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Entradilla: Los nuevos tiempos traen nuevos corazones, nuevos guerreros cabalgando

los vientos. Quines estn saliendo de las entraas de la tierra a organizar el caos, a
enfrentarse a la ignominia, a rescatar la dignidad? Desde Abya Yala, Nuestra Amrica,
se arman las hijas y los hijos del sol con sus auroras, para enfrentar las sombras, para
mover lo que tiene que ser movido y restablecer el equilibrio, el bien-estar de todos en
el todo.
Autor: Jandey Marcel Solviyerte
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Ttulo: La Edad del Cuarzo y la Transparencia
El pueblo organizado
jams ser unido.
Climrio Ferreira
Existe una dicotoma, insalvable casi, entre Amrica del norte, sajona, protestante e
imperialista, y Amrica Latina, de habla mltiple, de creencias mltiples, de mltiples
derroches y tragedias, adems de su condicin libertaria. De igual manera, existe una
amplia diferencia entre el concepto de Hispanoamrica frente al de Latinoamrica. El
primer concepto se fundamenta en races propiamente de inters capitalista, cimentadas
en la llamada poca de independencia, la cual fue de manera clara una revolucin
burguesa hecha por los hijos de espaoles nacidos en Amrica, amos y seores del
nuevo mundo, contra su madre patria, contra su rey y contra el dominio que de estos
reciban, no favoreciendo dicha revolucin en nada al pueblo raso: indgenas, negros y
mestizos, movidos como indemne hojarasca por el torbellino de la historia.
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El segundo concepto, incluso careciendo de una capacidad de inclusin mayor, es ms
acorde a nuestra realidad continental, teniendo en cuenta que la raza negra venida de
frica no es latina, ni la indgena, aun cuando en otros procesos de colonialismo tanto
en el viejo como en el nuevo mundo ambas razas y culturas aprendieron a manejar las
lenguas latinas con la misma fluidez y adaptabilidad que tuvieron al imbricar de manera
sincrtica entre los rituales catlicos el sentido ritual hacia sus propios dioses y
creencias. Amrica Latina abarca entonces una pluralidad de culturas y civilizaciones
diversas, con una historia comn en el pasado: el colonialismo; y con una nueva forma
de dominacin actual a derrocar: la colonialidad.
Jos Mart conoca plenamente esta disyuntiva de un mundo nuevo basado en los
intereses hispanoamericanos frente a los intereses latinoamericanos; l mismo, en

algunos escritos iniciales escriba Hispanoamrica en el lugar donde ms tarde pondra


el vocablo Latinoamrica. Con todo y estas consideraciones, el propio Mart no hallando
una palabra ms acorde hablaba entonces de Nuestra Amrica, la que en su seno guarda
los componentes de las distintas razas y culturas, as como de la riqueza inmensurable
de sus tierras. Amrica aborigen, negra, mestiza y, escasamente blanca. Nuestra Amrica
contiene en s misma la esperanza de la humanidad toda. Si inferimos de manera
analtica, as en sentido diacrnico como en sentido sincrnico, encontraremos que a
cada civilizacin le ha correspondido su momento histrico.
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Sumeria invent el alfabeto y la escritura cuneiforme, llevados a los lindes del mundo
antiguo por los hbiles fenicios, navegantes y comerciantes, a quienes se debe, en gran
medida, el conocimiento mutuo entre las culturas africanas del norte, los
mesopotmicos y los pueblos que crecieron a orillas del mediterrneo. Egipto, por su
parte, inculc valores culturales que ms tarde repercutiran en futuras culturas y
pueblos. Del conocimiento griego en filosofa, en literatura, en poltica, surgieron las
bases del mundo occidental conocido. China, Japn, India y Persia, han impregnado de
sabidura, pero tambin de dominacin, los confines de Asia. En tanto que los Lapitas,
navegando el Pacfico sur, poblaron las lejanas islas que componen hoy da el
archipilago de Hawai, incluso las islas ms prximas a las costas chilenas.
Roma, Bizancio, Europa toda dio al mundo sus grandes tecnologas, su
industrializacin, sus modelos econmicos, sus guerras mundiales consecutivas.
Amrica del norte, en especial Estados Unidos, ha dado al mundo el manejo de nuevas
tecnologas, la industria del entretenimiento, con lo cual mantienen adormecidos a gran
cantidad de habitantes a lo extenso del orbe, y una poltica econmica agresiva,
sustentada en el apropiamiento de los recursos naturales de pases soberanos (esto
ltimo aprendido como fiel calco de los europeos). Y Nuestra Amrica? Qu ha dado
al mundo Amrica Latina?
No olvidemos que fue aqu a pocos aos despus de darse la guerra de independencia
norteamericana y ocho aos antes de la revolucin francesa donde movimientos
populares hicieron temblar el trono de los poderosos; estos movimientos fueron
conformados en su mayora por aborgenes, negros y toda clase de mestizos que han
engrosado la lista de los siempre olvidados, de los siempre vilipendiados, de los siempre
engaados y utilizados como cebo en las guerras de los seores. La revolucin de Tupac
Amaru en el Per y la revolucin comunera en el Nuevo Reino de Granada (actual
Colombia) en 1781, han de ser las bases sobre las cuales pensemos ahora la revolucin
que vendr; as como la revolucin mexicana y sus enseanzas. Mart deca que una
ltima revolucin era an necesaria, aquella en la cual los ejrcitos no lleven a su
caudillo a la presidencia de un pas o de un territorio ms amplio; por el contrario, la
revolucin que falta, la del pueblo que se bate en ciernes a travs de la historia y en su
presente, ha de traer consigo la unin de los hombres en el trabajo conjunto, en la lucha
por una vida ms justa, en la edificacin de nuevos valores, ms humanos; por
consiguiente, apuntalados en la diferencia y en su aparente caos y desorden.
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Cmo habremos entonces de nombrar a Nuestra Amrica en esta nueva revolucin que
se avecina? Cmo, si sus habitantes juntan de manera sinttica todas las culturas de la
tierra y todas las razas, con sus respectivas costumbres, creencias y prcticas? Los
indgenas Thule en la selva chocoana del Darin la llaman Abya Yala, que equivale a
decir tierra madura y frtil. Este nombre acaso pueda contener en s mismo la fertilidad
que abunda en la Amrica de Manco Cpac, Tupac Amaru, Manuela Beltrn, Jos
Antonio Galn, Polonia Salavarrieta, Juan Tama, Benito Jurez, Mart, Maceo, Rafael
Uribe Uribe, Eloy Alfaro Martnez, Zapata, Villa, Sandino, Mara cano, Quintn Lame,
Ernesto Guevara, Marcos y Afranio Parra. Nombres de hombres y de mujeres que
representan pueblos. Pueblos enteros que marchan siendo a su vez estos y otros
hombres, estas y otras mujeres, este y otro pensamiento.
Afranio Parra Guzmn, asesinado durante los dilogos de paz con el gobierno de
Virgilio Barco en 1989, habiendo conocido ya la hoz y el martillo y repudiado toda
condicin de saqueo al planeta (esto ltimo manifiesto en el salvajismo econmico del
capitalismo), habla en su momento de una nueva especie de guerreros: el Hombre
Jaguar y la Mujer Jaguar, sacerdotes y sacerdotisas del Templo del Jaguar, inmersos en
una era que a simple vista pareciera ilusoria, pero que contiene en s misma una
religacin plena con la tierra: el Guerrero Total. Acercarse, ya no al sentido sagrado
de lo mtico e irreal que existe en la poltica, sino al sentido de lo sagrado de la vida
misma en su completitud, del reconocimiento de la especie con la naturaleza y su
concatenacin urgente en ella. Esta era que avanza fue llamada por Afranio la Edad del
Cuarzo y la Transparencia.
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Guerreros ms afines al Cauca que al Cucaso, ms cercanos al pensamiento mapuche o
palenque que a las teoras rusas o europeas que traen consigo la experiencia en ruinas de
un mundo caduco y a punto de desaparecer. Hombres y mujeres poseedores de lo que el
pensador revolucionario llama La Atraccin Apasionada. Emergidos de los, tantas veces
olvidados, tantas ignorados y, excluidos, estos nuevos humanos harn con sus manos
encallecidas el nico cambio necesario: la extirpacin de los poderes que intentan
deshumanizarlo todo y la recuperacin de la tierra para beneficio de la especie en
armona con el planeta y con las dems especies que lo habitan. Mujeres y hombres que
amen de manera incansable, sagrada, la resistencia que se vuelve potencia; porque son
ellos mismos potencia que se ha hecho tal en medio de la resistencia cotidiana.
Iluso, es la apreciacin que recibir de algunos de los que alcancen a leer este escrito,
anquilosados hasta las narices de tanta baba occidental. Borregos, dir, con la sonrisa
extensa de haberme cruzado en su camino y ver en sus ojos la mirada lnguida de una
especie de hombre que tiende a desaparecer. La Edad del Cuarzo y la Transparencia y el
Templo del Jaguar no necesitan de seres mezquinos que teman a la vida y a la muerte
as como a la diversidad y a los cambios. El cambio es inevitable y los seres dormidos y
las organizaciones intiles y los pueblos alienados van a desaparecer. Por mi parte, que
hagan sus nuevos partidos polticos, su polica de la moral ciudadana, sus cerrados

comandos donde todos quieren figurar. El Templo del Jaguar no requiere de caudillos de
papel y de pose para las fotografas. Abya Yala, Nuestra Amrica, est aportando a la
humanidad una ltima posibilidad de habitar la tierra y disfrutar de sus riquezas en los
altos montes y nevados, a orillas de los grandes ros y del mar, o en la profundidad de
las selvas nemorosas.
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La Primavera, 22 y 23 de julio y 2012