UNIVERSIDAD AUTNOMA DE GUERRERO

PREPARATORIA NM. 32

MATERIA: FILOSOFA II

TEMA: EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA

TRANSFORMACIN DEL MONO EN HOMBRE
NOMBRE DEL AULUMNO: RODRIGO GARCIA
TLAXINTLE

GRUPO: 303

TURNO: MATUTINO

IGUALA GUERRERO A 2 DE SEPTIEMBRE DEL 2016.

EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIN DEL MONO EN

HOMBRE
Especialistas en economa poltica afirman que el trabajo es fuente de toda riqueza
existente pero el trabajo que es muchsimo ms, se podra decir que el trabajo creo al
hombre. Hace muchos centenares de miles de aos, viva en un lugar de la zona tropical
en un extenso continente que desagradablemente

est desaparecido en las

profundidades del Ocano Indico una raza de monos antropomorfos fantsticamente

desarrollada. Darwin nos dio una descripcin aproximada de nuestros antepasados,
segn el estaban cubiertos de pelo, tenan barba, orejas puntiagudas, vivan en los
rboles y formaban sus manadas
Al trepar, tenan que ocupar las manos las cuales hacan funciones distintas a las de los
pies, estos se fueron acostumbrando a usarlas, empezaron a adoptar una posicin
erecta. Fue el paso decisivo para el trnsito del mono al hombre. La posicin erecta
haba de ser para nuestros peludos antepasados primero una norma, y luego, una
necesidad, de aqu se desprende que por aquel entonces las manos tenan que ejecutar
funciones cada vez ms variadas. Los hombres en formacin llegaron a un punto en que
tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La necesidad cre el rgano: la
laringe poco desarrollada del mono se fue transformando, lenta pero firmemente,
mediante modulaciones que producan a su vez modulaciones ms perfectas, mientras
los rganos de la boca aprendan poco a poco a pronunciar un sonido articulado tras
otro.
Primero el trabajo, luego y con l la palabra articulada, fueron los dos estmulos
principales bajo cuya influencia el cerebro del mono se fue transformando gradualmente
en cerebro humano, que, a pesar de toda su similitud, lo supera considerablemente en
tamao y en perfeccin. Y a medida que se desarrollaba el cerebro, se desarrollaban
tambin sus rganos de los sentidos, de la misma manera que el desarrollo gradual del
lenguaje va necesariamente acompaado del correspondiente perfeccionamiento del
rgano del odo, as tambin el desarrollo

general del cerebro

va ligado al

perfeccionamiento de todos los rganos de los sentidos.

El desarrollo del cerebro y de los sentidos a su favor, la creciente claridad de conciencia,
la capacidad de abstraccin y de discernimiento cada vez mayores, reaccionaron a su
vez sobre el trabajo y la palabra, estimulando ms y ms su desarrollo. Cuando el

hombre se separa definitivamente del mono, este desarrollo no cesa sino que contina,
en distinto grado y en distintas direcciones entre los distintos pueblos y en las diferentes
pocas, interrumpido incluso a veces por regresiones de carcter local o el papel del
trabajo en la transformacin del mono en hombre, pero avanzando en su conjunto a
grandes pasos, considerablemente impulsado y, a la vez, orientado en un sentido ms
preciso por un nuevo elemento que surge con la aparicin del hombre acabado: la
sociedad.
La manada de monos se contentaba con devorar los alimentos de un rea que
determinaban las condiciones geogrficas o la resistencia de las manadas vecinas.
Trasladase de un lugar a otro y entablaba luchas con otras manadas para conquistar
nuevas zonas de alimentacin: pero era incapaz de extraer de estas zonas ms de lo
que la naturaleza buenamente le ofreca, si exceptuamos la accin inconsciente de la
manada, al abonar el suelo con sus excrementos. Cuando fueron ocupadas todas las
zonas capaces de proporcionar alimento, el crecimiento de la poblacin simiesca fue ya
imposible; en el mejor de los casos el nmero de sus animales poda mantenerse al
mismo nivel. Pero todos los animales son unos grandes despilfarradores de alimentos;
adems, con frecuencia destruyen en germen la nueva generacin de reservas
alimenticias. La alimentacin, cada vez ms variada, aportaba al organismo nuevas y
nuevas substancias, con lo que fueron creadas las condiciones qumicas para la
transformacin de estos monos en seres humanos. Pero todo esto no era trabajo en el
verdadero sentido de la palabra. El trabajo comienza con la elaboracin de instrumentos
de caza y de pesca; los primeros utilizados tambin como armas. Pero la caza y la
pesca suponen el trnsito de la alimentacin exclusivamente vegetal a la alimentacin
mixta, lo que significa un nuevo paso de suma importancia en la transformacin del
mono en hombre. El consumo de carne ofreci al organismo, en forma casi acabada, los
ingredientes ms esenciales para su metabolismo. Con ello acort el proceso de la
digestin y otros procesos de la vida vegetativa del organismo (es decir, los procesos
anlogos a los de la vida El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre
ahorrando tiempo, materiales y estmulos para que pudiera manifestarse activamente la
vida propiamente animal. Y cuanto ms se alejaba el hombre en formacin del reino
vegetal, ms se elevaba sobre los animales. De la misma manera que el hbito a la
alimentacin mixta convirti al gato y al perro salvajes en servidores del hombre, as
tambin el hbito a combinar la carne con la dieta vegetal contribuy poderosamente a
dar fuerza fsica e independencia al hombre en formacin. Pero donde ms se manifest

la influencia de la dieta crnea fue en el cerebro, que recibi as en mucha mayor

cantidad que antes las substancias necesarias para su alimentacin y desarrollo, con lo
que su perfeccionamiento fue hacindose mayor y ms rpido de generacin en
generacin. El consumo de carne en la alimentacin signific dos nuevos avances de
importancia decisiva: el uso del fuego y la domesticacin de animales.
El hombre, que haba aprendido a comer todo lo comestible, aprendi tambin, de la
misma manera, a vivir en cualquier clima. Se extendi por toda la superficie habitable de
la Tierra siendo el nico animal capaz de hacerlo por propia iniciativa. El paso del clima
uniformemente clido de la patria original, a zonas ms fras donde el ao se divida en
verano e invierno, cre nuevas necesidades, al obligar al hombre a buscar habitacin y a
cubrir su cuerpo para protegerse del fro y de la humedad. As surgieron nuevas esferas
de trabajo y, con ellas, nuevas actividades que fueron apartando ms y ms al hombre
de los animales.
Gracias a la cooperacin de la mano, de los rganos del lenguaje y del cerebro, no slo
en cada individuo, sino tambin en la sociedad, los hombres fueron aprendiendo a
ejecutar operaciones cada vez ms complicadas, a plantearse y a alcanzar objetivos
cada vez ms elevados. El trabajo mismo se diversificaba y perfeccionaba de
generacin en generacin extendindose cada vez a nuevas actividades. La caza y a la
ganadera vino a sumarse la agricultura, y ms tarde el hilado y el tejido, el trabajo de los
metales, la alfarera y la navegacin. Al lado del comercio y de los oficios aparecieron,
finalmente, las artes y las ciencias; de las tribus salieron las naciones y los Estados. Se
desarrollaron el Derecho y la Poltica, y con ellos el reflejo fantstico de las cosas
humanas en la mente del hombre: la religin. Frente a todas estas creaciones, que se
manifestaban en primer trmino como productos del cerebro y parecan dominar las
sociedades humanas, las producciones ms modestas, fruto del trabajo de la mano,
quedaron relegadas a segundo plano, tanto ms cuanto que en una fase muy temprana
del desarrollo de la sociedad (por ejemplo, ya en la familia primitiva), la cabeza que
planeaba el trabajo era ya capaz de obligar a manos ajenas a realizar el trabajo
proyectado por ella. El rpido progreso de la civilizacin fue atribuido exclusivamente a
la cabeza, al desarrollo y a la actividad del cerebro. Los hombres se acostumbraron a
explicar sus actos por sus pensamientos, en lugar de buscar sta explicacin en sus
necesidades (reflejadas, naturalmente, en la cabeza del hombre, que as cobra
conciencia de ellas). Han sido precisos miles de aos para que el hombre aprendiera en
cierto grado a prever las remotas consecuencias naturales de sus actos dirigidos a la

produccin, mucho ms le cost aprender a calcular las remotas consecuencias sociales

de esos mismos actos.