El Arte de La Normalización PDF

0AMI Primary Refresher Course 2009 Session 1 Handout
Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Introduction 1
Introduccin: El Arte de la Normalizacin
El Arte de la Normalizacin:
Sencillamente, el Resultado Ms Importante de todo Nuestro Trabajo
Infaliblemente nosotros encontramos este fenmeno en todas nuestras escuelas,
con nios que pertenecen a diferentes clases sociales, razas y civilizaciones.
Sencillamente, es el resultado ms importante de todo nuestro trabajo. Este evento
psicolgico, el cual el adulto logra mediante el psicoanlisis, nosotros lo hemos
llamado con el trmino tcnico de Normalizacin.
Normalizacin: La Contribucin del Nio a la Sociedad, La Mente Absorbente pp. 204
Los escritos de la doctora Montessori indican que no necesitamos nios normalizados para
realizar nuestro trabajo. Nuestro trabajo es ayudar a los nios a lograr la normalizacin, el
resultado de esto permite que todos los dems logros personales, sociales y acadmicos sean
posibles. Ella nos asegura que si primero normalizamos las condiciones, participacin alegre,
concentracin espontnea, autodisciplina, la lengua escrita y las matemticas prcticas se
encuentran en el potencial de cada nio, y la cohesin social est en el potencial de cada grupo.
Pasaremos 2 das explorando los materiales y actividades de Casa de los Nios a travs de esta
lupa de la Normalizacin: primero cmo ofrecer motivacin para la actividad concentrada
guiando a la normalizacin y entonces convertir este punto de llegada en un punto de partida a
travs de los materiales para el desarrollo de Sensorial, Lenguaje y Matemticas. La Observacin,
en amistad con el error, y preparacin indirecta nos dar enfoque a esta exploracin a travs de
todas las reas y todas las edades en el ambiente preescolar.
***
T, qu sabes?
T sabes que eres Un Nuevo Educador: un adulto transformado en una relacin con los
nios que ha sido transformada radicalmente; un adulto que aparta obstculos para favorecer el
crecimiento y desarrollo del nio; un adulto quien es una ayuda para la vida en formacin; una
ayuda a la personalidad total del nio- cuerpo, mente y espritu.
Y t sabes las cosas que dice Mara Montessori acerca de ti como ese adulto radicalmente
transformado:
que las virtudes en lugar de las palabras o el conocimiento son tus mejores cualidades,
que no necesitas ser perfecto, libre de toda debilidad,

que luchar por la perfeccin te convierte en un obstculo en el camino del nio,
que debers deshacerte del orgullo y la ira,
reemplazar la ira con paciencia,
reemplazar el orgullo con humildad,
que debers actuar todos los das para cultivar la calma, paciencia, amor y humildad- en toda
relacin con cada nio.
T sabes que trabajas en un ambiente radicalmente transformado, creado por adultos
para el bienestar de los nios; un ambiente estructurado para acomodar a los nios, para
armonizarlos como son, un ambiente que ha sido adaptado para los nios- no un ambiente en
donde los nios tienen que luchar por adaptarse ellos mismos.
T sabes que este ambiente ha sido transformado tan radicalmente, que realmente no debera
de tener el nombre de escuela- ya que es un nio centrado en el medio ambiente que tiene
poca semejanza con la de los adultos, centrada en entornos de aprendizaje que normalmente se
denominan escuelas.
T sabes que es un Ambiente Preparado. En nuestro caso, especficamente preparado para
nios de 3 a 6 aos de edad; preparado para esas edades y sus necesidades especficas: su
crecimiento, su aprendizaje, su desarrollo.
T sabes que la historia del movimiento Montessori es una historia de descubrimiento
de un descubrimiento cientfico basado en la muestra ms diversa y ms grande de nios que
jams se haba realizado. Una muestra a travs del espacio de continentes; una muestra a
travs del tiempo y generaciones.
T sabes que este descubrimiento cientfico ha puesto en descubierto caractersticas
universales de la infancia humana.
T sabes que estos 100 aos de descubrimientos te han demostrado que tu trabajo en un
ambiente preparado, el cual liberar a los nios a encontrar sus propias necesidades, a crecer de
acuerdo a su gua interna, a aprender a su propio ritmo, a desarrollarse bajo su propia direccin
en funcin de esas caractersticas universales de la infancia.
T sabes que tienes excelentes libros-gua para tu trabajo- no libros guas entregados a
ti con la experiencia de alguien ms con palabras de alguien ms y de la organizacin y estilo de
otra persona. T has creado tus propios libros gua, tus lbumes de referencia, tus propios
manuales de enseanza. T los has hecho en base a tu propia experiencia bajo la supervisin de
tu entrenadora en tu curso de entrenamiento, has sintetizado la experiencia acumulada y la
ampliacin de conocimientos de esos 100 aos de descubrimiento; los has sintetizado mediante
tus propios esfuerzos, en tus propias palabras y estilo.
Probablemente t conoces esos lbumes muy bien. Estas muy conectada al Qu de esos
lbumes, a los nios de 3-6 aos a quienes t le ofreces esos materiales y actividades.
Vamos a estar estos dos das explorando el Por qu en sus lbumes hasta saber Por
qu justamente con mucha ms certeza de lo que sabes Qu y Quin. Ya que es el Por
qu el que es el corazn de nuestro trabajo. Es el Por qu el corazn de nuestras 2 labores,
de nuestros dos roles hacia los nios. Es el Por qu que nos dice cmo con actividades y
materiales conecta al desarrollo universal de nuestros nios. Es el Por qu el que nos sugiere
cuando es el mejor momento de conectar al nio a ese material o actividad. Es el Por qu el
que te ayuda a interpretar como un nio usa el material y lleva a cabo esa actividad. Es el Por
qu el que nos confirma en nuestra relacin transformada con los nios y nos hace sus guas y
no sus celadores. Es el Por qu el que te gua en comprender tu rol como el Nuevo Educador
en el escenario Transformado del Ambiente Preparado.
En el curso de entrenamiento de maestros en 1939 en Madras, India, Mara Montessori dijo
acerca de nuestro trabajo:
Nosotros no decimos que queremos preparar un colegio para nios, nosotros
deseamos preparar un ambiente para la vida (un ambiente) en donde el nio pueda
desarrollar una vida. Es por eso que llamamos esta institucin una Casa para Nios.
La idea es dar a los nios una casa propia, una casa en la que sean maestros de ellos
mismos, en la que puedan actuar como les plazca.
Desarrollo Creativo en la Infancia Vol. 1 pp. 52-53
Palabras radicales. Palabras peligrosas. Y sin entrenamiento, sin comprensin de la intencin
aqu, palabras confusas y engaosas.
Pero si estamos preparando un ambiente en donde los nios puedan desarrollar una vida,
entonces quienes privilegiados de estar ah con ellos, deberemos incluso desarrollar, incluso, una
vida ah. No estamos para darles conocimientos. Estamos simplemente para vivir con ellos, para
acompaarlos en su trayecto de crecimiento y desarrollo.
En la Mente Absorbente (pp.284), M. Montessori los describe de la siguiente manera, mientras
vemos a los nios crecer, desarrollarse y avanzar en la vida que cada quien ha hecho, lo
decimos con placer:
Yo he servido a los espritus de esos nios, y ellos han completado su desarrollo, y
yo les he brindado compaa en sus experiencias.
Cmo podemos vivir con los nios en nuestros ambientes? Cmo podemos acompaarlos en
sus experiencias?
***
Dos ideas de Montessori para elaborar lo que ya sabemos acerca de nuestro trabajo:
Primera Idea:
De las descripciones de Montessori acerca del maravilloso pero inesperado fenmeno de la
normalizacin que ocurri espontneamente en San Lorenzo en la primera Casa, fenmeno tal
que fue nada ms y nada menos que la completa transformacin de las personalidades de los
nios; las transformaciones que ms tarde ella describi como el pasaje de la desviacin a la
normalizacin. En San Lorenzo, otras maravillas siguieron de esa primera maravilla de la
normalizacin, todas las explosiones tan familiares en nuestra historia: la falta de agradecimiento
por las recompensas y castigos y su extraordinaria disciplina; su profunda concentracin; y una
alegra que reciba a todos con amor. Y de esto, otros fenmenos inesperados siguieron
ocurriendo, tal como las famosas explosiones de la escritura y la lectura.
Esta revelacin fenomenal sacudi el mundo de Mara Montessori. Gracias a ellos abandon
todo su trabajo mdico y acadmico; ella le dio la espalda a su renombre y se dedic a un nuevo
gran trabajo: la liberacin de la infancia y la defensa de todos los nios.
A la distancia de 100 aos, pudiera ser fcil para nosotros perder perspectiva de este fenmeno,
particularmente la parte imprevista. Podramos imaginarnos tiempo atrs en el lugar de la
doctora Montessori? Para ella, estas maravillas, estos fenmenos eran accidentes. Ella y sus
colaboradores no pretendan que sucedieran; de hecho, ellos no saban que tales resultados
psicolgicos y cognitivos fueran siquiera posibles para los nios.
En Educacin para un Nuevo Mundo (pp. 55), Mara Montessori escribe:
Fue enftico. No cualquier mtodo de enseanza ha causado estas explosiones ya

que el Mtodo no exista entonces
En otras palabras- Los nios transformaron todas sus personalidades debido a las condiciones en
las que se encontraron en la primera Casa, no por la aplicacin de los adultos, de manera
intencional, de ningn mtodo.
La doctora contina diciendo: la psicologa los sigui y el Mtodo se construy como
resultado de su erupcin volcnica en los nios.

El fenmeno vino primero, la psicologa los sigui! Los nios llegaron primero- y el Mtodo fue
construido a partir de los que los nios revelaron! Realmente tenemos que tomar en cuenta este
punto, y puede ser tan alentado por l. Si la normalizacin y sus efectos maravillosos pudieran
ocurrir antes de que siquiera hubiera un mtodo, cuando ni siquiera la doctora Montessori en
persona saba que era posible- entonces debera ser obvio que la normalizacin puede ocurrir en
nuestros ambientes, ya que tenemos dos ventajas sobre Mara Montessori en San Lorenzo:
1. Nosotros sabemos que la normalizacin es posible y
2. Nosotros sabemos el mtodo que ha sido construido en estas revelaciones
Este conocimiento puede ser una gran fuente de confort y motivacin para nosotros en nuestro
trabajo!
Segunda Idea
Montessori siempre estaba saliendo con analogas y metforas en su contante deseo de
compartir y explicar sus ideas con el mundo. As que, para ayudarnos a visualizar lo que ya
sabemos acerca de nuestro trabajo como nuevos educadores en los ambientes centrados en el
nio, me gustara ver una de sus analogas- que encontramos en el Descubrimiento del Nio en
el captulo llamado Observacin de Prejuicios (pp. 218-219)- es su analoga del Reloj:
La Analoga del Reloj nos obliga a pensar en un tiempo tecnolgico ms sencillo: no nuestros
relojes modernos que operan con batera - piensa en un antiguo reloj de cuerda
(ingeniosamente elaborado si es necesario)
Si comparamos al nio con un reloj o cualquier otro mecanismo complicado,

podramos decir que el viejo mtodo podra ser como lo que hacemos cuando
presionamos con el dedo pulgar en los dientes de las ruedas inmviles para hacerlas
dar vuelta, en cuyo caso el giro corresponde exactamente a la fuerza aplicada por
el pulgar. Esto es el equivalente a la cultura que se limita a la labor del profesor.
El nuevo mtodo, sin embargo, se asemeja a la liquidacin de las compaas, que
establece en el movimiento independiente de todos los mecanismos, el movimiento
que depende directamente de la mquina y no sobre la labor de la persona que la ha
sufrido la herida. Del mismo modo, el desarrollo independiente del nio contina
indefinidamente y es en dependencia directa a los poderes del mismo nio y no al
trabajo del profesor.
Sin embargo, el nuevo mtodo, se asemeja al dar cuerda.
Todos los aos mis estudiantes en Portland incluyen discusiones sobre esta analoga durante los
Seminarios de Lectura. Este ao los estudiantes vinieron con una expansin interesante al
respecto (Curso de Preescolar del Instituto Montessori Northwest: Noviembre 2008):
Si los frenos y las ruedas estn rotas, sin trabajar, entonces primero el reloj necesita
ser reparado por una persona calificada y experta- esto equivale a la gua Montessori
entrenada para trabajar con el nio para normalizar las condiciones del ambiente
preparado: el resultado de la normalizacin del nio permite a las artes trabajar
como estaba previsto, de acuerdo a su naturaleza, entonces la gua slo tiene que
dar cuerda al reloj para que este funcione por s solo.
AMI Primary Refresher Course 2009 Session 1 Handout

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Introduction 5
dar un consejo es siempre un poco riesgoso. Quisiera compartir un comentario acerca de ese
negocio riesgoso, en forma de ancdota en la biografa de Mara Montessori escrita por Rita
Kramer (p. 351). Viene de Margaret Humphrey, una mujer inglesa, alumna en uno de los cursos
ingleses de Mara Montessori durante 1920. En julio de 1973, ella comenz este recuerdo con la
Sra. Kramer acerca de la doctora Montessori y acerca de cmo sus alumnos iban por consejo,
para hacer su trabajo.
Ella (la doctora Montessori) estaba pensando siempre en su trabajo. Tomaba una
idea y te deca claramente y con exactitud cmo llevarla a cabo. Siempre estaba
dispuesta a ayudarte a encontrar la manera de manejar un problema con los nios.
Haca sugerencias y si eso no resultaba ella pensaba en otra cosa y finalmente, si
nada pareca dar resultado, entonces deca Lo nico que puedes hacer, Margherita,
es rezar.
As que aqu tenemos un pensamiento confortante para alimentar nuestra paciencia y nuestra
humildad (por todos lados). Incluso la gran Montessori en persona saba, que en el mundo real
de nios reales, siempre hay misterios dentro de los misterios.
No importa cuanta experiencia acumulemos, cuantas sugerencias sigamos satisfactoriamente,
cuantas ideas se nos ocurran, siempre habr un nio para quien ninguno de estos parezca
funcionar; otro nio listo para darnos el regalo de aprender algo nuevo para nosotros. De todos
modos, dense cuenta, que en esta ancdota de Margaret Humphrey, Mara Montessori no dice
que se den por vencidos slo porque aparentemente nada parece funcionar. No dice que no hay
nada que hacer, que nada va a funcionar, que se mande al nio fuera. Ella simplemente parece
decir que est sin ideas. Algo nuevo se necesita, algo nico para la singularidad en un nio en
particular. Lo nica cosa que puedes hacer es rezar: Pero, piensas que para Mara Montessori,
rezar era simplemente un asunto de desear y esperar que algo sucediera para cambiar las
circunstancias desafiantes? Yo no lo creo. Montessori no era una mujer que slo deseara y
esperara, era un tipo de mujer que actuaba! As que yo pienso que la oracin era el canal de
inspiracin de Mara Montessori; un canal para nuevas ideas, para descubrir cosas nuevas que
pudieran hacerse, nuevas respuestas, nuevas estrategias, y date cuenta: la doctora Montessori
no dice que rezara por inspiracin; le dice a su alumna que rece- yo creo, ya que slo una
alumna, ahora maestra, puede encontrar su propia inspiracin, su propia solucin dependiendo
de lo que est viviendo con el nio.
Nosotros somos autores de nuestro propio xito. Debemos confiar que encontraremos nuestras
propias respuestas- Pero cuando recemos, cuando pidamos inspiracin, debemos hacerlo con
claridad inquebrantable, con la comprensin de nuestra relacin transformada con el nio,
nuestras metas transformadas para el nio, nuestra misin transformada en servir al nio.
En caso de duda rezar, todos tenemos nuestra propia versin de rezar; sin importar nuestra
religin o falta de religin, rezar es parte de la espiritualidad humana. Para algunos el rezar es
una llamada hacia un poder superior, y siempre es bueno recordar que cualquier poder que
tenemos viene de alguna fuerza superior que nos trasciende en el aqu y el ahora. Para algunos,
rezar es meditar, una silenciosa y profunda pausa para buscar en el silencio una luz, y siempre
es bueno recordar que la iluminacin nunca viene sin esa pausa silenciosa.
, He anexado a cada sesin una reflexin como puntos especiales en los que se debe poner
atencin por un momento de oracin silenciosa para la inspiracin, de tal forma que tengan algo
de esta conferencia para llevarse y compartir en cada nuevo da que vivimos con los nios. Cada
tradicin espiritual nos brinda sabidura para tal reflexin, y en su esencia la sabidura de la
tradicin espiritual est en armona con los descubrimientos universales de Mara Montessori. As
que yo he elegido ofrecerte algunas reflexiones de las tradiciones espirituales de China en forma
de citas del Tao Te Ching. Me gustara cerrar nuestra primera sesin aqu con las primeras lneas
de este gran trabajo humano de revelacin y paradoja. No les voy a decir que es fcil, pero
tampoco les dir que es difcil. Se los ofrezco para que hagan lo que deseen hacer con ellos. En
este caso yo creo, que con esta primera lnea ser suficiente para muchos un momento
silencioso de reflexin.
Tao Te Ching: 1
Un camino puede ser una gua, pero no un camino arreglado;
Nombres pueden ser dados, pero no etiquetas permanentes.
.
Siempre sin pasin, as observa lo sutil;

Siempre intenta, de ese modo observar lo aparente.
Estas dos vienen de la misma fuente pero difieren en nombre;
Ambas se consideran misterios.
El misterio de misterios
Es la entrada de maravillas.
***
Dos pensamientos ms para reflexionar:
En el problema de decodificar, la informacin ms importante que podemos poseer

es el conocimiento de el mensaje que estamos leyendo no es palabrera. Una vez que
un cientfico ataca un problema que sabe que tiene una respuesta, su actitud cambia
completamente. l ya tiene el avance del 50% de esa respuesta. Norbert Weiner, El
Uso Humano de Seres Humanos: Ciberntica y Sociedad: 1950, pp. 137-138 Era
como si los objetos en cuestin (los materiales en el ambiente) fueran como la llave
que da cuerda a un reloj. Despus de un rato dando cuerda, el reloj camina solo. Sin
embargo aqu el nio despus de trabajar se encuentra ms fuerte y mentalmente

ms sano que antes. Dicho trabajo fue realmente un tnico mental.
El Secreto de la Infancia, pp. 121-122

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Practical Activities Summary 1
Algunas Actividades Prcticas Exploradas en las Sesiones
Ustedes no son responsables por lo que hace el nio; ustedes son nicamente
responsables por cmo responden a lo que hace el nio.
Hannah Levan Entrenadora de Maestras Alemana (citada por Rita Schaefer Zener)
Creando Hbitos de Calma y Reflexin o Simple Enfoque para Respirar.
Observar las Caractersticas de las Desviaciones.
Observar las Caractersticas de la Normalizacin.
Usando Juegos de Movimiento y Canciones como Estmulos para la Actividad o El HokeyPokey o Ideas para generar Estmulos similares de Actividades.
Realizar Listas de Estmulos de Actividad basadas en
- Energas Anticipadas y Observadas
- Todos los Aspectos de Vida Prctica
- Lenguaje Hablado
- Apoyando El Control de Error Conduciendo a Estmulos de Auto-Regulacin
- Apoyando Lneas de Preparacin Indirecta a Logros Posteriores
Historias Verdaderas
-
Ludwig y la Novena Sinfona
Recoleccin de Grupos / Organizando Gropos

- Por qu la Reunin en el Crculo no funciona antes de la Normalizacin
-No puedes hacer nada cuando los nios estn desordenados. Si tienes una clase
completa, t no puedes prestar especial atencin a cada uno... En este punto, nunca le des la
espalda al grupo
Un Repertorio de Interrupciones
- Medios Novedosos para Atraer Atencin para Algo Interesante
Recursos para Planes de Trabajo

- Sesin 4
Lneas de Preparacin Indirecta para el Desarrollo de Materiales para el Desarrolla
- Sesin 7

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Most Important Single Result 1
Los Resultados Ms Importantes de Todo Nuestro Trabajo
Por qu es este el resultado ms importante de todo nuestro trabajo?
Qu es nuestro trabajo en relacin a este resultado?
Una Definicin del trabajo
Normalizacin: el proceso mediante el cual la energa constructiva del nio es llevada
de nuevo al camino del desarrollo humano normal, es la liberacin de las
caractersticas del desarrollo normal.
Mara Montessori us este trmino de Normalizacin en contraste con el trmino Desviaciones o
(algunas veces) Desviaciones Psquicas, usadas sin prejuicios, de forma no peyorativa, del Latn
de: lejos de y via: calle o camino. De aqu viene deviatus: proveniente de camino recto.
`DesEstmulosviares: voltear de lado, como de una ruta, camino, curso, etc.; y desviacin,
el acto de desviar, incluye el significado partir de lo estndar o norma.
El camino o direccin que ha sido obstruido es el plan universal o sendero del desarrollo, el vasto
complejo universal y orgnico de las potencialidades con las que cada nio nace, listo y capaz de
activarlos a travs de su trabajo de crecimiento y desarrollo. Tan pronto como desaparecen las
Desviaciones, el nio est listo para regresar alegremente a este camino universal de desarrollo.
En su ltimo libro, La Mente Absorbente (p195), Montessori toma nota de que, si todas las
condiciones en la vida del nio, antes y despus de nacer, si todas las condiciones en su
ambiente han sido ptimas para el desarrollo, entonces ese nio a la edad de 3 aos ser un
individuo modelo. Sin embargo (ella contina) este ideal nunca se alcanza. Nunca se alcanza
debido a que muchos obstculos intervienen a favor de cualquier individuo a lo largo de este
camino del desarrollo. Mara Montessori habla de estos obstculos. A afirma que el nio se
encuentra a merced de las condiciones sobre las cuales el nio mismo no tiene control. A eso le
llama: las vicisitudes de la vida: los accidentes, retrocesos y regresiones producidas
en el campo mental por esos obstculos que el individuo se ha encontrado en este

sendero.
La Mente Absorbente, p 193
Todas las desviaciones, cualquier forma que tomen, tienen esta nica fuente: algo se ha
interpuesto en el camino y el nio no puede seguir adelante con el plan universal del desarrollo.
En cambio, la mente tiene que desviar sus energas, plenas y dinmicas, para que el crecimiento
y desarrollo continen, en esfuerzos igualmente dinmicos, y algunas veces dramticos, ya sea
para rodear los obstculos o bien para defenderse de las condiciones que los crearon.
En El Secreto de la Infancia, (p.163) la doctora Montessori establece esto de forma bastante

clara:
un simple hecho es la fuente de toda desviacin, es decir, que el nio ha sido

impedido de llenar el patrn original de su desarrollo.
En La Mente Absorbente, (p. 132), la doctora Montessori detalla lo que sucede si las condiciones
externas en el ambiente impiden al nio llenar el patrn original de su desarrollo: Nos dice que
la integracin de la personalidad en s no puede ocurrir. En cambio, si las energas para el
desarrollo son desviadas; el crecimiento es desigual. Los Periodos Sensibles, que son las
ventanas de oportunidad para el crecimiento, podran o perderse o bien podra suceder que el
nio no pueda tomar ventaja de ellas. Las mismas energas para el desarrollo van motivando al
nio a actuar, a construirse a s mismo, pero solamente son posibles formaciones parciales; lo
que da como resultado un desarrollo desigual, mismo que est divorciado de los propsitos o
finales adecuados. Aqu es cmo Mara Montessori en persona describe esto:

...las mismas energas continan impulsando cada una de las formaciones parciales
para continuar sus actividades lejos de otros. Este resultado en desarrollo desigual,
divorciado de sus propios fines.
En la pgina 199: es aparente que cada efecto del carcter se da, debido a algn
tratamiento errneo, ya sea que se prolongue o bien que se interrumpa antes de lo

debido durante sus primeros aos. Todos estos disturbios vienen de una nica causa,
la que se traduce en alimento insuficiente para la vida de la mente.
Y en la pgina 203: Dichas desviaciones no se pueden atribuir a la personalidad en s.
Vienen de un fracaso para organizar la personalidad.

Sin embargo, estas desviaciones desaparecen con la Normalizacin. Comportamientos que
parecan tan fuertes y fijos en el nio, simplemente desaparecen; han desaparecido! Y en El
Secreto de la Infancia (p. 162), Montessori nos dice algo muy significativo acerca de esos
comportamientos desviados:
los comportamientos que desaparecen con la normalizacin abarcan casi todas las
caractersticas que son consideradas propias de la infancia.
Esta es una observacin sorprendente. Pero hay otra observacin igualmente sorprendente que
la acompaa. Desviacin y normalizacin no pueden coexistir, es un bien / o proposicin; uno o
el otro, pero no ambos al mismo tiempo.
la personalidad adquirida con estas nuevas caractersticas no puede hacer su

aparicin, hasta que las otras caractersticas desaparezcan primero. Este hecho nos
permite determinar qu caractersticas pertenecen a la normalidad y cules son
desviaciones. La Regeneracin Espiritual del Hombre, p. 164.
As que hay dos series de caractersticas, comunes en los comportamientos de la infancia, dando
resultado en dos tipos de personalidad. Una serie es el resultado de reacciones predecibles
cuando el desarrollo es frustrado, cuando el nio no puede seguir el sendero universal del
desarrollo. La otra serie es el resultado de reacciones predecibles cuando el desarrollo universal
es apoyado; cuando el nio puede seguir el sendero del desarrollo universal. Estos dos tipos de
personalidad son mutuamente exclusivos. Son opuestos: no pueden coexistir simultneamente
como expresiones de la vida psquica del nio. Es como si representaran dos cuartos adyacentes:
un nio a la mejor entra y sale de uno y otro cuarto, pero no podr ocupar ambos al mismo
tiempo.
Podramos imaginarnos ms tarde que hay una puerta que los comunica en la parte de en medio:
un pasaje en comn entre un estado de desviacin psquica crnica y un estado de verdadera
normalidad. Este es el paso revelado en las condiciones accidentales de la primera Casa de los
Nios, las cuales han continuado revelndose desde entonces en los ambientes Montessori en
todo el mundo.
Yo no pretendo que esto sea algo fcil de aprender, es difcil explicarle a otros, y tambin difcil
de explicrnoslo a nosotros mismos. Cmo pudiera ser que los comportamientos que vemos
constante y crnicamente; comportamientos tan comunes que la mayora de las personas las
consideran caractersticas tan tpicas de la infancia, que de hecho no son normales, no son
caractersticas de la normalidad. Comn no es normal.
Me gustara tratar de desmitificar esto un poco y compartir una antologa para esta verdad que
podra ayudar: Imagina una comunidad aislada cuya dieta es crnicamente deficiente en una
vitamina, por ejemplo la Vitamina C. la deficiencia de la Vitamina C no es en s una amenaza,
sino que se traduce en una condicin debilitante, en escorbuto: es una enfermedad
caracterizada por manchas en la piel, inflamacin y sangrado de las encas. A falta de precisin
de conocimientos nutricionales; con la evidencia de una condicin universal de escorbuto entre
la poblacin (aislada de otras comunidades) se podra suponer que las lesiones de la piel y
sangrado de encas son simplemente parte de la condicin humana. Mientras que los efectos
perjudiciales de esta condicin prevalezcan en la poblacin con pobre calidad de vida ser
simplemente aceptada como algo dado incuestionablemente.

Sin embargo, ahora sabemos que aunque escorbuto pudiera estar presente entre una poblacin,
nunca ha sido la condicin normal de la piel humana. Sabemos que un cambio positivo en la
dieta es todo lo que se necesita para llevar a esos individuos a un estado normal de salud. Un
cambio en el ambiente es todo lo que se necesita para lograr esa normalidad ya sea en el nivel
psquico como en el fsico.
Para ir ms all en la desmitificacin de la desviacin a la normalidad, he aqu dos observaciones
ms de Montessori:
Un Pensamiento Alentador
La Normalizacin no es un camino ni largo ni difcil para el nio. Montessori escribe que la
normalizacin no es un cambio gradual. La Normalizacin, puede aparecer toda de repente.
La Mente Absorbente (p. 202). Ella la describe como un momento de alivio.
Yo creo que esto es una observacin alentadora que podemos mantener presente en nuestra
conciencia.
La Normalizacin no es un estado misterioso, es un momento de alivio que puede aparecer
toda de repente, en un instante. Y de hecho, hoy vamos a ser capaces de describirla y
descubrir que ese momento repentino de alivio es caracterizado por comportamientos
reconocidos.
Un Segundo Pensamiento Alentador
De hecho, la doctora Montessori identific las condiciones exactas que producen este momento
repentino de alivio, claro y fuerte en La Mente Absorbente (p. 204), en el captulo de
Normalizacin, nos brinda la cosa ms cercana que nos podamos imaginar a una frmula:
La transicin de un estado a otro siempre sigue a una pieza de trabajo realizada por
las manos con cosas reales, el trabajo acompaado por concentracin mental.
Si queremos una receta, ella nos ha dado una. Ms tarde nos tomaremos tiempo para examinar
esta receta para la Normalizacin, pero vamos a quedarnos con estos ingredientes: .una
pieza de trabajo, una actividad de cualquier tipo: el nio est activo, haciendo algo interesante,
ese es el momento, accin, interaccin, dirigida por el nio realizado por las manos, la
doctora Montessori vio eso una y otra vez, por la razn que sea, la actividad que involucra un
control particular de los movimientos de las manos es de vital importancia .con objetos
reales, no algo imperfecto, incompleto, sino la realidad misma, objetos reales con efectos reales
en el mundo ..acompaados de concentracin mental la actividad envuelve totalmente la
personalidad del nio, toda su atencin, el nio est completamente ocupado y atento en la
actividad, esta es la concentracin, sello de la normalizacin.
Esta es la receta para el paso entre la desviacin y la normalizacin. No tenemos que saber la
raz de las desviaciones. No tenemos que desperdiciar energa identificando qu grupo de
desviaciones estn presentes en un nio en particular. Ya que la cura es la misma para todos.
Nada misterioso. Qu tan difcil puede ser encontrar una pieza de trabajo usando objetos
reales hechas por las manos que inviten al nio a concentrar su atencin y sus esfuerzos en lo
que hace? Nada difcil, funciona, y hoy en da nosotros comenzaremos a generar listas de
actividades, actividades acerca de las cuales t ya sabes, que proveen los ingredientes para
nuestra receta para la normalizacin.

As es que estamos claros de que podemos ayudar a los nios a lograrlo. Nosotros tenemos la
receta de lo que hay que hacer: ofrecerle trabajo que se interesante y atractivo para el nio.
Trabajo que atraiga su atencin, trabajo que pueda hacer con sus manos, usando cosas reales.
Mara Montessori nos dice que esta normalizacin es el resultado ms importante de todo
nuestro trabajo. (La Mente Absorbente p. 204). Que ms bien es un mandato fuerte, no es
as? Afortunadamente ella incluso nos da gua clara de cmo llevar a cabo este resultado,
describiendo cmo actuar.
Las dos formas diferentes en las que actuamos en relacin con los nios.
De alguna forma, su gua clara se ha perdido a medida que avanzamos en nuestro trabajo. Lo
cierto de este asunto es que Montessori nos dice que hay dos formas en las que actuamos en
relacin con los nios, por medio de estos dos medios, nosotros llenamos el rol como el nuevo
educador, como el adulto transformado radicalmente en una relacin para el nio. Pero estas
dos formas de actuar en relacin con los nios son muy diferentes, tan diferentes como ser
diametralmente opuestas una de otra. Los comportamientos de nios desviados y nios
normalizados son opuestos, justamente esos comportamientos no pueden ser confundidos. De
la misma manera, nuestro comportamiento hacia esos nios es opuesto y no puede ser
confundido. Hay dos maneras diferentes en las que actuamos con los nios, dependiendo de si
estn mostrando las caractersticas de desviacin o las caractersticas de la normalidad.
Estamos muy familiarizados con la forma en la que actuamos nosotros con los nios que
muestran las caractersticas de normalidad y esto es un sello, la concentracin: este es el
comportamiento clsico de una gua Montessori pasiva, en la periferia, sin interferir, a un lado;
actuando, como Montessori deca, como si el nio no existiera. Pero, si actuamos en esta
pasividad en esta periferia, separados del camino de los nios desviados, el resultado podra ser
desastroso, para los nios, para nosotros y para nuestro trabajo. Tenemos dos tareas como
guas Montessori y debido a estas dos tares, tenemos dos formas de actuar con los nios.
Nuestra primera tarea: el resultado ms importante y simple de todo nuestro trabajo, gua
al nio a ese pasaje de sanacin psicolgica, evento de la normalizacin. Solamente despus de
que nosotros hemos satisfecho esta primera tarea, podremos continuar a Nuestra Segunda
Tarea: la de apoyar el desarrollo de nios normalizados conectndolos a la maravillosa coleccin
de materiales y actividades especficamente diseados para los logros en el avance del primer
plano de desarrollo disponibles en nuestros ambientes. Las tareas debern ocurrir en ese orden,
primero la normalizacin y despus el apoyo para el desarrollo. Nuestro comportamiento con los
nios deber reflejar estas dos tareas. Nuestras acciones, caractersticas y relacin con los nios
sern diferentes de acuerdo a la ausencia o presencia de la normalizacin.
Antes de la normalizacin, todo lo que hacemos tiene en mente una meta esencial: conecta
a cada nio con sus incentivos de actividades las cuales lo llevarn hacia su normalizacin
(en otras palabras, siguiendo la receta Montessori). Este es el momento de motivacin activa y
en la que el adulto deber estar activamente en el centro.
Primero y primordialmente, es nuestra relacin con el nio. Nosotros deberemos atraer y

construir, tan rpido como sea posible, una relacin de confianza, verdad y respecto con
cada nio. Cada nio deber conectarse con nosotros! Deber querer estar con nosotros y
seguirnos! Todo lo que hacemos es para seducir al nio, primero en esta relacin, y despus, a
travs de esta relacin, seducirlo hacia una actividad concentra. La doctora Montessori describe
esto en un modo evocativo: La maestra es seductora; ella lo encanta, lo divierte, lo inspira, lo
motiva e incluso lo alaba, lo que sea mejor para construir esa confianza y respeto que ella
necesita atraer de los nios. antes de que la concentracin se haya mostrado a s
misma, (la maestra) deber exceder como la flama que se mantiene slo por su
calidez, que anima e invita a cada una de las acciones, se pueden convertir en un
llamado e invitacin para los nios. (La Mente Absorbente p. 278).

Mara Montessori apunta:
No hay necesidad de temer que la gua interrumpa algn proceso psquico

importante, ya que este no ha comenzado todava. Antes de que la concentracin
ocurra, la gua deber hacer ms o menos lo que crea ms prudente. Puede interferir
en las actividades del nio tanto como lo crea necesario.
Nosotros podemos interferir directamente con los nios en esta etapa, antes de la normalizacin.
De hecho, debemos de interferir en esta etapa. ste nos dice que nosotros debemos hacer lo
que sea necesario para romper con el flujo de la actividad perturbadora, esto ser
para el grupo entero o para un nio en particular, dependiendo de lo que sea necesario.
Cualquier cosa que pensemos que es lo mejor, lo que sea que pensemos, ser lo mejor siempre
y cuando tenga el propsito de iniciar al nio en la concentracin para poder crear y facilitar las
oportunidades para la normalizacin. stas no son simples sugerencias de Montessori. En dos
captulos de La Mente Absorbente (Disciplina y la Maestra y La Preparacin de la Maestra)
da clara y detallada asesora a la maestra acerca de estas dos formas de ser con los nios.
Claramente muestra que sabe de de lo qu son capaces los nios desviados y los grupos con
nios desviados: Qu podremos hacer con estas pequeas personitas desordenadas,
con estas pequeas mentes inseguras y confusas que esperamos atraer y lograr
engancharlas con el trabajo? (p.278). Ella nos advierte que: El pequeo infierno que ha
comenzado a soltarse en estos nios los arrastrar hacia todo lo que tengan a su
alcance. (p268)
Aconseja que en esta etapa, la maestra deber cuidar no dar su espalda a la clase
mientras est tratando con un nio.(P. 271)
Qu tan especfica podra ser? Ahora escuchen esto: si la maestra se enfrenta a esta situacin
armada solamente con el arma de que la idea bsica es ofrecerle a los nios los
significados del desarrollo para dejarlos expresarse libremente, entonces ella se
encontrar en una situacin agonizante si se mantiene pasiva, la maestra estar
abrumada por la confusin y el ruido increble (P. 268); constantemente
cuidando un desorden que siente que est en el aire. La maestra se mantiene en un
estado de tensin y siente que su trabajo es difcil, por lo que contina corriendo de
nio a nio, esparciendo as el contagio de su propia ansiedad y su falta de calma (P.
270 ).
Suena familiar? Sin embargo, hay ms: en tal situacin, la doctora Montessori sugiere: La gran
mayora de las maestras terminan por creer que el nuevo nio, tan esperado y del
cual tanto se ha hablado, no es sino un mito o un ideal y que una clase en donde
abunda el esfuerzo de energa nerviosa es agotador para la gua y no resulta rentable
para los nios. (p. 270)
Nosotros debemos conocer nuestra tarea, la totalidad de nuestro trabajo para tener xito. Es
necesario continuarla en el orden correcto y actuar de acuerdo con las realidades de los nios.
Esto es lo que estaremos explorando a medida que procedamos a travs de las secciones del da
de maana. Pero por ahora, permtanme compartir un pensamiento ms de Mara Montessori, un
consejo a seguir cuando nuestras propias tensiones y ansiedad se hagan presentes: El pequeo
infierno amenazando caer sobre nosotros.

En lugar de estar desmotivados, exhaustos y desanimados, Mara Montessori nos dice: La
maestra deber tener su imaginacin viva. Constantemente est buscando a un nio
que an no se encuentra ah. Cuando la maestra comience a trabajar en nuestros

colegios, deber tener cierta fe de que el nio se revelar a s mismo a travs del
trabajo. Deber liberarse a ella misma de todas las ideas preconcebidas que
conciernen los niveles en los que el nio pueda estar. No deben preocuparla los
diferentes tipos de nios, esta variedad significa que estn ms o menos desviados.
La maestra deber creer que el nio normalizado est ante ella y mostrara su
naturaleza verdadera cuando l encuentre una pieza de trabajo que lo atraiga. La
Mente Absorbente (p.276)
Un pensamiento ms:
Por qu la doctora Montessori afirma que la normalizacin es el resultado simple ms
importante de todo nuestro trabajo? Estas son palabras muy fuertes La declaracin implica de
que en nuestro trabajo hay otros resultados que son tambin importantes. Por qu ste resalta
por encima de todos los dems en nuestro trabajo? Una pregunta razonable que responde de
forma poderosa y moderada. De hecho, ella pas las ltimas dcadas de su vida respondindola
en donde fuera y cuando fuera que encontrara una audiencia. Privado de normalizacin, un nio
se convertir en sus desviaciones. Sus desviaciones sern encarnadas, adheridas al cuerpo,
como caractersticas indelebles de la personalidad del nio. Se tornarn permanentes y sern
resistentes al cambio, de por vida.
Este es el lado oscuro del desarrollo humano. Esta es la descripcin que nos da la Doctora:
A medida que los nios en este periodo encarna lo que aprenden para el resto de sus
vidas, de la misma manera retienen los desafortunados efectos de los obstculos. En
la medida que el nio es especialmente receptivo a los propsitos de la creacin y
tiene la tendencia a incrementar sus poderes, de la misma manera es especialmente
receptivo a la oposicin, y los resultados de esta creatividad frustrada se fija en
forma de defectos para el resto de su vida. La Mente Absorbente (p 129; p. 131)
El nio desviado se convierte en el adulto desviado, el nio en sufrimiento se convierte en el
adulto en sufrimiento. Esto es una gran tragedia individual, un espritu perdido, lejos del camino
universal del desarrollo. Sin embargo esta tragedia individual se convierte en una tragedia social.
Todos pagaremos el precio de los obstculos que encuentra este nio en palabras de Mara
Montessori:
Esta es la terrible venganza de la inconsciencia psicolgica. Este es el gran peligro

de la especie humana. El nio que no es protegido con la visin de una formacin
normal ms tarde se vengar con la sociedad a travs del adulto que est formado en
l.
La Mente Absorbente, p.71
Nosotros vemos alrededor del planeta los efectos de esta terrible venganza de la inconsciencia
psicolgica. En cada momento, nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo enfrentan este
gran peligro de la raza humana. En todos lados los nios heredarn el caos psicolgico de esta
venganza y la gran propia, creciendo y convirtindose en adultos que se vengar a s mismos en
la sociedad.
Pronto, estaremos inmersos aqu en el lado prctico de nuestro trabajo; la aplicacin prctica
que implica en primer lugar apoyar la normalizacin y despus apoyar el desarrollo ptimo de los
nios normalizados. Sin embargo, necesitamos estar conscientes de la conexin entre los
individuos a los que servimos y de toda la sociedad humana, ya que estos nios individuales
algn da, como adultos, afectarn la sociedad humana para bien o para mal.
Desafortunadamente, no me necesitarn para decirles que la evidencia de el gran peligro de la
raza humana est en cualquier parte de nuestro mundo. Pero para terminar esta sesin, y para
reforzar la urgencia de cumplir el resultado simple ms importante de nuestro trabajo, me
gustara compartir dos imgenes: una es una imagen reciente de nuestro peligro, refleja la
tragedia individual del drama individual, el conflicto psicolgico que deseamos eliminar de la raza
humana, el cual debemos comprender con impecable compasin desde ambos puntos de vista:
por el lado del nio y por el lado del adulto.

Por lo tanto, un momento musical de la pelcula Las Dos Torres: esta es Cancin de Gollum.
Escucha detenidamente las palabras.

En donde alguna vez hubo luz / Ahora caen las tinieblas.
En donde alguna vez hubo amor / El amor ya no est.
No digas adis / No digas que nunca lo intent.
Estas lgrimas que lloramos es lluvia que cae / Por todas esas
mentiras que nos has dicho, el dolor la culpa.
Estamos perdidos, nunca podremos ir a casa.
As es que al final, se lee lo que deba ser. / No hubo amigos leales
ah para m.
Ahora nos decimos adis/ Podramos decir que nunca lo intentaste.
Estas lgrimas que lloras han llegado muy tarde. / Llvate las
mentiras, el dolor, la culpa.
Y llorars cuando t te enfrentes al final sloT ests perdido nunca podrs regresar a casa. / T ests perdido
nunca podrs regresar a casa...
La terrible venganza de la inconsciencia psicolgica. El nio desviado que ms tarde se vengue

de la sociedad mediante el adulto que es creado por l mismo. Esta venganza, la cual Gollum
evoca aqu tan elocuentemente, con su violencia, conflicto, sufrimiento y destruccin no es la
verdadera naturaleza de la humanidad. Pero esta venganza, con su violencia, conflicto,
sufrimiento y destruccin, es el resultado lgico e implacable cuando la verdadera naturaleza de
la humanidad se ve frustrada en su formacin. Es por eso que tenemos las plticas de Educacin
y Paz. Es por esto que Mara Montessori form un partido poltico internacional para defender los
derechos de la infancia. Es por esto que la mdico italiana grit la verdad universal que haba
descubierto a travs de una educacin radicalmente transformada, el camino a la transformacin
de la humanidad y a la redencin del planeta. Nuestro amor nos lleva incansablemente por el
bienestar ms alto de los nios en nuestras comunidades. Solamente mediante el apoyo del
resultado ms simple de todo nuestro trabajo, nuestro amor se expande, para servir al ms alto
bienestar de toda la humanidad. Nosotros debemos dedicarnos totalmente a nuestro trabajo, de

tal forma que ningn nio alguna vez nos diga: nunca lo intentaste...
Y ahora la segunda imagen, la reflexin del Tao Te Ching para esta sesin, dos efectos
contrastantes resumidos en el verso 46:
Cuando la palabra tiene el Camino
los caballos corredores se retiran corriendo al campo.
Cuando la palabra no tiene Camino
los caballos de guerra son criados en el campo
Con cada generacin- la sociedad tiene la opcin, a travs de la educacin de los nios, ya sea
de crear las condiciones que requieren de la crianza de ms y ms caballos de guerra; o de crear
las condiciones de retirar esos caballos al campo.

Tenemos el privilegio de tomar esa eleccin en el centro de todo nuestro trabajo.

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Normalize the Conditions: Motives of Activity 1
Normalizar las Condiciones: Incentivos de Actividad
Lo que ofrecemos antes de la Normalizacin: Incentivos de Actividad
las atracciones del nuevo ambiente expida en su hechizo, ofreciendo incentivos

para construir la actividad, entonces todas estas energas se combinan y las
desviaciones pueden dispersarse. La Mente Absorbente p. 203
Los incentivos de actividad son inventados o enfocados a atraer y aflorar el inters del
nio; y por lo tanto stos invitan a la concentracin, porque sin importar lo que los expertos
nos digan, un nio no puede concentrarse por mandato; un nio slo puede concentrarse por
motivacin intrnseca, cuando est interesado en la actividad.
Nosotros le ofreceremos estos incentivos de actividad a cada uno de los nios que estn bajo
nuestro cuidado y que an no han atravesado el pasaje de la desviacin a la normalizacin.
Podremos contrastar estos incentivos de actividad con lo que la doctora llama materiales
para el desarrollo. Los materiales para el desarrollo son para nios normalizados. Nosotros no
le ofreceremos los materiales para el desarrollo al nio desviado y sin normalizacin, debido a
que no sabr cmo engancharse con ellos y probablemente no se interesar en ellos.
Los incentivos de actividad tienen el propsito directo de guiar al nio a la
normalizacin a travs de la concentracin: seguid nuestra receta para la normalizacin
con actividades con objetos reales, usualmente contemplando la mano; actividades que invitarn
a la atencin o concentracin del nio. As es como podemos actuar antes de la normalizacin,
bsicamente con esto vamos a enganchar al nio en la concentracin. Si nosotros estamos tan
interesados y hacemos cosas muy interesantes, el nio no podr resistrsenos y se concentrar
en lo que le estamos ofreciendo a pesar de sus mejores esfuerzos para lanzar sus desviaciones
en nuestra cara. Esto lo haremos fuera de nuestra implacable intencin de cumplir el resultado
simple ms importante de nuestro trabajo. Y lo haremos con calma, paciencia, amor, humildad,
y con profunda compasin.
He aqu una reflexin del Tao Te Ching: Verso 13
Aquellos que expresan amor
para actuar por el bien del mundo
parecen ser dignos de la confianza del mundo
Recuerdas que tu primera tarea comienza por construir una relacin de confianza, verdad y
respeto con cada nio. Esto lo hacemos, no por nuestro bien, sino por el bien del nio.
Expresamos amor para actuar por el bien del nio, y entonces sabemos que estamos incluso
actuando por el bien del mundo. Y si expresamos tal amor propio, seremos dignos de la
confianza del mundo, y ms especfico, seremos dignos de la confianza de los nios a nuestro
cuidado. Este amor, el deseo para lo mejor de este nio, atrae y construye confianza y es una
cualidad esencial del nuevo educador.
El amor es una abstraccin interesante, cada quien tiene su propia imagen de lo que es. Como
nuevos educadores, el amor es un acto de voluntad: nosotros queremos el bien para los dems;
nosotros actuamos por el bien del mundo. S, nosotros debemos obedecer el mandato de Mara
Montessori de tener esta nueva relacin de amor con cada nio. En sus palabras, esto significa
que Detengamos nuestros roles de carceleros. Debemos preocuparnos por preparar
un ambiente en el cual no cansemos al nio con nuestras instrucciones y vigilancia.

Debemos, de cualquier forma, tener una idea clara en mente: darle al nio la libertad
no es abandonarlo y descuidarlo. El Nio y la Familia, p.27

Este es un nuevo terreno para el adulto en relacin con un nio: dar libertad, pero al
mismo tiempo no abandonarlo o descuidarlo. Yo creo que cuando olvidamos que ya hay dos
caminos para actuar en relacin con los nios, si actuamos como si la normalizacin estuviera
presente (en un nio, o en un grupo) cuando no lo est, de hecho abandonamos e incluso
descuidamos al nio que no est normalizado.
Cuando nuestras acciones no encajan con las necesidades actuales del nio desviado, la nica
libertad que le damos es la libertad de ser desviado, abandonamos al nio en sus desviaciones.
Los nios esclavizados por sus desviaciones no pueden dirigir sus propias energas de forma
productiva, nosotros sabemos eso! Lo vemos todo el tiempo! Nios esclavizados por sus
desviaciones, necesitan de direccin activa por parte de los adultos, para enfocar su atencin,
para mantenerse seguros y para llevarlos de regreso al camino universal del desarrollo.
Qu excita el nio desviado? Aparentemente (y de acuerdo con la doctora Montessori) las
necesidades del nio desviado son ser motivado, encantado, ensimismado y atendido, y la
doctora nos recomienda tales estrategias. De hecho, ella nos dice que si nosotros no usamos
estas estrategias, nos agotaremos as como agotaremos a los nios. En otra seccin de La Mente
Absorbente (p. 200) se da otra de sus grandes analogas para ayudarnos a entender su
significado, en esta analoga, tenemos una elaboracin sobre lo que debemos hacer para ayudar
y no abandona al nio desviado. Esta es su analoga del hombre hambriento:
No lo llamamos un tonto, ni le damos una paliza, ni tampoco apelamos a sus

mejores sentimientos. l necesita alimento y nada ms servir. Lo mismo aplica aqu.
Ni severidad ni demasiada amabilidad resolvern el problema.
Los defectos en el carcter del nio, sus desviaciones, son el hambre psquica. Necesita de
alimento psquico apropiado para continuar su trabajo de crecimiento y desarrollo. Para sus
defectos en el carcter es lo mismo que para el hombre hambriento: el nio desviado necesita
un alimento psquico y nada ms servir.
No es necesario amenazar o engatusar, sino nicamente normalizar las

condiciones.
Esto es a lo que se refiere cuando nos dice que preparemos el ambiente ya que de esta manera
estamos normalizando las condiciones bajo las que el nio vive. Estas condiciones normalizadas
son el alimento psquico para el espritu hambriento del nio. Invitndolo a estas condiciones
normalizadas, lo entretenemos, divertimos, encantamos y seducimos con nuestras propuestas de
actividad motivadora hasta que el pasaje psicolgico a la normalizacin se cumpla.
La Doctora nos plantea una pregunta clave:
Qu debemos hacer con el nio cuando comenzamos? Qu debemos hacer sus si l

no est interesado en nada? Qu debemos hacer si en lugar de hacer una cosa hace
otra? Estas preguntas se han hecho durante muchos aos. Y seguirn siendo hechas
por muchos aos ms. Nosotros debemos reconocer que hay una dificultad inicial.
Desarrollo Creativo en el Nio Vol. 2 p. 295

Nosotros simplemente debemos recordar, que ya hay una dificultad inicial, existe slo un
problema para resolver. Mara Montessori nos da la solucin:
No comenzamos la escuela dndole material al nio sino preparando un ambiente

pacfico alrededor de l.
Desarrollo Creativo en el Nio Vol. 1 p. 192
si la mayora de los nios en nuestro grupo estn ya normalizados, entonces esta es una
proposicin fcil, el nio desviado inmediatamente experimenta el ambiente pacfico de
condiciones normalizadas as como lo viven los nios normalizados y ser arrastrado a adaptarse
a esas condiciones pacficas.
Pero qu sucede si la mayora de los nios no est normalizados? Qu pasara si la mayora de
los nios estn perdidos en desviaciones? Esto es bastante penoso, no es as? Yo no dejara
entrar a nadie a ver esto, se ve mal, tan inestable, como ningn ambiente Montessori debera de
verse, no es as? Por Dios, yo deseara que estos nios no estuvieran tan desviados... esto va a
ser mi trabajo ms difcil... Qu est mal en ellos? Me estn haciendo ver mal...
No necesitamos nios normalizados para hacer nuestro trabajo.
Nuestro trabajo es ayudar a los nios a alcanzar la normalizacin.
El lugar de estar apenada y sentir que estamos mal, por qu no estamos orgullosos y nos
regocijamos porque todos estos nios desviados han encontrado un camino hacia un ambiente
diseado para su cura?
Por qu tratamos de esconderlos as como a sus desviaciones, manteniendo a los observadores
fuera para tener control de nuestra tensin y nuestra ansiedad y as cansarlos con nuestra
vigilancia e instruccin y, entonces, cansarnos y desmotivarnos a nosotros mismos? Por qu,
pretendemos que todo sea como debera de ser en un ambiente Montessori?
Pero esto ES como debera de ser en un ambiente Montessori! Quejarse de que slo nios
desviados llegan a nuestros ambientes es como si el mdico se quejara de que slo personas
enfermas acuden a su consultorio!
Debemos admitir que hay una dificultad inicial, olvida los materiales para el desarrollo en este
momento. Recuerda que la doctora Montessori dice que no comenzamos dando el material al
nio. Olvidemos sensorial, lenguaje escrito, matemticas: esos materiales no son para
normalizar al nio! Si quieres presentar los materiales para desarrollo, ocpate en tu primera
tarea:
Crea un ambiente pacfico.

Construye relaciones de confianza, seguridad y respeto.
Ofrece incentivos irresistibles de actividad.
Mara Montessori tiene un nombre especial para este momento, cuando la mayora de los nios
an no est normalizados, cuando an las cosas estn inestables. Esta es la situacin crtica
cuando comenzamos una clase, pero por la experiencia yo les puedo decir que esto no es tan
limitado al comienzo de una nueva clase. En el primer curso de entrenamiento en la India, ella le
llam a este tiempo El Estado Colectivo Desarrollo Creativo Vol. 1 (p.182). Yo creo que es
un trmino que ayuda mucho. Sugiere que no es posible para la gua Montessori mantener el rol
clsico del ser pasivo en la periferia mientras todos los nios estn siguiendo sus actividades
individuales y deslizndose en discretas presentaciones. Cul es nuestra dificultad inicial?
La Doctora la describe: Desarrollo Creativo Vol. 1 (p.172)
No es el nio que trabaja con concentracin, constancia y paciencia el que viene a

nosotros. El primer perodo de la escuela puede ser usado para la correccin de estos
defectos universales de la infancia.

Del Curso de Filosofa en Londres en 1946: (p. 123)
T no puedes hacer nada cuando los nios estn en desorden. Si tienes una clase
entera no puedes prestar especial atencin a cada uno.
Yo s de ti, pero creo que yo ya encontr la respuesta! Pero se han mostrado reacios a
admitirlo! Recuerdas el pequeo infierno? Puede ser un aspecto frecuente de este Estado
Colectivo. Aqu est lo que Mara Montessori dice que hay que hacer en esta etapa:
La maestra deber remover su equipo de la escuela ya que es intil y daino darles

equipo sensorial y cultural antes de que estn listos para beneficiarse de ellos.
La Mente Absorbente (p. 268; p. 279)
Cundo estn listos los nios para beneficiarse de los materiales sensoriales y culturales?
Cuando han logrado el pasaje de la desviacin a la normalizacin. Adjuntos a esta cesin hay
algunas notas extensivas sobre el tema que incluyen frases como sta:
Infra abre una nueva escuela con todos los materiales expuestos y los nios hacen
mal uso de ellos por lo que la maestra est desilusionada. Londres Materiales, p. 13
No apliquen la regla de no interferencia cuando los nios an son presa de todas sus
diferentes desobediencias. No les permitan trepar en las ventanas, el mobiliario, etc.
debern interferir en esta etapa. En esta etapa la maestra deber ser un polica. El
polica debe defender sus a los ciudadanos honestos de los que hacen disturbios.
O podemos distraerlos y despus de un tiempo algo saldr del alma escondida del
nio y entonces l se concentrar y tendr una nueva vida. l se convertir en
normalizado. Debemos esperar pacientemente. No tardar mucho ya que la
naturaleza insta al nio a la actividad correcta.
Londres Filosofa, pp. 123-124
Recuerdan? Debemos mantener nuestra imaginacin viva viendo por el nio que an no est
ah... Incrustado en la ampliacin de las citas que incluso son ejemplos de Mara Montessori, la
descripcin de los Incentivos de la Actividad que pueden ser ofrecidos en este momento antes
de la Normalizacin. Como sugiere el trmino de Etapa Colectiva, debern ser en gran parte
actividades para muchos nios al mismo tiempo, actividades grupales que inviten a un inters
individual y a un compromiso con posibilidad de concentracin.
Por qu contino con esto? Por qu estoy envindoles a casa con un arsenal de notas de la
doctora en persona para apoyar lo que yo estoy diciendo? Porque estas pueden ser noticias
sorprendentes. Y muchas personas que no estn sentadas con nosotros ahora, probablemente
puedan encontrar lo que estoy diciendo aqu un poco impactante.
Guarden el equipo! Quin ha escuchado acerca de una clase Montessori sin los materiales
sensoriales, si en el equipo cultural para el lenguaje escrito y matemticas? Qu clase de gua
Montessori recibe a sus nios con repisas vacas? Quin recibe al alumno en un primer plano de
diferentes actividades grupales bajo la gua directa de un adulto?

Qu tipo de gua Montessori hace esto? La gua Montessori que comprende estas dos tareas; y
quien est cubriendo esas dos tareas en su propio orden: Primero apoya la normalizacin.
Despus recupera los materiales sensoriales y culturales y se ocupa de motivar un ptimo
desarrollo!
As es que, por favor pnganse de pie, y empujen sus sillas hacia atrs slo un poco para qu
tengan un poco de espacio... Listos? Vamos a hacer el juego de Hokey- Pokey! Cmo se
sienten? Estaban recordando respirar? Ahora? Estuvo divertido?
Yo les propongo que la primera cualidad de un Motivo de Actividad que gue a la Normalizacin
sea lo que es divertido!
Qu tal esto? Qu tal considerar lo que es divertido como criterio para un exitoso da
Montessori? Qu tal considerar divertido sinnimo de un buen da en la clase? Consideraran
cambiar frustracin, tensin, ansiedad, desmotivacin, cansancio por diversin!? Lo haran? Yo
lo hara, y tambin los nios, especialmente los nios desviados!
Examinemos lo que acabamos de hacer y veamos por qu esto podra ser un motivo de actividad
normalizadora... para jugar el juego tuvieron que enfocar su atencin slo en la actividad y
sus movimientos excluyendo cualquier otro movimiento
Voluntariamente limitaron sus movimientos nicamente a los movimientos de cada parte del
juego.
Acaso tus manos tuvieron que estar bajo control para jugar a lo largo del juego? no
nicamente observaban la secuencia de los movimientos de las manos como temblores
nerviosos
Acaso siguieron patrones de repeticin para jugar el juego? S, algunas veces la repeticin de
movimientos idnticos, algunas veces la repeticin de movimientos similares
Para jugar el Hokey- Pokey, acaso tuviste que aplicar algunas exactitudes y precisiones en
la actividad? Para colocar exactamente un pie en la posicin indicada (incluso sin estar seguros
si fue el derecho o el izquierdo)? Para colocar exactamente un brazo adentro; para dar una
palmada exuberante en el preciso momento del ritmo?
Acaso experimentaron algn grado de satisfaccin durante la actividad? Aunque fuera la
satisfaccin de levantarse y moverse despus de estar sentados por tanto tiempo? Sintieron
bien hacer el Hokey- Pokey con cerca de otras 200 personas maravillosas? Les gust estar aqu
slo un rato ms mientras todos estbamos haciendo el Hokey- Pokey?
S jugaron el juego con nosotros todos juntos, entonces ustedes experimentaron esas
sensaciones de alguna manera y debieron haberlas experimentado en su propia medida, no la
ma. Yo slo les brinde la oportunidad, la invitacin, el motivo de hacerlo. As que, ustedes
experimentaron:
Atencin Enfocada
Control de Movimiento
Uso controlado y limitado de las manos
Repeticin
Exactitud y Precisin
Placer y Satisfaccin

Saben lo que acabamos de experimentar? Los elementos de la Concentracin.
Cualquier asombro, cualquier diversin, cualquier interrupcin que rompa con el flujo de una
actividad perturbadora, cualquier actividad que invite, que atraiga este tipo de compromiso ser
una actividad normalizadora. Es una pelcula que satisface nuestra receta para la normalizacin.
Es en donde comenzamos cuando no podemos poner atencin a cada nio de forma individual,
cuando una sucesin de presentaciones individuales no es posible, podemos dar nuestra
atencin a todo el grupo y ofrecerles estas posibilidades:
Atencin Enfocada
Control de Movimiento
Uso controlado y limitado de las manos
Repeticin
Exactitud y Precisin
Placer y Satisfaccin
Incentivos de Actividad que guan a la normalizacin comienzan con este tipo de simples juegos
de cuerpo completo que cualquier cantidad de nios puede disfrutar. La experiencia de
autocontrol de cada juego, incluso aunque sea slo por unos momentos, se multiplica en los
primeros das de este Estado Colectivo. De estas actividades grupales podemos progresar a
actividades que los nios realizan uno a la vez, an estando en un grupo. A continuacin hay
algunas incentivos de actividad que Mara Montessori misma sugiere como ideales para esta
etapa de la vida del grupo, ejemplos de actividad que representan un llamado para el nio y las
cuales se han llevado a cabo con todo xito:
cantar canciones
contar historias
darle al nio algunos juguetes
alinear sillas
correr de un lado al otro del ambiente sin hacer ruido
jugar a seguir al lder, cada nio tomado de la ropa de otro nio
caminar en el jardn
transportar algn tazn con agua sin tirar ninguna gota (ella pareca estar
bastante interesada en este, y lo menciona en varios de sus libros)
pedirle a un nio que llame a otro nio nicamente describiendo su forma de
vestir, o el color de sus ojos
tomar turnos para cargar una silla transportarla, y asentarla en su lugar
silenciosamente
subir y bajar escaleras
cargar objetos y colocarlos nuevamente en su lugar sin hacer ruido
De esta simple lista ustedes pueden crear sus planeaciones para los primeros das / semanas de
este perodo.
Montessori incluso dice que podemos dejar que los nios van quin es capaz de hacer
mejor estas cosas. Aunque la competencia es una cosa mala no importa en este
periodo ya que despus de que llegue la concentracin, la competencia desaparecer
debido a que los nios estarn interesados en el trabajo. As es que si la competencia
fuera una duda para el propsito prctico, no tengan miedo de usarla. Nada importa
si los nios an estn desviados, cualquier cosa se corregir despus de que llegue la
concentracin.
En la misma seccin, ella contina:
Debemos usar cualquier cosa para atraer la atencin de los nios. Su atencin es
atrada a travs de la actividad, denles esa actividad, atriganlos a travs de la
ternura. Esto incluso puede ser un mtodo de amor, ya que nosotros sabemos que le
estamos ayudando. Sabemos que esta energa existe dentro del nio y los motiva a
realizar ejercicios que son necesarios para su desarrollo. Es la naturaleza la que se va
a los nios al punto de la concentracin, no ustedes. Ustedes ayudan cuando
comprenden la idea y entonces les dan ejercicios que brindan control, cualquier cosa
que les brinde inters inmediato. Londres: Filosofa p. 123-124

En estas actividades colectivas, ella nos dice qu podemos incluir:
Familiarizar al nio con las diferentes formas de vida social como parte de estos
ejercicios, llamando su atencin a las muchas cosas abandonadas que son esenciales
y cotidianas, la limpieza, el orden, la propiedad, la conversacin, el cuidado personal
y la higiene, el cuidado bsico del ambiente, buenos modales para comer, desarroll
muscular bsico, vestirse y desvestirse, levantar y transportar objetos, ponerse de
pie, camina pasar frente a una persona, saludar, dar y recibir objetos, etc. California.,
Lecturas 1915 pp. 290-292
Captamos el mensaje Montessori aqu? Y estas son solamente sugerencias, una y otra vez la
Doctora nos muestra su confianza en nosotros, expresa su seguridad en que nuestro sentido
comn, inteligencia, propsito y el amor que damos, nos digan todo lo que necesitamos saber.
Ser gua es exactamente saber qu hacer. Tambin podemos estar seguros de que elegiremos la
actividad correcta en el momento adecuado, ya que nosotros conocemos todas estas actividades:
Control y Coordinacin de Movimiento
Interaccin Social
Transportar objetos que usaremos en el ambiente
Higiene personal y la forma apropiada de comer
Cuidado del Ambiente
Contar Historias
Conversacin
Seguimiento de Instrucciones
Nuestros Planes de Trabajo para la Etapa Colectiva vienen directamente de las actividades de
Vida Prctica y Lenguaje Hablado. Son inspirados por ellos y hallan lnea en el esquema ms all
de nuestras sugerencias en los excelentes lbumes Prcticos.
Durante estas actividades colectivas, ya podemos observar a nios que estn listos para una
actividad individual; en otras palabras, veremos la urgencia de la concentracin y la
normalizacin primero en uno despus en otro, en otro y en otro, observaremos el momento
favorable cuando el nio est listo para algo ms serio, y no dejaremos que este
momento escap. Ahora es el momento de presentar algn material del ambiente que
pueda ser usado como alguna ayuda. (Desarrollo Creativo Vol. 1 p. 194)
Yo les propongo que si le dedicamos el tiempo necesario a nuestra primera tarea,

probablemente estaremos muy sorprendidos de lo rpido que podemos llegar a nuestra segunda
tarea. Primero normalizacin. Despus, liberar el desarrollo. Me gustara contarles una historia
de mi propia experiencia para retroceder un poco en este propsito: Limpiar el Cuarto para la
Normalizacin.

Nosotros sabemos que el trabajo es el regalo ms grande que podemos ofrecerle un nio.
Sabemos tan certeramente que podemos caer en la trampa de tratar de dirigir el trabajo del nio.
Lo he dicho, dnde est nuestro trabajo? Necesitan encontrar su trabajo. Y, saben algo?
Dirigir el trabajo del nio no funciona. Slo crea conflicto. El nio trabajar cuando pueda
trabajar, cuando pase de la desviacin a la normalizacin. Saben, Mara Montessori fue testigo
del compromiso de transformacin concentrada de la actividad del nio normalizado y lo honr
con la palabra trabajo. Cien aos ms tarde lo interpretamos como la obligacin del nio,
obligado a trabajar.
Recuerdan la reflexin para esta sesin?
... aqullos que el gran amor, para actuar en beneficio del mundo, ser dignos de la confianza del
nio antes de poder actuar en beneficio del nio.
Si yo fuera un nio desviado, confiara yo en cualquiera cuya actitud me dijera que soy malo
por no trabajar, soy inconveniente, soy un problema? Por qu debiera confiar en alguien que
me est aporreando con el mandato de trabajar? Por qu deba confiar en alguien que parece
no comprender que trabajara si pudiera trabajar, pero no puedo. No puedo debido a que tengo
todas estas desviaciones en mi camino. Si quieres ayudarme, no me rechaces por ser
problemtico, no me mandes fuera a la oficina porque soy difcil, no me abandones en mis
desviaciones! Aydenme a superar estas desviaciones, aydenme a tirar estas desviaciones,
aydenme a recuperar derechos de nacimiento, aydenme a regresar al camino del desarrollo, y
entonces yo trabajar; yo trabajar, cranme, yo trabajar, en servicio de mi propio desarrollo
ptimo... y ms all de cualquier mandato o expectativa que ustedes puedan alguna vez
imaginar para m.

Referencias para la Etapa Colectiva

Qu debemos hacer con el nio cuando comenzamos? Qu debemos hacer si no est
interesado en nada? Qu debemos hacer si en lugar de hacer una cosa, hace otra? Estas
preguntas se han venido haciendo a lo largo de los ltimos 55 aos. Y se seguirn haciendo por
muchos aos ms. Debemos reconocer que hay una dificultad inicial. Desarrollo Creativo en el
Nio Vol. p. 295
La etapa colectiva de la clase
No comenzamos la escuela dando materiales al nio sino preparando un ambiente

de paz a su alrededor. Desarrollo Creativo Vol. 1 p. 182; p. 192
Cuando los nios de las calles y del asilo entraron a mi escuela, fueron recibidos con
manifestaciones de cario y de bienvenida con genuina cordialidad. Por primera vez
se les hizo sentir que eran queridos y deseados. No exista la ms mnima intencin
de supresin o de vigilancia estricta. Tan pronto como llegaron al Instituto,
seleccionaron entre las muchas ocupaciones lo que ms les gustaba. Mi primera
ayuda fue llenar la escuela con caractersticas interesantes y atractivas. Pequeas
ocupaciones novedosas se encontraban disponibles por cualquier parte. Era como un
turco en un bazar, esperando ansiosamente la llegada de algn cliente, mostrndole
todo con cortesa y amabilidad, cantando las alabanzas de las mercancas y vigilando
el momento oportuno en el que el cliente se acercara interesado en algn artculo en
particular. Desarrollo Creativo en el Nio Vol. 1 p. 264
El trabajo de una maestra es guiar a los nios a la normalizacin, a la concentracin, ella es
como el pastor que va tras las ovejas cuando estn pastando, quien conduce a las ovejas
adentro. La maestra tiene dos tareas: gua a los nios a la concentracin y ms tarde los ayuda
en su desarrollo. La ayuda fundamental en el desarrollo, especialmente con los nios pequeos
de tres aos, es no interferir. La interferencia detiene la actividad y detiene la concentracin.
Pero no apliquen la regla de no interferencia cuando el nio es an preso de todas sus
desviaciones. No les permitan trepar en las ventanas, el mobiliario, etc. Debern interferir en
esta etapa. En esta etapa la maestra debe de ser un polica. El polica tiene que defender a los
ciudadanos honestos de los disturbios. Ella no debe interferir cuando el nio est concentrado.
Hagan lo que quieran con el resto de su clase, cualquier cosa que hayan aprendido durante su
entrenamiento o cualquier cosa que su sentido comn les dicte, en esta etapa no es importante.
Interfieran para detener perturbaciones. Necesitamos evadir el castigo, reprenderlos o
amonestarlos cuando necesitamos detener un mal comportamiento. Podemos pedirle al nio que
vaya a cortar flores en el jardn u ofrecerle algn juguete o cualquier otra ocupacin que sea
atractiva. As es como podemos distraerlos ya que despus de un tiempo algo surgir de la
conciencia escondida del nio y se convertir en concentrado y tendr una nueva vida. l se
convertir en normalizado. Debemos esperar pacientemente. No tardar mucho ya que son las
necesidades naturales del nio para la actividad correcta las que lo guan.
1946 Curso de Entrenamiento de Lecturas de Filosofa en Londres pp. 123-124
Cuando llega un nio que no trabaja con concentracin, constancia y paciencia, el primer
perodo de escuela puede ser usado para la correccin de estos defectos universales de la
infancia.
Desarrollo Creativo Vol. 1 p. 172
No se debe de poner ningn objeto en el ambiente hasta que su uso haya sido explicado. Si un
nio no sabe para lo que se utiliza algn objeto, posiblemente lo podr usar de forma incorrecta.
Si un nio nuevo viene al ambiente y la mayora de los anfitriones conoce el uso de las cosas
expuestas ah, le mostrarn su uso correcto si las llega a usar de forma incorrecta. Si la maestra
abre una nueva escuela con todos los materiales expuestos los nios podrn hacer mal uso de
ellos y la maestra se desilusionar.
1946 Curso de Entrenamiento de Lecturas de Materiales y Presentaciones en Londres p. 13

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Normalize the Conditions: Motives of Activity
10
El material no le es dado al nio cuando la escuela comienza. La maestra deber estudiar al
grupo de nios, y organizar algunas acciones colectivas para llamar a los nios poco a poco al
orden alrededor de ella. Yo no puedo darle a cada maestra en particular el consejo de lo que
deba hacer para lograr esto. Yo slo puedo describir lo que se ha hecho con xito. Por ejemplo:
Preliminares: transporta un tazn de sopa lleno de agua, alinear sillas, cmo transportar una silla
y colocarla en su lugar en silencio, correr de un lado del saln al otro sin hacer ruido, seguir al
lder mientras cada nio toma al otro por sus ropas y caminan por el jardn, cantar canciones,
contar historias, darle juguetes a los nios, todas estas cosas se presentan un llamado para el
nio. Cuando la maestra observa que el momento para trabajar ha llegado, los ejercicios de vida
prctica pueden comenzar.
Cuando un nio nuevo va a una escuela que en la que ya estn trabajando, y entra a un
ambiente en donde los otros nios ya se encuentran normalizados, la parte importante de
nuestro trabajo es la educacin del nio. La ayuda de la escuela no es la de ayudar al nio a
componer su atencin hacia un objeto, eso es slo el principio. Nosotros no nos detenemos ah.
Es a partir de este punto que la educacin real, el trabajo real de la escuela comienza. Desarrollo
Creativo Vol. 1 pp. 182-183.
Ustedes pueden hacer cualquier cosa cuando el nio est en desorden. Si tienen una clase
completa no pueden prestar especial atencin a cada uno pero pueden contarles una historia,
cantar, hacer ejercicios con todo el grupo, por ejemplo mover sillas sin hacer ruido, transportar
un vaso con agua sin derramar una gota. Incluso pueden dejar que los nios vean quin puede
hacer estas cosas mejor porque aunque la competencia sea mala no importa en esta etapa, y
despus de que la concentracin llegue la competencia desaparecer de todas formas debido a
que los nios estarn interesados en el trabajo. As es que si la competencia es una yugular para
los propsitos prcticos no teman usarla. Nada importa mientras el nio est a un desviado,
cualquier cosa se corregir despus de que la concentracin se d. Podemos hacer cualquier
cosa para atraer la atencin del nio. Su atencin es atrada a travs de la actividad. Brinden
esta actividad, atriganlos a travs de la ternura. Esto incluso puede ser un mtodo de amor, ya
que sabemos que le estamos ayudando. Nosotros sabemos que esta energa existe dentro de los
nios y los motiva a hacer ejercicios que son necesarios para su desarrollo. Es la naturaleza la
que lleva al nio al punto de concentracin, no ustedes. Le ayudarn cuando comprendan la idea
y entonces les darn ejercicios que tengan control. Cualquier cosa que les despierta un gran
inters.
1946 Curso de Entrenamiento de Maestras de Lecturas de Filosofa en Londres pp. 123-124
Nosotros no comenzamos la escuela dndole material al nio sino preparando un ambiente

pacfico alrededor de l. En esos primeros momentos cuando la escuela comienza, la maestra
deber hacer lo que su sentido comn les dicte. La ayuda de la maestra no es la de ensear al
nio a hacer las cosas que ella est siendo. Ella hace estas cosas esperando el momento en el
que el nio se interesa de en trabajar con un objeto. Hay tareas colectivas importantes que el
nio puede hacer, por ejemplo, levantando y transportando un traste con agua de forma que el
agua no se derrame, y otras tareas similares que llamen la atencin del nio. Estos ejercicios
llaman la atencin curiosa del nio para su personalidad.
La verdadera ayuda de la maestra es llamar la atencin del nio. Es mejor si ella logra esta
ayuda a travs de otro nio. Una actividad que se logra con xito es la de que un nio vaya
llamando a otro nicamente describiendo su forma de vestir, o el color de sus ojos, as
sucesivamente. Cuando la tensin se centra de tal modo, el momento correcto psicolgico llega
para comenzar los ejercicios de vida prctica, mezclados con los juegos colectivos.
La maestra no dejar escapar este momento tan favorable cuando el nio est interesado en
algo ms serio. Este es el momento de presentar material del ambiente que pueda ser usado
como ayuda.
Desarrollo Creativo Vol. 1 pp. 192-194

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Normalize the Conditions: Motives of Activity
11
La maestra inicia su trabajo avisando al nio con las diferentes formas de vida social, llamando
su atencin hacia las pequeas cosas de la vida cotidiana, la limpieza, el orden, la propiedad,
conversaciones, higiene y cuidado personal mostrndole a los ms grandes como ayudar a los
ms pequeos, sin impedir a este ltimo que se ayude a s mismo, cuidado bsico del ambiente,
son enseados a inspecciona los lugares en donde el polvo normalmente se acumula y penetra y
son iniciado al uso de los utensilios del hogar como los cepillos, escobas, sacudidores, la forma
correcta de sentarse con gracia y cortesa, ponerse de pie, caminar, pasar frente a otra persona,
saludar, dar y recibir objetos. Como parte de este ejercicio, la maestra exclama con entusiasmo...
La maestra ahora procede a una enseanza libre. Los alumnos debern dejar su lugar,
moverse de ah, trabajar con lo que llame su inters, mientras la maestra se ocupa nicamente
de los nios que posiblemente estn pasando momentos difciles o que interfieren con la
comodidad de otros.
Casualmente comienza una conversacin con diferentes grupos, preguntndole a los nios,
comentando libremente acerca de todos los incidentes en los que ellos sean los principales
actores, pero evadiendo religiosamente cualquier comentario de intimidad o de relaciones
familiares. Conversaciones como esta pueden tener lugar los das lunes despus de dos das de
descanso. Esta prctica entrena al nio de forma fcil y natural a un estilo de conversacin.
Puede mostrarle incluso la forma correcta de comer, puede trabajar el desarrollo bsico
muscular que fomenta el desarrollo rpido y grcil de los actos ms comunes de la vida cotidiana
tales como vestirse y desvestirse, alcanzar, recoger y transportar objetos, subir y bajar escaleras.
Lecturas de California 1915 pp. 290-292.
Para ms referencias lean:
Las Lecturas de California de Mara Montessori 1915 pp. 290-292
Desarrollo creativo Vol. 1 pp. 172; 182-183; 192-194; 264
Mtodo Montessori Avanzado Vol. 1 Captulo 3 Mis contribuciones a la ciencia experimental La
Mente Absorbente, captulos 26 y 27 Disciplina y el maestro y La preparacin del maestro
Desarrollo creativo Vol. 2 p. 297

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Observe-Interpret-Respond 1
Un Punto de Partida: Observar- Interpretar Responder
Cmo va nuestro trabajo como nuevos educadores?
Nosotros Observamos.
Nosotros Interpretamos lo que observamos.
Nosotros respondemos ofrecindole algo interesante de acuerdo a esa interpretacin.
Observamos: la observacin revela los intereses espontneos del nio, intereses que lo
dirigen a identificar en el ambiente los elementos y actividades que provean
oportunidades de crecimiento y desarrollo.
Interpretar: Hemos detallado el conocimiento y la comprensin del desarrollo humano en
esta edad. Hemos detallado el conocimiento en la comprensin de las actividades y los
materiales cientficamente diseados que han sido seleccionados en el ambiente debido a
que encajan perfectamente bien en el trabajo de desarrollo del nio en esta edad. Con
este conocimiento y comprensin interpretamos lo que el nio revela acerca de sus
intereses espontneos.
Responder: Usaremos nuestra interpretacin de los intereses espontneos del nio para
elegir entre todos estos materiales y las actividades disponibles, aquellos que mejor
encajen para esos intereses. Nuestra funcin es conectar al nio con la actividad.
Entonces observamos nuevamente. Qu sucede? Qu hizo el nio? Qu no hizo el nio?
Fue una buena eleccin? Fue en buen momento?
Y entonces, otro ciclo de observacininterpretacin- respuesta comienza nuevamente.
Sabemos que este ciclo nos ayuda a apoyar el desarrollo normal conectando a los nios
con los materiales y las actividades a travs de las cuales cada uno pueda lograr alcanzar
un desarrollo ptimo en la formacin de su personalidad.
Sin embargo este mismo ciclo nos gua a apoyar el punto al que debe llegar el nio, el cual se
convierte en lo ms importante para l, liberndolo en el punto de partida.
El nio, desviado o normalizado, se revela continuamente. Siempre podemos interpretar la
actividad espontnea del nio, ya sea que est desviada o normalizada, de acuerdo con nuestro
conocimiento y comprensin del desarrollo del nio y del ambiente Montessori. Como nuevos
educadores, podemos y debemos responder con cualquier actividad que sea correcta para la
revelacin espontnea del nio. Entonces observamos qu sucede, tenemos nueva informacin
para interpretar! respondemos construyendo lo que parece exitoso (lo que funciona) y
cambiando lo que parece no ser exitoso (lo que no funciono).
Sin este ciclo,
Nosotros no somos Nuevos educadores
Sin este ciclo, somos maestros convencionales y manipuladores, atrapados en la idea que
los adultos tienen sobre lo que debera estar sucediendo en nuestros salones; realizando
planes de trabajo basados en los impulsos del adulto, tablas de tiempo externas e
impulsos del adulto, criterio externo de lo que los nios deberan estar haciendo en esta
etapa; adultos que piensan que ellos son responsables de la forma en la que actan los
nios.
Sin este ciclo, nosotros abandonamos y rechazamos a los nios desviados como nios que
son difciles, que significan un reto, que debemos sacar de nuestros ambientes. Los
abandonamos y rechazamos en la medida en que no podemos trabajar con ellos.
Sin este ciclo, somos el tipo de maestros a los que el nio ms tarde gritar, t no lo
intentaste.

Con este ciclo,
Podemos observar al nio desviado y al grupo desviado con calma, sin pasin, sin juicio,
sin expectativas.
Podemos interpretar sus energas como son y pescar algunos de los hilos de inters que
se escudrian por debajo de la capa protectora de sus desviaciones.
Podemos responder con el perfecto encanto, asombro, entretenimiento y distraccin que
nuestro conocimiento y sentido comn sugieran para encantarlos porque seguramente les
asombrar, entretendr, y los distraer lejos de sus patrones habituales de desviacin y
defensa.
Entonces podremos observar lo que sucede, y decidir: cmo sucedi eso? Lo volvera yo
a hacer? Lo hara yo diferente?
Conforme el ciclo contina, para el beneficio del nio as como del adulto, algunas veces
llegamos a caer en desaliento. Comenzamos a pensar que el nio normalizado es un ideal,
un mito, que realmente no existe. Nuestra impaciencia crece al tratar de perseguir
nuestra segunda tarea: las acciones, olvidando que es una tarea que corresponde al nio
normalizado.
Nosotros pensamos, claro esto funciono para Mara, porque ella era una especie de ser
mgico, carismtico que ningn nio poda resistirse.
Pensamos, sentados aqu en nuestras comunidades americanas con nuestros nios
americanos: que esto funcionaba muy bien para nios de barrio, hambrientos de
estimulacin y atencin positiva.
Pensamos que los nios han cambiado desde la poca de Mara Montessori, que este
aumento de alivio est por encima del nio contemporneo.
Todos ustedes sentados aqu, con su curso de entrenamiento AMI y sus diplomas AMI,
realmente no me necesitan para decirles que estos pensamientos desalentadores no son
necesarios, que son errneos
Los primeros alumnos de la doctora Montessori, en los primeros aos del siglo XX, se
desmotivaron y temieron que el nio normalizado fuera un mito, eso no es slo un temor
contemporneo.
Mara Montessori aparentemente era irresistible y carismtica, sin embargo ella le

aconsejaba a Margaret Humphrey que a veces con algn nio que le significaba un reto,
todo lo que puedes hacer es orar.
Montessori admita que los nios ricos, privilegiados significaban mucho mayor reto para
trabajar con ellos que los nios de los barrios, pero no dijo que su mtodo no funcionara
con ellos.
Y, realmente creemos que sea posible que los nios humanos en persona, que la
naturaleza humana, la naturaleza del desarrollo humano, haya cambiado desde el siglo
pasado?
Recuerden: que el descubrimiento cientfico basado en el ejemplo ms grande, llevado a
cabo con nios de todos los continentes y a travs de dcadas, siempre ha mostrado los
mismos resultados. En donde sea que se hallen replicadas las condiciones de
normalizacin en Casa de los Nios, l mismo nio universal se revela y se observan los
mismos logros de desarrollo. El nio universal no ha cambiado. Sin embargo las diferentes
sociedades han promovido diferentes desviaciones. La multiplicidad de desviaciones nos
han acobardado, confundido, desconcertado. En los escritos de la doctora Montessori, ella
nos dice: existen las desviaciones de personalidades fuertes y las desviaciones de
personalidades dbiles; hay desviaciones que se ocultan detrs de las impenetrables
paredes y desviaciones que huyen de la realidad como fugitivos huyen de circunstancias
peligrosas y amenazantes.

Observar. Interpretar. Responder.
Confen en su inteligencia.
Confen en su conocimiento y comprensin.
Confen en su sentido comn.
Despus de todo lo que Mara Montessori hizo confo completamente en que, fuera de su
inteligencia, entrenamiento, y sentido comn ustedes sabrn exactamente qu hacer. En el
espritu de esa confianza, ella dice que:
Es suficiente tener una mente preparada para ayuda a la mente escondida del nio.
Entonces el sentido comn ser suficiente para hacernos sus flores. El Secreto de la
Infancia, p 44.
Si nosotros preparamos nuestras mentes para ayudar sus a la mente oculta del nio, nuestro
sentido comn ser suficiente para guiarnos en su ayuda.
Observar. Interpretar. Responder.
Condiciones de la normalizacin.
Cultivar la calma, paciencia, amor y humildad.
Construir una relacin de confianza, verdad y respecto.
Imaginen al nio que an no est ah.
Imaginen al nio como debera de ser.
Imaginen al nio como ser.
Cualquiera que sea la desviacin, cualquier forma que tenga, interrmpanla, interrumpa el flujo
de la actividad perturbadora y ofrezcan cosas interesantes qu hacer. Algo que para durante ese
momento lo distraiga de sus patrones habituales de defensa y desviaciones. Algo que sea
realmente interesante o novedoso, inesperado o imprevisible, entretenido o fascinante,
intrigante o divertido!, que para este momento el nio olvide que estaba a punto de
desquiciarlos con sus desviaciones. Algo tan inexplicable que el nio momentneamente pueda
experimentar las energas unificadas de:
Enfocar su atencin.
Limitar los movimientos de su cuerpo.
Limitar y controlar los movimientos de sus manos.

Repitir esas experiencias.
Con algunos niveles de exactitud y precisin.
Resultando en una experiencia feliz, placentera y satisfactoria.
Recuerdan el Hokey- Pokey? Ofrzcanle incentivos de actividad que inviten a las experiencias
de concentracin espontnea... Inviten a la concentracin que es el camino de la desviacin a la
normalizacin. Ofrezca este pasaje normalizador de forma que el nio mismo lo pueda realizar:
yo ya no necesito esas defensas, por lo menos no las necesito aqu, en este lugar conocido
como la Casa de los Nios, mi propia casa, una casa en donde yo soy maestro de mi mismo, una
casa en donde puedo vivir y actuar como me plazca para crecer y convertirme en m mismo.
Cmo llegar al Punto de Llegada? Es interminable.

Observacin- Interpretacin Respuesta
De nuestro propio trabajo desarrollamos los Planes que ofrecemos a los nios, de cmo
responderemos a lo que observamos en los nios, los planes de trabajo Montessori. Esta
planeacin es esencial para nuestro trabajo y para nuestra confianza en lo que trabajamos.
Nosotros generamos planes llenos de incentivos de actividad que encajen en los diferentes tipos
de necesidades. Las actividades necesarias para generar energa para los nios aletargados,
cansados, tmidos, las que enfoquen la atencin de aquellos que, distrados, pasan de una
actividad a otra; la que incluyan a los nios penosos, alejados, o escondidos fuera de sus lugares.
Nuestras fuentes principales para estos incentivos de actividad se encuentran en nuestros
lbumes de Vida Prctica y Lenguaje.
No obstante, nuestros lbumes de Vida Prctica y Lenguaje no nos servirn en este primer
perodo de trabajo, si pensamos en ellos como un sistema cerrado. Lo que encontramos en estos
lbumes es algo ms que una plantilla de trabajo. Son ejemplos de los tipos de actividad que
podemos ofrecer. Son una tabla que nos ayudar a aplicar nuestro conocimiento y nuestro
sentido comn para responder a las condiciones que se presentan en nuestro ambiente actual,
tal como est.
Tenemos que recordar cmo usar estos lbumes y comprender el por qu de lo que est
descrito en ellos. Estos lbumes contienen principios para guiarnos. No son un juego de
lecciones limitadas o cerradas, son sugerencias con categoras de actividades que podemos
ofrecer a los nios de cualquier edad de nuestro ambiente.
Control y Coordinacin de Movimiento
Controlar y coordinar los movimientos de todo su cuerpo, llevando a los rganos de movimiento
bajo el control del mismo nio, alcanzando el auto-control, auto-dominio, yo soy mi propio jefe:
los movimientos controlados del cuerpo en el espacio lo llevan a la esencia de auto-control y
silencio.
Relaciones Sociales
Auto-control, auto-dominio en relacin con otros. Respeto a travs de la manipulacin de
objetos, a travs de movimientos amables hacia los dems y a travs de los movimientos
especializados que son lenguaje
Lenguaje Hablado
Todo el vocabulario, esas palabras interesantes que el Periodo Sensible ansa en este momento
de la vida y cmo esas palabras se combinan en una forma significativa, a travs de historias
que les cuenten, de las historias que otros les han contado y se encuentran en libros, a travs de
la poesa, de la conversacin. Ir descubriendo cmo sucede una historia a travs del Juego de
Preguntas y muchas actividades futuras que promovern la escritura y lectura que debern ser
experimentadas primero en el nivel oral: juegos con los sonidos que se combinan para formar
palabras; juegos de rdenes que jugarn con cada una de las funciones que algn da este nio
explorar como un feliz lector normalizado.
Actividades Preliminares.
Cualquier cosa que el nio use en este ambiente podr ser su actividad. Podemos mostrarle a
un gran grupo de nios como moverse, cargar y manipular esos objetos; este puede ser otro
tipo de juego al que llamamos el auto-dominio del nio.
Cuidado de la Persona.
Muchas formas interesantes de cuidarme a m mismo y a mis pertenencias.

Cuidado del Ambiente.
Muchas cosas interesantes para cuidar este lugar.
Ejemplos para jugar: uso la palabra juego intencionalmente, debido a que si el nio est
enganchado, atrado hacia la concentracin, entonces el trabajo es tan divertido como el juego y
jugar es tan serio como trabajar. Para el nio, jugar y trabajar es la misma cosa y debemos
estar seguros de no contaminar estas palabras. Debe tratarse de un juego que enganche e
involucre el cuerpo completo: juegos que coinciden en ser maravillosas preliminares para
Caminar sobre la Lnea (como el Hokey- Pokey; como Sigan al Lder) juegos que los nios tenan
como favoritos tiempo atrs cuando a los nios les era permitido tener tiempo y actividades
propias. Atrapados, quemados, correr uno por uno para pegarle a una pandereta que se
sostena justo arriba de sus cabezas, semforo, pato-pato-ganso, a las estatuas de marfil, alguna
vez juegos como estos eran parte de la cultura de los nios, una cultura sin instrucciones del
adulto, una cultura pasada de generacin en generacin de nio a nio, una cultura que siempre
retroceda ciento de aos atrs a travs de los continentes y los ocanos. Los nios los
encontraban atractivamente irresistibles, y los atraera con gran intensidad sin beneficio de un
adulto dirigiendo o controlando. Los juegos de los nios convencionales eran bastante comunes
y sencillos para actividades grupales que entretenan y atraan a los nios a la concentracin
auto-controlada.
Canciones- canciones cortas, canciones inventadas, canciones absurdas o ridculas, canciones
obsesivas, canciones nuevas, canciones tristes, canciones ruidosas.
Historias- historias de libros o incluso mejor, historias que cuentas acerca de tu vida, acerca de
una foto acerca de un objeto, acerca de una mascota, acerca del mundo como era, acerca del
mundo como es.
Y Poesa- recitar con pasin, con drama, con una cerrada de ojo, con un rasgo subversivo...
Cuntos objetos para manipular en el saln? Manipular cualquiera de ellos para mostrarlo al
grupo y despus cada nio puede tomar turno para demostrar cmo lo hace. Tantos objetos
para transportar en esta habitacin, algn da los nios se quedarn inmersos en los materiales
que le servirn para su desarrollo hacia la normalizacin.
Canastas, charolas, cajas, jarras, cubetas, mapas, telas, tarjetas... cada una de estas puede ser
el foco de algunos momentos de movimiento concentrado.
Cuntos de esos objetos contienen otros objetos para a mantener en la superficie? Objetos
para guardar silencio mientras se mueven? Mantener lquidos quietos, sin derramar una gota
tantas acciones que preparan el uso de los objetos antes de que las necesitemos, lecciones
preliminares.
Mover el mobiliario: cada nio toma su propia silla, esperando tu voz diciendo su nombre; una
voz que los llame algo ms grandioso que el movimiento a travs del ambiente, una voz que los
llame a cada uno hacia su propia elevacin al trabajo. Carga esas sillas t solo, carga esa mesa
con un compaero con seguridad y justo en la forma como se te ha enseado, nicamente de
esa forma caminando a travs del ambiente sintindote seguro.
Verbos- tantas cosas que levantar, tocar, encontrar, examinar tocar, transportar, sostener,
colocar, pasar a algn amigo, y colocar sin ningn sonido.

Preposiciones- tantos lugares en donde colocar estos objetos- sobre, en, de bajo, por encima,
a un lado, atrs, alrededor, cerca, con, entre.
Advertidos- tantas formas de caminar, correr, colocar, saltar, galopar, bailar, aplaudir, cantar,
si dar, levantar, tararear, tocar, marchar, deslizar- despacio, silenciosamente, felizmente,
vigorosamente, exuberantemente, silenciosamente, ruidosamente, repetidamente, jubilosamente,
aprisa.
Tantas cosas que hacer: Ir por algo de beber; vaciar agua, cargar agua en una jarra, en una
cubeta, en un vaso, en un florero, en una botella, en un tazn. Abrir puertas, cerrar puertas,
camina en lnea de un lugar a otro, caminar en el exterior, observar las plantas, contemplar las
nubes, sentir la brisa, observar un insecto, escuchar un pjaro, tocar el concreto caliente, toca el
pasto fresco, abrasar el tronco de un rbol, trepar el rbol... sentarse debajo... para l se ha
hablado de...
Tantas acciones que realizar con dignidad y respeto hacia l y hacia los otros. Mara
Montessori hizo un gran descubrimiento al mostrarles la forma discreta y digna de limpiarse la
nariz.
Ella toc una parte muy sensible en sus corazones, a tal grado que ellos espontneamente
aplaudan cuando terminaba de ensearles. Cuntas otras acciones de la vida personal y social
estn listos para atender? Qu quieres hacer cuando quieres abrazar a alguien?, qu se hace
cuando ests enojado?, qu hacer si alguien te gusta?, qu decir si alguien te da algo?, qu
decir si alguien te da las gracias?, qu decir cuando alguien se va? Tantos movimientos
corteses para perfeccionar antes de que los necesitemos.
Tantas palabra que usar poderosa y efectivamente, en la comunicacin con otros: Hola, me
alegra verte, Con permiso; Me podras ayudar?; Necesitas ayuda?; Quieres un
pauelo?; Eso me lastim; No me gust; no me vuelvas a lastimar; Te puedo observar?;
Mi nombre es Gina y as es como me puedes llamar; Yo creo que no coincidimos acerca de
eso; Bueno, t eres mi amigo. Tantas situaciones anticipadas que requieren tantas
respuestas anticipadas.
Juegos con los sonidos en las palabras estoy pensando en algo que tengo en mi mano que
comienza con m, puedes adivinar qu es?
Conversacin- para encausar cualquier situacin que est sucediendo, para encausar cualquier
cosa con la que los nios se estn distrayendo; para encausar cualquier cosa en la que el nio
est interesado. Estas oportunidades fomentan el inters en nuevas palabras unidas a nuevas
o viejas experiencias.
El Juego de Preguntas- el lenguaje como punto de conexin para la seguridad y el inters en
amigos valiosos. Una oportunidad para que adultos y nios compartan tiempo y espacio.
Oh! Qu da tan ocupado! ObservaInterpretaResponde. La lista de tales actividades es tan

amplia que en cualquier momento surge la ocasin de poner en prctica los incentivos de
actividad que se han preparado, que estn listos para iniciar cuando el momento lo marque;
eligiendo la actividad correcta para este momento, para esos nios con esas energas. Encuentra
y elige, busca en donde est el enlace perfecto con tu lista de planeacin de actividades. Gua y
encausa esa energa en servicio del espritu de esos nios. Ellos an no pueden guiar sus propias
energas, as que ustedes debern guiar y encausar esas energas por ellos. Sean pacientes, no
tomar mucho tiempo debido a las necesidades naturales del nio a la actividad correcta...

Nosotros observaremos que el nio se mueve en patrones de compromiso; entonces
encontraremos ms y ms oportunidades para aplicar la receta especfica de la doctora
Montessori- su prescripcin- para la normalizacin:
Una pieza de trabajo, con objetos reales, involucrando las manos acompaadas de la
concentracin mental.
Ahora, una actividad ms individualizada se hace posible en aquellos que demuestran que estn
listos y necesitan este tipo de actividad. Pero nosotros no estamos imponiendo esta actividad
individualizada, estamos eligiendo presentar esta actividad individualizada al nio que ha
revelado que est listo para ella.
No hay lista definitiva para estos incentivos de actividad ya que es la vida, no la escuela la que
las puntualiza. El Mtodo es educacin para la vida, no un currculum... Hay slo un mandato:
cualquier cosa que ofrezcamos deber seguir la siguiente mxima:, La cosa esencial para
que la tarea despierte tal inters es que enganche la total personalidad del nio.
La Mente Absorbente, p. 206
Incentivos de actividad que guan a la Normalizacin
El proceso mediante el cual la energa constructiva del nio es devuelta al camino del
desarrollo humano normal.
Un cambio que puede aparecer de repente; un momento de alivio.
La Mente Absorbente, p. 202.
Mara Montessori nos dice que este momento no es nada ms el punto de llegada para un
nio. Toda la preparacin del ambiente hasta este punto ha sido enfocada nicamente para
ayudar a los nios a llegar al momento llamado Normalizacin.
Como sea, la normalizacin es un punto de partida. Las desviaciones ahora ya estn fuera del
camino del nio; l ha encontrado su propio camino! Despus de llegar hasta el punto de la
normalizacin, las energas del nio son liberadas para seguir el plan interno del desarrollo;
ahora es libre de dedicar toda su fuerza para construir y consolidar su personalidad de acuerdo
al plan universal del desarrollo. La Doctora lo describe as:
Este momento de alivio no es el punto de llegada, (as como sucede en las clnicas
para nios difciles), sino el punto de partida, despus del cual la libertad de accin
se consolida para desarrollar la personalidad. La Mente Absorbente, p. 206.
Por otro lado (Desarrollo Creativo Vol. 2, p. 297), ella nos previene en trminos de nuestro
propio trabajo:
Slo despus de la normalizacin Mara Montessori puede darnos una idea precisa y exacta de
cmo actuar, de lo que hay que hacer para la preparacin fsica del ambiente. Describe nuestra
segunda forma de actuar hacia el nio, nos habla de cmo actuar hacia el nio normalizado y
eventualmente cmo actuamos cuando la normalizacin es la norma en nuestro grupo.

Despus de la normalizacin, tambin nosotros somos liberados y podremos perseguir nuestra
segunda tarea. De la forma como los poderes y energas del nio normalizado son liberadas para
seguir el camino del desarrollo, las energas de la gua tambin son liberadas. Es entonces
cuando podemos dedicarnos de lleno a apoyar al nio normalizado en su propio trabajo de
crecimiento y desarrollo.
Y slo entonces, nuestra segunda forma de comportarnos hacia el nio no slo es posible sino
que es requerida. Un comportamiento que la doctora Montessori describe como Vigilante. Ella
dice de que ahora: La maestra observa de manera que el nio que esta absuelto en su
trabajo no sea perturbado por ninguna compaa. Este oficio de ngel guardin de
mentes en concentracin, mentes que realizan un esfuerzo, que se estn elevando,
es una de las tareas ms solemnes de la maestra. El Descubrimiento del Nio, p. 163.
Recordamos esa direccin, o no? Ser ngeles guardianes de mentes; permanecer observando.
Esta forma de trabajar con el nio garantiza que la concentracin no sea perturbada o molestada.
Pero a quin resguardamos? Cuidamos del nio concentrado en esfuerzos que son dirigidos
hacia elevar su propio crecimiento y desarrollo. Debemos ser capaces de observar la diferencia
entre este nio (concentrado en estos esfuerzos elevados) y el nio que est comprometido en
esfuerzos desviados dedicados a sus hbitos de defenderse de los obstculos en su ambiente.
Esta vigilancia probablemente comenzar como una forma de comportamiento hacia los nios
individuales en el grupo, vamos progresando del Estado Colectivo cuando seamos el perro
ovejero que va detrs de las ovejas cuando pastan y las conduce hacia dentro hacia el cielo
seguro de la normalizacin. Una vez que un nio en particular ha realizado esta transformacin
saludable, la maestra se convierte para ese nio en el polica que tiene que defender a los
ciudadanos honestos de los perturbadores.

Ahora, podemos aplicar la regla de no interferencia, pero nicamente para esos nios que
estn enganchados en la constructiva y elevada actividad de concentracin: la maestra no
deber interferir cuando un nio est concentrado, y deber ver que el nio no sea perturbado o
distrado.
Sin embargo, por otro lado, nosotros podemos y debemos continuar a a hacer lo que queramos
con el resto de nuestra clase, cualquier cosa que hayamos aprendido durante nuestro curso o
cualquier cosa que nuestro sentido comn nos dicte. Y debemos continuar interfiriendo para
detener los disturbios y romper el flujo de la actividad perturbadora: (fragmentos de la
seccin tres, notas para el Estado Colectivo).
Nosotros aplicaremos nuestras dos tareas apropiadamente, de acuerdo a las necesidades
observadas en los nios individuales y en el grupo como un todo. Eventualmente, estas
aplicaciones del sentido comn de nuestras dos tareas nos llevarn a una nueva era en nuestro
ambiente: una nueva era cuando la mayora de los nios hayan llegado a la Normalizacin;
cuando casi todos los nios la mayora de las veces muestren caractersticas de normalidad.
Entonces, nosotros podremos verdaderamente entrar en nuestra segunda tarea: apoyar el
desarrollo; y actuar en alineamiento con nuestra segunda forma de relacionarnos con los nios:
la familiar, pasiva, sin interferencias adultas, la gua Montessori en la periferia, dando
presentaciones individuales, aplicando el conocimiento de forma adquirida en nuestro
entrenamiento.

Ustedes conocen el dicho: Si me engaas una vez, la culpa es tuya, si me engaas dos veces, la
culpa es ma. La primera vez que experimentamos la versin particular de la desviacin de un
nio viene como sorpresa; sin embargo, desde ese momento en adelante nuestro ciclo de
observar-interpretar-responder es activado para anticipar y prevenir esa expresin de desviacin.
Somos duros en el trabajo. Tratando de averiguar qu desencadena esta defensa, cmo se
expresa, qu factores van con esa expresin? Pero, ms importante, somos duros ante el trabajo,
difuminando la provocacin del nio, evadiendo la oportunidad y, particularmente, eliminando
las necesidades del nio para protegerse a travs de esa desviacin.
Recuerden: cuando los nios son desordenados, no pueden ponerle atencin a cada
uno? Esta es la razn por la que debemos mantenernos conectados colectivamente con el
grupo y no abandonar a un nio desviado a oportunidades de actuar bajo la influencia de sus
desviaciones. Esta es la razn por la que bebemos de asombrar, distraer, entretener, elogiar el
grupo o al nio desviado de forma individual. Nosotros no rechazamos a los nios desviados; de
hecho, ellos estn en el centro de nuestra atencin, estamos calmados, somos pacientes,
amorosos y humildes con l, de manera que ellos / ella / l no tengan un momento de
distraccin para caer en su patrones habituales de defensa y desviacin.
Es por esto que Mara Montessori nos dice que no debemos prestar tanta atencin a la forma, o
tipo, u origen de una desviacin en particular. Simplemente no los dejemos actuar en base a
esas desviaciones. De hecho, no nos enganchamos a ellos como carceleros, oprimindolos con
nuestra instruccin y supervisin. Al contrario, nos enganchamos a esos `ciudadanos
deshonestos con nuestra magia, nuestro encantador atractivo que les trae felizmente a nuestra
esfera y que crea esa relacin de confianza, verdad y respeto que es esencial para guiarnos a
nosotros y a ellos a lo anhelado: continuar con la segunda tarea de nuestro trabajo.
Para terminar nuestro primer largo da, me gustara compartir con todos ustedes un punto de
vista:
Optimista: el vaso est medio lleno
Pesimista: el vaso est medio vaco
Ninguno de estos est en lo correcto. Ambos son simplemente juicios acerca del
vaso. La nica verdad es que el vaso est como est! Este vaso en particular,
con su cantidad particular de agua en l.
Yo les propongo que este es el nico punto de vista con el que podemos trabajar
productivamente. Este es el nico punto de vista basado solamente en lo que es real, lo que esdesnudado por nuestro juicio, nuestras preferencias, nuestros deseos, nuestras expectativas.
Nosotros observamos al nio como es, de tal forma que pueda responder al significado de vivir
en su ambiente.
As que una ltima reflexin para el da, del Tao Te Ching. VERSO 54
Obsrvate a ti mismo por ti mismo,
Observa el hogar por el hogar,
Observa la localidad por la localidad,
Observa la nacin por la nacin,
Observa el mundo por el mundo.
Cmo s que el mundo es como es?
Por esto.

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Observe-Interpret-Respond
10
Planeaciones: Incentivos de Actividad para los Estados Colectivos
Generar Ideas para Actividades en las siguientes categoras:

Canciones
Historias (historias verdaderas; historias verdaderas con accesorios; historias ledas de un libro)
Poesa ya sea recitada o leda
Juegos y actividades acerca del momento: motor fino y grueso
Juegos y actividades enfocadas a: Ordenes de lenguaje hablado y versiones orales de
actividades ledas, ejercicios preliminares de vida prctica: Objetos usados generalmente en el
ambiente (transportar mobiliario, tapetes, canastas, charolas, contenedores de agua, etc.; mover
objetos con un sonido; caminar alrededor de un tapete; alrededor del mobiliario; alrededor de la
gente, etc.)
Vida Social / Gracia y Cortesa
Conversacin
Cualquier cosa que piensen ustedes que pueda ser una buena idea
Planea, Practica, Prepara
Crea una lista de actividades variadas que encajen con la variedad de energas que
puedas encontrar. Actividades que hayan sido preparadas para iniciar cuando el
momento lo indique, suficientes para varios das.
Ya que hayas observado las energas e intereses de los nios, escanea tu lista y elige una
que te parezca una buena eleccin.
Llvala a cabo!
Vean qu sucede. Si no est funcionando, detnganse y cambien a algo ms, si est
funcionando, senlo para canalizar las energas en una direccin positiva y productiva.
Idea para actividades individuales durante el estado colectivo.

Juguetes transitorios (bloques de construccin; rompecabezas; cuentas para ensartar, etc.).
Actividades de arte bsicas.
Ejercicios preliminares de Vida Prctica: Movimientos Particulares Aislados (verter agua usando
varios envases; doblando varias telas; abriendo y cerrando contenedores; etc.).
Cuidado personal bsico.

Cuidado bsico del ambiente
actividades individuales que podrn ser organizada con cualquier material Montessori en
la repisa.
Presentar una actividad a un nio, pero permitir a muchos otros nios observar la
presentacin.
Dejar al nio con la actividad y llevarse a otros nios con ustedes.
Invita a cualquier nio al que:
1) ustedes crean que tenga enlace con la actividad y
2) que haya observado la presentacin con inters, para hacer la actividad cuando est
de regreso en la repisa.
Cuidado bsico personal y cuidado bsico del ambiente podrn ser realizados como
actividades grupales: por ejemplo, distribuyan toallas de papel hmedo y lmpienle cara y
manos; cada quien tiene algo que sacudir, etc.

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Materials for Development 1
Slo Nios Normalizados: Materiales para el Desarrollo
Ayer, vimos en detalle nuestras dos tareas como nuevos educadores en el ambiente
preparado conocido como Casa de los Nios Montessori: primero apoye el pasaje psicolgico al
cual Mara Montessori llamo normalizacin; y despus, segundo, apoyar el desarrollo ptimo de
los nios normalizados. Vimos que estas dos formas son secuenciales y que para la doctora
Montessori la primera tarea es prioritaria como el resultado simple ms importante de todo
nuestro trabajo. Espero que ahora parezca absolutamente claro el por qu el apoyo de la
normalizacin tiene esta prioridad, ya que sin la normalizacin no hay una segunda tarea para la
gua Montessori.
Examinamos tambin como, en orden de cumplir con estas dos diferentes tareas, tenemos que
actuar de dos formas con los nios: de una forma con los nios antes de la normalizacin; y
de otra despus de la normalizacin. Hemos hablado mucho sobre descripciones evocativas
Montessori acerca de cmo actuar con los nios que an estn en lucha con sus desviaciones y
reconocer que esas descripciones apuntan a comportamientos un poco diferentes de los
comportamientos comnmente atribuidos a una gua Montessori. Y hemos visto que esos
comportamientos comnmente asociados con la enseanza Montessori son de hecho como la
Doctora nos dice que actuemos para apoyar el desarrollo ptimo de los nios despus de la
normalizacin.
La nica forma para poder saber en dnde estamos en nuestro trabajo, y la nica forma en la
que podremos saber cmo actuar con los nios, ser observar sus caractersticas y
comportamientos; para interpretar lo que observamos de acuerdo a nuestro conocimiento y
comprensin del desarrollo humano y del ambiente preparado. Entonces podremos responder
de forma apropiada, dependiendo de las caractersticas que estemos observando: de desviacin
o de normalidad.
Ayer termin sugiriendo un punto de vista acerca de esta observacin, usando la imagen de un
vaso de agua para ilustrar cmo trabajamos mejor cuando observamos sin juicios, tratando de
ver e interpretar justo lo que es tal como es.
Yo creo que la mayora de nosotros nos sentimos muy confiados en identificar los
comportamientos y las caractersticas de las desviaciones, de hecho, todas estas, .adoptan
casi la totalidad de lo que consideramos caractersticas de la infancia. (El Secreto de
la Infancia, p. 162).
Con respecto a las desviaciones, nuestro mayor reto es recordar que debemos responder como
guas Montessori a estos comportamientos, a interferir y distraer a esos nios y a interrumpir el
flujo de las energas desviadas; a recordar que si aplicamos la regla de no interferencia en
respuesta a comportamientos desviados podremos estar abandonando al nio o a los nios a
esas desviaciones.
Pero cules son las caractersticas del comportamiento de normalidad que observaremos? No
son ni un misterio, ni difciles de detectar; de hecho, son fciles de distinguir en la medida que
observamos lo que es como es.
Mara Montessori nos dice que despus de la normalizacin, cuando las desviaciones se
dispersan y las energas divididas se renen para el crecimiento y el desarrollo: Un tipo nico
de nio aparece, un nuevo nio que es la verdadera personalidad del nio la que
permite que se auto construya en la normalidad. La Mente Absorbente, p. 203.
Este es el nuevo nio quien apareci a tal aclamo en la primera Casa en San Lorenzo. Las
personalidades de los nios transformadas completa e inesperadamente bajo las condiciones
normalizadoras de ese ambiente. Cuando nosotros aplicamos la instruccin exacta y precisa para
preparar nuestros propios ambientes de acuerdo a esas condiciones de normalizacin, cuando
construimos relaciones de confianza, seguridad y respeto con cada nio sin importar sus
comportamientos, establecemos el escenario para la aparicin repentina de este mismo nuevo
nio.

Pero como Mara Montessori afirma: no hay nada extraordinario acerca de este nio y sus
caractersticas, es simplemente la personalidad verdadera del nio, permitiendo construirse a s
mismo en la normalidad: El nio como debera de ser: el trabajador que nunca se
cansa, el nio tranquilo buscando el mximo de los esfuerzos, quien trata de ayudar
al dbil mientras que sabe cmo respetar la independencia de los dems, en realidad,
el nio verdadero. Educacin para un Nuevo Mundo, p. 89.
La nica cosa extraordinaria de este nio como debera de ser es que nosotros lo vemos tan
raro en nuestro mundo, que l est tan frecuentemente perdido debido a esos comportamientos
desviados que nosotros errneamente pensamos que son las caractersticas de la niez.
Esta breve descripcin resalta las caractersticas de la normalidad y nos dice que estas
caractersticas tienen manifestaciones tanto individuales como sociales. Las caractersticas
normalizadas aparecen como una disciplina espontnea, disciplina interna generada a partir del
nio, no se trata de una disciplina impuesta que venga fuera del nio, sino de una disciplina que
es regulada por el nio mismo, sin un condicionamiento o motivacin externa a travs de
reconocimientos o castigos.
Como indica la declaracin de la doctora Montessori, esta autodisciplina espontnea puede
ser observada en trminos de la actividad individual del nio trabajador, calmado, buscando el
mximo esfuerzo en todo su esplendor; y en trminos de la vida social del nio, la autodisciplina
espontnea dirigida hacia los dems, ayuda balanceada, benvola y simptica hacia otros con un
reconocimiento saludable por los logros independientes de los dems.
En La Mente Absorbente, p. 204, usa los siguientes trminos para interpretar las caractersticas
del nio normalizado:
Concentracin; Trabajo; Disciplina; Socializacin; Sper- Social.

En captulos siguientes de este libro, Montessori nos detalla acerca de las implicaciones
individuales y sociales de estas caractersticas de normalidad, ambas en trminos de las
cualidades del carcter individual; y en trminos de la sociedad espontneamente formada en el
primer plano por nios normalizados, lo que ella llam la sociedad por cohesin o cohesin social.
La actividad libremente elegida se convierte en su forma regular de vida. La sana

sesin de sus desrdenes es la puerta a este nuevo estilo de vida. Su caracterstica
principal nunca cambia. Es la aplicacin al trabajo. Una pieza interesante de trabajo,
y duramente elegida, la que tiene la virtud de inducir a la concentracin en lugar de
la fatiga, aade a las energas del nio y a sus capacidades mentales y lo lleva al
auto-dominio. La Mente Absorbente, p. 207.
Uno est tentado a decir que los nios estn presentando ejercicios espirituales,
habiendo encontrado el camino de a auto-perfeccionismo y de ascensin a lo ms
alto de su alma. (p.207).

Y cita a Kahlil Gibran en El Profeta, como otra expresin de lo que ha presenciado en estos nios
transformados, nios como deben de ser, que El Trabajo es amor hecho visible.
En otros dos puntos, Mara Montessori es muy directa. El primero es su mxima de que el
trabajo y la libertad pueden curar los defectos de la niez y, por lo tanto, el trabajo y
la libertad son normalmente necesarias para el desarrollo del nio (p. 205).
Trabajo, en este caso con incentivos de actividad atractivos, as como los que ella describe y
que nosotros estamos explorando, y Libertad para engancharse con esos incentivos de
actividad propuestos: dicho trabajo y libertad proporcionan al nio un orden mental y
coordinacin de movimiento; y nicamente el orden mental y la coordinacin de movimiento
pueden preparar el camino para la concentracin normalizadora (p.206).
A travs de ste, podemos comprender por qu la doctora Montessori describe nuestro
comportamiento hacia el nio desviado en trminos de seduccin, motivacin y encanto.
Nosotros slo podemos guiar al nio al pasaje de la Normalizacin; podemos sealarle el camino,
ser pacientes, cree que una vez que l tiene la eleccin la tomar. Sin embargo, la Normalizacin
por s sola no puede ser mandada. No puede ser inducida por medios externos ni impuesta por
el orden de la disciplina externa.
Este es en realidad un balance delicado y difcil de alcanzar para el adulto.
Qu es lo que Montessori nos pide?
Nosotros no podemos abandonar al nio en sus desviaciones. Debemos interferir para romper el
flujo de la actividad generada por las desviaciones. Sin embargo la cura de estos defectos de
crecimiento nicamente puede surgir a travs de la actividad elegida libremente por el nio
mismo. Si nosotros somos impacientes, si le imponemos disciplina externa- particularmente si le
imponemos medidas agresivas diseadas para controlar el comportamiento externo, nicamente
apoyaremos ms las desviaciones, en particular la dependencia del nio hacia el control externo
de la voluntad del adulto. Si nosotros imponemos control externo, la Normalizacin nunca
ocurrir.
No es ni con castigos o recompensas ni mandando a la oficina como debemos tratar a los nios
desviados. Nuestra instruccin no es una vigilancia, ni la severidad, ni la bondad, no
amenazamos o halagamos:
Ninguno de estos hechos sirve como la cura de las desviaciones. La disciplina externa impuesta
no es la cura de las desviaciones: perpeta las desviaciones; es un obstculo para la
Normalizacin.
Por lo tanto, la disciplina externa impuesta no tiene lugar en la Casa de los Nios, ni
durante el tiempo de las desviaciones ya que la disciplina externa es en s un obstculo para el
desarrollo, ni despus de la normalizacin ya que las caractersticas de la normalidad no la
requieren. Si nos encontramos recurriendo a los medios de la disciplina externa en nuestros

ambientes, deberemos examinar nuestros motivos y medios con mucho cuidado: la aparicin de
la disciplina externa es un control de error para nuestro trabajo, un mensaje claro de que no
estamos en el camino al xito, que nos demanda hacer algo diferente: en este caso, que
debemos regresar al camino de acuerdo al propio Consejo de Mara Montessori basado en lo
que ha tenido xito a travs de la historia de la Casa, de San Lorenzo en adelante.

Un segundo punto es igual de claro:
nicamente nios normalizados, ayudados por su ambiente, muestran en su

desarrollo subsecuente esos poderes maravillosos que nosotros describimos:
disciplina espontnea, trabajo feliz y continuo, sentimientos sociales de ayuda y
simpata por otros. La Mente Absorbente, p.p. 206-207.
As es que, no busquen en las caractersticas de normalidad esos poderes maravillosos de la
vida individual y social que se han convertido en sinnimos en los ambientes Montessori, al
menos que la normalizacin ha sido apoyada y adquirida.
Si nosotros no podemos demandar Normalizacin, de igual forma no podemos demandar los
poderes maravillosos, que siguen a sta. Esos poderes slo pueden fluir espontneamente a
travs de las energas que han sido liberadas para el crecimiento y el desarrollo.
Nosotros no podemos demandar auto-disciplina; no podemos mandar en la aplicacin al
trabajo del nio; no podemos dirigir la libre eleccin; no podemos dirigir la socializacin
mayor, las dinmicas competitivas y la benevolencia de la cohesin social.
Similarmente no podemos dirigir la escritura espontnea; no podemos dirigir la lectura
espontnea; no podemos dirigir la irresistible atraccin espontnea hacia las matemticas.
Todos estos son los logros que vienen despus de la Normalizacin. Si estas son nuestras metas,
entonces debemos seguir el camino prescrito para esas metas, o nunca alcanzarlas.
***
Mara Montessori describe a la Normalizacin como una cura, como el momento de sanacin, y
observ que este momento de sanacin puede suceder de repente. Sin embargo nosotros
algunas veces nos preguntamos una vez que sucede es permanente? Bueno, de hecho, la
doctora Montessori hizo una observacin acerca de eso tambin:
De hecho, seguido sucede eso cuando los nios, despus de haber sido curados o
aprobados, regresan a vivir en condiciones que no han sido alteradas, y que fueron
las causas originales de sus desviaciones de la normalidad, carecen del poder, o de
las oportunidades, que se requieren para permanecer normalizados y sus avances
son puramente temporneos. La Mente Absorbente, p. 205.
Ciertamente coincide con mi propia experiencia de observar nios normalizados y la de muchos
otros que han descrito el mismo fenmeno.
El nio necesita condiciones particulares, experiencias y actividades a su alcance para este
trabajo de autoconstruccin.
Ya el nio tiene poco control sobre los elementos y condiciones de su ambiente pues es el adulto
quien lo construye y gobierna las condiciones que rigen ese ambiente. El nio depende de esos
adultos que le proveen las condiciones que necesita para el desarrollo y para conectarse con las
experiencias que usar en la formacin de su personalidad.

Entonces es posible que el nio tenga que vivir de acuerdo a toda estas caractersticas positivas
y maravillosas de la normalidad en las condiciones normalizadas de la Casa de los Nios y al
mismo tiempo vivir de acuerdo a sus defensas y desviaciones habituales en un ambiente
diferente, un ambiente que contine colocando obstculos en el camino de su desarrollo o un
ambiente que no le brinde o aloje las experiencias que requiere para su desarrollo.
Cuando un nio primero muestra concentracin y las otras caractersticas de la normalizacin,
necesita nuestra proteccin, nuestra vigilancia. Pero tambin necesita que continuemos
observando su inters espontneo y conectarlo con las actividades que tienen que ver con esos
intereses. Si esas actividades no estn disponibles para l, caern nuevamente en la desviacin,
ya que su ambiente no est satisfaciendo sus necesidades.
En este camino, nosotros actuamos de la misma forma con los nios desviados y los
normalizados: siempre observamos para determinar las necesidades del nio, lo que le interesa,
qu aspectos del desarrollo presenta en ese momento con el inters espontneo. Y entonces,
de acuerdo con su conocimiento y comprensin, respondemos a nuestra observacin conectando
al nio con la actividad correcta que satisfaga sus intereses de tal forma que pueda continuar el
progreso de su desarrollo.
La diferencia despus de la normalizacin, es que el nio es capaz de alcanzar la
autoconstruccin de su desarrollo por s solo, ahora puede generar su propia concentracin:
puede enfocar su atencin sin la ayuda externa de la motivacin, seduccin, o direccin; limitar
por completo sus movimientos de cuerpo y mano nicamente para aquellos que se requieren en
la actividad; persistir en la repeticin de la actividad con niveles que incrementan la exactitud a
un punto de satisfaccin y placer.
Recuerdan la analoga del reloj? Ahora, el mecanismo ha sido reparado, camina por s solo. De
forma similar, el nio est calmado, sus energas fueron liberadas, se unific su personalidad y
ahora est en un camino slido de a auto-dominio. Sin embargo, an depende de un adulto que
lo gue que le brinde tanto las condiciones como las actividades que alienten sus poderes
maravillosos de concentracin y autodisciplina.
Ahora, despus de que aparecieron las caractersticas de normalidad, es el momento de los
materiales para el desarrollo. Ustedes los recuerdan? Los aparatos culturales y sensoriales que
hicimos a un lado durante la etapa colectiva? Las actividades clsicas Montessori que
mantuvimos fuera de las manos de los nios que an no estaban listos para sacar provecho de
ellas. Estos materiales para el desarrollo, no obstante, no son ahora slo posibles sino que son
absolutamente necesarios, porque proveen colectivamente la perfecta unin para todos los
aspectos del desarrollo que ahora se estn liberando para el nio. Ahora el nio est listo para
dirigir su propio desarrollo ya que los obstculos de sus desviaciones estn fuera de su camino.
El desarrollo ir por s solo tan pronto como pueda encontrar los elementos que encajen,
experiencias y condiciones que se ajusten al desarrollo en su ambiente.
Y nuevamente la doctora Montessori nos da una gua exacta de cmo proceder: otro balance
delicado que deber alcanzar la maestra. Ella deber aplicar su conocimiento y experiencia con
los materiales de desarrollo para ofrecer continuamente el balance justo en el desarrollo de cada
nio.
Por eso dice que la maestra: Deber aprender que ya no puede detener mentes ya
desarrolladas dndoles menos materiales de lo que sus poderes individuales puedan
manejar porque crea aburrimiento; deber aprender a no ofrecer objetos que estn
ms all de la capacidad del nio, pues tendra como consecuencia la desmotivacin
y destruira el primer entusiasmo infantil. El Descubrimiento del Nio, p. 162.
Aburrimiento y desmotivacin. Estos son obstculos potenciales en el camino del nio que
debern ser evadidos a toda costa ya que los nuevos poderes encontrados en el nio estn por
sus niveles potenciales ptimos.
Aburrimiento- lo que se le ofrece es menos de lo que los poderes del nio pueden manejar;
grados en el inters espontneo del nio, entusiasmo y capacidad.
Desmotivacin- lo que se le ofrece al nio est ms all de lo que los poderes del nio pueden
manejar; exceden el inters y las capacidades espontneas del nio.
A travs del aburrimiento podemos perder al nio normalizado y verlo resbalarse de regreso a
sus desviaciones de la normalidad. Cmo podemos evitar generar estos obstculos? Bueno, si
nosotros ofrecemos los materiales para el desarrollo de acuerdo a un seguimiento de pasos
calendarizado basado solamente en las edades en nuestros lbumes evadiremos el aburrimiento
y la desmotivacin, de la misma forma si ofrecemos cada material justamente porque viene
despus en el orden del lbum. Nosotros debemos comprender el por qu de los materiales y
aplicar ese conocimiento en la eleccin para ofrecrselo a cada nio.
Permtanme darles un ejemplo de lo que estoy hablando: el nio que entra a Casa de
Comunidad Infantil:
A medida que nosotros ofrecemos los materiales de desarrollo normalizado a nuestros nios
normalizados, nuestra planeacin para cada nio deber reflejar nuestra comprensin de el por
qu de los materiales, nuestra comprensin de los propsitos de desarrollo para los que fueron
diseados, y nuestra comprensin de qu tipo de intereses de desarrollo fueron diseados para
coincidir.
As que ahora nos encontramos aqu con lo que Mara Montessori llama el secreto de nuestro
mtodo. Ella afirma que El secreto de nuestro mtodo es siempre el mismo- tener en
mente los periodos sensibles cuando ofrezcamos actividades al nio.

Por qu es esto tan importante? Debido a que estas guas intrnsecas, motivan
inconscientemente al nio hacia el desarrollo, son la fuente poderosa del inters espontneo del
nio; y el inters es la vida de la inteligencia. Ella sigue esta declaracin con una
advertencia:
Si nosotros matamos el inters y el entusiasmo no podremos hacer nada. Deberemos

tener vivo el inters del nio eligiendo los ejercicios que lo atraigan de acuerdo a su
edad y a su inteligencia. Desarrollo Creativo Vol. 2, p. 220.
Manteniendo vivo el inters del nio mediante la eleccin de ejercicios que lo atraen, de acuerdo
a su edad; pero tambin de acuerdo a su inteligencia. Nuestros ciclos de observacininterpretacin-respuesta son an nuestros accesos ms probables al acceso para la vida de la
inteligencia del nio: observar e interpretar los intereses espontneos del nio lo mejor que
podamos respondiendo con un ejercicio cuidadosamente elegido.
El Inters Intrnseco tiene su fuente en los poderes internos de desarrollo que motivan su
actividad espontnea. Pero hay otro aspecto de inters que debemos tener en mente: nos
interesamos en cosas cuando tenemos un cierto grado de preparacin para ellas. Preparacinlas capacidades que ya han sido desarrolladas por el nio mediante experiencias previas en el
ambiente es un factor determinante, ya sea porque un ejercicio resulte aburrido o bien porque
desaliente al nio.

As que al elegir un ejercicio que vaya de acuerdo al inters del nio, debemos saber y
comprender las sus capacidades, de manera que no matemos su inters ofrecindole un ejercicio
que est por debajo de stas o bien ofrecindole un ejercicio que vaya ms all de ellas. De
hecho, necesitamos saber qu capacidades requiere tener en ese momento para que logre
realizar la actividad exitosamente.
Fines del Desarrollo: disposicin en el nio de las habilidades necesarias para tener
xito en la actividad, y ms all de esas, hay un componente ms del por qu que nosotros
debemos entender claramente: la naturaleza del aprendizaje centrado en el nio mismo,
lo que el nio aprender y cmo lo aprender a travs de su propia actividad con el material.
Para esto necesitamos seguir otra distincin que Mara Montessori nos da, una distincin acerca
de la naturaleza de nuestro trabajo como gua del nio y una distincin acerca de la naturaleza
de los materiales para el desarrollo. Ella escribe:
Una maestra Montessori deber saber muy bien cul es la tarea que le tiene
reservada y cul es la tarea reservada para el material.
Cualquier Ayuda Innecesaria., p.8.
As que ahora vamos alrededor de los 180 grados para ver desde otro ngulo las dos tareas de
la maestra Montessori y de sus dos formas de actuar en relacin con el nio. La Distraccin es
historia; incentivos, diversiones y entretenimientos ya no son necesarios para su propsito ya
que ste ha sido satisfecho.
Lo que el nio necesita ahora es claro: conexin objetiva con una actividad cientficamente
diseada para cubrir cualquier aspecto del desarrollo que necesite ser cubierto. Y el desarrollo,
como nosotros sabemos, es el trabajo del nio, slo suyo. Como la doctora Montessori lo afirma:
Nadie puede crecer por el nio. (El Secreto de la Infancia, p. 220).
En este momento, si los encantos de la maestra son el centro de atencin del nio, podran
convertirse en un obstculo. El nio no necesita la flama de la maestra l nio ha encendido su
propio fuego! Su espritu ansa engancharse concentrado y perseverante con los materiales.
Ahora debemos volvernos pasivos, quedarnos en la periferia, para permitirle a los materiales de
desarrollo tomar nuestro lugar como el centro irresistible de la atencin del nio: Ahora, nuestra
verdad es esta: Los objetos y no la enseanza dada por la maestra forman el agente
principal y como es el nio el que los usa, l es el ser activo y no la maestra.

El Descubrimiento del Nio, p. 161.
Sus lbumes les dicen todo lo que necesitan saber acerca de los propsitos de los materiales
para el desarrollo: Sensorial, Lenguaje Escrito, Matemticas. Y sus lbumes les dirn lo bsico
para iniciar objetivamente al nio en el uso activo de esos materiales.
Vamos a pasar estas dos siguientes sesiones viendo dos consideraciones ms para elegir qu
ofrecer y cundo ofrecrselo al nio. La naturaleza del aprendizaje centrado en el nio y la
disposicin para el xito con los materiales. Todos estos componentes estn combinados de
manera tal que los materiales puedan satisfacer la tarea que est reservada para ellos; de forma
tal el nio pueda de verdad ser el ser activo en su propio aprendizaje, sin la necesidad de la
instruccin de la maestra.

Pero antes de irnos a nuestro descanso, otra reflexin del Tao Te Ching. Un momento para
marcar nuestro pasaje del encantador, seductor animador al centro de la atencin del nio al
adulto pasivo escondido en la periferia. Slo en caso de que seamos descubiertos en el engao
de ser el centro de atencin, vamos a hacer una pausa para honrar el silencio, discretos regalos
en la periferia.
Tao Te Ching: 58
Sabios estn en posicin vertical sin causar perjuicio,
Honestidad sin lastimar,
Directo, pero no falto de tacto,
Iluminado, pero no ostentoso.
Nuestras tareas cambian, as como nuestra relacin con cada nio. Nosotros continuaremos
fomentando la relacin de confianza, verdad y respeto que iniciamos al comenzar a trabajar
juntos.
Inspirados por nuestro amor al nio, continuaremos actuando por el bien del nio y seguiremos
esforzndonos para ser dignos de su confianza. En esta nueva era de la normalizacin, sin
embargo, seguiremos siendo dignos de su confianza pero ahora nos encontraremos a nosotros
mismos envueltos en la efusiva flama viviente de la inteligencia de amor propia liberada por el
nio.
Las Caractersticas de la Normalidad: La Personalidad Verdadera del Nio/ El Nio

Como Debe Ser
Observen estas expresiones de normalidad. Cuando las vean, sigan la segunda tarea, acten de
forma pasiva sin obstruir siendo nicamente un adulto vigilante mientras no los vean. Acten
para interrumpir el flujo de la actividad perturbadora e interrumpan la desviacin ofreciendo algo
interesante que hacer. Honren estas capacidades normalizadas conforme vayan apareciendo en
los nios. Cuando estas caractersticas hayan aparecido en la mayora de los nios y se hagan
presentes casi todo el tiempo, el grupo estar bien encaminado hacia la cohesin social
espontnea.
Auto-disciplina
La habilidad de elegir una actividad

La habilidad de mantener un ciclo de actividad concentrada
La habilidad de extender la concentracin de una actividad a otra.
La capacidad de construir patrones de repeticin y actividad exacta

Socializacin, o Disciplina Social
Interaccin controlada y propositiva con otros.

Respeto mutuo, la voluntad de ayudar a otros y la sensibilidad a las necesidades de otros.
Evidencia de sentimientos de benevolencia y simpata hacia otros en el grupo.
Una actitud no competitiva, el nio expone satisfaccin en sus logros, sin ser amenazado
por los logros de otros.

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Error is my Friend 1
El Auto- Didacta en el Saln: El error es mi amigo
El Ambiente Preparado es un ambiente enfocado en el nio, no enfocado en el adulto
El Ambiente Preparado est organizado para enfocarse en el aprendizaje del nio, no
en el aprendizaje del adulto
Algunos pensamientos de Mara Montessori acerca de la enseanza en un ambiente enfocado en
el nio:
De hecho la caracterstica en este mtodo de educacin es que, en lugar de tener a

la maestra que instruye al nio o que lo gua paso a paso, son los materiales para el
desarrollo los que la sustituyen. Enfatizamos organizacin para el trabajo, de tal
forma que eso corresponda a las actividades espontneas del nio.
Lecturas de California de la Mara Montessori, 1915, p. 60.
Los objetos, ms no la enseanza impartida por la maestra, forman el principal

agente y ya que el nio es quien los usa, es l, el nio, el agente activo y no el
maestro.
l ha arribado a la nueva etapa en el desarrollo. Nosotros no estamos enseando al

nio para que pueda aprender, sino que estamos dndole los recursos para el
desarrollo. Deberemos esperar y observar.
Lecturas de California, 1915, p. 179.
El material no es una ayuda didctica dada por la maestra, as como en las lecciones
antiguas, de forma que le ayudaran a hacer el significado ms claro para el nio. El
material es el recurso que el nio usa para alcanzar su propio desarrollo. Cada Ayuda
Innecesaria. P.8.
La maestra deber explicar el uso del material. Ella es, en general, el enlace que
conecta el material (los objetos) y al nio, por lo tanto, no hace nada ms que
facilitar y hacerle claro al nio el trabajo activo y prolongado que est reservado para
l en elegir objetos empleando su persona en ellos. El Descubrimiento del Nio, p. 196.
Para mostrar y despus retirarse. Ser claro acerca de la tarea. Para distinguir su tarea del
ejercicio que slo le pertenece al nio: estos son simples mandatos engaosos para una maestra
Montessori, mediante los cuales se convierte en ese vnculo de conexin entre cada nio y las
actividades a travs de las que puede lograr su auto-construccin.
Con nosotros, escribe Montessori, es una cuestin de transferencia de actividad, con

la cual la maestra es en un principio la inversin, pero la cual, en nuestro mtodo, es
principalmente dejado para el nio."
La presentacin es una llamada de atencin una leccin preliminar que acta
nicamente como introduccin. Se trata de un tiempo de iniciacin, cuando la maestra
pone al nio en comunicacin con el material y lo inicia en su uso. (El Descubrimiento
del Nio, pp. 151; 140; 199).
La presentacin es tan breve como sea posible y particularmente se relaciona con el uso del
lenguaje corporal de la maestra:
Las palabras no son siempre necesarias. Muy seguido slo con mostrar cmo usar
los objetos es suficiente. Las caractersticas de tal decisin deben ser breves, la
perfeccin se alcanza hablando lo mnimo necesario y suficiente. Una leccin lograr
estar cerca de la perfeccin en proporcin al nmero de palabras que nosotros
logremos dejar de lado. Un cuidado especial deber ser dedicado en la preparacin
de una leccin contando y dirigiendo las palabras que tendremos que hablar.
El Descubrimiento del Nio, pp. 151-152.

La leccin deber ser simple: esquilados de todo, slo queda la verdad absoluta este es
el objetivo: la personalidad de la maestra desaparece, de forma que la atencin del nio
pueda ser llevada al material mismo y a la actividad que se est demostrando. El Descubrimiento
del Nio, p. 152).
De E. M. Standing (p. 218):
La distincin de Montessori entre el Italiano indicare (indicar) e insegnare (ensear):
La maestra no ensea al nio
cmo usar el material;
el propsito del material;
el conocimiento para el que he diseado este material
La maestra indica -a lo largo de la presentacin- algo que el nio puede hacer con el
material. La maestra:
asla el material en el campo de visin del nio
realiza la actividad usando movimientos claros y exactos que el nio pueda reproducir
atrae la atencin del nio a travs de su propio inters enfocado en realizar la actividad
El objetivo de la maestra: esta iniciacin motiva al nio al trabajo activo y prolongado
con el material; entonces una actividad surge en el nio y se siente motivado a usar el
material que le ha sido presentado. El Descubrimiento del nio, pp. 200; 151.
Control de Error
En su forma ms simple, el principio de la retroalimentacin significa que el

comportamiento es escaneado por sus resultados y que el xito o fracaso de estos
resultados modifican el comportamiento futuro.
Norbert Wiener, El Uso de los Seres Humanos, 1950, p. 69.
(Matemtico que origin los trminos cibernticos y retroalimentacin.)
El Control de Error es un sello del Ambiente Preparado Montessori que centra su atencin en el
nio.
El Control de Error es integral a las dos tareas de la maestra.
El Control de Error es un componente de las dos formas en que actuamos hacia el nio.
Control de Error es un concepto Montessori clave
La retroalimentacin est directamente disponible en la experiencia de la actividad

Est construida en la actividad / experiencia
Apoya la amistad con el error
Se permite la auto-correccin
Apoya las tendencias humanas para la concentracin, repeticin y auto-perfeccin
Apoya la independencia
Apoya la tendencia humana para la exactitud y la precisin
Apoya el razonamiento de los poderes emergentes del nio
Apoya la atencin al detalle
Apoya la persistencia y la perseverancia en una actividad

El Control de Error es un ingrediente esencial para el xito de la educacin Montessori. Hace
posible el aprendizaje centrado en el nio. El nio puede evaluar su propio avance y corregir su
propia actividad de forma independiente ya que no depende de alguien ms para la evaluacin o
correccin.
El control de error en el material lleva al nio a aplicar su poder razonador, su

facultad crtica, una atencin que crece de forma ms alerta para distinguir pequeas
diferencias. De este modo la mente del nio est preparada para controles de error,
incluso cuando stos no son materiales o aparentes para los sentidos.
El material es una maestra severa. Un adulto probablemente dira: <<Pobre

pequeo! Lo hizo ms o menos bien, eso no importa.>> De cualquier forma, el
material obliga al nio a ser exacto, y slo le permite la entrada correcta. Desarrollo
Creativo Vol. 1, pp. 139-140.
Decirle a una persona que es inteligente o torpe, brillante, estpido, bueno o malo,
es una forma de traicin. El nio deber ver por s mismo lo que l puede hacer y es
importante darle, no slo los recursos de la educacin, sino que tambin equiparlo
con indicadores que le marquen sus errores. La Mente Absorbente, p. 250.
Algunos Ejemplos Especficos del Control de Error en el Trabajo en el Ambiente
Preparado
Vida Prctica: Retroalimentacin de la experiencia actual, como:

La secuencia lgica: el resultado deseado de cualquier actividad depende en seguir su
secuencia lgica / el resultado claramente le indicar si la secuencia fue seguida o no
La aparicin del reto de un objeto siendo limpiado
El orden / desorden del rea de trabajo durante o despus de la actividad
Sensorial
Mecnico: construido en el material: No hay lugar para el ltimo cilindro en el bloque; la
figura no encaja en la abertura
Perceptual: depende en el refinamiento de la percepcin del nio: La torre no se ve
bien; el resaque no encaja exactamente en la tarjeta delineada; estas dos campanas no
suenan exactamente igual
Lenguaje
Tarjetas Control para la Lectura Clasificada
El Libro de Definiciones en las Tres Etapas
El propio conocimiento del nio para la lgica y las reglas del lenguaje: el adjetivo suena
chistoso despus de un sustantivo; t no puedes pensar ruidoso.
Matemticas
El propio conocimiento del nio: por ejemplo su conocimiento de la secuencia para contar
palabras
Actividad Especfica: por ejemplo el Control de Error para revisar la Suma del juego de la
Serpiente
Material Especfico: por ejemplo las Tablas Control para la Memorizacin de Factores
Esenciales

Formas de Apoyar el Control de Error / Amistosamente con Error
Siempre:
Propsito de Unidad
Todos los adultos actan en una relacin radicalmente transformada con los nios / todos los
adultos comparten la misma visin para el ambiente preparado / todos los adultos tienen las
mismas metas / todos los adultos se esfuerzan para trabajar en compaerismo y no en
oposicin, los unos con los otros.
Modelando amistosamente con error.
Los adultos no son perfectos / los adultos cometen errores / los adultos no lo saben todo:
algunas veces tenemos que tomar tiempo para investigar algo que no sabemos / los adultos
se disculpan cuando estn mal / los adultos agradecen la retroalimentacin constructiva
acerca de su trabajo / los adultos disfrutan aprender de sus errores / cuando algo no va bien,
los adultos exploran como hacerlo diferente y cambian la forma como lo hacen.
Gracia y Cortesa
Todos los adultos siguen las mismas expectativas y lmites del comportamiento en la Casa de
los Nios: si un lmite o comportamiento tan importante que esperamos que los nios lo
sigan, entonces debe de ser ms importante para cada adulto seguirlo tambin (no pueden
existir dos normas en el ambiente)
Exactitud
Los adultos, as como los nios se sujetan a normas reales en su comportamiento, en sus
relaciones, su trabajo y toda accin que ellos llevan a cabo ya sea grandiosa o mundana.
Buen Humor.
Los adultos responden con gentileza, amable buen humor an cuando las cosas no van bien.
Los adultos exudan absoluta confianza en que todos intentan hacer y ser lo mejor posible en
cada momento (adultos y nios)
Nell Noddings: Atribuir a los nios de la mejor manera posible el motivo de
conformidad con los hechos

(Citado por Alfie Kohn, Paternidad Incondicional, p. 130)
Calma / Paciencia / Amor / Humildad
Calma para mantener perspectiva / calma para pensar / calma para observar lo que es /
calma para recordar lo que sabemos / calma para elegir respuesta.
Paciencia para reemplazar el coraje / paciencia para permitir el tiempo de accin del nio
para actuar por l mismo para l mismo / paciencia para permitir el desenvolvimiento de la
vida del nio a su propio ritmo / paciencia para presentar incansable / paciencia para estar
en el presente.
Amor para actuar por el bien del nio / amor a la buena voluntad del nio.
Humildad para reemplazar el orgullo / humildad para descubrir lo que an no sabemos /
humildad para encontrar el coraje de crecer en sabidura a travs de nuestros xitos y
nuestros errores.
Cuando su clase se vuelve indisciplinada, la maestra ve en el desorden nicamente la

indicacin de que ella ha cometido algn error. Lo busca y lo corrige. La maestra del
colegio tradicional sentir esto como algo humillante. Nosotros sabemos que no es
humillante, es parte de la tcnica de la nueva educacin.

Nuestra Relacin de Seguridad, Confianza y Respeto con cada Nio
Cuando traemos algo nuevo a la mente del nio, deberemos dedicarnos

exclusivamente al nio durante los pocos minutos que se requieren para ofrecerle
estos instrumentos de conocimiento. No importa lo que suceda a nuestro alrededor,
no importa que alguien ms nos llame, slo una tarea debe existir para la maestra en
ese momento: dar la leccin al nio. El nio sabe que durante esos pocos minutos
nosotros existimos slo para l y para nadie ms.
Desarrollo Creativo Vol 1, p. 74.
Estas lecciones exactas y fascinantes son cartas dedicadas de un modo ntimo a

cada nio en particular, son los ofrecimientos de la maestra al alma del nio. La
Mente Absorbente, p. 247.
Durante la Etapa Colectiva / Antes de que un Nio Alcance la Normalizacin:

Ofrece Incentivos de Actividad que:
Encajen con las energas de los nios en el momento / canalicen energas perturbadoras en
direcciones positivas / brinden una experiencia de autocontrol / maximicen logros personales
y sociales / orienten a los nios a los lmites de la vida en el ambiente / ofrezcan algo
interesante que hacer / preparen comportamientos y habilidades que los nios necesiten para
actividades posteriores / encajen los componentes de la concentracin
Sean Justos en Romper el Flujo de Actividad Perturbadora
No hay necesidad de temer que el nio interrumpa algn proceso psquico

importante, ya que estos no han comenzado an.2 La Mente Absorbente, p. 278
La maestra puede juzgar lo que es mejor para ella, si levantar su voz en medio
del disturbio general, o bien susurrar a algunos nios, de tal forma que los otros
sientan curiosidad de escuchar y la paz sea nuevamente restaurada. Un acorde
tocado fuertemente en el piano podr terminar la disonancia como un latigazo.
La interrupcin podra tomar la forma de cualquier forma de exclamacin, o bien

mostrando un inters especial y afectuoso como contraste al fastidio del nio. La
Mente Absorbente, p. 279
Permanezcan con el nio / nios desviados de tal forma que l/ella/ellos tengan cada
uno oportunidad de tener xito
Mantengan a los nios con expectativas realistas (para su nivel de desviacin)

Honren y protejan la concentracin, no obstante sea breve, no obstante sea fugaz, no
obstante parezca no convencional el Centro del Enganche Concentrado
Despus de la Normalizacin:
Ofrezcan Materiales para el Desarrollo
Enlacen el inters de desarrollo, la buena disposicin y las capacidades de los nios: no los
aburran / no los desmotiven
Presenten materiales con precisin, claridad, inters y atencin
Presenten justo lo suficiente para iniciar al nio en el uso prolongado y la exploracin con
el material
Brndenle todas las Preparaciones Indirectas para Actividades Nuevas
Cercirense de que el nio tiene las capacidades suficientes para tener xito con el material
Si el nio tiene dificultad con el material, aydenlo en esa dificultad a travs de las
Preparaciones Indirectas.
Ofrzcanle Intervenciones Oportunas
Puntos de Inters / La Leccin de los Tres Tiempos/ Re presentaciones / Seguimiento de
Actividades y Juegos / Actividades Especficas que le Brinden un Evidente Control de Error
Apoyen una Atmsfera Psicolgica de Exploracin Sin lmites y Descubrimiento
Los nios tienen permiso de usar los materiales de acuerdo a sus propias variaciones
dentro de los lmites, tomando en cuanta que: el nio est seguro; los dems nios estn
seguros; el material est seguro; la actividad exploratoria refleja el propsito diseado en el
material.
Apoyen una Actitud balanceada y positiva hacia la Exactitud y la Precisin

Tao Te Ching: 30. Los buenos son eficaces, es decir todos;
Ellos no presumen de tomar el poder por ellos mismos;
Ellos son eficaces, pero no presuntuosos,
Eficaces, pero no orgullosos, Eficaces, pero no arrogantes.
Ellos son eficaces cuando lo tienen que ser,
Eficaces, pero no coercitivos.

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Indirect Preparation 1
La naturaleza misma trabaja en este principio: Preparacin Indirecta
Tao Te Ching: 63
Planea para la dificultas cuando an es sencillo
Realiza lo grande cuando an es pequeo
Las cosas ms difciles en el mundo
Deben ser hechas mientras son pequeas
(Del ejemplo de la adquisicin sencilla de escribir en el Primer Plano)
La facilidad en la escritura depende de ciertos ejercicios preparatorios que el nio

realiza en una etapa ms temprana an, cuando su mano est ocupada con nuestros
aparatos diseados cuidadosamente para practicar sus poderes de discriminacin
sensorial. Por esta razn un nuevo principio ha encontrado su camino en nuestro
mtodo, el principio de la preparacin indirecta.
La Naturaleza misma trabaja en este principio. Incluso en el embrin, ella construy
rganos en anticipacin de la necesidad que el individuo tendr para ellos, y slo

cuando la maquinaria existe entonces l lo llama a la accin.
La Mente absorbente, p. 173
Ginni Sacketts Rant
La precisin de los acadmicos es una realidad.

La presin de los acadmicos slo va a empeorar.
Nosotros deberemos superarla.
La verdad, podemos tenerlo todo y darlo todo: una aparente paradoja, pero no tanto.
Podemos satisfacer la presin para los acadmicos sin violar nuestros Principios
Montessori.
De hecho: estaramos violando nuestros Principios Montessori si no
estuviramos satisfaciendo la presin de los acadmicos. Mara Montessori descubri que
la escritura, la lectura espontnea y las matemticas espontneas son creaciones
naturales del Primer Plano, bajo la influencia del impulso de la Mente Absorbente para la
Adaptacin Cultural. Son logros alegres y sin esfuerzo del desarrollo normal cuando se
presentan en el ambiente del nio y cuando los aspectos que lo componen han sido
preparados. Sin opciones, sin lujos si estamos alrededor para hacerlo, este es el tiempo
ideal para esas creaciones: como la normalizacin, los logros espontneos alcanzados por
los nios en lenguaje y matemticas prcticas fueron otras revelaciones fenomenales
observadas en la primera Casa de los Nios, probadas una y otra vez en experimentos a
lo largo del mundo.
Lenguaje y Matemticas Prcticas son creaciones del primer plano que se convierte en
vehculos de la razn y la imaginacin en el segundo plano. Son componentes esenciales
de una independencia intelectual. No existe un trabajo intermedio para crearlos en el
segundo plano, es por que frecuentemente son tan difciles y desafiantes cuando, en el
segundo plano, el nio trata de crearlos por primera vez. Es igualmente frustrante para
las maestra tratar de guiarnos bajo esas condiciones en el segundo plano.
Estos no son logros difciles en s mismos. Son difciles porque ya es muy tarde, el tiempo
ptimo para alcanzarlos ha pasado. Aqu, el primer plano es el tiempo ideal. En adelante, estos
logros acadmicos son metas para nuestra segunda tarea, para apoyar el desarrollo, ya que
son progresos naturales espontneos del primer plano. No estamos completando nuestra
segunda tarea si la mayora de nuestros nios pierden estos logros en nuestros ambientes. Esto
es un compromiso serio. Tan serio como el compromiso de apoyar el logro de la normalizacin.

Sin embargo nosotros debemos apoyar creaciones de desarrollo en la misma forma en la que
apoyamos la normalizacin. Proveemos las condiciones normalizadas, el ambiente pacfico, la
relacin de confianza y los incentivos de actividad, de tal modo que el nio alcance la
normalizacin a travs de la concentracin. De la misma forma, despus de la normalidad,
nosotros le proveemos las condiciones ambientales, nuestra relacin como una gua confiable,
nuestra proteccin de concentracin, y ahora- materiales especializados para el desarrollo de
modo que el nio pueda alcanzar estas creaciones de desarrollo que el mundo cataloga como
acadmicas, pero que nosotros sabemos que son los potenciales naturales del desarrollo
holstico. As con cualquier otro potencial contenido en el plan universal del desarrollo (lenguaje
y matemticas) son los derechos de nacimiento de cada nio; el nio tiene derecho a stos en el
primer plano, de tal forma que estn disponibles para apoyar los nuevos niveles de desarrollo
posibles en el segundo plano.
Sino estos nios no estn alcanzando la normalizacin, es debido a que no estamos cubriendo
nuestra primera tarea: no le estamos proporcionando las condiciones normalizadoras para el
xito. Si nuestros nios no estn alcanzando el rango completo de materiales para desarrollo
(lenguaje escrito y matemticas), es tambin debido a que no estamos llenando nuestra
segunda tarea: nuevamente, no le estamos dando las condiciones para el xito.
La llave para el xito con los Materiales para el Desarrollo es que nosotros no los usamos para
ensear conceptos. Conectamos al nio a su uso y el nio aprende a travs de su propia
direccin, autocorrigiendo su interaccin con ellos. El nio ser capaz de conectarse con ellos y
usarlos para su propio aprendizaje guiado si l est preparado para su uso. Esto es lo brillante
de la Preparacin Indirecta. Si los nios no estn usando o no estn interesados en usar esos
materiales acadmicos avanzados para el desarrollo, no los lleven a estos materiales: no
estn interesados y el nio odiar cualquier material en el que no est interesado. Caminen
hacia atrs y tracen el camino de la Preparacin Indirecta. Esto funciona tambin con los nios
mayores que han estado con ustedes pero que de alguna manera perdieron las preparaciones,
as como con el nio que ha llegado tarde, a los 4 o 5 aos de edad. La Preparacin Indirecta
escribe nuestros palanes de trabajo para nosotros y gua nuestro trabajo de manera ms
amistosa con el Por qu de nuestros lbumes. La Preparacin Indirecta tambin nos brinda una
gua de forma que nosotros podamos evadir nuestros escollos con los Materiales para el
Desarrollo: el aburrimiento del nio o la desmotivacin.
Otro aspecto brillante de nuestro trabajo: Podemos tener estas Preparaciones Indirectas en
mente durante las dos etapas de nuestro trabajo. Pueden ser incorporadas dentro de los
incentivos de actividad y dentro de actividades con los materiales que apoyan el desarrollo.
Trabajando Como La Naturaleza Misma
Lneas de Preparacin Indirecta para Logros De Desarrollo Espontneo del Primer Plano
Escritura- Autora; Escritura a mano
Lectura Lectura Espontnea a Lectura Total

Comunicacin Segura
Ejemplos Matemticos- Trabajo de Memorizacin
Rasgos de Carcter Necesarios para el xito en Matemticas

Escritura: Autora
Lenguaje Hablado: Palabras / Cmo las Palabras se Combinan para la Comunicacin
Recordando una Clasificacin de Palabras: Extensin del Tercer Periodo
Sonidos: Cada palabra est compuesta de sonidos en un orden particular
Smbolos: cada sonido est unido a un smbolo
Juego de Preguntas
Composicin Modelada de Actividades de Lectura
Modelo de Comunicacin Silenciosa de Pensamientos a travs de la Escritura
Escritura: Escritura a Mano
Motor Fino; Destreza Manual; Ojo- Mano
Pinza del lpiz
Balance de la Firmeza y Ligereza del Tacto
Trazando las Letras
Maestra de un Instrumento de Escritura
Modelo de Escritura a Mano durante la Presentacin de Ejercicios de Lectura y en general en el
Ambiente
Estmulos para Practicar: invitacin a recrear hojas de lectura; prctica del dictado
De la Lectura Espontnea a la Lectura Total
Lenguaje Hablado: Palabras / Cmo estn Combinadas las Palabras para la Comunicacin
Todos los ejercicios de lectura estn previstos como juegos de lenguaje hablado
Seguimiento del Ojo
Refinamiento de la Discriminacin Visual- General
Refinamiento de la Discriminacin Visual de la Figura
Discriminacin Visual de Smbolos / Conexin Auditiva del Sonido con el Smbolo

Presencia de Palabras Escritas en el Ambiente
Modelo de Lectura de Palabras Escritas para la Comunicacin Silenciosa
Estmulos para Practicar la Lectura- Todos los Ejercicios de Lectura
Apoyo para la Lectura Total
Comprensin:
Lectura para descubrir lo que s; Yo siempre hago algo debido a lo que leo
Iniciacin gradual al concepto emocional de leer:

Actuar / exploraciones del Verbo, Adverbio, Seguimiento de Instrucciones
Anlisis de la Lectura (yo ya no soy el sujeto de cada enunciado, el agente de cada accin)
Experiencias de diferentes Estilos de composicin:

Variedad de historias reales contadas, lectura de libros, poesa recitada; exploracin sensorial
concreta de la funcin de las palabras; exploracin sensorial concreta de enunciados (anlisis de
lectura); Smbolos para la funcin y las partes del enunciado; transposicin de palabras en frases
y en enunciados
Comunicacin Confidente- Hablada y Escrita

Desarrollo de Rasgos del Carcter Social Positivos:
Segunda Etapa Psicolgica del Trabajo; Relaciones Sociales (Gracia y Cortesa)
Auto- confianza / Auto- valoracin / Empata / Respeto Mutuo como Comunicador (2 vas)
Experiencia del Lenguaje Hablado Interactivo (Receptivo y Expresivo)

Ejemplo para Matemticas: Trabajo de Memorizacin
Cantidades 1- 10
Smbolos 0- 9
Asociacin de Cantidades y Smbolos 0- 10
Cantidades como Sets
0 como un set vaco
Escritura a Mano: Smbolos 0- 9
Del 11 al 19- cantidades y smbolos
Decenas- cantidades y smbolos
Operaciones como un proceso:
Combinacin de cantidades; combinacin de cantidades iguales un cierto nmero de veces
tomar cantidades aparte; tomar cantidades aparte para crear cierto nmero de figuras iguales
Rasgos de Carcter Necesarios para el xito en Matemticas
De la Actividad en reas de Vida Prctica, Sensorial y Lenguaje
Habilidad para Trabajar con Exactitud
Secuencia Lgica
Orden Interno
Perseverancia
Auto- direccin, metas auto establecidas
Deteccin de Patrones
Preocupacin por la Precisin, Acerca de Obtener la Respuesta Correcta
Entrenamiento de la Memoria

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Wonderful Powers 1
El Nio Como Debe de Ser: Alimentacin Poderes Maravillosos
Si nosotros primero normalizamos las condiciones el enganche jubiloso,
concentracin espontnea, auto-disciplina, lenguaje escrito y matemticas prcticas
estarn dentro de cada nio, y la cohesin social estar en el potencial de cada grupo.
Slo nios normalizados ayudados por el ambiente muestran en su desarrollo

subsecuente esos maravillosos poderes que describimos: disciplina espontnea,
trabajo continuo y feliz, sentimientos sociales de ayuda y simpata por otros.
La Mente Absorbente, pp. 206-207.
El nio como debe de ser: el trabajador que nunca se cansa, el nio tranquilo que
busca el mximo esfuerzo, que trata de ayudar al dbil mientras que sabe cmo
respetar la independencia de otros, en realidad, el nio verdadero.
Educacin para un Nuevo Mundo, p. 89
Tao Te Ching: 70
Mis palabras son muy fciles de reconocer,
Y muy fciles de aplicar.
Pero nadie en el mundo puede reconocerlas,
Y nadie puede aplicarlas.
Yo no les he dicho nada en este fin de semana que haya inventado. Todo lo que les he
compartido ha sido en trminos de la experiencia de Mara Montessori, sus descubrimientos, el
trabajo que surgi de esos descubrimientos y experiencias, y lo que ella misma escribi y dijo
acerca de ellos. He hecho lo mejor que he podido para compartirles Montessori en Montessori.
Es por eso que los he cargado con tantas notas directas y parafraseadas de las ideas y
perspectivas que yo les comparto. Yo les insisto que sigan este fin de semana que continen con
su propia exploracin de los escritos de la doctora Montessori, de los cuales somos afortunados
de tener tal nmero de ellos traducidos al Ingls.
Y libremente les admitir que tambin les he compartido mis propias interpretaciones de los
descubrimientos de Mara Montessori e ideas, para esas interpretaciones, yo me tomo total
responsabilidad. Para balancear mis interpretaciones, dira que estn completamente templadas
y bien fundamentadas en mis propios aos de experiencia como la gua lder en Casa de los
Nios as como en mis aos trabajando con adultos que estn comenzando su propio trayecto
Montessori.
Las ideas Montessori no son realmente tan difciles de comprender. Sin embargo la paradoja
contenida en el presente perodo de sesiones de reflexin ha plagado y confundido la
comunicacin de esas ideas por cien aos.
Yo creo que Mara Montessori hubiera sido la primera en decir que ella no invent nada, sino que
mediante su trabajo descubri las verdades universales que estn ah para que cada quien
descubra si slo observa.
Pero ella era una mente original. Su genialidad consiste en que tom esas verdades universales,
las combin con sus propias experiencias y cre una sntesis original; un modelo de accin que
nosotros hemos heredado y que contina expandindose con cada ambiente pacfico que se crea
para el beneficio de los nios.

Poderes Maravillosos con el potencial de cada nio y cada grupo de nios
Enganche jubiloso
Concentracin espontnea
Auto-disciplina
Lenguaje escrito
Matemticas prcticas
Cohesin social
Ni la severidad ni la amabilidad resolvern el problema. Uno no necesita amenazar

o halagar, sino nada ms normalizar las condiciones bajo las que el nio vive.
Cmo normalizamos las condiciones? (con ejemplos especficos desarrollados de
preguntas)
Preparacin Precisa y Exacta del Ambiente
...Construyendo un ambiente tranquilo alrededor del nio

Observar- Interpretar- Responder
El vaso est
Apoyar y Proteger las Libertades del Ambiente
Libertad de movimiento
Libertad de interactuar con otros
Libre eleccin de la actividad
Toda creatura viviente posee el poder de elegir, en un ambiente complejo y

multifactico, esa cosa, y slo eso, que es conductivo en su vida. Las races de cada
planta buscan entre tantas substancias que el suelo contiene, slo lo que ellas
necesitan. La eleccin de los insectos no es indeterminada, pero sujeta a las flores
para revivir a sus visitas. En el hombre, el mismo maravillosos discernimiento es
aparente, pero en este caso ya no es instintivo, sino que tienen que ser adquiridos.

Conectar a cada nio con la actividad para engancharlo con el inters espontneo
Antes y despus de la Normalizacin
este mtodo busca dar todo al nio en realidad- hacindolo actor en la

escena viva. Libro personal de la doctora Montessori, p. 47.
Apoyar lmites que canalicen la actividad espontnea
Eleccin de la actividad de la repisa
Trabajo ininterrumpido con la actividad
Regresar el material a la repisa, listo para que alguien ms lo use
Modelos de comportamientos antes de que se necesiten: Gracia y Cortesa
Basado en necesidades anticipadas u observadas
Manejo del Ambiente Montessori
La libertad del nio debera tener como lmite el inters de la comunidad en la

que se mueve El Descubrimiento del Nio, p. 65

Apoyar la sociedad por cohesin: La Comunidad Espontnea de Individuos Normalizados
Recomendacin para el Nio: De Casa para la Comunidad de Todo el Mundo
El Primer Derecho del Hombre, el Derecho Fundamental es el derecho de ser

ayudado para superar esos obstculos que pudieran obstaculizar, reprimir o dificultar
sus energas constructivas, obstculos que nieguen al nio la certeza de convertirse
en un adulto eficiente y balanceado.
El Ciudadano Olvidado, p. 4.
Sociedades Humanas. Estamos a merced del poder creativo de la infancia. Los nios crean su
propio adulto futuro de acuerdo a las experiencias que tienen en sus primeros aos, aos
cuando no tienen control sobre su ambiente; cuando no tienen cuidado, ni juicio para el
bienestar futuro de la sociedad. En La Mente Absorbente, p. 58. Montessori describe la
neutralidad del nio (en este aspecto); ella describe su indiferencia biolgica.
Obediente a sus leyes de crecimiento, aislado mediante su indiferencia biolgica, el nio en sus
primeros aos de vida toma todo lo que se encuentra a su alrededor de forma indiscriminada y
comprensiva y lo entreteje en su carcter. Aprende de acuerdo al ambiente que los adultos le
brindan y ciegamente se convierte en la experiencia que l tiene.
Si esas experiencias surgen en condiciones que frustren o creen conflicto en las leyes del
crecimiento, en condiciones que constantemente priven los requerimientos esenciales de la
infancia. La doctora Montessori nos dice: este conflicto resultar en una terrible venganza
del inconsciente psicolgico.

Este es el gran peligro de la raza humana, ella advierte: El nio que no es protegido
con una visin a su formacin normal (el nio que es frustrado en obedecer las leyes
de crecimiento) ms tarde se vengar de la sociedad por medio del adulto que est
siendo formado por l. La Mente Absorbente, pp. 77-78.
La doctora Montessori vio signos de esta terrible venganza por todo el planeta en su tiempo, y
nosotros continuamos viendo los resultados hoy en da: esta terrible venganza del inconsciente
psicolgico" es la fuente de la tragedia global, personal y de la sociedad. Nosotros sentimos los
poderes destructivos de esa venganza en el trabajo en relaciones humanas y a lo largo de las
sociedades humanas. De hecho, nosotros podramos ver que en medio de todas nuestras
divisiones y conflictos, esta venganza trgica del adulto mal formado es el nico hecho que
realmente une a toda la humanidad.
Un compromiso universal, social, cientfico y poltico para liberar el poder creativo de la infancia
tambin liberar a futuras sociedades de esta horrible venganza. La sociedad literalmente ser
reformada y reorganizada por adultos eficientes y balanceados, por adultos que se han
creado a partir de las experiencias de la infancia y que estn alineados con los poderes creativos
del crecimiento. De hecho, est ms all de nuestras propias imperfectas capacidades imaginar
cmo se veran esas sociedades humanas liberadas pero parece una buena visin que vale la
pena nuestras energas y nuestro esfuerzo. Una cosa es cierta, a travs de la estructura de las
sociedades humanas liberadas crecern los maravillosos poderes que nosotros vemos
liberados en el ambiente tranquilo y normalizado de Casa de los Nios.
Hay una lnea directa conectando el fenmeno del da a da que alimentamos en nuestros
ambientes y la transformacin de la sociedad humana a lo largo de proceso.
Mis dichos son muy fciles de reconocer,
Y muy fciles de aplicar.
Pero nadie en el mundo los puede reconocer,
Y nadie puede aplicarlos.
Me atrevo a proponer que podemos reconocer lo que dice Mara Montessori y podemos
encontrar muy fcil de aplicar lo que est diciendo a las dos tareas propias de los adultos
Montessori.

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Something Concrete, Something Practical 1
Martes por la Maana: Algo Concreto, Algo Prctico
No es suficiente amar en un modo abstracto. Debemos comenzar a hacer algo

concreto, algo prctico para construir la sper naturaleza necesaria para la vida de
los nios y jvenes.
Educacin para la Paz, p. 80
Incluso no es suficiente hablar de forma abstracta, tambin tenemos que hacer algo concreto,
algo prctico para poner nuestros pensamientos y nuestra palabra en accin.
Un Plan de Accin para las Dos Tareas del Adulto
Comiencen con un Pensamiento Prctico y Alentador:
Ustedes no son responsables por lo que los nios hacen; ustedes son slo
responsables de cmo responden ustedes a lo que hacen los nios.
Hannah Levan Maestra Entrenadora Alemana (citada por Rita Schaefer Zener)
Accin: La Parte Activa del Trabajo del adulto Montessori
Observar- Interpretar- Responder
(No hay respuestas correctas o incorrectas: hay slo lo que es)
Observar:
Su ambiente:
El ambiente normaliza las condiciones para el nio?
Es la fuente de disciplina en el ambiente externo, de los adultos?, interno, de los nios?
Qu sucedera si todos los adultos silenciosamente dejaran el ambiente?
Los comportamientos caracterstico de cada nio:
Qu nio individual muestra las caractersticas de desviacin?
Qu nio individual muestra las caractersticas de normalidad?
En general, qu set de comportamientos caracteriza al grupo como un todo?
Los comportamientos caractersticos de los adultos:

Los adultos alinean su actividad de acuerdo a la presencia de desviaciones y normalidad?
Interpretar:
Qu condiciones mantendran en el ambiente?
Qu condiciones cambiaran en el ambiente?
Qu nios necesitan Incentivos de Actividad que los guen a la concentracin y a la
normalizacin?
Qu nios necesitan conexin con Materiales para el Desarrollo?
Qu Preparaciones Indirectas pondran en el escenario para que se den los logros del desarrollo
espontneo?
Qu comportamientos del adulto ya apoyan la normalizacin y el desarrollo?
Qu comportamientos del adulto necesitan cambiarse para apoyar la normalizacin y el
desarrollo?

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Something Concrete, Something Practical 2
Responder:
Un Plan para el Ambiente: Corto Plazo / Largo Plazo
Cambios Fsicos
Cambios Psicolgicos
Planes de Trabajo
Actividades Colectivas guiando hacia la Normalizacin / Invitados
Actividades Individuales guiando hacia la Normalizacin / Invitados
Preparaciones Indirectas para Individuales y Grupos / Invitados
Presentaciones Individuales de los Materiales para el Desarrollo / Invitados
Un Plan para los Adultos
Cultivar la Calma
Conducir hacia la Paciencia, Amor, Humildad, Compasin
Cultivar Relaciones de Seguridad, Confianza, Respeto
A travs de Incentivos, Encanto, Atraccin para la Normalizacin
A travs de Objetivo, Independiente Orientacin para el Desarrollo
Adquiriendo calma a travs de Respiracin y Reflexin
La Adaptacin significa la realizacin de condiciones necesarias para la vida y la

felicidad.
The Meaning of Adaptation, p. 4
No es necesario convertirse en perfecto, libre de toda debilidad, para convertirse

en un educador. De hecho es posible para aquellos preocupados constantemente con
la perfeccin de su vida interna, permanecer inconscientes de los defectos que los
previenen de comprender al nio. El Secreto de la Infancia, p. 110.
Nosotros no decimos que queremos preparar una escuela para nios. Queremos
preparar un ambiente para la vida, en donde el nio pueda desarrollar precisamente
la vida. Es por eso que llamamos a esta institucin una Casa de los Nios. La idea es
darles a los nios una casa propia, una casa en la que sean maestros de s mismos,
en la cual ellos puedan actuar como les plazca.
Desarrollo Creativo Vol 1 pp. 52- 53.
Tao Te Ching: 64
Lo que est en reposo es fcil sujetar.
Lo que ha demostrado no es fcil de tener en cuenta.
Lo que es frgil es fcil de romper.
Lo que es vago es fcil de disipar.
Hacerlo antes de que exista;
Gobernarlo antes de que haya desorden.
El rbol ms grande crece de un brote;
El edificio ms alto se levanta de una pila de tierra;
Un viaje de miles de millas comienza con un paso.
Traduccin realizada por Roxana Cabral

El Arte de La Normalización PDF

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originalbeschreibung:

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

El Arte de La Normalización PDF

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

0AMI Primary Refresher Course 2009 Session 1 Handout

Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Introduction 1

Introduccin: El Arte de la Normalizacin

que no necesitas ser perfecto, libre de toda debilidad,

Fue enftico. No cualquier mtodo de enseanza ha causado estas explosiones ya

resultado de su erupcin volcnica en los nios.

Si comparamos al nio con un reloj o cualquier otro mecanismo complicado,

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 1 Handout

Siempre sin pasin, as observa lo sutil;

En el problema de decodificar, la informacin ms importante que podemos poseer

embargo aqu el nio despus de trabajar se encuentra ms fuerte y mentalmente

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 10 Handout

Ludwig y la Novena Sinfona

Recoleccin de Grupos / Organizando Gropos

Recursos para Planes de Trabajo

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 2 Handout

en el campo mental por esos obstculos que el individuo se ha encontrado en este

En El Secreto de la Infancia, (p.163) la doctora Montessori establece esto de forma bastante

un simple hecho es la fuente de toda desviacin, es decir, que el nio ha sido

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 2 Handout

tratamiento errneo, ya sea que se prolongue o bien que se interrumpa antes de lo

Vienen de un fracaso para organizar la personalidad.

la personalidad adquirida con estas nuevas caractersticas no puede hacer su

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 2 Handout

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 2 Handout

Primero y primordialmente, es nuestra relacin con el nio. Nosotros deberemos atraer y

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 2 Handout

No hay necesidad de temer que la gua interrumpa algn proceso psquico

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 2 Handout

que an no se encuentra ah. Cuando la maestra comience a trabajar en nuestros

Esta es la terrible venganza de la inconsciencia psicolgica. Este es el gran peligro

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 2 Handout

Escucha detenidamente las palabras.

La terrible venganza de la inconsciencia psicolgica. El nio desviado que ms tarde se vengue

bienestar de toda la humanidad. Nosotros debemos dedicarnos totalmente a nuestro trabajo, de

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 2 Handout

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 3 Handout

las atracciones del nuevo ambiente expida en su hechizo, ofreciendo incentivos

un ambiente en el cual no cansemos al nio con nuestras instrucciones y vigilancia.

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 3 Handout

No lo llamamos un tonto, ni le damos una paliza, ni tampoco apelamos a sus

No es necesario amenazar o engatusar, sino nicamente normalizar las

Qu debemos hacer con el nio cuando comenzamos? Qu debemos hacer sus si l

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 3 Handout

No comenzamos la escuela dndole material al nio sino preparando un ambiente

Crea un ambiente pacfico.

No es el nio que trabaja con concentracin, constancia y paciencia el que viene a

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 3 Handout

La maestra deber remover su equipo de la escuela ya que es intil y daino darles

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 3 Handout

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 3 Handout

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 3 Handout

En estas actividades colectivas, ella nos dice qu podemos incluir:

Yo les propongo que si le dedicamos el tiempo necesario a nuestra primera tarea,

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 3 Handout

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 3 Handout

Referencias para la Etapa Colectiva

No comenzamos la escuela dando materiales al nio sino preparando un ambiente

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 3 Handout

Nosotros no comenzamos la escuela dndole material al nio sino preparando un ambiente

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 3 Handout

AMI Primary Refresher Course 2009 Session 4 Handout