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LA IGLESIA DE CRISTO
LA INSTITUCIN DE LA IGLESIA
CURSO

: CRISTIANISMO

SEGUNDO SECUNDARIA

Nombre

: _______________________

Fecha: __/__/16

Profesor

: Fr. Diomer Rodrguez

Carlos Loayza G.

FICHA NO01

Dialogar en grupos:
Qu es la Iglesia?
Quines la conforman?
Qu caractersticas tiene?

I.

INTRODUCCIN
En este primera parte nos introduciremos para comprender mejor lo que
es la Iglesia; sus orgenes, su ser y su misin.
1. Etimologa
La palabra Iglesia en griego: ekklsia procede de ek-kalein que
significa: convocacin.
ek-kalein = convocacin

Designa en el A.T.:
Asambleas del pueblo en general de carcter religioso.
Asamblea del pueblo elegido en la presencia de Dios.

Una Comunidad en busca de la verdad

Designa en el N.T.:

Los primeros cristianos se consideran herederos de aquellas

asambleas del A.T.
Sugiere a los primeros cristianos la idea de un Dios que
llama, que convoca a su Pueblo desde los confines de la
tierra.
En el lenguaje cristiano, la palabra Iglesia designa:
Asamblea litrgica. (celebracin del culto cristiano)
Comunidad local y
Comunidad universal de creyentes.
La Iglesia es el pueblo que Dios rene en el
mundo entero. La Iglesia de Dios existe en las
comunidades locales y se realiza como asamblea
litrgica. (Catecismo de la Iglesia Catlica n 752).

2. ORIGEN Y ETAPAS DE LA IGLESIA

Trabajo en grupos:
Describe el proceso de formacin de una
institucin. (Ej. Un banco, una canal de
televisin), o cualquier grupo humano.
Identifica su origen, crecimiento, finalidad.

1. Origen

El origen de la Iglesia surge de un deseo que nace en el

corazn de Dios y que se manifiesta desde el origen del
universo, creado por una decisin misteriosa de su sabidura
y bondad.

Una Comunidad en busca de la verdad

Dios quiere elevar a todos los hombres a la participacin de la

vida divina por medio de su Hijo Jesucristo, que, convocados,
los constituye en familia de Dios.
Esta familia se constituye y se realiza gradualmente a lo largo
de las etapas de la historia humana, segn los designios de
Dios.
La Iglesia ha sido prefigurada ya desde el
origen del mundo y preparada maravillosamente en la
historia del pueblo de Israel y en la Antigua Alianza; se
constituy en los ltimos tiempos, se manifest por la
efusin del Espritu y llegar gloriosamente a su
plenitud al final de los siglos (Lumen Gentium n 2).

2. Etapas del nacimiento de la Iglesia

2.1 La creacin
El libro del Gnesis nos
muestra que la creacin es
tiempo de preparacin y la
anticipacin proftica de la
Iglesia.
Preparacin

Anticipacin

Porque desde los inicios el

hombre ha sido querido y
creado por Dios como un ser
capaz de responder a su
designio sobrenatural y de
entrar en comunin de vida con
l.

Porque ha sido creado en

un estado de comunin y
de justicia sobrenatural; es
decir lo que ser la Iglesia.

Ver: Gn 1 y 2 (dos relatos de la creacin).

Una Comunidad en busca de la verdad

2.2 La cada
Este tiempo posterior a la creacin est marcado por la
profundidad de:
Pecado del hombre (Gn 3, 1 y ss.)
Las consecuencias del pecado (Gn 3, 8 y
ss)
La misericordia de Dios (Gn 3, 15)
Es justamente en este ltimo punto donde podemos ver
aqu reflejado el plan que tiene para con el hombre:
Gnesis 3,15
Enemistad pondr entre ti y la mujer, entre tu
descendencia y su descendencia: l te pisar la
cabeza mientras acechas t su taln.

sta es la primera promesa de la salvacin

(Protoevangelio). A partir de este momento el misterio de la
Iglesia se ve en el horizonte.
2.3 La Alianza
La reunin del pueblo de Dios comienza en el instante en
que el pecado destruye la comunin de los hombres con
Dios y la de los hombres entre s.
Preparacin lejana

Preparacin inmediata

Hay
una
preparacin
lejana de la reunin del pueblo
de Dios y comienza con
Abraham. A Abraham, Dios le
promete que llegar a ser
padre de un gran pueblo.

Hay una preparacin

inmediata comienza con la
eleccin de Israel como
pueblo.
Ver: Ex 19,5-6; Dt 7,6

Ver: Gn 12,1-2; 15,5-6

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2.4 Instituida por Cristo Jess

Cristo, en la plenitud de los tiempos viene a realizar el plan
de Salvacin de parte de su Padre. Este es el motivo de su
misin.
3. MOMENTOS FUNDANTES DE LA IGLESIA
Cristo no fund la Iglesia en un acto formal y pblico, sino que fue
poniendo las bases de su Iglesia en una serie de actos:

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3.1 Anuncio del Reino: Mc 1, 14-15

El Seor comenz su Iglesia con el anuncio de la Buena Noticia,
es decir, de la llegada del Reino de Dios prometido desde haca
siglos en las Sagradas Escrituras (LG n 5).
La Iglesia es el Reino de Cristo presente ya en misterio (LG n 3).
3.2 Institucin de los doce discpulos: Mt 10, 1-4; Mc 3, 13-19; Lc
5, 1-11 y Lc 6, 12-16
Jess elige libremente a doce discpulos.
Nmero: Son doce, como las tribus de Israel.
Nombre: Son llamados Apstoles (Arameo
shaliha=enviado y representante). Deben
representar ante sus hermanos, a aquel que los ha
enviado (Lc 6, 13; Mt 10, 40).

Jess es enviado del Padre, y los apstoles son enviados de

Jess.
o

Como t me has enviado, as los envo yo (Jn 20, 21).

El mismo poder que Cristo posee es el que transmite a los

apstoles.
o

Recibid el Espritu Santo. A quienes perdonis los

pecados, les quedarn perdonados, a quienes se lo
retengis, les quedarn retenidos (Jn 20, 22-23; Mt 28, 1820).

3.3 Ministerio de Pedro

El apstol Pedro tiene una importancia especial en la fundacin de
la Iglesia querida por Cristo:

Es el primero de los apstoles; citado de este modo en

muchos pasajes bblicos: ej. Mc 3, 16; Mt 10, 2; Lc 6, 14.

Tiene una misin especial dada por Cristo:

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Yo he pedido por ti para que tu fe no desfallezca. Y t una

vez convertido, confirma a tus hermanos (Lc 22, 31-32).

Promesa del Primado: Tras la respuesta de Pedro a Jess

reconocindolo como Cristo, el Hijo de Dios vivo, Jess le
dice:
o T eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia y
las puertas del infierno no prevalecern sobre ella. A ti te
dar las llaves del Reino de los cielos; y lo que ates en la
tierra quedar atado en los cielos; y lo que desates en la
tierra, quedar desatado en los cielos (Mt 16, 18-19).

Entrega del primado:

o Apacienta mis corderos () apacienta mis ovejas (Jn 21,
15-17) Figura del Pastor.
Apacentar es sinnimo de gobernar, dirigir, alimentar.

Cristo es el Buen Pastor. Todas las ovejas son suyas

y pide a Pedro que dirija, gobierne su redil, sea el
buen pastor en la tierra, el Pastor Universal.

Fuentes bibliogrficas:
1. CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA (1992), Espaa, Asociacin de
editores del catecismo.
2. DEI VERBUM, Constitucin dogmtica.
3. YUCAT (2011), Alemania: Editorial Encuentro.
4. P. FAYEL (1970), El misterio Cristiano, Pars: Editorial Herder.

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