Apocalipse

- Em 64 Nero Imperador declarou ilcito o nome de cristo, desencadeando perseguio aos discpulos de
Cristo. O Imperador Domiciano (81-96) moveu nova perseguio aos cristos, deportando So Joo, bispo
de feso, para a ilha de Patmos (1,9), assim o Apstolo escreveu aos fiis da sia Menor um livro de
consolao e esperana, que seria o Apocalipse.
- Em grego o termo significa revelao. um gnero literrio usual entre os judeus aps o exlio da
Babilnia (587-583 a. C): versa sobre o fim dos tempos, descreve o juzo de Deus sobre os povos.
- O Apocalipse tenciona levantar os nimos dos leitores abatidos. Assim descreveu cenas de horrveis
calamidades, entrecortadas por vises da corte celeste, onde os anjos e os santos cantam Aleluia!
- O problema de quem lamenta, decorre do fato de que esto vendo o mal ou olhando como no deveriam
olhar. Assim a histria dos cristos: quem considera a partir dos homens, parece dolorosa e desanimadora;
mas quem contempla de cima para baixo, ou como Deus contempla, as aflies, esto envolvidas num plano
grandioso de Deus.
1) Sistema escatolgico: antigos intrpretes julgavam que o Apocalipse ser referia ao fim dos tempos
(perseguio, apostasia, anticristo, ressurreio dos mortos e juzo final), mostrando como a histria acabar.
- Durante a Idade Mdia este sistema esteve meio abandonado. Porm, no sc. XVI aos nossos dias: h
quem julgue que as calamidades se cumpriro.
- O Autor Sagrado quer levar uma mensagem de grande esperana referente ao fim dos tempos. No entanto,
ele no perdeu contato com a histria da poca (Nero, Roma, brbaros), por isso no se pode crer ser
meramente escatolgico.
- O Apocalipse apresenta, sob forma de smbolos, uma viso de toda a histria do Cristianismo: descrevendo
os principais episdios de cada poca e do fim do mundo.
- Apresenta trs septenrios: 7 selos (6,1 a 8,1), 7 trombetas (8,2 a 11,15), 7 taas (15,7 a 16,17). Sete o
smbolo de totalidade. Os septenrios recapitulam a histria da Igreja. O fio condutor que est debaixo a
luta entre Cristo e satans (Gn 3,15 a linhagem da Mulher e da serpente).
- Joo queria transmitir aos leitores que as tribulaes desta vida no surpreendem o Senhor e os justos.
- Os autores modernos discutem a autoria do Apocalipse. Ela traz diferenas de linguagem e estilo dos
demais escritos joaneus. Ele parece quase independentes umas das outras, que supe diversos autores,
podendo ser atribudo Escola de So Joo, ficando o Apstolo como fonte inspiradora de todo o livro.
- A composio final deve datar de fim do sc. I. Contm sete cartas dirigidas a sete comunidades da sia
menor, que corriam o risco de cair na tibieza. Constituem uma parte do livro quase independente (4,22). So
teis para exame de conscincia dos cristos.
- Sua canonicidade foi posta em dvida por causa do c. 20, que os milenaristas entendiam ser materialista.
Todavia no fim do sc. IV fez-se o consenso sobre a cononicidade de Apocalipse.
- Portanto, fica como um livro de consolao e da esperana.