguitte:
* utilizao autorizada pelo Monsenhor Carlos de Souza Calazans, proco da Baslica de Nossa
Senhora da Penha

Fotos de fls. 27, 31, 39, 42, 44, 45, 48, 49 (superior), 58 (superior), 66.
- Folder da SONAE ENPLANTA:
Foto de fls. 67 (inferior).
- Fotos tiradas pelos autores:
Fotos de capa (inferior) e fls. 07, 13, 18, 22 (inferior), 30, 33, 35 (inferior), 36, 37, 43, 53
(superior), 54, 56, 57 (superior direito e inferior), 58 (centro), 64 (centro e inferior), 70.
- Foto tiradas do site www.simmm.com.br :
Foto de fls. 65.

78