ndice

Hombre y mujer, la imagen completa

Derecha e izquierda, las otras dimensiones
Comentario previo
En sintona
La meditacin
Derecho e izquierdo
Arriba y abajo
Padre y madre
La relacin de pareja
Dios y el mundo
Comentario ulterior
Salud y enfermedad
Vida y muerte
Antes y despus
Mi cuerpo
El abrazo
Ejercicio
La sintona con el ahora
Las imgenes interiores
La paz
Fenmeno ftbol
Hombre y mujer, la imagen completa

Derecha e izquierda, las otras dimensiones

Del curso en Berln, 10-12 de septiembre 2010
Quiero hacer algo con todos vosotros. Lo har a travs de una
meditacin.

Comentario previo
Hay dos hemisferios cerebrales, que se encuentran uno frente
al otro. Se encuentran enfrentados y tambin se
complementan. Se encuentran enfrentados, porque se hallan
separados. Ambos tienen funciones diferentes.
Continuamente tenemos dificultades, porque nos movemos
ms en un hemisferio cerebral que en el otro. La solucin
sera, juntarlos de tal manera, de poder movernos con
ambos, sin hacer distinciones entre ellos. Esto es lo
extrnseco, en general conocido.
Ahora viene algo diferente. En la Biblia dice: Dios cre al
hombre a su imagen. Despus viene algo desconcertante.
Dice: Varn y hembra los cre.
Entonces con Dios- si es que tengo el permiso de decirlo de
este modo- ambos hemisferios cerebrales no se hallaban
separados.
Con nosotros se encuentran separados. Al contrario que con
Dios, para nosotros hombre y mujer aparecen separados. Pero
el hombre solo, no est hecho a imagen de Dios, y la mujer
sola, no est hecha a imagen de Dios. Solamente juntos
corresponden a la imagen de Dios.
Es decir, el hombre solo se halla incompleto. Slo con la
mujer se completa. Pero l diferencia entre s y la mujer. Lo
mismo vale para la mujer.

El ser humano se hace completo, si logra unir dentro de s

tanto lo masculino como lo femenino- en todo sentido, es
decir si logra la unidad.
Hay muchas diferenciaciones, donde no apreciamos que son
una continuacin de la diferenciacin entre hombre y mujer.
Por ejemplo la diferenciacin entre cuerpo y espritu. En lugar
de mujer decimos cuerpo, en lugar de hombre decimos
espritu.
En este sentido, el camino espiritual no reconociendo al
cuerpo, es en muchos sentidos una negacin de la mujer. De
all que muchos caminos espirituales sean hostiles al cuerpo.
Anulan la unidad entre el hombre y la mujer y le dan primaca
a uno por encima del otro.
As se da tambin con el hemisferio derecho y el izquierdo.
Uno es masculino, el otro femenino. Lo mismo vale para arriba
y abajo.
Pues bien, la pregunta que surge es: Qu logra unirlos?

En sintona
A cerrar los ojos, sientan en ustedes:
Qu lado tiene mayor fuerza: el derecho o el izquierdo?
Qu tiene mayor fuerza: arriba o abajo?
Qu tiene mayor fuerza: la relacin con mam o la relacin
con pap?
Si tienen hijos de distintos sexos. Con cul de ellos es ms
fuerte la relacin, con el hijo o con la hija?

La meditacin
Esto fue lo preliminar. Pudieron percibir en ustedes la
separacin?
Ahora- a travs de la meditacin- quiero transitar con
ustedes un camino, en el cual podamos unir ambas partes.
Uno y otro siempre son a la par masculino y femenino. La
pregunta es: cmo llevo a ambos a una unidad? Si esto lo
logramos en los distintos mbitos, logramos la unidad entre
hombre y mujer en nosotros y en nuestras relaciones de
pareja.

Derecho e izquierdo
A cerrar los ojos. Dirigimos nuestra atencin al brazo derecho,
al brazo izquierdo. Abrimos los brazos y giramos las palmas
hacia arriba. Luego las ubicamos sobre los muslos. A
mantenerse relajados.
Ahora sientan primero una mano y despus la otra. Cul es
ms fuerte? Cul es ms dbil?
Sin mirar ni a la una ni a la otra, dirijan la mirada hacia
delante, hasta que ambas manos se unan.
Esto significa que una mano se hace ms y la otra tambin.
Esperamos, hasta ya no pensar ni en la una ni en la otra,
derecho e izquierdo se hicieron uno- infinitamente uno. Aqu
se desarrolla un proceso, donde los contrarios se anulan.
Juntos se convierten en una unidad.

Arriba y abajo
Hacemos ahora lo mismo con arriba y abajo. Miramos primero
hacia arriba y luego hacia abajo. Dnde en nuestro cuerpo

transcurre la lnea divisoria? Tambin aqu esperamos, hasta

que ambas partes lleguen a ser una. Cuando la unidad se
logra, sentimos la diferencia en nosotros.

Padre y madre
Hacemos ahora lo mismo con padre y madre. En nosotros
sentimos de inmediato el lugar del padre y el lugar de la
madre. Cul de ellos se encuentra desatendido y en el
trasfondo?
Nos mantenemos en un movimiento interior, hasta que
ambos surjan en nosotros, se unan, se hagan iguales y uno a
la vez.

La relacin de pareja
Ahora trasladamos este movimiento a nuestra relacin de
pareja. Quin o qu se halla en primer plano? Quin o qu
se halla ms en el trasfondo? Algo se encuentra ms a la
derecha, ms a la izquierda? Quin o qu se encuentra ms
arriba o abajo?
Ahora permitimos que se junten, ambos o ambas
indiferentemente. Sentimos el efecto, cuando ambos se unen
en un amor abarcador.

Dios y el mundo
Ahora nos dirigimos a un contraste ms, a la que podemos
comparar con derecha e izquierda o con arriba y abajo- el
contraste entre Dios y el mundo.

Dejamos que confluyan en nosotros en una unidad sin

distinciones, nosotros unidos a la vez con ambos, siendo unoen todos los sentidos.

Consideracin ulterior
Estas reflexiones pueden ser aplicadas tambin en otros
contrastes. Las voy a mencionar brevemente.

Salud y enfermedad
Si queremos deshacernos de una enfermedad nos
comportamos de una manera masculina. Si asentimos a ella,
nuestro comportamiento es femenino. Si ambos contrastes
pueden confluir, salud y enfermedad tienen un efecto
conjunto y se convierten en una unidad.

Vida y muerte
La vida es aqu masculina, la muerte femenina. Qu sucede
con nosotros, si en nuestro sentimiento ambas pueden llegar
a ser una unidad?
Nuestra vida se serena y se completa. La vivimos cara a
cara con la muerte. Entonces tambin la muerte se completa
a su tiempo.

Antes y despus
Desde el sentimiento, lo pasado en el tiempo es femenino. En
todo sentido est concluido. Lo prximo es masculino. Si nos
dirigimos al despus actuamos de manera masculina. Si lo

anterior nos cautiva, esperamos, sin actuar. Ambas partes son

necesarias y por s solas estriles.
Cmo se hacen uno? En el instante, ahora.

Mi cuerpo
A nuestro cuerpo muchas veces lo tratamos, como si
estuviera subordinado a nuestro espritu. Lo tratamos de
arriba a abajo, si bien ningn espritu puede vivir en s, sin
cuerpo.
Muchos postulan el contraste que se da entre espritu y
cuerpo, tambin muchas personas religiosas o espirituales.
All se refleja otro contraste, especialmente en los hombres.
Es el contraste que se da entre hombres y mujeres.
Qu no le han hecho hombres a mujeres en desprecio,
opresin, mutilacin, denigracin? Tratando a las mujeres
como propiedad personal, de la cual podan disponer a su
antojo, podan intercambiar o deshacerse, sin compasin y
respeto, sin corazn.
Del mismo modo tratan muchas veces a su cuerpo. Lo
descuidan y lo ponen en juego por los as llamados valores
espirituales, muchas veces en afn de vana gloria.
Qu es ultimadamente una guerra o una campaa militar,
la imagen de la tierra asaltada, la violacin de una mujer, que
en sus consecuencias lleva a la violacin de muchas mujeres,
sin compasin y respeto y corazn?
Dnde comienza para nosotros la reconciliacin y la paz en
todos los niveles?
En el respeto y el amor por las mujeres y en que los
hombres se ubiquen debajo y junto a ellas.

Este movimiento va mucho ms all de la llamada igualdad

de derechos, as como entre cuerpo y espritu no puede haber
igualdad, sino solo un plegarse, a lo que le precede, que es lo
que lo mantiene en la vida y lo sostiene.
Si pienso, en lo que muchos hombres, a travs de tanto
tiempo, le han hecho a las mujeres, me salen las lgrimas,
tambin cuando reflexiono acerca de lo que yo y muchos
hombres le han hecho a su cuerpo y al cuerpo de otros seres
humanos.
As como los hombres, especialmente los hombres, tratan a
las mujeres, as tratan a la tierra, si bien es slo ella la que los
sostiene.
De modo similar manejan el dinero. Ms all del dinero como
salario merecido por un trabajo realizado; una ganancia sin
fundamento se convierte en manos de los hombres en una
guerra nueva y diferente y- ultraja a aquellos de los que
ultimadamente proviene.
Cmo regresamos a nuestros fundamentos? Cmo regresan
los hombres a las mujeres? Cmo regresan mujeres a sus
madres, cuando se sienten en una situacin similar con
respecto a su cuerpo?
Con humildad. De una altanera prepotente regresamos a la
tierra. Regresamos haciendo un desplazamiento del peso: de
lo voltil a la atraccin de la madre tierra, de la que
provenimos, que es la que nos nutre y nos sostiene. Entonces
las mujeres cargan a los hombres y a otras mujeres con un
amor maternal. Se unen a ellos, conforman una unidad, sin
elevarse por encima de los mismos.
As tambin regresamos a nuestro cuerpo y a travs de l
hacia ese poder creador, el arquetipo y el origen de toda vida,

que de modo ms amplio encontramos en la mujer, en la

madre- y tambin en nuestro cuerpo.
Cmo? Con ese amor original, que maternalmente se dirige a
todo a lo que dio existencia diciendo: Que se haga! Qu sea!
Qu viva!

El abrazo
Hace poco reflexion acerca de lo que sucede en un abrazo.
Hombre y mujer estn en una referencia mutua. Entonces
aqu est ubicado el hombre y frente a l la mujer. El hombre
extiende ampliamente los brazos y mira invitndola a la
mujer. Frente a l se encuentra la mujer. Ella tambin abre los
brazos y mira invitadoramente, con amor al hombre. Ellos se
acercan mutuamente y se abrazan en forma entraable.
Cmo aguantan el abrazo? Slo un corto tiempo. El abrazo es
demasiado poco. La relacin entre hombre y mujer, si absorbe
todo como en un abrazo, es demasiado poco. Para la vida es
demasiado poco. Por lo mismo se separan despus de un
abrazo, tienen que soltarse. Nadie lo aguanta a la larga.
Ella da un paso hacia atrs y l da un paso hacia atrs.
Ambos vuelven a extender sus brazos, muy ampliamente y
miran ms all de la pareja a la vida como un todo. Ahora
integran mucho a su abrazo, por ejemplo a la familia del otro,
todo lo que le pertenece, pero tambin al mundo como a un
todo. Y aqul que extiende los brazos siente que hay algo
grande detrs de l, algo que lo sostiene y que tiene un
efecto. Luego vuelven a mirarse, pero en unin con eso ms
grande. Experimenta su relacin en otro nivel. Tiene otra
amplitud, otra profundidad. Ambos ven al otro unido a mucho.
No se atreven, a querer sacar al otro de all y tenerlo slo para
s mismo. Eso ya no es posible. Pero justamente, por ser tan

amplia la mirada, pueden encontrarse de esta manera tan

despreocupada, separarse un poco, nuevamente encontrarse,
nuevamente separarse un poco, porque se encuentran
integrados a algo ms grande.
Lo mismo vale si, igual que la imagen de hombre y mujer,
experimentamos en nosotros muchas cosas tanto
pertenecientes como desconectadas.
Por ejemplo:
Derecha e izquierda
Arriba y abajo
Cuerpo y espritu
Salud y enfermedad
Pasado, presente y futuro
Cmo se logra en nosotros la unin de lo separado, tanto en
la sensacin como en el actuar?
Abrazamos con amor a ambos lados en nosotros. Luego
retrocedemos algo interiormente, hasta poder percibir en
nosotros las diferencias. Ambos lados vuelven a acercarse,
hasta que se sientan uno con nosotros y nosotros con ellos.
As, en una unidad con ellos miramos hacia adelante, hacia
aquello que nos desafa y lo realizamos con amor.

Ejercicio
La sintona con el ahora
Del curso en Berln 10.-12.2010
Nos movemos continuamente en imgenes internas. La
mayora de estas imgenes se dirigen hacia atrs, hacia

anhelos y experiencias de nuestro pasado. Otros se dirigen

hacia el futuro, si bien ste an no est. Todas estas imgenes
y los sentimientos unidos a ellas se oponen al actuar en el
ahora.
En el siguiente ejercicio vamos a aprender a dejar atrs esas
imgenes. Nos hacemos libres para lo nuevo en el instante,
ahora.
Las imgenes interiores
El primer paso:
Dejo que mis imgenes interiores transcurran frente a m
como una pelcula, sin permitir que con ello afloren mis
sentimientos. Slo soy un espectador.
El segundo paso:
Al cabo de un rato, cuando mi pelcula termina, la vuelvo a
rebobinar, tal vez algo ms rpido que cuando avanzaba.
El tercer paso:
La misma pelcula la dejo avanzar nuevamente, sin ligarme a
ella. La miro como desde lejos.
El cuarto paso:
Vuelvo a rebobinar la pelcula, tambin esta vez algo ms
rpido.
El quinto paso:
Ahora le doy la espalda a la pelcula, doy unos pasos hacia
adelante, dejando atrs mis imgenes internas y me dirijo
hacia una nueva amplitud en el aqu y ahora.
El sexto paso:
Exhalo liberado.

La paz
Fenmeno: Futbol
de Hermann Furthmeier
Alemania est jugando contra Inglaterra en los octavos de
final de la Copa Mundial 2010.
Estoy sentado frente al televisor, el marcador es 2:1 a favor
nuestro. La tensin est creciendo, las manos sudan, el
latido del corazn es audible, el pulso se acelera y la
respiracin se halla contenida.
Es cuando me llega el pensamiento: qu sucede aqu
conmigo? Si tan solo estoy sentado frente al televisor, en la
lejana Sudfrica 22 hombres corren detrs de una pelota y un
rbitro ms dos jueces de lnea controlan el evento.
Se trata de todo lo que tengo, mi estirpe, mi grupo, al que
pertenezco, mi pas, Alemania, de la supervivencia de mi
clan. Las reacciones fsicas indican lucha. El otro grupo, el
otro pas tiene que ser combatido, tiene que ser vencido. Slo
uno sobrevive, puede seguir.
De dnde vienen las reacciones del cuerpo? Surge en el
cuerpo la memoria de las confrontaciones entre las tribus de
pocas remotas, donde lgicamente siempre se trataba de
vida o muerte?
El enfoque de Bert Hellinger me ayuda. l descubri, que
uno est ligado a su grupo a travs de la buena conciencia y
es as que uno la defiende. As se gana el derecho de
pertenencia y ms honor.
Conmigo el cuerpo reacciona indudablemente por el grupo
Alemania y no siento ni tristeza ni dolor profundo si Inglaterra
es eliminada. En la esfera de la buena conciencia me
encuentro unido a mi clan, los otros, aqu Inglaterra en el

conflicto hasta ese momento, hay que vencerlos

futbolsticamente y aniquilarlos.
A mi entender muchos hombres experimentan viejos
patrones de lucha y profundamente arraigados. El cuerpo an
lo sabe, aunque uno que otro intelecto cree, ya haberse
despojado de los mismos.
El que no siente este deseo de aniquilamiento, sufre de una
agresin oculta y no nota, que su estado pacfico slo es
fingido.
Cmo salgo ahora de esta tensin y ansiedad- a menos
que desee mantenerme a toda costa en esa sensacin y daar
mi corazn? Slo con otra conciencia, con la mala conciencia
de serle infiel a todo este proceso y a mi pas. Antes esto
estaba unido a la exclusin del clan, a la prdida de la
pertenencia- que equivala a la pena de muerte.
Luego llega una comprensin. Me imagino, como un fantico
ingls se encuentra frente al televisor, cautivado y apasionado
y con buena conciencia por su pas. Cmo sern sus
sensaciones y la de todos los otros fanticos del mundo con
esa tendencia hacia el ftbol? Tal vez con una u otra
diferencia de carcter, pero ninguno mejor o peor al
encontrarse en conexin con su equipo que juega.
Ahora comienzo a observar los hombres de ambos equipos,
cmo luchan, como se apasionan, como entregan todo, miro a
todos de la misma manera. El motivo los une.
Quin ser el ganador o perdedor, ya no tiene tanta
importancia. Se establece una distancia. A m no me sucede
nada frente al televisor porque estoy indiferente.
Precisamente estoy superando mis limitaciones previas. Las
sensaciones fsicas disminuyen, las manos estn secas, el

latido del corazn normal, cunde el relajamiento. No necesito

luchar contra nadie, ni aniquilarlo, tampoco huir.
Desde mucho tiempo vale lo viejo, lo repetido una y otra
vez, las estirpes, clanes, pueblos, religiones, pases se
enfrentan por los motivos ms diversos. Fueron especialmente
los hombres, los que por todos los medios, trataban de lograr
la victoria de su grupo y asegurarles as la supervivencia.
Es un viejo juego, en el futbol se encuentra ms refinado y
civilizado, pero se trata de ataque y defensa, de viejos rituales
de lucha por la supervivencia y del deseo de aniquilamiento.
Muchos hombres lo aman y algunas mujeres tambin.