1- ELIAS: Qu es Ciencia:

Como ciencia se designa todo aquel conocimiento adquirido a travs del

estudio o de la prctica, constituido por una serie de principios y leyes,
deducidos mediante la observacin y el razonamiento, y estructurados
sistemticamente para su comprensin. El origen de la palabra ciencia se
rastrea en el vocablo latnscienta, que significa conocimiento, saber.
La ciencia, adems, est ntimamente relacionada con el rea de
la tecnologa, ya que los grandes avances de la ciencia, hoy en da, se
logran a travs del desarrollo de las tecnologas ya existentes y de la
creacin de nuevas tecnologas, y viceversa.

-Objetivo.
El objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida de los
humanos, tambin ayuda a resolver las preguntas cotidianas.
Muchos de los aportes que ha realizado la ciencia es descifrando
pequeas incgnitas, como si la tierra era plana y no redonda, o porque el
agua moja, si existe un planeta adems del nuestro.
Las resoluciones de estas incgnitas ha aportado mucho a
las investigaciones actuales, muchas de las cosas que sabemos hoy en
da es porque personas en el pasado las resolvieron con la ayuda de la
ciencia.
El estudio de la ciencia primordialmente se ha dado gracias a la
necesidad, de darle explicacin y solucin a diferentes problemas, por
decir en la poca antigua cuando queran controlar la mercanca que
haba en un pas o sitio se tena la necesidad de crear un mecanismo de
conteo el cual ayudara a controlar la mercanca y as fue como de dio
origen al sistema numrico actual.
Durante el transcurso de las dcadas la ciencia genero muchos de los
descubrimientos de hoy como lo es el genoma humano, que se cre a
partir del descubrimiento de los genes, que ha generado un gran avance
en cuestiones medicas y por supuesto genticas ya que se pueden
prevenir futuras enfermedades; as como esta son muchos los aportes
que
la
ciencia
le
ha
realizado
a
las
matemticas, estadstica, fsica, astronoma etc.

2-AMATOS Aplicaciones de la ciencia.

2- La ciencia se divide en numerosas ramas, cada una de las cuales tiene

por objeto solo una parte de todo el saber adquirido, a travs de la
experiencia y la investigacin.
a. Ciencias Exactas: Las que solo admiten principios y hechos
rigurosamente demostrables.
b. Ciencias Naturales: Las que tienen por objeto el conocimiento de las
leyes y propiedades de los cuerpos.
c. Ciencias
Polticas: Las
que
la estructura y funciones del gobierno.

estudian

analizan

d . Ciencias de la tierra: Conjunto de disciplinas que se ocupan de

la historia, evolucin y reconstruccin de lo periodos del pasado
ocurridos en la tierra.
e. Ciencias Humanas: Disciplina que tiene como objeto el hombre y sus
comportamientos individuales y colectivos.
F-Filosofa de la ciencia: Trata de averiguar si por medio de la ciencia,
las teoras cientficas revelan la verdad sobre un tema.
Ciencias sociales
Las ciencias sociales son aquellas que estudian de forma sistemtica los
procesos sociales y culturales producto de la actividad del ser humano y su
relacin con la sociedad. En este sentido, divide su campo de estudio en
diferentes reas, como la Antropologa, la Sociologa, la Poltica, la Economa,
el Derecho, la Historia y la Geografa, entre otras. Las ciencias sociales
estudian las normas de convivencia del hombre y los modos de su organizacin
social.
Ciencias de la contabilidad
Las ciencias de la contabilidad son aquellas responsables de la
sistematizacin, anlisis, interpretacin y presentacin de los estados contables
y de la informacin financiera de una empresa u organizacin, para estudiar,
medir y analizar su patrimonio, as como para determinar su situacin
econmica y financiera.
Ciencias exactas
Las ciencias exactas son aquellas que producen conocimiento basndose en
expresiones cuantitativas de la Lgica y la Matemtica, y poniendo a prueba
sus hiptesis rigurosamente basadas en experimentos o clculos. En este
sentido, ciencias exactas son las que solo admiten principios, consecuencias
y hechos rigurosamente demostrables. Algunas ciencias exactas son las

Matemticas, la Fsica, la Astronoma, la Ingeniera, la Qumica e incluso

algunas ramas de la Biologa o de la Economa.
Ciencias naturales
Las ciencias naturales son aquellas que describen, ordenan y comparan los
fenmenos naturales, es decir, los objetos de la naturaleza y los procesos que
tienen lugar en ella; adems, determinan las relaciones existentes entre ellos
para formular leyes y reglas. Se puede distinguir entre las ciencias exactas
(como la Fsica y la Qumica) y las ciencias predominantemente descriptivas (la
Biologa, incluyendo la Microbiologa, la Paleontologa, la Geografa, la
Geologa, la Cristalografa, etc.). El campo de actividad de las ciencias
naturales est constituido principalmente por la investigacin sin una aplicacin
especfica. Forman parte de las ciencias naturales la Biologa, la Geologa o la
Medicina.

3 LUIS: TECNOLOGIA
La Tecnologa se define como el conjunto de conocimientos y
tcnicas que, aplicados de forma lgica y ordenada, permiten al ser
humano modificar su entorno material o virtual para satisfacer sus
necesidades, esto es, un proceso combinado de pensamiento y accin
con la finalidad de crear soluciones tiles
La Ciencia y Tecnologa
La relacin de la ciencia y tecnologa se da de dos maneras:
En primer lugar, la motivacin, actividad y productos de la ciencia y de la
tecnologa son diferentes. La motivacin de la ciencia responde al deseo
de las personas de conocer y comprender racionalmente el mundo que
nos rodea y los fenmenos con l relacionados, la actividad es
la investigacin y el producto resultante es el conocimiento cientfico.
En segundo lugar, si bien es cierto que la tecnologa utiliza conocimientos
cientficos, tambin se basa en la experiencia, utiliza muchas veces
conocimientos empricos y tiene en cuenta muchos otros factores, como
por ejemplo los aspectos prcticos de la construccin o de la produccin
industrial, los modos y medios de produccin, la factibilidad econmica,
la adaptacin del producto a las costumbres del usuario, la aceptacin
que el producto pueda o no tener en el pblico, etc.. Adems la tecnologa
est, sobre todo, vinculada a cosas, fsicas o virtuales, que el ser humano
hace,
a
cosas
artificiales.
Adems, cabe decir que la ciencia tambin utiliza la tecnologa, pues es
necesaria para avanzar en la investigacin. No es posible el desarrollo

tecnolgico sin el avance en los conocimientos cientficos, as como

tampoco es posible hacer ciencia sin el aporte de los equipos y sistemas
necesarios para la investigacin. La relacin, por tanto, no es de
subordinacin, sino de complementariedad. En el mundo contemporneo,
Ciencia y Tecnologa estn ligadas por una relacin de interdependencia
muy grande, pero las actividades vinculadas a una y a otra son
substancialmente diferentes y complementarias entre si.

4-PERNAETE: Relacin de la ciencia y tecnologa:

La relacin que existe entre estas, es que ambas necesitan de

un mtodo experimental para ser confirmadas, puede ser
demostrable por medio de la repeticin. Por otra parte, la
ciencia se interesa mas por el desarrollo de leyes, las cuales
son aplicadas por la tecnologa para sus avances.
Existe una tecnologa para cada ciencia, es decir, cada rama
posee un sistema tecnologa diferente, que permite un mejor
desarrollo para cada una de ellas.
Cabe recordar, que la tecnologa se percibe con los sentidos, es
decir, podemos observarla y verla.
Nosotros vivimos en un mundo que depende de forma creciente
de la ciencia y la tecnologa. Los procesos de produccin,
las fuentes de alimentacin,
la medicina,
la educacin,
la comunicacin o
el transporte son
todos
campos
cuyo
presente y futuro estn fuertemente ligados al desarrollo
tecnologa y cientfico.
La ciencia y la tecnologa han contribuido a mejorar nuestras
condiciones de vida, aumentando la calidad de vida y
transformando nuestro entorno. Sin embargo, han ocasionado
tambin
problemas
como
lo
son:
el
aumento
de
la contaminacin, el uso de sustancias toxicas, el deterioro
progresivo
del
medio ambiente,
la
desertizacin,
el
empobrecimiento de la flora y la fauna, los accidentes y
enfermedades relacionados con la tecnologa son una parte
importante de estos riesgos.
Por otra parte tambin tiene efectos sobre la economa,
aumentando las diferencias entre los pases desarrollados y en
vas de desarrollo, y agravando las situaciones de pobreza.
La ciencia y la tecnologa son elementos que van transformando
nuestro entorno da a da.

la relacin que existe entre estas, es que ambas necesitan de

un

mtodo

experimental para ser

confirmadas,

puede

ser

demostrable por medio de la repeticin.

existe una tecnologa para cada ciencia, es decir, cada rama
posee un sistema tecnologa diferente, que permite un
mejor desarrollo para cada una de ellas.
nosotros vivimos en un mundo que depende de forma creciente
de la ciencia y la tecnologa. los procesos de produccin,
las fuentes de alimentacin,
la medicina,
laeducacin,
la
comunicacin o el transporte son todos campos cuyo presente
y futuro estn fuertemente ligados al desarrollo tecnologa y
cientfico.

5-EDGAR: La
productivas

ciencia
de

la
la

tecnologa como fuerzas

sociedad
moderna

Los productos tecnolgicos constituyen uno de los

resultados de la actividad creativa del hombre. Ellos
completan y adecuan el cuadro de la realidad a las
necesidades de la sociedad. Estos productos, al contrario
de lo que ocurre con los conocimientos que aporta la
ciencia,
poseen
primero
un
carcter
ideal
y,
posteriormente, adoptan una forma material especfica.
Los sistemas biolgicos en lo fundamental, se adaptan al
medio circundante; a diferencia de stos, la sociedad
humana, con una esencia social, se manifiesta como un
sistema que modifica al medio -ejerce una funcin
transformadora sobre l- para hacerlo habitable y adaptar
la naturaleza a sus necesidades.

Se entiende por proceso de transformacin de la ciencia en

una
fuerza
productiva
inmediata,
a
la
paulatina
transformacin de esta en un factor necesario del proceso
productivo, al influjo creciente de la ciencia sobre todos
los elementos materiales de las fuerzas productivas.
Si el conocimiento representa la transformacin del objeto
material en ideal, el movimiento de la ciencia hacia la
esfera productiva representa un proceso de transformacin
de
lo
ideal
en
material.

6-JIMMY: Tanto la ciencia como la tecnologa se han

convertido en una fuerza productiva inmediata de la
sociedad moderna,
Es decir, en un factor necesario del proceso de produccin
que ejerce una creciente influencia no slo sobre los
elementos materiales -y hasta espirituales- de las fuerzas
laborales, sino que alcanza tambin a todas las esferas de
la actividad humana.

La utilizacin sistemtica de los conocimientos cientficos

y de las nuevas formas materiales generadas en el sector
tecnolgico, se ha impuesto como condicin para el
desarrollo social. Su utilizacin constituye una de las
tendencias que con mayor fuerza caracteriza a la sociedad
moderna y ejerce en sta un empuje cada vez ms
creciente.
La fusin de la ciencia con la tecnologa y de sta con la
produccin material en general, as como la conversin de
la ciencia en fuerza productiva inmediata, son rasgos
caractersticos
del
cambio
cualitativo
radical
que
actualmente se opera en las fuerzas productivas. Por ello,

el progreso histrico de la ciencia y la tecnologa no es

ms que un aspecto del desarrollo histrico del ser
humano, como la principal fuerza productiva de la
sociedad.
Se hace referencia no slo a los conocimientos cientficos,
sino tambin a la ciencia en general, el proceso de
conversin de sta en fuerza productiva inmediata consiste
asimismo en que los eslabones de la investigacin
cientfica pasan a ser elementos importantes de las
empresas industriales, que se incluyen directamente, sin
ninguna mediacin, en la esfera de produccin material.

7-SILVANA: -Elementos del comportamiento tico en la ciencia y en la

tecnologa.
La tica es la parte de la filosofa que estudia la valoracin del
comportamiento humano, es decir, la que determina si cada acto humano
es bueno o malo, segn la accin, el medio y el fin.
Actualmente
existen
variadas
interpretaciones
-a
menudo
contradictorias-, sobre el concepto de moral o tica que surgen con Ren
Descartes el cual introduce el subjetivismo en todos los mbitos del ser y
quehacer humano, estn fundamentadas en su propuesta: pienso, luego
existo.

Racionalismo
Los primeros vestigios de esta corriente aparecen con los pitagricos,
quienes formaron una comunidad que se dedicaba a la msica y a partir
de all desarrollaron las matemticas, afirmando: El nmero es el
principio de todas las cosas (....) es lo que da la forma... sostuvo que
cada cual puede mirar las cosas a su manera, porque no existen verdades
universalmente vlidas y objetivas.
En cuanto a la tica, la mayora de los autores afirman que Descartes
nunca le gust adentrarse en esta materia, aunque constituye un aspecto
esencial de su teora como lo afirma l mismo: Con el fin de no
permanecer irresoluto en mis acciones, mientras la razn me obliga a
serlo en mis juicios, y para no dejar de vivir ya entonces lo ms

felizmente posible, me hice una moral provisional (Descartes, 1963; 26).

La duda en Descartes es tan grande que no acepta ningn principio
moral, por esto convierte su tica en lograr vivir lo ms feliz que pueda
(Descartes, 1963; Cardona, 1975).

8-DA VINCI: Empirismo

El fundador del empirismo ingls es John Locke cuyo postulado esencial
es que el hombre slo tiene la posibilidad de conocer aquello que de
alguna manera se puede constatar o probar, lo cual expone en la
introduccin de su primer Ensayo: Examinar con cuidado la capacidad
de nuestro entendimiento y descubrir hasta dnde pueden llegar
nuestros conocimientos . Para Locke lo que no es comprobable no
existe, la certeza viene a ser la base de la ciencia, porque afirma: donde
no hay certeza no puede haber conocimiento.

-Realismo
Esta corriente filosfica comienza con Aristteles El postulado esencial
del Realismo es: el ser precede al conocer, lo cual se refleja en el
siguiente prrafo de Aristteles: Si el pensamiento no recae sobre un
objeto, todo pensamiento es imposible.

La tica se define como la parte de la filosofa que estudia la moralidad o

los principios morales de los actos humanos.
La moralidad se puede dar porque el hombre es libre y puede escoger la
finalidad de cada uno de sus actos, por tanto, la tica se concreta de
forma prctica en el comportamiento concreto de cada persona.
Aristteles afirma que hay un principio evidente en todo ser humano:
hacer el bien y evitar el mal. No puede existir una moral objetiva si el
acto humano no se fundamentara en unos principios generales y
universales impresos en cada persona, aplicables en cualquier poca y
mbito cultural.

9JOTA: La ciencia tiene

sistematicidad y metocidad.

objetividad,

racionalidad,

El hombre si obra con rectitud buscando el bien, descubre

la bondad o maldad de los actos, aunque tambin -por su
misma libertad- tiene capacidad de manipular esa realidad
justificando su actuacin, incluso valindose de teoras
filosficas, y apropindose la condicin de ser supremo

como rector de los principios morales. Por esto se puede

llegar, y se ha llegado a la degradacin moral personal o
pblica, que no pocas veces se observa en la sociedad.
En cuanto ciencia, la tica requiere desarrollarse
conforme a las siguientes exigencias (comunes a toda
ciencia):
a) Objetividad. Significa que la ciencia intenta explicar
los hechos tal como son, independientemente de su valor
emocional o comercial.
b) Racionalidad. Significa que la ciencia est formada
por conceptos, juicios y raciocinios, y no por
sensaciones, imgenes, pautas de conducta, etc. que
puedan ser engaosas.
c) Sistematicidad. Significa que la ciencia no es un
agregado de informaciones inconexas, sino un
sistema de ideas conectadas lgicamente entre s.
d) Metocidad. Significa que la ciencia necesita un
mtodo. Los investigadores no caminan en forma
arbitraria, sino que planean mediante procedimientos
lgicos llamados mtodos.

10-JULIO: Comportamiento tico

El principio racionalista dualista al afirmar la independencia total de los

actos de la razn de los actos voluntarios, niega la libertad, la capacidad
de elegir, porque la voluntad no se puede mandar a s misma (Barbedette,
1974). El sostener la primaca del pensamiento sobre todo y de que el
hombre tiene su fin en s mismo, impide un comportamiento moral
objetivo, ya que la tica va a depender de lo que sienta o agrade al sujeto.
Como defendi el propio Descartes con su moral relativa en donde no
hay cabida para conceptos de bien, mal o fin, sino que todo depender de
lo que satisfaga a la persona.

El empirismo va todava ms lejos, al fundamentar el comportamiento

tico exclusivamente en la sensibilidad y definir como moral lo que causa
placer o utilidad. Estos basamentos impiden la prctica de una tica
objetiva, porque la moral va a depender siempre del gusto o del deseo de
la persona, y adems cae automticamente en el principio maquiavlico:
el fin justifica los medios. Adicionalmente, Hume afirma que la libertad
de la persona est condicionada por las costumbres y los hbitos del
ambiente, es decir, que no es libre. Sin libertad no existe posibilidad
alguna de valorar el comportamiento moral y el grado de responsabilidad
de las acciones de la persona, y como consecuencia, no puede existir
una ciencia tica.
El realismo sostiene que todos los hombres tienen en su naturaleza un
principio moral evidente de hacer el bien y evitar el mal y define a la
persona como un ser que posee una unidad sustancial, es decir, que
todas las operaciones intelectuales y sensibles estn interconectadas
esencialmente. De estos postulados se desprende que la valoracin de
los actos humanos es objetiva, ya que el juicio moral, no depende del
criterio personal, sino de lo que es bueno en s mismo, y por ende, bueno
para todos los hombres de cualquier poca o cultura. Al mismo tiempo
formula que el hombre es libre de elegir lo mejor, al poder conocer las
cosas por la inteligencia y quererlas por la voluntad, lo cual genera una
responsabilidad personal intransferible en cada acto. Otro aspecto que
resalta el realismo es la limitacin de la libertad humana al ser el hombre
contingente. Como consecuencia, al elegir una cosa se tienen que
desechar otras que pueden ser buenas tambin.
La pregunta inicial: Es compatible una conducta tica con cualquier
postura filosfica?, tiene una respuesta negativa, porque tanto el
racionalismo como el empirismo proclaman una tica relativa, al
depender de lo que cada uno considere como eficaz en el caso
racionalista, placentero en la postura empirista y la corriente realista
mantiene lo contrario: los juicios morales son objetivos.
La segunda interrogante: Es posible qu se pueda dar un
comportamiento tico en la ciencia que tenga reglas universales y se
pueda aplicar en cualquier cultura y poca?, la contestacin a la segunda
interrogante es consecuencia de la primera, porque el subjetivismo y el
relativismo hace imposible el poder tener unas reglas universales por lo
analizado anteriormente.
Slo en la posicin filosfica realista se puede defender una tica
objetiva cuya valoracin procede de un principio general: hacer el bien y
evitar el mal, y cuyas reglas de comportamiento no dependen de un
criterio o certeza personal, sino de la realidad de lo que son las cosas.
Una persona por su naturaleza tiene una dignidad nica, porque
trasciende lo material a travs de la inteligencia y la voluntad, sea
nrdico, latinoamericano, africano, asitico, correcto o delincuente. Las
caractersticas de cada gnero o especie de seres en el mundo son
similares y se rigen por reglas universales, que se aplican
diferenciadamente en cuanto a las caractersticas accidentales como por
ejemplo: todas las plantas tienen vida vegetativa, o los minerales carecen
de operaciones vitales, pero cada uno de estos gneros tiene infinidad de

especies que a su vez tienen reglas diferentes, que a su vez son

universales.
De todo lo expuesto se concluye, que un verdadero comportamiento tico
en la prctica cientfica es la de respetar a los seres en su integridad, de
acuerdo a sus caractersticas fundamentales con el fin de ayudarlos a
mejorar y progresar persiguiendo siempre el bien comn global. No es
tico, ni verdadera prctica cientfica pretender cambiar o manipular la
naturaleza de los seres por un criterio subjetivo personal-, de uno o
muchos cientficos, porque la verdad nunca es relativa, ni se da
solamente en la mente del hombre, sino en su conformidad con la
realidad.

11-KIMBERLYN tica en la ciencia.

Lmites ticos de la Investigacin

Hay quienes piensan que hablar de "lmites ticos" de la ciencia es algo
as como caer en formas de censura que no permitan al cientfico
desarrollar todas sus intuiciones. Pero si la ciencia es una actividad
humana, que toca a los dems, que beneficia (o perjudica) a otros, que
conlleva grandes cantidades de dinero yque puede servir para detener
enfermedades o para provocarlas, est claro que debemos poner muros
firmes y seguros para que no se daen a seres inocentes o "culpables"
(no nos parece justo que se realicen experimentos sobre criminales o
prisioneros, cosa que por desgracia se ha hecho en algunos momentos
de la historia
Lmites en los fines: est claro que una investigacin que tenga como
objetivo destruir vidas humanas debe quedar totalmente fuera de nuestro
horizonte. Por desgracia es algo que se hizo en la Alemania nazi, donde
se vean qu gases y qu mtodos eran ms adecuados para los
asesinatos de masa. Y es algo que se sigue realizando cuando se buscan
maneras ms o menos refinadas para el aborto, el infanticidio, la
eliminacin de ancianos o de personas enfermas, la construccin de
"eficaces" armas deexterminio, etc.

Lmites en los medios: una vieja sentencia tica afirma que un fin bueno
no puede justificar un medio malo. Curar a una persona que tiene graves
problemas de riones no puede permitir el que se elimine a un enfermo
ms o menos grave que puede convertirse, as, en donante annimo de
un rin que har feliz a otro... Descubrir una vacuna contra el SIDA a
costa de recurrir a voluntarios "forzados" que se vern seguramente
contagiados por el terrible virus no puede ser lcito, aunque se pueda
curar, luego, a miles de enfermos necesitados. Nunca la muerte de un
inocente
quedar justificada
con el
posible beneficio
de otras personas (aunque sean miles o millones los beneficiados).

Lmites en los resultados y en los costos econmicos y sociales:

cada acto que realizamos implica un pequeo cambio en el planeta. Si
existe un riesgo alto por difundir en la especie humana un virus peligroso,
el cientfico sabe que no puede poner en marcha procesos
experimentales que podran escaprsele de las manos. Si la bsqueda

de una nueva vacuna para pocos implica gastos enormes del presupuesto
de un estado que no ha garantizado todava el acceso al agua potable de
miles o millones de sus ciudadanos, es obvio que tal investigacin
quedar aplazada hasta que se cubran antes necesidades ms urgentes.
Esto no significa, desde luego, que haya que cerrar los grifos de la
financiacin a los cientficos y dejarles sin ayuda. Lo que s est claro es
que antes que mejorar las tcnicas de ciruga esttica habra que seguir
invirtiendo ms y ms fondos en la eliminacin del cncer o en asegurar a
las mujeres un embarazo sin peligros para la salud del nio y de la madre.
Pero todos estos lmites no deben quitar nunca al cientfico su libertad
ms profunda: la del buscador de la verdad y del bien. Todo cientfico
tiene, por esencia, vocacin a abrir nuevas fronteras para el bien de la
humanidad.
A pesar de las crticas que todava se alzan en muchas partes, hay que
reconocer que gracias a importantes mejoras en la produccin agrcola
hoy comen millones de personas que, quizs, se encontraran sumergidas
en el hambre o la desesperacin. Y esas mejoras las lograron cientficos
que, con responsabilidad y con amor, supieron dedicar sus vidas y su
mente a descubrimientos que hoy son patrimonio de la humanidad.
A la ciencia hay que darle su lugar, sin que se vea pisoteada por polticos
que slo quieren el aplauso inmediato ni por idelogos que tal vez se
asustan antela posibilidad de que alguien ayude al trigo a dar ms granos
con menos desgaste de la tierra. Pero esto no significa permitirle al
cientfico que se considere a s mismo como si fuese una especie de
divinidad que dicte lo que sea bueno y lo quesea malo, que decida quin
debe vivir y quin debe morir. En esto, como en todo, hay que seguir
dando a la ciencia lo que es de la ciencia, y a la sociedad y a cada
conciencia tica lo que les pertenece, especialmente a la hora de juzgar lo
que es el bien y lo que es el mal en el mundo de los laboratorios

Una decisin tica en una investigacin, experimento o un trabajo

cientfico es cuando se debe medir realmente si aquello que se est
haciendo transgrede o va contra la dignidad humana, contra la naturaleza,
contra la moral o contra la ley.
El cientfico debe poner en la balanza las cosas y por razones ticas debe
descontinuar el trabajo y encausarlo por otros rumbos que no tengan
choques ticos.
Ejemplo: Un investigador cree que es posible implantar en un hombre un
rgano sexual de un animal para que tenga mayor energa y tamao

Decisin tica: No hacerlo; porque va contra la dignidad humana y contra

la naturaleza misma. Hace algunas dcadas algunos investigadores
queran desechar todo escrpulo tico basndose en que la bsqueda de
la verdad es un fin excelso al que deben ceder paso todas las dems
actividades (sobre este pensamiento probablemente se fund la tradicin
de la Edad Media, subordinando a toda la investigacin teolgica).
El ciudadano moderno no est dispuesto a aceptar imperativos ticos
absurdos. Hoy cuando se trata de valores en torno a la investigacin y a
la ciencia de lo que estamos hablando realmente es de preferencias y
cada cual acepta el hecho de que las preferencias varan de una persona
a otra. Generalmente los cientficos solo se centran en las ventajas
dejando de lado las desventajas, especialmente las que pueden derivarse
para personas distintas a los originadores del proyecto.

-tica de la tecnologa
La tica de la tecnologa se refiere al intento general de adaptarse a la
tecnologa como un todo, y no solamente a las armas y las centrales
nucleares, la contaminacin industrial, la biomedicina de alta tecnologa y
los medios de comunicacin electrnicos. La tica de la tecnologa busca
sintetizar todas las discusiones de mbito ms restringido, incluyendo
contribuciones relevantes de diversos campos de la tica aplicada que no
se tratan aqu, como la tica agrcola, los derechos de los animales, la
tica de la energa, la tica del desarrollo, la tica de los lugares de
trabajo, la tica en los negocios y lo militar, y otras.
La tica de la tecnologa se funda sobre un amplio cuestionamiento moral
de la tecnologa cientfica.

12-DIEGO: Diferencia entre ciencia y tecnologa.

La ciencia y la tecnologa tienen propsitos diferentes: la primera trata de
ampliar y profundizar el conocimiento de la realidad; la segunda de
proporcionar medios y procedimientos para satisfacer necesidades. Pero
ambas son interdependientes y se potencian mutuamente. Los
conocimientos de la ciencia se aplican en desarrollos tecnolgicos;
determinados objetos o sistemas creados por aplicacin de la tecnologa
son imprescindibles para avanzar en el trabajo cientfico; las nuevas

necesidades que surgen al tratar de realizar los programas de

investigacin
cientfica
plantean
retos
renovados
a
la
tecnologa.modificar.

1. La Ciencia es el conocimiento ordenado de los fenmenos naturales y

de sus relaciones mutuas, mientras la tecnologa es el conocimiento de
base cientfica que permite solucionar problemas prcticos de forma
sistmica y racional.
2. La ciencia busca la verdad, la tecnologa la eficiencia.
3. La Ciencia utiliza frmulas legaliformes o normas, La Tecnologa
emplea frmulas monogrficas o proposiciones.
4. La Ciencia dadas las condiciones predice los resultados, la Tecnologa
dados los objetivos indica los medios adecuados.
5. La Ciencia contrasta hiptesis, la Tecnologa contrasta la eficiencia.

6. La Ciencia tiene como finalidad llegar al conocimiento por el

conocimiento, la Tecnologa busca el conocer para hacer.
7. Para la Ciencia cualquier objeto es digno de estudio, para la Tecnologa
otorga valor a los artefactos, los recursos y los objetivos.
8. Para la ciencia los problemas tienen relacin con lo cognoscitivo, para
la tecnologa los problemas hacen relacin a lo prctico.

.
13 VIZCAYA: Semejanzas
La relacin que existe entre estas, es que ambas necesitan de un mtodo
experimental para ser confirmadas, puede ser demostrable por medio de
la
repeticin.

Existe una tecnologa para cada ciencia, es decir, cada rama posee un
sistema tecnologa diferente, que permite un mejor desarrollo para cada
una
de
ellas.
Nosotros vivimos en un mundo que depende de forma creciente de la
ciencia y la tecnologa. los procesos de produccin, las fuentes de
alimentacin, la medicina, la educacin, la comunicacin o el transporte
son todos campos cuyo presente y futuro estn fuertemente ligados al
desarrollo
tecnologa
y
cientfico.