Sesin

Da por ao, da por ao te lo he dado

Sistemas de interpretacin del libro de

Apocalipsis y principios de
interpretacin proftica

Glosario:
Sistema de interpretacin:
Consiste en aplicar ciertas reglas a la explicacin de los
smbolos revelados en Daniel y Apocalipsis sujetas a
presuposiciones de tiempo o poca para su cumplimiento .

SISTEMAS DE INTERPRETACIN PROFTICA

1. Preterismo
Para los seguidores del preterismo las profecas apocalpticas (de
Daniel y Apocalipsis) han tenido su cumplimiento en el pasado. El
origen de este sistema se remonta a Porfirio (232-304), filsofo
neoplatnico, en el siglo III de nuestra era, quien para tratar de
desacreditar la profeca, trat de identificar al cuerno pequeo de
Daniel 7 con Antoco Epfanes, del siglo II AC.
El padre del preterismo moderno fue el jesuita Luis de Alczar (m.
1621), profesor de Salamanca, quien trat de desviar la atencin de
los protestantes sobre el papado, al que identificaban con el
anticristo. Segn l, todas las profecas se habran cumplido con la
cada de la nacin juda y la destruccin de la Roma pagana. El
anticristo habra sido algn emperador romano como por ejemplo
Nern. El preterismo est hoy ampliamente difundido entre los
intrpretes catlicos y los protestantes crticos. En general se afirma
que Daniel habra sido escrito en el siglo II AC, -entre el 167 y el
164- (y no en el siglo VI como afirman la mayora de los intrpretes
conservadores) y por lo tanto sus profecas habran sido escritas con
posterioridad a su cumplimiento.

2. Futurismo
Este sistema de interpretacin coloca la aparicin del anticristo en
el futuro. Los padres de la iglesia, especialmente Ireneo (130-208),
fueron futuristas e histricos. El padre del futurismo moderno fue
el jesuita Francisco de Ribera, quien en 1607 public una obra en
la que sostena que el anticristo era un individuo an por aparecer,
un gobernante impo de Jerusaln [y no de Roma] que ejecutara
sus designios al fin de los siglos en tres aos y

medio literales.1 Ribera tambin tena la intencin de desviar la

atencin de los intrpretes protestantes que identificaban al
anticristo con el papado.
Una variante del futurismo es la que sostienen grupos de
cristianos fundamentalistas en la actualidad; son los
dispensacionalistas, para quienes las profecas del Antiguo
Testamento que se refieren a la restauracin del pueblo de Israel
literal, son absolutamente incondicionales (literalismo). Como esas
profecas no se han cumplido todava debido a que Israel rechaz al
Mesas, esas profecas tendrn que cumplirse en el futuro. Dios tuvo
que generar la iglesia para reemplazar provisoriamente al Israel
literal. Pero en el futuro habr un milenio de paz aqu en la tierra,
donde Cristo gobernar sobre Israel literal como un rey poltico
terrenal. Durante este perodo, se reconstruir el templo de
Jerusaln y se restablecern en l los sacrificios rituales de la ley de
Moiss. Para estos intrpretes literalistas, el Israel literal nunca dej
de ser el verdadero pueblo de Dios.
3. Historicismo

Francis D. Nichol, ed. Comentario bblico adventista del sptimo da

(Buenos Aires: Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1995), 4:44. De aqu
en adelante CBA.

Este sistema de interpretacin, sostenido por los adventistas, era

esencialmente la forma de interpretar las Escrituras por parte de los
reformadores y de quienes los siguieron. A diferencia de los dos
sistemas mencionados anteriormente, el historicismo afirma el
principio da por ao. Mantiene que las visiones de Daniel son
profecas cuyo cumplimiento se ha dado en el transcurso de la
historia, desde el 605 AC (cuando Daniel es llevado cautivo a
Babilonia) hasta la segunda venida de Cristo. Para esta escuela de
interpretacin, el anticristo, tal como es descripto en Daniel 7, 8 y
11, est representando a Roma en sus dos fases: pagana y
eclesistica. En el caso de Apocalipsis 13, el anticristo se refiere
bsicamente a la Roma eclesistica.
Principios de interpretacin de la profeca bblica

Glosario:
Principios de
interpretacin:
Reg
las fijas que ayudan
interpretar
correctamente la Biblia
y las profecas.
1. La Biblia debe
ser su propio intrprete. No hay mejor intrprete de la palabra
inspirada que la palabra inspirada misma.
2. Tener en cuenta el contexto y los vnculos intertextuales
(entre textos) con el Antiguo Testamento y con otras partes del
Nuevo Testamento. En otras palabras, hay que ver cmo cita,
alude hace referencia un texto dado (por ejemplo del
Apocalipsis), a otros textos bblicos. (Vase la seccin Otros
aspectos introductorios ms adelante).

3. Tener en cuenta las caractersticas de la profeca apocalptica,

en contraste con la profeca clsica o general. Por ejemplo:
series de eventos histricos con una perspectiva de largo
alcance, principio da por ao, un solo cumplimiento, el foco
colocado en el tiempo del fin, profecas de carcter
incondicional, etc.
4. Las profecas del Antiguo Testamento deben ser interpretadas
de acuerdo con la forma en la que las interpreta el Nuevo
Testamento. Para el Nuevo Testamento, las profecas que
hablaban de una restauracin futura y gloriosa del pueblo de
Israel (Isaas 2:2-4; 60-66; Jeremas 23:5,6; Ezequiel 37:21-28;
Ams 9:11-15; Miqueas 4; Zacaras 12:1-14) aunque
tuvieron un cumplimiento inicial literal con la reconstruccin
del templo y la ciudad de Jerusaln despus del exilio
babilnico, tienen un cumplimiento espiritual universal en el
remanente de la iglesia de Dios. El Israel literal rechaz al
Mesas. Por lo tanto la iglesia es ahora el Israel espiritual en
el cual se congregan no solamente los judos sino tambin todos
aquellos que por la fe deciden pertenecer al pueblo de Dios.
(Vase Mateo 21:43; 22:8, 9; Juan 4:23; 10:14-16; Glatas 3:28,
29; 6:16.) De este principio se desprende que las profecas del
Antiguo Testamento referidas a la restauracin de Israel, no son
incondicionales (comprese 2 Samuel 7:8-16 con 1 Reyes 2:3,4
y Salmos 132:10-12; vase Dt 28:1, 15).
5. De acuerdo al punto 4, las promesas y descripciones que se
referan al Israel literal en el Antiguo Testamento, pasan a
aplicarse a la iglesia o Israel espiritual. Aqu hay algunos
ejemplos:
Descripciones o
promesas
1. Reino de sacerdotes y
gente santa.
2. Un nuevo pacto.
3. Sois pueblo de Dios.

Israel literal

Israel Espiritual

x 19:4-6

1 P 2:9 y Ap 5:10

Jer 31:31-34
Os 1:9-11

Heb 8:8-13
1 P 2:10 y Ro 9:2427

4. En Jerusaln habr
salvacin.
5. Cielos nuevos y tierra
nueva.

Jl 2:32

Heb 12:22-24

Is 65:17

2 P 3:13 y Ap 21:1

Ejemplos en la profeca apocalptica:

Antiguo Testamento (tipo)
Las plagas de Egipto (x 7:14
a 12:30)
Jezabel (1 R 16:31; caps. 18,
19, 21; 2 R 9).
Santuario Terrenal

Nuevo Testamento (antitipo)

Las 7 postreras plagas (Ap 16)
Responsables de la apostasa de
la iglesia durante el perodo de
Tiatira (vase tambin 17:16).
Santuario Celestial

Por lo tanto, cuando las profecas del Antiguo Testamento y de

Daniel se refieren a promesas y descripciones relativas a Israel
luego de la primera venida de Cristo, deben aplicarse al Israel
espiritual y no al literal. A su vez, los enemigos de Israel llegan
a ser smbolos de los enemigos universales de la iglesia
remanente.1 Por ejemplo, la Babilonia de la antigedad, que
tom cautivo al pueblo de Israel literal en tiempos de Daniel,
pasa a ser un smbolo de la Babilonia mstica o espiritual que se
opondr al Israel espiritual (ver Ap 4:8; 16:19; 17:5; 18:2, etc.
Vase 1 P 5:13).
6. Los libros de Daniel y Apocalipsis presentan series profticas
paralelas que repiten y amplan con rasgos adicionales los
eventos que describen.
7. Las profecas a menudo contienen tipologa (relacin de tipoantitipo). Los TIPOS son personas, eventos o instituciones del
Antiguo Testamento que representan o prefiguran personas,
eventos o instituciones (relacionados con la historia de la
salvacin) del Nuevo Testamento.
1

David Gulln, Compendio de escatologa bblica (Libertador San

Martn: UAP, 1998), 5.

Estos son algunos ejemplos:

Antiguo Testamento
(tipo)
1. Evento: 1 Co 10:6, Experiencia de
11
Israel
2. Persona: Ro 5:14
Adn
3. Institucin: x 25:8, Santuario Terrenal
9, 40; Heb 8:5.
Categora

Nuevo Testamento
(antitipo)
Experiencia de la
iglesia
Cristo
Santuario Celestial

8. Evite la tentacin de leer (interpretar) las profecas a la luz de

los titulares de los diarios. Lea (interprete) los titulares, la
historia y la realidad en general a la luz de las profecas
bblicas previamente estudiadas.
CUESTIONARIO
1. Qu sistema elegiras como el mejor y por qu?

2. Escribe dos ejemplos en que la Biblia es su propio

intrprete.

3. Escribe dos principios de interpretacin.