HA MUERTO FRANCO BASAGLIA, CREADOR DEL MOVIMIENTO

ANTIPSIQUITRICO ITALIANO
Franco Basaglia, lder de la denominada antipsiquiatra italiana, responsable de
la salida de los manicomios italianos de millares de ciudadanos, que hoy llevan
una vida normal, e inductor de la denominada ley 180 de aquel pas, segn la
cual nadie puede ser internado contra su voluntad, y segn la cual tambin los
manicomios italianos han sido condenados a desaparecer, falleci el viernes,
en Venecia, a los 56 aos de edad, a causa de un tumor cerebral.
Giordano Savarin es el nombre de un ciudadano italiano que asesin a sus
padres con un gran cuchillo. Causas del crimen? Posiblemente en el
inconsciente

de

Savarin

existiesen

determinantes

infantiles,

oscuros

sentimientos o confusas venganzas que le impulsasen a ese acto, siempre

irracional, que es el asesinato de dos seres humanos, pero los jueces italianos
determinaron que Savarin era un perturbado mental, que andaba suelto, por
lo cual hubo de ser el responsable de su tratamiento el psiquiatra Basaglia,
quien tuvo que comparecer para explicar por qu aquel ciudadano no estaba
internado, si era un loco peligroso. Giordano Savarin era un enfermo mental
liberado del hospital psiquitrico de Gorizia, en la Italia de los primeros aos
de la dcada de los setenta, donde ms de 200.000 seres humanos estaban
condenados a una de las peores formas de prisin: el manicomio. Privados de
identidad, tanto en aquel como en los dems pases, los locos, como son
etiquetados los ciudadanos de comportamiento excesivamente diferente o con
una manifestacin disidente de su emotividad y su impulsividad, eran o siguen
siendo internados en esas sepulturas definitivas del alma que son las llamadas
casas de salud, mientras el cuerpo siga viviendo, definitivamente condenados a
la no recuperacin de su identidad.
Pero quines van a los manicomios y por qu? Suenan fuertes y rotundas
todava las palabras de Franco Basaglia: Al manicomio va la gente que no
tiene voz, la palabra; es decir, los pobres, los desheredados. Para el
antipsiquiatra italiano, slo los desheredados van al manicomio, aunque la
evidencia tambin nos muestra individuos de las clases dirigentes internados

en esas ciudadelas de terror perpetuo, de camisas de fuerza, electro-choques y

lobotomas. Pero, en este caso, tambin estamos ante desheredados,
desheredados del amor de los suyos, individuos, como escribiera Sullivan, que
se cuentan las ms de las veces entre los elementos ms inteligentes y
brillantes de unas familias que les condenaron, por conflictivos, molestos y
problemticos, a ser ovejas negras, primero, y carne de manicomio, despus.
Franco Basaglia se propuso destruir los manicomios. Heredero, sin duda, del
espritu de Sigmund Freud, quien, en palabras de Castilla del Pino, inicio el
dilogo con la locura, una locura siempre con significado, rechaz, sin
embargo, ese otro aspecto de la prctica psicoanaltica, acomodaticio, burgus
y, en resumen, tmido y cobarde en sus conclusiones.
Para el lder antipsiquitrico, el dilogo con el llamado loco debe ser
restaurado; y eso es incompatible con el funcionamiento del manicomio. El
psiquiatra del manidomio desempena, segn Basaglia, el papel de difundir la
psiquiatra como elemento del culto al pesimismo; es decir, haciendo creer que
el enfermo mental no puede curarse, que es peligroso, etctera.
Frente a esta amarga alternativa, la otra, la de la fe en la vida, en cualesquiera
de sus manifestaciones, incluso en la de la locura, tremendamente cercana, por
otra parte, al arte y a la libertad, es as expresada por Basaglia: Cuando el
psiquiatra da la palabra al internado, puede producirse el autntico cambio,
porque el desheredado habla y expone sus necesidades. Necesidades de
afecto; necesidades de inteleccin en un medio o entorno, las ms de las veces
incapacitado para entender al loco, en muchas ocacones, por la superioridad
intelectual de ste; necesidad de comprensin en profundidad, etctera.
En ese momento, concluye Basaglia su magistral descripcin del inicio del
dilogo con la locura, comenzara el verdadero trabajo del psiquiatra y se
podra comprobar si existe o no la psiquiatra una vez que se estableciera la
recprocidad entre el psiquiatra y la persona que sufre.

No siempre se da esa reciprocidad ni, menos an, en el caso de las

instituciones. Cuando se destruye el manicomio, asegura Franco Basaglia,
que es la institucin que protege al tcnico, entonces es cuando nos
encontramos con el sufrimiento del ciudadano y ya no se podr dar una
respuesta institucional, sino individual: una respuesta de lucha. Cuando el
manicomio ya no existe, desaparece el prejuicio de que dentro estn los malos
y fuera los buenos.
Franco Basaglia tuvo que comparecer -cmo no!- en el banquillo de los
acusados por una culpa que l no tena, as descrita en palabras de otro
antipsiquiatra, David Cooper: Llevo toda una vida combatiendo contra el
sentimiento de culpabilidad. Debe convencerse a las gentes para que acepten
su propia locura sin temor. Hay que recuperar a la locura como una propiedad
social comn... Sobre todo mandando al carajo a los expertos, cortando la
cabeza a los psiquiatras.
Basaglia, que no fue tan radical en sus expresiones como Cooper, respondi
en una ocasin a la pregunta sobre si era o no antipsiquiatra con estas
palabras: Psiquiatra? Antipsiquiatra? Son palabras sin significado para m.
Lo cierto es que en la ciudad de Gorizia, donde el paciente Giordano Savarin
asesin a sus padres, se haban abierto las puertas de un manicomio. Pero,
aos ms tarde, Trieste daba la respuesta al experimento: en el hospital
psiquitrico de aquella ciudad, de 1.200 pacientes que haba, en 1978,
quedaban slo 420, de los que sesenta eran personas mayores de 75 aos,
trescientos no saban adnde ir y sesenta eligieron formas de vida
autogestionaria, comunal, no por casualidad, eligiendo antiguas dependencias
de monjas y curas.
La Italia que hereda el espritu de Basaglia aprob recientemente, en su
Parlamento, la denominada ley 180. Es esta, sin duda, la lgica continuacin
de la sentencia italiana que absolvi a Franco Basaglia, al reconocer,
tcitamente, que vala la pena el riesgo de aquel desdichado asunto del
asesinato de Giordano Savarin a sus padres. Los jueces valoraron

positivamente el sentido de tantos cientos de vidas de locos de manicomio que

recobraron su identidad y salieron de esa crcel cuyo nombre, manicomio,
viene del griego mania (locura) y komeo (cuidar). Los manicomios comienzan a
cerrarse en Italia, y antiguos dementes recuperan su condicin de ciudadanos
normales, con una locura normal y un sufrimiento normal. Se ha reconocido,
afirm uno de sus abogados defensores, el honor profesional de un cientfico
y un profesional que tiene una delicada misin que cumplir en favor de la
humanidad que sufre.
Fuente: El Pas
Este articulo apareci en la edicin impresa del Domingo, 31 de agosto de 1980
Autor: ALFONSO GARCA PREZ