MACHUTUSOJ

Danza satrica conocida tambin como Auquiauqui, Kcopokcopo y Achachikcumu est ms

difundida en el sector quechua del departamento. Existen varias maneras de interpretarla:
Algunos sostienen que se trata de una exaltacin de la fecundidad, otros que de una stira
del oprimido al opresor; nosotros aunque compartimos esta ltima opinin, pensamos que
los oprimidos han explotado la inveterada vejez verde" de los opresores, para burlarse
sangrienta y genialmente a los sones de linda msica. Se danza al comps de una
estudiantina y la coreografa muestra los esfuerzos que hace la ancianidad para lucir
destreza, vigor, agilidad y erotismo. Terminan completamente derrengados.

KCAJELO - CKARA BOTAS

Lo que la Agrupacin presenta es propiamente la danza del Kcarabotas, jinete bravo y
solitario, que vive y se identifica con su Morochuco, sobre el cual permanece si es
necesario, las veinticuatro horas del da. Dominador de cumbres y abismos, del da y de la
noche) del calor y del fro, de pampas, ros, vientos, lluvia y tempestades; est representado
entre nosotros por el mayordomo, el rodante y el abigeo. Los enamorados empedernidos,
toman a las pastoras solitarias por la fuerza y las dominan y someten con su hombra y
desdn.

Visten atuendo cordillerano, sombrero de ala ancha, chullo con orejeras, gruesa bufanda,
doble poncho de vicua o alpaca, altas rozaderas de cuero con pual en la pantorrilla,
espuelas roncadoras, zurriago con mango de fierro, charango a la cintura y a veces alguna
arma de fuego.

Suponemos que por el huayno ejecutado en charango, con el que tambin se baila en
verdadero Kcajelo, tanto la crtica como la opinin pblica se han acordado este nombre a
la danza de los Kcarabotas, que es vigorosa, de hombros y trasunto fiel de la personalidad
de estos jinetes picos, capaces de rifarse el pellejo por un qutame all esas pajas. Se baila
en todas las cordilleras del Departamento.
DESFILE DE TRAJES TIPICOS
El Instituto Americano de Arte tiene registradas noventa y seis danzas que se practican en el
departamento de Puno, la mayora de ellas con traje de fiesta. Si tomamos en consideracin
las variaciones de traje para las mismas danzas, los trajes de diario y los de ceremonias
especiales, creemos en forma pesimista, que el Departamento posee ms de ciento
cincuenta trajes tpicos.
Tenemos el agrado de presentar unos cuantos, algunos de ellos ya desaparecidos o en
franco proceso de desuso. La APAFIT, tiene en este sentido el mrito de haber investigado
y reconstruido unos pocos.
LA DIABLADA
Hasta donde hemos podido averiguar, el origen de la Diablada se pierde en la oscuridad del
pasado. Se cree que si no fue originada, por lo menos recibi un tremendo impulso a
consecuencia de las sangrientas disputas entre Vicuas y Vascongados, que tuvieron en
Laykakota, Atuncolla, Lampa, Azngaro y otros son escenarios de violentas batallas. Su
presentacin clsica por los habitantes del barrio de Maazo en la fiesta de la Candelaria, es
tradicional desde la pelea que stos tuvieron con los del barrio de Orcapata, que a partir de
esa fecha se separaron para presentar en la misma oportunidad la Morenada.

Por la primaca que entre nosotros han tenido siempre los cultores de la msica sobre
cultores de la coreografa, muchos conjuntos de danza han tomado el nombre de la
estudiantina y algunas danzas, an el nombre del instrumento musical a cuyo son se
ejecutan. Tal sucede con la Diablada que es conocida con el nombre de Sicuris, sin que se
pueda establecer una diferencia neta entre ambos o decidir dnde termina la una y
comienza la otra.

Se baila al son de un huayno, sincopado, ejecutado por zampoas o Sicus acompaados de

tambor, bombo, platillo y tringulo. Los personajes son: Caporales, Viejo, Chinas
Diabladas, Diablos, Esqueleto. Murcilago, otras figuras representativas de animales y de
personajes tpicos, an folletinescos. Creemos que estas ltimas caracterizaciones se deben
a que la gente recurre a la Virgen de la Candelaria para solicitarle un milagro y le ofrece a
cambio bailar en su fiesta. Como los disfraces, comprados o alquilados son muy costosos,
la fe religiosa los hace improvisar personajes con atuendo de bajo costo, los que
paulatinamente van incorporndose al Folklore Puneo. Citamos como ejemplos al
mexicano, al Piel Roja, al Llanero Solitario, algunos animales, etc. Pensamos que el nico
punto de similitud entre la Diablada Punea y la famosa Diablada de Oruro, se encuentra en
la vestimenta y esto, slo en forma parcial.
MARINERA PUNEA
La marinera tiene dos formas de interpretacin claramente diferenciabas; la de la costa con
msica ms alegre y de ritmo ms rpido, con coreografa en que priman la picarda, la
sutileza y la gracia; y la de la sierra, de ritmo musical ms lento, en cuya coreografa prima
el seoro. Pensamos que dentro de las Marineras serranas, la punea, que es preludio
obligado de la Pandilla tiene una personalidad propia.

PANDILLA PUNEA
Es la expresin ms cabal del modo de ser, sentir, de amar y de divertirse de los puneos.
Se baila en Carnavales, lo que hace que estos sean ansiosamente esperados, durante un
largo perodo lleno de preparativos, emociones y ansiedades. Da prestancia a la fiesta que
dura ocho das y que slo es tal, cuando las Pandillas llenan de luz y colorido las calles de
la ciudad.

Bailada primitivamente por la cholada o por cholas y, seoritos en busca del amor furtivo,
ha llegado a todos los niveles sociales, la hemos visto figurar en programas de festejos
patronales anteriores a 1,880 y actualmente no hay reunin para bailar, danza indgena,
mestiza o aristocrtica que no termine con la clsica Marinera y Pandilla, puneas.
Cholas versallescamente ataviadas y cholos embozados por mantones de Manila, danzan al
son de huaynos pandilleros ejecutados por las famosas estudiantinas puneas.
La coreografa, extensa, complicada, quiz pueda decirse que barroca, es muy vistosa y se
ejecuta por parejas que danzan elegantemente a la voz del varn de la primera pareja, que
ha heredado el nombre de Bastonero, del antiguo director que con un bastn de Jilakata en
la mano, ordenaba las figuras y los giros de la danza, sin tomar parte en ella.
INSTRUMENTOS MUSICALES EN LAS DANZAS DE PUNO
Los Puli-Pulis en la comunidad de Chacas, las Wifalitas especialmente en carnavales,
la danza de Lipi o Llipi, la Posipia y muchas otras se acompaan con alguno de los
ms antiguos instrumentos andinos como la Quena, el Siku y el Pinkullo. Otras danzas usan
la antara o zampoa.
Para la entonacin de sus diversas melodas, los antiguos peruanos contaron con
instrumentos musicales finamente labrados, pero solo conocieron los de viento, los de
percusin y los de sacudimiento.
Entre los de viento que son utilizados hasta la actualidad tenemos a los que hemos
mencionado:
La Quena.- Que es el ms tpico instrumento musical del antiguo Per y de las actuales
poblaciones nativas.
Es una flauta de caa o de hueso. Su longitud vara, pero nunca se excede de los 30 cm. y
su nico tubo puede tener de 3 a 6 agujeros equidistantes entre s.
Solo es tocada por los hombres y expresa la fuerza irresistible del amor, el encanto de la
vida. Suelen usarlas en las fiestas familiares, su msica es adecuada para los yaraves' o
para los huaynos.

La Antara.- Zampoa o Flauta de Pan, es otro instrumento musical indgena, compuesto

por una fila de 3 a 15 tubos, cuyas longitudes estn determinadas por el tono deseado.
Unas estn hechas de cermica, como las fabricaron los mochicas y nazcas; o de caa hueca
segn la hicieron en otras culturas. En conjunto viene a resultar varias flautas enlazadas,
que se hacen sonar a gusto del ejecutante. Su msica llama a los campesinos a la faena o
acompaa en los bailes a los Aimaras.
Sicu.- Los aimaras llamaron sicus a las antaras grandes, compuestas de dos rdenes de siete
tubos. El mayor de ellos puede medir hasta un metro y los restantes tienen un tamao
decreciente. Pero es usual que al ejecutar los sicus se los asocie en conjunto de diversos
tamaos.
A los que tocan este instrumento se les llaman Sicuris o tocadores de sicus.
El Pinkullo.- Es una flauta de caa o madera usada entre los antiguos peruanos.
Actualmente el pinkullo es una flauta vertical, que los pueblos de las provincias del sur,
sobre todo de Puno, suelen hacer con un tallo de huarango, cuya longitud alcanza hasta 1.20
m.
Lo remojan varios das, luego lo dividen por la mitad, lo roen interiormente, lo unen con
nervios de llama y, listo ya el tubo, le abren seis agujeros y en uno de sus extremos le
aplican una lengeta, de modo que el soplarlo adquiere el sonido la vibracin deseada. Para
taer el Pinkullo se lo remoja durante la noche en agua, chicha o aguardiente.