MITOS

(Fragmento) por Felix de Guarania

* Alguien dijo que la mitologa guaran era tan frondosa y tena tanta profundidad como la mitologa griega.
Pero se olvid de sealar la diferencia ms destacable: la de que los personajes de la mitologa guaran eran
seres modestos, conocidos, casi palpables, cuyos poderes, si bien provocaban asombro y a veces temor, no
sobrepasaban el limite de lo posible y tenan relacin con la existencia concreta de los hombres.
* No eran seres fantsticos aislados, opuestos a la vida, aunque no participaban ni tenan cabida en sus
naturalezas los vicios y desviaciones, sino en medida mnima (como por ejemplo que a Pombero le gustaba el
tabaco, era su vicio).
Guarani
La unin de dos culturas...
La poblacin paraguaya actual es el resultado de la mestizacin de dos tipos tnicos y culturales
diferentes: uno americano, otro europeo: guaranes y espaoles. Esta mestizacin tiene caractersticas algo
diferentes a la que se realiz en otras regiones americanas, en algunas de las cuales ella no lleg a
completarse y existen, por un lado, grupos importantes de descendientes de indgenas que conservan la
mayora de sus rasgos raciales y culturales originarios y, por otro lado, una poblacin que est compuesta
por descendientes de espaoles u otros europeos con sus caractersticas tnicas y culturales propias.
Natalia Krivoshein de Canese)

Poesa
Ha mboriahu (Oh, pobre!) de Teodoro S. Mongels, un ejemplo de poesa social en guaran con traduccin
al castellano.
Che jazmn - poesa de amor del mismo Teodoro S. Mongels, con traduccin al castellano.
Kua paragui de Mauricio Cardozo Ocampo
Rosa - homenaje a la mujer paraguaya de Flix Fernndez.
Por qu te amo patria ma - himno a ane ret Paragui de scar Garca Duilio (Salvador Nez E.)
Algunas muestras de un nuevo talento prometedor, Martn Ramrez - mit deutscher bersetzung
Un poema indito de Carlos F. Reyes ("Mit'i Churi"): Ambuekovivo nde kuatia e' con traduccin al
espaol
El rincn del gran Man (Manuel Ortiz Guerrero) por Alcides Rojas Dvalos
Ramn R. Silva
Uno de los poetas ms innovadores dentro de la poesa moderna en guaran, el que ha llevado a la perfeccin
el estilo tangara:
Yvy (Tierra)
Paragui e' (Lengua del Paraguay)
Modesto Escobar Aquino (con traduccin al castellano)
Nde rehe', ore Jra (Sin ti, nuestro seor)
Hi'itntepa (Ojal)
S Blah, 1989 (San Blas, 1989)
Teatro guaran
Sanda yvyguy - una escena de teatro campesino del gran dramaturgo popular Julio Correa

FABULAS
La vbora y la lucirnaga

Cuentan por ah que cierto da una serpiente empez a perseguir a una Lucirnaga.
La pobre lucirnaga trataba de escapar rpidamente, tena bastante miedo; pero la feroz serpiente que
la persegua no estaba dispuesta a dejarla vivir.
Vol velozmente por un da, pero atrs de ella segua la serpiente. Vol rpido otro da, y la
continuaban persiguiendo. Otr da ms, y ah estaba su perseguidora.
Ya cansadsima, la lucirnaga se detuvo y le pregunt a la serpiente:
Acaso te alimentas de lucirnagas?
No
Hice acaso algo que te lastimara?
No
Entonces, Por qu deseas terminar conmigo?
- Porque no soporto ver que brilles.....SssSsSsSsSsS!!
Moralejas:
1. Aprovechar tus talentos naturales te harn brillar. No necesitas iluminacin artificial (Fingir
ser lo que no eres, presumir, etc)
2. Vuela alto y brilla como una lucirnaga.
3. Siempre, siempre habr vboras. Cudate de ellas, que querrn destruirte por envidia.
4. No seas vbora, respeta, valora y algrate de los triunfos y brillos ajenos. Trata a los dems
como quieres ser tratado.

El guila y los gallos

Dos gallos rean por la preferencia de las gallinas; y al fin uno puso en fuga al otro.
Resignadamente se retir el vencido a un matorral, ocultndose all. En cambio el vencedor orgulloso
se subi a una tapia alta dndose a cantar con gran estruendo.
Mas no tard un guila en caerle y raptarlo. Desde entonces el gallo que haba perdido la ria se
quedo con todo el gallinero.
Moraleja:
A quien hace alarde de sus propios xitos, no tarda en aparecerle quien se los arrebate.

La zorra y la pantera
Discutan otro da la zorra y la pantera acerca de su belleza.
La pantera presumia muy especialmente los especiales pintados de su piel.
Replic entonces la zorra diciendo:
-- Mucho ms hermosa me considero yo, no por las apariencias de mi cuerpo, sino ms bien por mi
espritu !
Moraleja:
Las cualidades del espritu son preferibles a las del cuerpo.

PARBOLA (LITERATURA)

Alma menguante.
dulce sinfonia de amargas amapolas
huye del tiempo convertida en luna..
mengua tu alma ...
y desnuda tu mirada rota...
cuervos te atosigan el pensamiento
ofrendas tu cuerpo al mismisimo averno
que sediento de fragilidad te liba.
Ya no hay tiempo para girar la cabeza
ni hay tiempo para curar heridas...
no hay falta...no hay castigo...
solo un carozo en la tierra.
A solas yo y yo...

UN VASO DE LECHE

Un da, un muchacho pobre que venda mercancas de puerta en puerta para pagar su escuela, encontr que
slo le quedaba una simple moneda de diez centavos, y tena hambre. Decidi que pedira comida en la
prxima casa.

Sin embargo, sus nervios lo traicionaron cuando una encantadora mujer joven le abri la puerta. En lugar de
comida pidi un vaso de agua. Ella pens que l joven pareca hambriento as que le trajo un gran vaso de
leche. l lo bebi despacio, y entonces le pregunt, "Cunto le debo? "No me debes nada," contest Ella.
"Mi madre siempre nos ha enseado a nunca aceptar pago por una caridad". l dijo ..... "Entonces, te lo
agradezco de todo corazn."
Cuando Howard Kelly se fue de la casa, no slo se sinti fsicamente ms fuerte, si no que tambin su fe en
Dios y en los hombres era ms fuerte. l haba estado listo rendirse y dejar todo.

SE FELIZ A TIEMPO.......

Cuenta la leyenda que un hombre oy decir que la felicidad era un tesoro.

A partir de aquel instante comenz a buscarla.
Primero se aventur por el placer y por todo lo sensual, luego por el poder y la riqueza, despus por la fama
y la gloria, y as fue recorriendo el mundo del orgullo, del saber, de los viajes, del trabajo, del ocio y de todo
cuanto estaba al alcance de su mano.
En un recodo del camino ley un letrero que deca:
"Le quedan dos meses de vida"
Aquel hombre, cansado y desgastado por los sinsabores de la vida se dijo:
"Estos dos meses los dedicar a compartir todo lo que tengo de experiencia, de saber y de vida con las
personas que me rodean"
Y aquel buscador infatigable de la felicidad, slo al final de sus das, encontr que en su interior, en lo que
poda compartir, en el tiempo que le dedicaba a los dems, en la renuncia que haca de s mismo por servir,
estaba el tesoro que tanto haba deseado.
Comprendi que para ser feliz se necesita amar; aceptar la vida como viene; disfrutar de lo pequeo y de lo
grande; conocerse a s mismo y aceptarse as como se es; sentirse querido y valorado, pero tambin querer
y valorar; tener razones para vivir y esperar y tambin razones para morir y descansar.
Entendi que la felicidad brota en el corazn, con el roco del cario, la ternura y la comprensin.
Que son instantes y momentos de plenitud y bienestar; que est unida y ligada a la forma de ver a la gente
y de relacionarse con ella; que siempre est de salida y que para tenerla hay que gozar de paz interior.
Finalmente descubri que cada edad tiene su propia medida de felicidad y que slo Dios es la fuente suprema
de la alegra, por ser l:
amor, gozo, paz, bondad, reconciliacin, perdn y entrega total.
Y en su mente record aquel proverbio que dice:
"Cunto gozamos con lo poco que tenemos y cuanto sufrimos por lo mucho que anhelamos"

S feliz antes de que se te haga demasiado tarde!

LEYENDAS

"La Azucena del bosque"

Hace muchos, muchos aos, haba una regin de la tierra donde el hombre an no haba llegado.
Cierta vez pas por all I-Yar (dueo de las aguas) uno de los principales ayudantes de Tup (dios
bueno). Se sorprendi mucho al ver despoblado un lugar tan hermoso, y decidi llevar a Tup un
trozo de tierra de ese lugar. Con ella, amasndola y dndole forma humana, el dios bueno cre
dos hombres destinados a poblar la regin.
Como uno fuera blanco, lo llam Morot, y al otro Pit, pues era de color rojizo.
Estos hombres necesitaban esposas para formar sus familias, y Tup encarg a I-Yar que
amasase dos mujeres.

EL SOL ROJO
LEYENDA GUARAN
Entre los indios mocoretaes haba uno, joven, aguerrido y valiente llamado Igt (hbil nadador)
que amaba a la ms buena y hermosa de las mujeres de su tribu, Picaz (paloma torcaz), y
quera casarse con ella.
Los padres de Picaz consintieron en que se realizase tal boda; pero siendo necesario para ello la
aprobacin de la Luna, llamaron al Tuy (adivino) de la tribu para que la consultara.
Era una noche plcida y serena. La luz blanca, clara, brillante y hermosa de la Luna iluminaba los
campos y las tolderas de los indios. Y el Tuy interpret:
-Esa luz que nos enva la Luna significa que ella aprueba satisfecha la boda de Igt y Picaz.
Entonces, el Jefe de la tribu orden a Igt demostrase a todos que en verdad era digno y
merecedor de tomar compaera. Para ello deba arrojarse a las aguas de la laguna y nadar
durante largo rato. Despus, ir en busca de un gran nmero de presas de caza.
Igt, que era excelente nadador y haba cazado mucho desde su niez, realiz las pruebas con el
mayor xito, pues nad cuanto se lo pidi y trajo entre sus brazos abundante caza.
Las ceremonias de la boda realizronse una noche, despus de tres lunas. Se encendi una gran
hoguera, a cuyo alrededor todos los indios coman, beban, bailaban y gritaban, festejando tan
grande acontecimiento.
Pero algo faltaba para que Igt y Picaz fueran felices: tener la seguridad de que Tup, su dios
bueno, haba aprobado tambin la boda. Y esperaron.
Cul no sera su pena y desconsuelo, cuando llegada la noche siguiente comenz a caer una
copiosa lluvia! Eran las lgrimas de Tup las que caan sobre la tribu para significar el descontento
y desaprobacin del dios por haberse realizado la unin de los jvenes indios.

La Leyenda del Murcilago

(Leyenda tradicional mexicana - Oaxaca)

Cuenta la leyenda que el murcilago una vez fue el ave ms bella de la Creacin.
El murcilago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi =
mariposa y bela = carne; el nombre vena a significar algo as como mariposa desnuda).
Un da fro subi al cielo y le pidi plumas al creador, como haba visto en otros animales que volaban.
Pero el creador no tena plumas, as que le recomend bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a
cada ave. Y as lo hizo el murcilago, eso s, recurriendo solamente a las aves con plumas ms vistosas
y de ms colores.
Cuando acab su recorrido, el murcilago se haba hecho con un gran nmero de plumas que envolvan
su cuerpo.
Consciente de su belleza, volaba y volaba mostrndola orgulloso a todos los pjaros, que paraban su
vuelo para admirarle. Agitaba sus alas ahora emplumadas, aleteando feliz y con cierto aire de
prepotencia. Una vez, como un eco de su vuelo, cre el arco iris. Era todo belleza.
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transform en un ser cada vez ms ofensivo para con las
aves.