Artesania Peruana

UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTA MARIA
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERIA
PRCTICAS CURRICULARES
MULTIDISCIPLINARIAS
Contenido
HISTORIA DE LA ARTESANA PERUANA..............................................................1
TEXTILES ARTESANALES.....................................................................................6
LA FIBRA DE ALPACA.........................................................................................6
EL HILADO.............................................................................................................7
TEJIDO PLANO.....................................................................................................7
TEJIDO DE PUNTO...............................................................................................8
CERAMICA.................................................................................................................9
1.
UBICACIN de WAIRAJIRCA.................................................................9
2.
LA CERMICA WAIRAJIRCA...............................................................10
TECNICA DEL URDIDO.....................................................................................11

CERMICA DE CHULUCANAS.......................................................................12
CERMICA DE QUINUA...................................................................................13
CERMICA DE PUCAR..................................................................................14
CERMICA DE CUSCO.....................................................................................16
VIDRIO PINTADO...................................................................................................17
TALLADO EN MADERA........................................................................................20
POBLADO MOLINOS, JUNIN...........................................................................22
TURISMO......................................................................................................................22
COSTUMBRES.............................................................................................................22
JOYERIA, ORFEBRERIA Y PLATERIA..............................................................23
JOYERA...............................................................................................................26
PIEDRAS SEMIPRECIOSAS Y ARTCULOS ORGNICOS........................28
IMAGENIERIA.........................................................................................................29
TALLADO EN PIEDRA...........................................................................................33
TRABAJOS EN CUERO..........................................................................................35
MATES.......................................................................................................................36
CONCLUSIONES.........................................................................................................38
WEBGRAFIA................................................................................................................39
ARTESANIA PERUANA
Pgina I

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HISTORIA DE LA ARTESANA PERUANA

La artesana peruana es una labor milenaria y de connotaciones mgicas. Cada pieza
artesanal, elaborada en talleres a lo largo del pas, es resultado de un saber transmitido
entre artesanos, de padres a hijos, de generacin en generacin desde tiempos
prehispnicos. A su vez, esa herencia ancestral es enriquecida perennemente por la
imaginacin del artesano, su relacin con otras culturas y el empleo de nuevos
instrumentos en su labor. Como consecuencia de esto cada creacin artesanal, ms all
de su belleza, ejerce una funcin trascendente dentro de la historia de la cultura peruana,
ya sea por su valor utilitario o por su sentido mgico-religioso. A continuacin,
mencionaremos algunas de las expresiones artesanales ms representativas que perduran
en el Per gracias al desempeo y el aporte sucesivo de los artesanos.
La textilera es la expresin artesanal ms evolucionada y practicada del pas. Su
influencia en el poblador andino es tal que un gran nmero de palabras del idioma
quechua derivan del arte textil. Algunos ejemplos que se mantienen actualmente en el
habla popular de la nacin son la palabra huaype que se refiere a los hilos sobrantes de
los textiles utilizados para limpiar o vincha del quechua wincha, que significa cinta
para sujetar el cabello, entre otras. Lo dicho puede corroborarse en los diccionarios de
la lengua quechua de fray Diego Gonzlez Holgun (Lima, 1607) y del padre Jorge. A.
Lira (Tucumn, 1946). Desde tiempos inmemoriales, el artesano peruano ha mostrado
una maestra nica en el tejido, como ejemplo de ello tenemos los mantos de la cultura
Paracas, considerados uno de los vestigios textiles ms bellos del mundo.
Tambin son notables los tejidos del imperio andino Wari, anterior a los Incas, de
quienes estos ltimos heredaron muchas de sus artes ms conocidas. Para el trabajo
textil son fundamentales las fibras vegetales y animales. En el Per, la fibra textil de
origen animal ms importante es la fibra de vicua, considerada una de las ms finas del
mundo. En la antigedad, con este material se teja la tnica o unku del Inca;
actualmente sirve para elaborar prendas de gran valor comercial. Le sigue en calidad la
fibra de alpaca; con el trabajo artesanal, esta fibra se transforma en bellos tapices como
los que se elaboran en el barrio de Santa Ana (Ayacucho), suaves ponchos andinos que
se tejen en muchas poblaciones de Cusco y Puno, piezas de arpillera que se realizan en
ARTESANIA PERUANAPgina 1

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el barrio de Pamplona (Lima) y finas chompas de baby alpaca, tejidas en Arequipa y

Huancavelica. Algunos textiles son potenciados con el bordado andino, testimonio de la
maestra del artesano peruano. La cermica primigenia peruana es resultado de una
copia o representacin de elementos de la naturaleza. Aparece con el estilo wayrajirka
de la cultura Ktosh (1840 a.C.) y ms tarde evoluciona en las culturas Chavn, Paracas
y Wari, entre otras.
Posteriormente el artesano, motivado por una inherente necesidad de adaptarse al
entorno y de ofrenda a las deidades, modifica e innova los modelos primarios. La
amplia gama de piezas de cermica peruana es el corolario de siglos de refinamiento en
la bsqueda de una artesana que refleje el sentir del pueblo; un ejemplo de esto es la
cermica de Chulucanas, cuyos acabados y tonalidades la convierten en la ms mstica
del norte del Per.
Por otro lado, la cermica de Quinua (Ayacucho) refleja la espiritualidad y religiosidad
de la cosmovisin andina. En sus formas no slo se observa lo tradicional sino tambin
la constante evolucin de mitos, leyendas y folclor popular. Las iglesitas de Quinua,
pequeas piezas de arcilla que colocan los lugareos en los tejados de sus casas para
alejar a los malos espritus, recrean el estilo plateresco de las iglesias coloniales de la
ciudad de Ayacucho. Por otro lado, la cermica de Pucar (Puno) impacta por la fuerza
del clebre torito de Pucar. El toro, animal trado de Europa durante la Colonia, es
acogido por el imaginario de la poblacin y desplaza a los animales andinos
tradicionales o mticos, como la llama, el otorongo o jaguar peruano y el amaru
(serpiente bicfala, smbolo de la realeza en la panaca o familia de sangredel Inca
Pachactec que representa poder).
Por su parte, la cermica tradicional del Cusco difiere mucho de los souvenirs que se
producen para el consumo turstico. Mediante la cermica de estilo contemporneo, los
alfareros citadinos proponen objetos abstractos,rplicas de decoraciones europeas y
tambin rplicasincaicas. Por otra parte, el trabajo del vidrio es tardo en el Per, dado
que proviene del arte europeo. Sin embargo, puede decirse que su desarrollo es
considerable. Descubrimos vidrio pintado en los marcos de espejos cajamarquinos y
cusqueos, en los que se aprecia escenas de la vida cotidiana campesina. Otros trabajos
en vidrio pintado a destacar son los confeccionados en Apurmac como azafates,

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joyeros y adornos. Por otro lado, la talla en madera es una actividad muy extendida en
todo el pas, principalmente en la Amazona, dado que de ah provienen las principales
maderas utilizadas para el tallado, como caoba, ishpingo, cedro, palo peruano, palo de
rosa, tornillo, algunas variedades de palmeras como la chonta, etctera. Cabe mencionar
tambin las diferentes maderas de la costa y la sierra del pas, como el aliso, el
chachacomo y el zapote, entre otras, con las que los artesanos elaboran muebles, piezas
decorativas, muecos, juguetes, mscaras e infinidad de piezas.
En el Virreinato, los colonos trajeron el conocimiento de las tcnicas de la talla en
madera y fue durante ese periodo que se realizaron importantes tallas, como la del
plpito de la iglesia del barrio de San Blas (Cusco), mobiliario litrgico tallado en cedro
que representa los estilos plateresco y barroco espaoles. Tambin debemos mencionar
el arte del trabajo en cuero. En el Per, los artesanos trabajan las pieles y cueros de
llamas, vicuas, alpacas, entre otras especies, desde pocas prehispnicas. La constante
retroalimentacin de las tcnicas del calado, repujado, tallado y pirograbado en cuero da
como resultado bellos bolsos, carteras, calzados, juguetes, instrumentos, mscaras y
dems artculos. Otro emblema de la artesana peruana son los mates. En el Per, la
palabra mate designa al recipiente elaborado a base de la calabaza de la variedad
Lagenariavulgaris que crece en las zonas secas y de poca lluvia de la costa y la sierra
del pas. El fruto de esta planta ha estado presente desde el albor de la humanidad,
siendo utilizado como recipiente.
En el Per, el mate se emplea para almacenar bebidas tradicionales, como la chicha de
jora. Con la calabaza tambin se elabora artculos como botones, aretes, sujetadores de
pelo, etctera. Diversas creaciones de mates burilados, pirograbados, pintados y
combinados pueden ser apreciadas en Catacaos (Piura), Chiclayo (Lambayeque) y
Cochas Chico (Junn).
La orfebrera peruana es un arte que tambin data de pocas prehispnicas. Para el
antiguo orfebre, la plata era un material fundamental porque representaba a la diosa
Quilla o Luna, mientras que el oro representaba al dios Inti o Sol. Ambas divinidades
fueron muy influyentes en el desarrollo de las antiguas poblaciones. Los metales son
modelados por el orfebre con el fin de producir joyas u objetos de valor utilitario. Para
el creador y el poblador peruano, los metales no solo tienen valor comercial por su

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utilidad; resulta ms valioso lo que simboliza cada pieza elaborada a partir de ellos, por
sus colores, formas y combinaciones. Actualmente, la joyera trabajada por las manos de
los artesanos mantiene vivo el espritu de las tcnicas ancestrales; la joyera cusquea
cuyas piezas de plata y oro ostentan incrustaciones de diversas piedras semipreciosas,
vidrio, conchas marinas o trabajos de filigrana es un adecuado ejemplo de ello. En este
sugestivo recorrido por las manifestaciones artesanales del Per llegamos a la
imaginera. La imaginera es una especialidad de la escultura dedicada a la
representacin plstica de temas religiosos de toda ndole. Los artesanos peruanos
elaboran sus esculturas con pastas de harina de papa o de maz, yeso, nspero, tela
encolada y el tallo floral de maguey. Cuando elaboran sus piezas de arte, ellos
sincretizan motivos andinos, religiosos o del quehacer diario con creencias mgicoreligiosas, elaborando magistrales piezas artesanales como los retablos ayacuchanos,
arquetipos del fervor popular y de la maestra heredada. Por otra parte, cabe resaltar el
trabajo artesanal que realizan los cesteros. Las fibras vegetales permiten al tejedor
elaborar carteras, cestos, tapices, muebles, zapatos y sombreros como el sombrero de
los chalanes, jinetes del caballo peruano de paso, elaborados de junco o toquillo.
Existen diversas fibras vegetales en el Per como la totora, el carrizo, el junco, el ichu
pasto del Ande, el bombonaje, el laurel, el sauce, el tamshi y la caa brava, entre otras,
con las que los cesteros crean finos trabajos. La artesana de la selva es enigmtica,
bella y muy particular como lo es toda la Amazona. La poblacin selvtica elabora
productos de cermica, cestera, tejidos, alfarera y bisutera con semillas, races, hojas,
plumas de aves exticas como los guacamayos, loros y colibres. Una de las ms
importantes artesanas selvticas es aquella de la comunidad nativa Shipibo-Conibo,
cercana a Pucallpa. Finalmente, es necesario mencionar el tallado en piedra. En el Per
se emplea el granito, la piedra jabn, la piedra del lago Titicaca o berenguela, el sillar
que no es una piedra sino el tufo volcnico del volcn Misti en Arequipa, pero se usa
mucho en el tallado, el alabastro blanco tambin conocido como piedra de
Huamanga y otras ms. El empleo de la piedra de Huamanga en el tallado se potenci
durante la Colonia ante la escasez de mrmol y porcelana. Con esta piedra, los artesanos
elaboran hasta la actualidad muchos trabajos de ndole religiosa, como los famosos
nios Manuelito. Durante la Repblica se desarroll el tallado de estilo neoclsico.
Actualmente, se trabaja mucho la piedra de Huamanga y los ms populares tallados son
los nacimientos dentro de hornacinas ovoides, rplicas del monumento a la Pampa de
Quinua. Tambin es necesario mencionar las tallas que se emplean para la brujera,

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supersticin y curaciones mgico-religiosas andinas, como la talla de San Cipriano

santo de los brujos y los Santolitos santo de los ladrones, quienes lo llevan en sus
muecas para que los proteja de la polica. Desde las piezas prehispnicas, coloniales y
republicanas hasta las piezas contemporneas, el arte del Per no deja de asombrar. Lo
invitamos a ampliar sus conocimientos en las pginas siguientes, dando un recorrido por
la cermica, los textiles, los hilados, el vidrio pintado, los trabajos en cuero, el tallado en
madera y piedra, los mates, la joyera, la orfebrera, la imaginera y otras expresiones
del arte y de la artesana peruana, una de las ms ricas del planeta.

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TEXTILES ARTESANALES
El arte textil es la manifestacin artesanal ms importante del Per. Aparece durante el
periodo arcaico pre-cermico (aproximadamente 2000 a.C.), una vez que el hombre
consigue domesticar el algodn y las fibras. En un primer momento, el textil peruano
experiment una evolucin muy lenta y rudimentaria. Se inici con los materiales que
brindaba la naturaleza, como el junco, el ichu, la totora, la chiligua, las pencas de
maguey, etctera. Los antiguos peruanos convirtieron el maguey en sogas o cabuyas, las
que ms tarde trenzaron para tejer, en punto cicloidal, bolsos que perduran hasta
nuestros das, conocidos con el nombre de sigras y que son muy importantes para la
cosecha de la papa. Por otro lado, con las fibras del ichu (pasto de los Andes) y de la
chiligua, se elaboraron puentes colgantes. Posteriormente se cre la tcnica de los
telares, destacando el telar de cintura conocido tambin como telar de kallwa o de
cungallpo, y tambin el telar de cuatro estacas o de ahua, de uso comn en el Altiplano.
Los tejidos prehispnicos ms antiguos hallados en el pas fueron encontrados en la
zona de Huaca Prieta, en Lambayeque al norte del pas . No obstante, debemos
sealar que los vestigios de textiles y mantos funerarios de mayor relevancia son los
dejados por las culturas Wari y Paracas. Las tcnicas textilesde la cultura Wari fueron
asumidas, posteriormente, por la cultura Inca y luego por los conquistadores espaoles,
quienes llegaron en el siglo XV. En los tejidos europeos se produjo un sincretismo entre
los smbolos espaoles y las representaciones andinas; un ejemplo de ello son los
tapices coloniales. En la actualidad, las fibras ms utilizadas para el tejido en la sierra,
en las regiones de Puno, Cusco, Huancavelica, Ayacucho y Junn, son las de alpaca,
vicua, llama y oveja, entre otras; mientras que, en la costa, en las regiones Piura, Lima,
Ica y Lambayeque se teje con finos algodones, como el Pyma, Tangis, Supima y Del
Cerro. Cabe sealar que el algodn Pyma es de origen peruano y se le considera el
algodn ms fino del mundo.
LA FIBRA DE ALPACA
La alpaca es un camlido que habita en las regiones altas de los Andes peruanos. Las
hay de dos razas: la huaycaya (variedad mayoritaria, de fibra corta y rizada) y la suri
(cuya fibra es la ms sedosa y larga y que, en ocasiones, llega a medir hasta medio

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metro). La fibra de alpaca de la variedad suri es quizs la ms fina del planeta. Es tres
veces ms fuerte que la fibra de oveja y siete veces ms caliente. Puede tener hasta
catorce colores naturales desde el blanco hasta el negro. Las personas que visten
prendas de alpaca aprecian tanto sus cualidades trmicas e impermeables como
incombustibles. Adems, las prendas de alpaca son muy ligeras. Entre las calidades ms
reconocidas de fibra de alpaca estn la royal alpaca, baby alpaca y sper fine.
El Per posee la mayor poblacin de alpacas del mundo y el ms elevado estndar de
produccin de su fibra. Los centros de crianza de alpacas y de obtencin de fibra se
encuentran en los departamentos de Arequipa, Tacna y Puno. Con la fibra de alpaca se
confeccionan chompas, chullos, guantes, medias, sacos, gorros, bufandas, frazadas,
mantos y ponchos, entre otros.
EL HILADO
El hilado es el proceso de transformacin de las fibras animales en hilos, los que a su
vez se utilizan para fabricar un producto textil. En el hilado se aprovecha el color
natural, blanco o pardo, de las fibras de lana o del algodn, pero tambin pueden ser
teidas con pigmentos naturales y en diferentes tonalidades. La tradicin del hilado se
remonta a los albores de la civilizacin andina y su produccin artesanal persiste,
fundamentalmente, en la costa y en las reas altas de la sierra. Entre los productos de
hilado se encuentran los mantos, rebozos, manteles, ponchos, servilletas, alfombras y
cortinas, entre otros.
TEJIDO PLANO
El tejido plano es el mtodo ms comn en el trabajo artesanal textil peruano y se
emplea principalmente para elaborar tapices, alfombras y mantos. El tejido plano se
logra por la combinacin de dos tipos de hilado: el de urdiembre, que entrelaza las
hebras o hilos a lo largo y es conocido tambin como hilado pasivo, y el de trama, que
va en ngulo recto respecto al de urdiembre, pasando por encima o por debajo, y es
conocido tambin como hilado activo porque realiza los puntos del tejido.

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San Pedro de Cajas (Junn) y el barrio de Santa Ana (Ayacucho) destacan en la

elaboracin de tapices. En ambos poblados se emplea el telar a pedal, instrumento
originario de Espaa que se diferencia de los telares de cintura y de ahua porque en l
las maderas o callhuas son reemplazadas por un peine que teje gracias a los
movimientos del pedal. Los telares de cintura y de ahua estn restringidos a las mujeres,
en cambio en el telar a pedal participan los varones. Se emplea para confeccionar
chales, gabanes, sarapes, ponchos y tapices. Tanto en San Pedro de Cajas (Junn) como
en Santa Ana (Ayacucho) los artesanos utilizan diseos prehispnicos y tintes naturales
extrados de la cochinilla, el aliso, la chilca, diversos minerales y de la arcilla. Otros
trabajos de especial consideracin en el pas son realizados en Huancabamba, Sullana y
Ayabaca (Piura), donde se realiza la faena textil mediante la tradicional herramienta del
telar de cungallpo o de cintura. El mtodo del telar de cungallpo se desarrolla mediante
el trabajo del hilado con dos maderas. La primera de ellas va unida a la cintura de la
tejedora quien, sentada en el suelo, trabaja la prenda. La segunda va amarrada a una
soga en forma de Y invertida que sujeta el telar a un rbol u otro soporte. Mediante el
tejido plano se elaboran tapices, mantones, mantas, carteras, frazadas, cubrecamas y
alfombras, entre otros.
TEJIDO DE PUNTO
Es la tcnica textil ms antigua que se emplea en el Per, es anterior a la aparicin de
los telares. El uso del tejido de punto se remonta a los mantos de la cultura prehispnica
Paracas y las fajas tubulares o muecos tejidos de las culturas Nasca, Chancay, Paracas
y Mochica. Desde pocas prehispnicas, los tejedores confeccionan variedad de textiles
aprovechando esta tcnica; el ms importante ejemplo de ello es la talega oblonga
conocida como sigra. Actualmente, en la tcnica del tejido de punto se emplean distintos
instrumentos, como el filet, cuyo uso est muy extendido internacionalmente porque
con l se elaboran redes de pescar. Tambin son muy conocidos los palillos que emplean
las mujeres peruanas para tejer mientras efectan otras faenas, como el pastoreo. Por
otro lado, el tejido a crochet, que sirve para confeccionar bolsos y adornos de
indumentaria; la confeccin con tejido a crochet se realiza de manera especial en los
centros poblados de San Pablo y San Miguel de Pallaques (Cajamarca). El tejido de
punto es uno de los ms empleados por su versatilidad y sencillez. Actualmente, el
tejido de punto es una importante actividad econmica en Puno, Cusco, Huancavelica y

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Arequipa, donde las tejedoras conforman cooperativas para la venta local e

internacional. En Arequipa, las artesanas del Can del Colca, herederas del
conocimiento de las culturas Collagua y Cabana, producen prendas de tejido de punto
con hilos de alpaca, como polleras, camisas, chalecos, cintillos, carteras, billeteras,
porta-botellas, sombreros, porta-pasaportes y monederos, entre otros. Adems, como
parte de los tejidos, destacan los bordados a mquina del Colca que son confeccionados
en casi todos los poblados de este valle andino. Las mujeres bordan parte de su
vestimenta (faldas, sombreros y hasta zapatos) con temas alusivos a la naturaleza como
flores, hojas, aves y plantas, as como diseos geomtricos.
CERAMICA
La cermica es una de las actividades ms difundidas en el Per. Ocupa el segundo
lugar dentro de la produccin artesanal, despus de la textilera. La cermica ms
antigua que se conoce en el Per es la de estilo wayra jirka, propia de la cultura Ktosh
(1840 a.C).
1. UBICACIN de WAIRAJIRCA
El sitio arqueolgico de Wairajirca (2300 - 1300 a.C.) se encuentra enterrado en una
pequea planicie, a una longitud de 5 Km. al noreste de la capital del distrito de Santa
Mara delValle (a 12 Kms. de la ciudad de Hunuco), en la margen derecha del ro
Huallaga, provincia de Hunuco. El nombre de Wairajirca procede de los vocablos del
runashimi "wayra que significa "viento, aire o brisa y "jirka que significa "cerro;
por lo que quiere decir "Viento del Cerro o que "En el cerro abundan los vientos.
Durante las investigaciones arqueolgicas realizadas por el Dr. Seiichi Izumi en la

Cuenca del Huallaga, principalmente en Kotosh hasta 1968, se consigui prescribir los
diferentes perodos por las que habra pasado esta cultura; de las diversos zonas
exploradas puso en exclusiva atencin a Wairajirca, por lo que describilo siguiente:
"Es un grupo de montculos situados en la terraza alta en elbanco opuesto del Huallaga
y de Sajarapatac. Los montculos son pequeos y no ms de 6 metros de alto. Uno de
ellos fue excavado recientemente por una persona local. El foso cavado revela un

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edificio de piedra mal construido y restos de cermica que correspondan al periodo

Wairajirca definido en el sitio de Kotosh. Adems de estos montculos, una lnea
circular de piedras y las rocas naturales pulidas deben ser encontradas en la misma
terraza.
2.
LA CERMICA WAIRAJIRCA
El estilo Wairajirca-Tutishcainyo, caracterizado por una decoracin con lneas incisas

anchas, formando paneles que delimitan reas sombreadas con incisiones finas o
achuradas; la decoracin incluye uso de pintura post-coccin en las incisiones y formas
de ollas sin cuello, cuencos de perfil compuesto, con carena y reborde de paredes rectas
y cncavas. Este estilo tiene una distribucin restringida al valle de Hunuco en los
Andes Centrales, pero de amplia distribucin en toda la Amazonia. En Hunuco,Seiichi
Izumi descubri el estilo mencionado en los sitios Kotosh y Wairajirca,mientras que
Chiaki Kano tambin los encontr en Shillacoto, y trat de probarla evolucin de este
estilo hacia el estilo Chavn, hiptesis que no obtuvo importancia.
Entre los aos 60 y 70, Donald Lathrap tambin encontr el mismo estilo en varios
sitios de la laguna Yarinacocha e la Cuenca del Ucayali Central, Cueva de las Lechuzas
en Tingo Mara y a los cuales denomin Tutishcainyo Temprano, que es la primera fase
de una larga secuencia para la zona. No olvidemos tambin que Lathrap ha sido la
persona que ms nfasis a puesto en la relacin de este estilo con los Andes
Septentrionales y la Amazonia, del mismo modo seala la estrecha relacin de
Tutishcainyo con Kotosh Wairajirca.
En los cuatro yacimientos arqueolgicos que se percibe en Wairajirca la cermica es de

matiz marrn lbrego y sin pulir, sin embargo muy bien alisada. Hay cuencos similares
a las tazas del presente, de forma triangular y en forma de bate, a veces con
protuberancias a los lados, exhibiendo frecuentemente caras humanas, mientras que las
formas ms populares son las jarras sin cuello y jarras de gollete corto y abierto. Las

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tcnicas decorativas incluyen varios tipos de incisin, puntuado, bruido y en algunos

casos, en forma estampado con piedras simples. Luego de cocer las vasijas solan
pintarlas en tres colores: rojo, amarillo y blanco. (CITA1)1
Numerosas son las tcnicas heredadas para la elaboracin y decoracin de los ceramios;
actualmente, las ms empleadas son el modelado a mano, el paleteado, el colombn
(conversin de arcilla en rollos superpuestos en espiral) y el moldeado. Cabe resaltar
que, en el desarrollo de todas las tcnicas, no se emple el torno sino el plato torno,
instrumento giratorio dispuesto sobre una piedra plana. La cermica del Per es
excepcional por su composicin y por los motivos que expone. Podemos observar su
calidad en las piezas de las culturas K- tosh, Chavn, Paracas y Nasca, las que se
exhiben en museos de todo el mundo. Se debe resaltar que gran parte de esos objetos
son de carcter ceremonial. Actualmente, las cermicas ms importantes del pas, por su
valor cultural y esttico, son las de Chulucanas (Piura), Quinua (Ayacucho), Pucar
(Puno), Cusco y Shipiba (Ucayali). El circuito de comercializacin se encuentra muy
extendido en el pas, mediante mercados y redes de ferias artesanales.
TECNICA DEL URDIDO

En alfarera y cermica se llama urdido al procedimiento de elaboracin de una pieza
siguiendo la tcnica primitiva as denominada y consistente en socavar la pella o bola de
barro con los dedos o la ayuda de un instrumento rstico o herramientas sencillas. 1 El
proceso, cuando se trata de piezas con alzado como las vasijas, se contina aadiendo
rollos o cilindros (churros) de arcilla con los que se van levantando las paredes del
recipiente.
Esta tcnica de modelado con las manos, sin ayuda del torno, usada an en el siglo XXI
en diversas zonas del planeta, ha sido prctica comn representativa de la alfarera
hecha por mujeres.
Naturalmente, tambin ha sido tcnica comn entre los alfareros varones, por lo general
en aquellos talleres con torno no evolucionado, y fue el procedimiento habitual para la
fabricacin de tinajas de grandes tamaos (siendo imposible tornear algo de esas
1 http://www.actiweb.es/huanucorumbos/wairajircavalle.html

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dimensiones a veces colosales).3 La historiadora Natacha Sesea menciona asimismo la

prctica relativamente reciente (CITA2)2
IMAGEN # 2
FUENTE: https://www.google.com.pe/search?q=CERAMICA+TECNICA+el+modelado+a+mano&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj7_vvz6zNAhXF5CYKHcBPBIkQ_AUICCgB&biw=931&bih=454&dpr=1.1#imgrc=w41-uF5fnzR9XM%3A
CERMICA DE CHULUCANAS
Chulucanas es un poblado cercano a Piura, ubicada en la costa norte del Per. Los
habitantes de Chulucanas descienden de los Tallanes y de los Vicus, civilizaciones
prehispnicas. La principal caracterstica de la cermica de Chulucanas es la tcnica
decorativa en negativo, obtenida por la reduccin del oxgeno en el horno de ahumado.
Primero, la pieza es modelada mediante el paleteado, tcnica heredada de la cultura
prehispnica Talln. Se da forma a las vasijas utilizando nicamente una paleta de
madera y piedras de canto rodado, lo que hace que las capas de arcilla queden lisas.
Posteriormente, el artista emplea la tcnica en negativo, aplicando sobre el ceramio
arcilla fina diluida en agua o barbotina. La barbotina deja intacto el color original de la
vasija, en las partes que desea el artesano. Luego cada pieza es introducida en hornos de
ahumado, cubiertos con hojas de rbol de mango empleadas como combustible para
producir el humo. Ms tarde, al sacar la pieza del horno, esta se brue por frotacin con
2 https://es.wikipedia.org/wiki/Urdido_(t%C3%A9cnica)

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las piedras de canto rodado. Inicialmente, los ceramios de Chulucanas eran producto de
la imitacin de formas de la cultura Vicus. Posteriormente, los artesanos fueron
incorporando temticas relacionadas con las costumbres de la regin hasta ingeniar sus
propias creaciones. Actualmente, los artesanos refuerzan su cermica, para hacerla ms
funcional, aplicando un vidriado interior que las hace impermeables. Una de las
cermicas ms reconocidas de Chulucanas es la del distrito de La Encantada. En ese
lugar, los artesanos logran peculiares matices con el uso del color negro y de la tcnica
del bruido. Sus vasijas, modeladas con la forma de personajes costumbristas, cobran
vida en el barro trabajado a mano; entre los personajes ms populares se encuentran las
chicheras, los msicos, los danzantes y diversos animales. Otras importantes localidades
ceramistas son Simbil (tambin en Piura) y Mrrope (en Lambayeque), donde los
alfareros confeccionan piezas que se utilizan en las chicheras locales donde se
consume, elabora y vende la chicha de jora o maz fermentado. Es interesante apreciar
cmo las personas que preparan la chicha hacen hervir el maz en cuatro ollas chicheras
a medio enterrar, rodeadas de lea, y luego las cubren con tiestos o fragmentos de
ceramios para que el calor no se disperse. Esta forma de cocinar proviene de pocas
prehispnicas. Entre los productos ms destacados de Chulucanas estn los jarrones con
base acampanada (tr- podes o pedestales) y las parejas de muecos andinos, entre otros.
CERMICA DE QUINUA
Quinua es un poblado andino ubicado en la provincia de Huamanga, a cuarenta
kilmetros de la ciudad de Ayacucho, en la zona centro-sur del Per. La produccin de
cermica es la principal actividad de sus pobladores, cuyos conocimientos y tcnicas
provienen de la cultura Wari. Para los alfareros de Quinua, la cermica es una prctica
de gran valor cultural. Una de las piezas ms representativas de esta cermica es la
llamada iglesita o capillita de Quinua. Tambin son clebres los toritos de Quinua. En el
imaginario andino ambas cermicas protegen las viviendas de los malos espritus y por
ello son asentadas en los tejados de las casas. Por otro lado, hallamos al ukumari,
cermica inspirada en la mitologa andina y en el folclor popular. La cermica del
ukumari, oso de anteojos del mundo andino, representa en la mitologa andina, al ser
vital que rapta a las doncellas ms bellas de los poblados. Otra pieza es el jarjacha,
florero de cermica que representa al hombre incestuoso. Finalmente est la corte
celestial que por su construccin se convierte en un silbato del cual derivan otros
ceramios como los msicos de Quinua y las chismosas o cantantes de jarawi. Las piezas

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de Quinua son elaboradas en arcilla llamada illinco, que posee colores rojo y crema
intensos. Los artesanos muelen esta arcilla, la ciernen con el susuy, o tamizador, la
mezclan con agua y finalmente la pisan empleando el chapuy, o piel de cabra, para
luego trabajarla en un tono artesanal. La decoracin es efectuada con engobes o pastas
de color rojo, blanco, crema y ocre. Luego se aplica el engobe sobre las piezas de
cermica utilizando plumas de aves.
IMAGEN # 2
FUENTE: https://www.google.com.pe/search?
q=ceramica+de+quinua+peru&espv=2&biw=931&bih=454&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjH75yy0azNAhXEJCYKHbiJA2I
QsAQIGQ#imgrc=Qb21VB1tPujWbM%3A
CERMICA DE PUCAR
Pucar est ubicado en la parte central de la regin Puno. En esta zona surgi la cultura
del mismo nombre (100 a.C.) y, en la actualidad, las diversas manifestaciones artsticas
que se desarrollan en la regin llevan el influjo de la cultura madre, as como de las
culturas Tiahuanaco e Inca. Actualmente, Pucar es considerada como el centro
comercial ceramista ms grande del sur del Per. La cermica es elaborada tanto en
Pucar como en los distritos circundantes Jos Domingo Choquehuanca y Santiago
Pupuja. Entre los objetos cermicos ms representativos de esta zona se encuentra el
torito de Pucar, pieza que simboliza al toro indmito que pasta sin dueo en los cerros
o apus; tambin representa a los toros que participan en la ceremonia andina de la

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marcacin del ganado. El torito de Pucar es una vasija sumamente apreciada porque en
ella se almacena el licor ofrendado, en dicha festividad, a la pachamama o madre tierra.
Esta ceremonia es muy compleja; al toro, adems de marcarlo, se le hacen algunos
cortes en la belfa y en el ano, en los que se frota aj y por eso la cola y la lengua de estos
animales se muestran en los ceramios como si estuvieran en un movimiento frentico.
En la cermica de Pucar tambin se elaboran iglesias, capillitas pueblerinas y casas que
son baadas con engobe o pasta blanca. El decorado se realiza con flores y vidrio
pintado. Tambin se representa frecuentemente a msicos, danzantes y varios elementos
de la flora y fauna del lago Titicaca, el lago navegable ms alto del mundo. Los
pobladores ceramistas tradicionales ms destacados viven y laboran en las comunidades
de Pupuja, Kojgra, Antasamana y Llalluahua, entre otras.
IMAGEN # 3
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CERMICA DE CUSCO
Cusco, ciudad que fuera la capital del imperio de los Incas, est situada en la sierra sur
del Per y es considerada la ciudad viva ms antigua del continente americano. La
cermica cusquea es el resultado de la fusin de dos culturas: la andina y la europea.
Se distinguen dos vertientes en la cermica de esa ciudad y de las poblaciones aledaas:
la primera elabora souvenir decorados con temticas Inca; la segunda se destina al
consumo popular. Esta ltima cermica es confeccionada en algunos poblados
tradicionales como San Pedro, donde an se elabora el cntaro conocido como tumn,
vasija que proviene del aryvalo inca. Tambin se elaboran mankas, u ollas para cocinar,
kanallas, u ollas tostadoras, los chatos o recipientes donde se prepara el desayuno y los
rakis, porongos o vasijas rurales, que no poseen decoracin alguna. En las ltimas
dcadas, toda la cermica cusquea ha tenido transformaciones bajo el influjo de la
demanda turstica. Los souvenir ms populares son el tica curuna o florero estilizado,
los pukus o platos, los queros, las qochas o vajillas, las aysaras o garrafas, las
salamandras de raqchi o vasijas en forma de botella con motivos zoomorfos y las
ocarinas; entre otros artculos apreciados por los visitantes.
IMAGEN # 4

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CERMICA DE ESTILO CONTEMPORNEO
La cermica de estilo contemporneo abarca un registro muy amplio en el Per. Las

ltimas generaciones de artesanos peruanos han tendido un puente entre la milenaria
tradicin ceramista y sus propias creaciones, generando as una cermica de estilo
moderno. Esta novedosa expresin incluye desde r- plicas de antiguas culturas, piezas
amaznicas y ceramios utilitarios, hasta propuestas de orden urbano y conceptual,
piezas abstractas y ceramios tradicionales de los Andes. Su temtica se inclina por lo
abstracto antes que por lo tcnico tradicional o clsico. Sus motivos se relacionan con
los mitos, la sexualidad, el folclor y los fenmenos naturales. Los ceramistas de estilo
contemporneo concentran sus esfuerzos en elaborar objetos como quemadores de
aceites esenciales e incienso, mviles colgantes, nacimientos de estilo puneo y
cusqueo, etctera.
IMAGEN # 5
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VIDRIO PINTADO
Los vitrales ya eran usados en los templos de la poca romnica pero llegan a su apogeo
en la arquitectura gtica y van generalizndose desde el siglo XIII. Presentan en este
siglo, como en el anterior, la forma de mosaico en el fondo, con varios compartimentos
o medallones de figuras en serie de arriba abajo, representndose en cada uno algn
asunto religioso, histrico o simblico, pero sin llevar ms de un color cada fragmento
de vidrio (salvo el esmalte de color gris o negruzco que se aade para trazar algunos
perfiles y contornos de figuras). En el siglo XIV, dichos compartimentos se hacen de
mayor tamao, lo mismo que las figuras, las cuales se van situando aisladas dentro de
su ojiva y debajo de undoselete y se tiende a imitar con ellas algo mejor el natural,
aadindoles el claroscuro de esmalte gris y a veces el color amarillo mediante
el amarillo de plata. En el siglo XV y principios del XVI, las imgenes son todava
mayores y estn como encerradas en templetes gticos, erizados de torrecillas y adems
de los colores gris y amarillo, aadidos por el esmaltado del vidrio, se introduce a veces
el color encarnado, tambin por el mismo procedimiento y se usan vidrios dobles
(incoloro uno y coloreado el otro) para modificar el color del fragmento respectivo.
En el siglo XVI, se elaboran vitrales de una pieza con vidrio incoloro, pintndolas con
esmalte gris (grisallas) y a mediados del mismo siglo se inventa el modo de esmaltar de
diferentes colores un trozo cualquiera de vidrio, lo que dio por resultado el disponer de
vitrales como si fueran lienzos o tablas de pintura economizando as muchos accesorios
de plomo para armar las piezas. Esta clase de vitrales mucho menos transparentes y
brillantes que los de la poca anterior, pertenecen ya al estilo renacentista y se
distinguen, adems de lo dicho, por la soltura y libertad con que aparecen las figuras
desligadas de templetes y combinadas con escudos herldicos, etc.
Entrado ya el siglo XVII, van sustituyndose por mosaicos geomtricos de vidrios de
colores los hermosos vitrales precedentes, desapareciendo as el verdadero arte que
tanto brill en la Edad Media.
Los vitrales historiadas de los siglos XVII y XVIII son sumamente escasos. En el XIX,
se imitan las obras de los anteriores con variados gustos, desde el romnico del siglo
XII al del renacimiento del XVI.
En Espaa, destacan por su antigedad y mrito los siguientes:

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los vitrales de la catedral de Len, pertenecientes a todas las pocas del estilo
ojival,
con
otros
del
siglo
XV
en
las
catedrales
de Toledo, Burgos, vila y Barcelona.
del siglo XVI, son notables los de Sevilla y Oviedo y tampoco carecen de inters
cuatro vitrales de la iglesia principal de Cervera (Lrida).
del siglo XVII, se encuentran algunos de las catedrales de Sevilla y Segovia.
Se consideran como los mejores del mundo los vitrales de la catedral de Chartres,
seguidos de los de Pars, Estrasburgo,Colonia, etc. del siglo XIII. (CITA3)3
En el siglo XV, el vidrio lleg al Per trado por los espaoles en espejos y marcos
destinados a ornamentar iglesias, conventos y casonas del Virreinato. Los espaoles
tambin trajeron las famosas cuentas procedentes de la isla de Murano, cercana a
Venecia (Italia), donde se dio la mayor produccin de vidrio y cristal entre los siglos
XVIII y XIX. Los colonos intercambiaban con los nativos las cuentas de Murano por
oro; a los nativos les fascinaban las cuentas de brillantes colores y, generalmente, las
colocaban en sus collares. Diversos vestigios de las cuentas de Murano se han
encontrado en las tumbas coloniales de Chancay, y actualmente pueden verse en
algunos collares que se comercializan en las redes de mercados artesanales del Cusco.
Las tcnicas espaolas del vitral, de influencia rabe, fueron copiadas y modificadas por
los artesanos peruanos. Ellos, desarrollaron nuevos estilos regionales, como el
andahuaylino (con marcos de vidrio pintado en la parte posterior), el cajamarquino
(vidrio pintado completamente), el cusqueo (marcos de madera tallada que incluyen
vidrio pintado), el mixto o cuscaja (uso de pan de oro en el tallado de los marcos y en el
pintado del vidrio) y el policromado (uso de varios matices multicolores). Estos estilos
se pueden apreciar en las colecciones de museos y en el decorado de los altares en
iglesias y conventos de las distintas regiones del pas. La tcnica ms difundida en el
Per es la del vidrio pintado al revs. Algunos marcos pintados con esta tcnica adornan
iglesias y museos del pas; es el caso de los marcos expuestos en las paredes del Museo
de Historia del Convento de los Descalzos del R- mac (Lima). Esta costumbre
decorativa se enriqueci en la poca republicana y contina siendo empleada hasta
3 https://es.wikipedia.org/wiki/Vitral#Historia

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nuestros das. Existe, en el mercado artesanal, una amplia gama de piezas decorativas y
utensilios hechos con vidrio pintado, combinado con madera y cermica: los platos y
posavasos vidriados de Cusco, las bandejas y aplicaciones de vidrio sobre madera de
Apurmac, los recipientes y menaje de Canto Grande (Lima). Tambin se confeccionan
azafates, espejos, marcos, cajas, platos, joyeros, artculos de escritorio y adornos con
forma de animales, entre otros.
Actualmente, en el Per sobresalen los espejos cajamarquinos, que se caracterizan por
su fondo de coloracin roja, negra o dorada, sobre el cual los artesanos dibujan flores,
figuras arabescas, diversas plantas y mariposas multicolores. Para elaborar los espejos
cajamarquinos se emplean modernos materiales como la madera laminada, las tmperas
y los barnices sintticos, que permiten la preservacin de los objetos y evitan el
deterioro del decorado. La parte externa de la unin de los espejos se cubre con masilla
barnizada y aplicaciones de purpurina. Como toque final, se pinta el espejo con
pequeas pinceladas de nogalina, purpurina y brea disuelta, lo que da a la pieza una
apariencia antigua.
IMAGEN # 6
q=EJEMPLOS+DE+VIDRIO+PINTADO+EN+PERU&espv=2&biw=931&bih=454&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwil7yF1qzNAhXG6CYKHaVJAdEQ_AUIBigB#tbm=isch&q=ESPEJO+REDONDO+ARABE+PINTADO&imgdii=X8AWjc__cEn3-M%3A
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TALLADO EN MADERA
En el Per, el tallado en madera empieza con la llegada de los espaoles, quienes
trajeron maderas de pino y cedro del Caribe. Durante la Colonia, este arte logr un
profundo desarrollo, manifestado en la decoracin de iglesias y conventos, recintos que
requeran un constante aprovisionamiento de retablos, cuadros, imgenes y mobiliario
religioso ornamental. Un ejemplo del apogeo que alcanz el trabajo en madera durante
la Colonia es el plpito del barrio de San Blas (Cusco). Esta obra fue elaborada con un
bloque de madera y sus acabados dan testimonio de los complejos estilos barroco y
plateresco espaoles.
IMAGEN # 7
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B#imgrc=Uj0MHfNg8c1djM%3A
La madera, como materia prima para el arte, debe ser ligera, flexible, modelable y debe
presentar una privilegiada resistencia a la tensin. Las vetas y variedades de sus texturas
le proporcionan una belleza natural. La madera puede combinarse con otros materiales,
como textiles, metales, etctera. La selva peruana es un territorio rico en especies
madereras de alta calidad, como cedro, caoba, tornillo, ishpingo, palo de rosa, palo
peruano y chonta, palmera empleada por los artesanos para tallar imgenes religiosas.
Cabe sealar que tambin en la costa y la sierra del pas hay maderas para la talla, como
el aliso y el chachacomo.
Actualmente, uno de los centros ms importantes de produccin de artculos de madera
es el poblado de Molinos (Junn), donde se elabora artculos con aliso y chachacomo.

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Ninguna de las dos maderas sueltan sabor; esto quiere decir que no distorsionan el
sentido del gusto y por lo tanto son empleadas en la elaboracin de utensilios de cocina.
Con estas maderas tambin se elaboran muebles, esculturas de animales, piezas
decorativas, muecos y juguetes como los llamados equilibristas de brazos mviles y las
famosas mscaras para la milenaria danza del wakn. En Molinos, las mscaras que
elaboran los artesanos identifican a las personas que tienen mayor autoridad. Durante la
festividad, hombres y mujeres se colocan las mscaras y cubren sus cuerpos con
frazadas decoradas con la figura del otorongo o jaguar peruano. El otorongo, segn la
mitologa nativa, representa el guardin de la kaypacha o del mundo que pisamos.
ltimamente, en la costa norte del pas se est empleando una madera muy parecida al
chachacomo, de color amarillento, llamada zapote, que tampoco suelta sabor, por lo
que es utilizada en la elaboracin de cucharones y otros instrumentos de cocina; as
como de joyeros, polveras, etctera.
POBLADO MOLINOS, JUNIN

Antiguamente este lugar se llamaba PUYHUAN, por la colina de este nombre que es un
centro magntico segn la cosmogona andina, En la poca virreinal del Per en este
lugar se construyeron molinos como fueron Hillajcancha, Rosasniyo y Hatunniyo
aprovechando los ros que se encuentran en este distrito. Fue parte de la gran
confederacin Xauxa -Huanca en la poca del pre- incanato.
Durante la guerra del pacifico (conflicto Per con Chile) los habitantes de Molinos
integraron las tropas comandadas por el General Andrs Avelino Cceres. Este
contingente fue famoso durante este conflicto por las tcticas de guerrillas que us su
general, conocido por el "Brujo de los Andes en la Campaa de la Brea.
TURISMO
Paisajes.-Este distrito se caracteriza por sus hermosos paisajes y quebradas donde
existen frutos silvestres (Tumbo, Guindas, Capuli, etc.).

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COSTUMBRES
En el mes de mayo se celebran las fiestas religiosas de Corpus Christi, Fiesta de la Cruz
de Mayo, San Antonio y Corazn de Jess, donde se danza la pandilla. En la fiesta de
Santa Rosa la danza Chunchada y en su fiesta Patronal en honor a la Santisima. Virgen
del Rosario, la Tunantada.
En el solsticio del mes de Junio (20 al 26) se celebra con gran fastuosidad la
ceremonia incaica de agradecimiento al dios Inti (Sol) y a la Mama Pacha (Tierra) , en
estas ceremonia participan todas las autoridades polticas, comunales, sus habitantes y
visitantes , comienza la ceremonia en la Plaza Principal de Molinos , todos los
participantes se trasladan danzando a la cumbre del cerro de Puyhuan donde se realiza
una ceremonia donde los participantes reciben la energa csmica que emana de esta
cumbre, culminando as esta festividad. (CITA4)4
Naturalmente, en la selva se manufactura una gran cantidad de productos de madera.

Los nativos de las tribus elaboran remos, canoas, cerbatanas, figuras humanas y figuras
de uso ritual; tambin bellos artculos como el manguar, tambor semitico que sirve
para anunciar acontecimientos y ceremonias de trascendental importancia, como la
muerte de algn personaje. El manguar se elabora con el mismo sistema empleado en
la manufactura de canoas: un rbol ahuecado se quema pacientemente con fuego hasta
que se logra dar forma al tambor. Su confeccin dura casi el mismo tiempo que toma
hacer una canoa. Actualmente hay nuevas maderas muy apreciadas: el palo peruano, el
estoraque, el palo de acero de color verde y tambin palmeras de variados colores.
JOYERIA, ORFEBRERIA Y PLATERIA

Artesana en base a joyera, orfebrera y plateria
4 http://www.jaujamiperu.com/provincia-de-jauja/molinos

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Fuente: http://www.mincetur.gob.pe/PECEX/lecturas_complementarias/otras_lecturas/Artesania_peruana.pdf
En nuestro pas, Per, la orfebrera es un oficio proveniente de las culturas pre-incas e

incas. Los objetos ms antiguos fueron hallados en el Per (zona de Jiskairumoko,
cerca del lago Titicaca, Puno). En otras culturas como la Chavin y/o Paracas se
empleo el oro nativo; mientras que en Mochica y Chim se emplearon aleaciones de
cobre y oro (tumbagas).
Producidos con las herramientas ms rudimentarias y simples como la piedra,
ejecutando piezas de alta calidad.
La joyera era ligada a personajes de poder religioso, poltico y social. A mayor
jerarqua mayor elaboracin tena la joyera. La abundancia de minerales en la regin y
la presencia de piedras semipreciosas posibilitaron el desarrollo de la confeccin de
magnificas piezas de arte.
Pulsera de plata

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Diadema de plata recortada y calada con diseos de aves y a los lados 4 colgantes
circulares sujetados por cordones de algodn. Cultura Chim 1400-1532 d.C. De:
Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia del Per
Fuente:http://www.mincetur.gob.pe/PECEX/lecturas_complementarias/otras_lecturas/Artesania_peruana.pdf
En el norte del Per, en la regin de Lambayeque, se descubri, en la dcada de 1980,

las Tumbas del Seor de Sipn de la cultura Mochica. Los atuendos y objetos de oro que
se encontraron, evidencian el uso de tcnicas bastante adelantadas para su poca. Para
las culturas antiguas el oro representaba al dios Sol, al da, a los fenmenos naturales y
al hombre, mientras que la plata representaba a la diosa Luna, a la noche, a la mujer y a
la fecundidad.
Por otro lado, cuando los Incas conquistaron a los Chim, el Inca Pachactec perdon la
vida a los mejores orfebres e hizo que los trasladaran al templo Koricancha (Cusco); all
realizaron trabajos para el Inca y su esposa, la Qoya. Cuenta el historiador Inca
Garcilaso de la Vega, en sus Comentarios Reales, que los orfebres alcanzaron tales
niveles de maestra que () forjaban mariposas de oro que las soltaban en el aire y
sus alas vibraban como si volaran verdaderamente.
Durante la Colonia, los espaoles impusieron un valor mercantil a los metales preciosos
y, desde entonces, empezaron a mandar embarques llenos de oro a Espaa.
Posteriormente, los conquistadores descubrieron y explotaron la plata de las grandes
minas de Potos (Bolivia) y de Cerro de Pasco (Per). Tambin explotaron la mina de
Huancavelica (Per) de donde extrajeron el azogue o mercurio que les serva para
separar el oro de otros metales. Las minas eran verdaderos emporios de riqueza; se
estima que los espaoles extrajeron alrededor de mil quinientos millones de onzas de
metal. A diferencia de Potos, que declin en el siglo XVIII, Cerro de Pasco creci y
actualmente constituye una de las minas ms ricas del mundo.

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Desafortunadamente, los espaoles de aquella poca tenan una mentalidad oscurantista

medieval, motivo por el cual acopiaron, fundieron y apilaron en lingotes de oro y plata
las obras de arte que hallaron en el Tahuantinsuyo, pensando solamente en el valor del
metal en desmedro del valor artstico e histrico de cada pieza, perdindose para
siempre muchas obras del arte prehispnico y de la metalistera peruana.
Nariguera de oro
Sin embargo, la herencia dejada por los espaoles en relacin con el laminado, repujado
y cincelado del metal, permiti una fusin entre los estilos andino e hispano, cuya
riqueza ornamental y esttica es de gran calidad y valor.
Los centros de mayor produccin orfebre estn en los departamentos de Junn,
Huancavelica, Ayacucho, Cusco, Lima, Arequipa, Puno y, recientemente, ncash. Los
artesanos han desarrollado una gran variedad de piezas como vasijas, joyas, monedas,
estatuas, espejos, pinches de estilo colonial cusqueo, alfileres o tupus, collares y aretes
de alpaca aleacin de plata con obsidiana, de plata quemada al estilo colonial, de plata
con piedras peruanas semipreciosas como el palo andino, la serpentina y la sodalita,
entre otras.
Accesorios de iglesias

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JOYERA
Las joyas son ornamentos elaborados con metales, piedras semipreciosas, productos
orgnicos y tambin materiales de menor valor. Entre los artculos ms importantes que
se producen en el Per estn los collares, aretes, anillos, brazaletes, pendientes,
crucifijos, horquillas para el cabello y mscaras, entre otros. La joyera puede tener
distintas valoraciones simblicas, religiosas y sociales.
Dije de plata 950 con piedra turquesa color verde que forma una mariposa. De:
Joyera Packtos

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FILIGRANA EN ORO Y PLATA

Esta prctica es de origen moro y fue introducida en el Per por los espaoles. Consiste
en colocar el metal en una hilera de fierro hasta producir un hilo muy fino que luego se
entorcha en dos hebras para ser pasado por una prensa. Cuando est listo para ser
trabajado, se dobla con pinzas especiales y se suelda para crear figuras y distintos
motivos. Los principales centros de produccin de filigrana de oro y plata son Catacaos
(Piura), San Jernimo de Tumn (Junn) y Ayacucho. En el norte del pas, las piezas ms
trabajadas, tanto en oro como en plata, son las dormilonas o aretes, los collares y las
sortijas variadas. En la serrana se elabora prendedores, porta-lapiceros, peleas de
gallos, etctera. Durante la poca virreinal, la filigrana ms apreciada era la ayacuchana,
a tal nivel que muchas joyas oriundas de Ayacucho fueron comercializadas en varios
puntos del continente; as lo evidencian las piezas de filigrana ayacuchana que yacen en
distintos recintos del extranjero como es el caso del Museo de Arte Hispanoamericano
Isaac Fernndez Blanco, en Buenos Aires, Argentina.
Angelitos Musicales, figuras talladas a mano en madera caoba con aplicaciones de

plata 925. De: Joyera Ilaria Per.

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PIEDRAS SEMIPRECIOSAS Y ARTCULOS ORGNICOS

Las piedras semipreciosas son empleadas en joyera para potenciar el trabajo de la plata
y el oro. Muchas de ellas son oriundas del pas y otras son importadas. Con estas piedras
se confecciona collares, aretes, anillos, brazaletes y muchos artculos ms. Entre las
piedras ms solicitadas se encuentran la crisocola o turquesa, el nix, la sodalita, la
obsidiana y el palo. Es importante mencionar la tradicional concha marina, llamada
Spondylus, que en el antiguo Per fue denominada mullu, palabra quechua que designa
a la cuentas de collar, que ahora se conocen popularmente como chaquiras. Los mitos de
la antigedad relatan que, para las distintas culturas prehispnicas, esta concha
representaba el alimento de los dioses. En la actualidad, la joyera combinada con otros
elementos es muy demandada y comercializada. Las fusiones son amplias: metales con
piedras preciosas, conchas marinas, cuero, semillas, cacho de toro, huesos, frutos,
madera y fibras, entre otros.
IMAGENIERIA
Retablo Ayacuchano

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La imaginera es la actividad que sincretiza la escultura con las distintas prcticas

mgico-religiosas que se realizan a lo largo de un pas. Los materiales empleados para
la realizacin de la imaginera en el Per son la pasta de harina o la de maz, el yeso, el
nspero, la tela encolada y el tallo floral de maguey. En este pas, la imaginera es
indisociable de los cultos e imgenes de la religin catlica. IMAGINERA EN CUSCO
La imaginera cusquea es una de las ms notables. Destacan en ella los nios
Manuelito o nios Jess, las muequitas, los ngeles y los Reyes Magos. Las
muequitas del Cusco son pequeas esculturas que representan a los diversos biotipos
humanos del Per. Para elaborarlas, primero se modela el tallo de maguey, dndole la
forma inicial del cuerpo y del rostro de la mueca; luego se reviste y modela la base con
pasta de harina, yeso y cola, para finalmente decorarla. En esta labor destacan dos
artesanos del barrio de San Blas: Hilario Mendvil y su esposa Georgina, quienes
elaboran muecas religiosas de cuello alto y estilizado. Tambin destacan Maximiliana
Palomino y Enrique Sierra. Algunos estudiosos consideran como iniciadores de este arte
en el Cusco a los artesanos Emilio Follana y Fabin Palomino, cuyos discpulos,
familiares y ayudantes continan con la tradicin. Los nios Manuelito son pequeas

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esculturas de yeso que se elaboran para ser expuestas en las iglesias y capillas
particulares. La obra de Antonio Olave Palomino, artista popular especializado en la
elaboracin de nios Manuelito, ha trascendido fronteras por la calidad de sus acabados.
Arcngel hecho de maguey y tela encolada. Alas, canasta y flor de plata. Artesana:
Juana Mendvil (Cusco).
MSCARAS Las mscaras son de gran importancia en la indumentaria de los

danzantes durante las celebraciones y fiestas de todo el Per. Pueden representar dioses,
demonios, ngeles, mujeres, brujos, magos y tambin a toda clase de animales. Una de
las celebraciones ms importantes por el uso de mscaras es la Virgen de la Candelaria
(Puno). Para esa festividad, se elaboran cientos de mscaras que son usadas por los
danzantes, quienes llegan desde todos los distritos y provincias de la regin Puno. Los
materiales que intervienen en la elaboracin de las mscaras son diversos: yeso, cuero,
madera, mallas de alambre y, ltimamente, hojalata. Para la decoracin se emplea telas
y bordados multicolores. Dentro de la Candelaria destaca la mscara del Diablo Mayor
o Caporal, que a su vez lleva siete pequeas mscaras representando a cada uno de los
pecados capitales. Otras mscaras importantes son las de los parlampanes, personajes
tpicos de la zona de Huaraz, los jija de Junn, los auquis de ncash y los wacones del
pueblo de Molinos (Junn). Las mscaras de estos ltimos son elaboradas con madera y
representan a las autoridades durante las celebraciones de Ao Nuevo. Mencin aparte

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merecen las mscaras de la etnia Yin (Cusco), que representan al pez zngaro, animal
que forma parte de la mitologa de la tribu amaznica de los Bora (Loreto).
Arcngel San Rafael, resalta el detalle del rostro que simula a la porcelana,
pintado y decorado con pan de oro. De: Abraham Aller Escalante (Cusco).
RETABLOS Los retablos de Ayacucho son una de las expresiones ms complejas del
arte y la imaginera peruana. Estos altares porttiles llegaron a Amrica y al Per trados por los evangelistas espaoles como un instrumento de catequizacin. Ms de
quinientos aos despus, estos retablos siguen vigentes. Durante la Colonia, los
pequeos altares se hacan de oro, plata y piedra de alabastro, y su elaboracin era
encargada por los nobles espaoles. Posteriormente, los artesanos peruanos mezclaron
la visin religiosa espaola con la cosmovisin andina, adaptando los retablos a su
realidad y costumbres. Estos se popularizaron y los artesanos empezaron a utilizar
madera y piedra de alabastro o piedra de Huamanga para el armazn; pero tambin
aadieron nuevos materiales como pastas hechas de papa o de maz, yeso, nspero,
etctera. Los elementos contenidos en los retablos estn dispuestos en dos niveles: el
superior representa al mundo de arriba o celestial, con sus santos e imgenes religiosas;
el inferior simboliza al mundo terrestre. Hoy en da se mezclan imgenes de la religin
catlica con temas costumbristas o testimoniales, tales como figuras humanas, animales

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de la zona, imgenes de santos catlicos, dioses tutelares prehispnicos, estrellas, cerros,

lagunas sagradas, etctera. Actualmente, el principal centro de produccin de retablos es
Ayacucho. Los retablistas ms reconocidos son Joaqun Lpez Antay, Florentino
Jimnez, Jess Urbano, Heraclio Nez y Nicanor Jimnez, entre otros. Los estilos han
seguido desarrollndose, permitiendo abrir nuevos centros retablistas especialmente en
Cusco, cuyos retablos al igual que en Ayacucho se han convertido en una expresin
de imaginera nica y de renombre.
Cajn de San Marcos. Esta obra est dividida en tres niveles: el superior o divino,
el medio o de vida cotidiana y el inferior o faena de campo. Artesano: Jess
Urbano. Archivo Mincetur. Coleccin familia Lecaros.
TALLADO EN PIEDRA
Labrado en piedra, nacimiento de Jesus
En el Per existen diversos tipos de piedras, que se utilizan para el tallado: el granito, la
piedra jabn, la piedra del lago Titicaca o berenguela, el sillar, el alabastro blanco
tambin conocido como piedra de Huamanga, etctera. Precisamente, la talla en piedra
de Huamanga se potenci durante la Colonia ante de la escasez de mrmol y porcelana
(esta ltima producida a base de arcilla, caoln y feldespato). Al principio se us la
piedra de Huamanga exclusivamente en la representacin de imgenes catlicas;
posteriormente los artesanos fusionaron el catolicismo con sus propias creencias, cultura
e idiosincrasia, creando nuevas formas de artesana como los nios Manuelito, la vicua
pisando al len de Castilla, rplicas del monumento de la Pampa de la Quinua,
nacimientos dentro de hornacinas ovoides, etctera. Posteriormente, en la poca
republicana, se desarrollaron tallas vinculadas al estilo neoclsico. No se puede dejar de
mencionar las tallas que se emplean en la brujera, supersticin y curaciones mgicoreligiosas andinas, como la talla de San Ciprino, santo de chamanes y brujos, y tambin
los santolitos o santos de los ladrones. La piedra del lago Titicaca, conocida como
berenguela, se utiliza en el Altiplano peruano (Cusco y Puno) y tambin en Bolivia para
la elaboracin de piezas con usos especficos, como piletas de bautizo y las illas o
amuletos de origen aimara para atraer la buena suerte. Asimismo, la piedra jabn se
encuentra principalmente en la zona de San Pablo (Cajamarca) y en Pacasmayo (La
Libertad), donde existen varios talleres donde se trabaja esta piedra blanda,
elaborndose diversas estatuas con formas de animales. Mencin especial merecen las
piedras duras utilizadas para fabricar piletas y bancas, mesas y juguetes. Los pueblos
donde ms se trabaja estas piedras son Porcn, Porconcillo y Huambocancha
(Cajamarca). Por ltimo, cabe mencionar el sillar de naturaleza volcnica, producido
por el afloramiento y la petrificacin de la lava. Este material procede del volcn Misti
(Arequipa), y, desde el Virreinato ha servido para fabricar paredes y b- vedas en
templos y casas. Gracias al color blanco de este tufo volcnico, Arequipa es conocida
con el apelativo de Ciudad Blanca.
Bho cuatro picos de piedra jabn de Pacasmayo (La Libertad). Martn
Pescador de piedras semipreciosas, tales como nix negro, serpentina verde y jaspe
naranja. De: R. Ordoez S.A. Los Corneteros (Waccrapucus) de Piedra de
Huamanga.En las corridas de toros los Waccrapucus tocan la corneta para deleitar
a la gente. De: CIAP.
Bho cuatro picos de piedra jabn de Pacasmayo (La Libertad). Martn Pescador de
piedras semipreciosas, tales como nix negro, serpentina verde y jaspe naranja. De: R.
Ordoez S.A.
TRABAJOS EN CUERO
En el antiguo Per, el trabajo en cuero tambin tuvo una funcin prioritaria. La piel del
animal ms requerido fue el de la chinchilla real. Lo lamentable es que este roedor fue
exterminado por los conquistadores y solo subsisten otros tipos de chinchillas.
La piel de este animal es una de las ms finas del mundo; en el imperio incaico era
utilizada para elaborar la vestimenta del inca y de sus mandatarios.
Actualmente en el Per la peletera se basa en pieles de camlidos, como la vicua,
alpaca, y llama, entre otros; tambin se emplean las pieles de ganados vacuno y de
ovejas, venados, conejos, etctera.
El inicio del tratamiento de pieles de camlidos se produce en la dcada de 1920, con la
aparicin de los primeros artesanos en la cuidad de Sicuani (puno). Hoy en da la
produccin de pieles se efecta tanto artesanal como industrial.
Se aprovecha y trabaja todas las formas de cuero: tanto la suela como y la badana, con
la suela se producen correas, carteras, bolsos y accesorios para equitacin como las
monturas.
Los pobladores de Chota (Cajamarca) y Guadalupe (la libertad) son lugares donde se
recurre al tallado, cincelado, pirograbado y repujado para decorar y embellecer las
piezas.
Producto artesanal de cuero y agregados textiles
En el cusco se confeccionan bolsos llamados chuspas, que son hechas del escroto del
toro y de la piel de las glndulas mamarias de la vaca.
Los pobladores de los andes creen que esos bolsos reproducen mgicamente el dinero
de quien los porta. Lo mismo piensan de la piel de la comadreja, pues se cree que al
cazar una se conceder fortuna, debido a que este animal acostumbra a ocultar objetos
brillantes en su madriguera.
MATES
En el Per, los mates se elaboraban con la calabaza de la variedad lagenariasiceraria,
que crece en sitios clidos y secos, y que es utilizada como recipiente por los peruanos.
Los mates de mayor antigedad fueron hallados en la zona de Huaca Prieta, en Chicama
(Lambayeque) y datan del 2000 a.C.
Se encontraron dos pequeas calabazas grabadas de 3500 aos de antigedad, que
fueron descubiertas por el arquelogo estadounidense JuniusBird, en el complejo
arqueolgico Huaca Prieta, demostrando que la prctica de hacer inscripciones en los
mates data de tiempos preincaicos.
Los motivos que los artesanos plasmaban en los mates podan ser geomtricos o
figurativos, son realizados por mtodos como el burilado, pirograbado, pintado o
combinando los anteriores. Los mates son trabajados bajo distintas modalidades,
dependiendo de las costumbres de cada regin.
El mate burilado es fabricado con un instrumento llamado buril, de all proviene el
nombre, con el cual el matero hace incisiones en la calabaza para luego decorarla al
calor de un tizn hecho con ramas del rbol del quinual, a este decorado se le conoce
como pirograbado.
Al mate combinado se le adicionas diversos materiales para adornarlos, tales como
conchas marinas, metales y otros elementos.
La calabaza es un fruto de gran importancia en la cultura peruana. La
lagenariasiceraria, en sus mltiples formas y distintos cortes ha sido utilizada como
porongo, platos, cartera, recipiente para guardar objetos o semillas, etctera.
Durante la Repblica, los mates ms hermosos fueron elaborados en el Mantaro Bajo,
territorio que se divide en las regiones de Ancash y Huancavelica. Sin embargo diversos
estudios sealan que estos se han trasladado a Cochas Chico y Cochas Grande (Junn),
los mates que se han confeccionado es estos lugares han optado nuevas formas de
decoracin.
En su gran mayora los mates son decorados con dibujos alusivos a pasajes de la vida
cotidiana.
A lo largo del pas se produce toda clase de mates, como cofres, porta lapiceros,
servilleteros, botones, etctera.
Mates representativos de la artesana Peruana
CONCLUSIONES
la artesana es un patrimonio cultural de nuestros ancestros y de las eras en las

que pasaron para lograr llegar a la actualidad. Rememora el arte antiguo en una
ara contempornea.
La artesana peruana destaca en los diferentes pases del mundo por su belleza y
lo extico de su arte.
Es una fuente de ingresos a comerciantes y empresarios que desean difundir
nuestra cultura hacia el mundo.
WEBGRAFIA
http://www.mincetur.gob.pe/PECEX/lecturas_complementarias/otras_lectu
ras/Artesania_peruana.pdf
Gua artesanal turstica del Per.
https://es.scribd.com/doc/100362798/Guia-artesanal-Peru-pdf
http://www.care.org.pe/wp-content/uploads/2015/06/Care-Peru-y-el-
fomento-de-la-artesania-en-el-Peru1.pdf
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/tesis/Empre/ricaldi_hr/Conclus.p
df

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el barrio de Pamplona (Lima) y finas chompas de baby alpaca, tejidas en Arequipa y

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San Pedro de Cajas (Junn) y el barrio de Santa Ana (Ayacucho) destacan en la

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