1. Na filosofia aristotlica a poltica um desdobramento natural da tica. Ambas, na verdade, compem a unidade do que Aristteles chamava de filosofia prtica. A Poltica em Aristteles 2. A Poltica em Aristteles Se a tica est preocupada com a felicidade individual do homem, a poltica se preocupa com a felicidade coletiva da plis. Desse modo, tarefa da Poltica investigar e descobrir quais so as formas de governo e as instituies capazes de assegurar a felicidade coletiva. Trata-se, portanto, de investigar a Constituio da Cidade. 3. Funda sua teoria em uma natureza social humana, a qual nos levaria s mais diversas formaes sociais. O instinto de sociabilidade, inato no ser humano, leva-o a participar da sociedade. Aristteles, no sculo IV a.C., dizia que "o homem naturalmente um animal poltico". ANIMAL POLTICO 4. Aristteles no prope um modelo ideal, mas um modo de lidar com a poltica, por entendimento da relevncia da coletividade. O ser humano por natureza um ser poltico e cultural. Nenhum indivduo consegue se isolar por completo, porque estamos todos entrelaados numa rede social. O HOMEM COMO SER POLTICO 5. A POLTICA ARISTOTLICA ENQUANTO OBRA 1. O livro se inicia com um questionamento acerca da origem do Estado e da natureza humana. 2. Revisita as ideias que o antecederam, buscando ter mais clareza sobre o assunto em uma estratgia comparativa. 3. No centro da obra, apresenta as diversas formas de governo, explicando a diferena tanto no que tange qualidade quanto quantidade de pessoas governando. 4. Mostra as formas de governo, tanto em sua passagem de uma para outra quanto ao modelo constitucional mais adequado. 6. As doutrinas aristotlicas so interligadas e se complementam. Ex. Na compreenso biolgica do homem articulando-o com a poltica. Para o autor, o homem pode ser classificado. Zoon Logon Politikon: um animal racional de natureza poltica. 3. Da natureza Humana Para Aristteles, um animal que tende a viver em sociedade por sua prpria natureza 1. Aristteles constri sua obra propondo que da natureza humana a reunio pblica, e que aquele qua no necessita da vida em coletividade ou um Deus, que no depende de ningum, ou uma animal bestial, isto , sem racionalidade. 2. A meta de sua obra, em conjunto com a tica, est em encontrar a maneira ideal de viver e, aps isso pensar na sociedade a partir da necessidade dessa maneira de viver. 7. 4. TODA CIDADE COMO COMUNIDADES a) Para Aristteles Toda cidade uma espcie de comunidade, ou seja, a reunio de todo um conjunto de pessoas em torno de um objetivo comum b) Se toda cidade um conjunto de pessoas, e todas as pessoas agem em busca daquilo que consideram como um bem, temos que assumir ento que toda cidade busca o bem. c) Portanto, a vida na cidade no apenas a reunio das buscas humanas, mas, enquanto estrutura social, o bem principal a ser alcanado. 9. a) O homem um animal social, remete ao fato de que a sociedade se deu em decorrencia da natuteza humana de perpetuao e sobrevivncia. b) A natureza no faz nada desnecessariamente, se no nos dotou de habilidades isoladas (garras forte, dentio ampla, alta velocidade), optando por nos dar a capacidade da fala, deve ser pelo fato de ser nossa natureza comunicar o bem e o mal, o justo e o injusto, e assim crescer. c) O homem em comunidade pode ser o mais perfeito dos seres, mas, fora dela, pode ser a pior das bestas, ao usar sua razo apenas para satisfazer sua gula e sexualidade. d) A vida em comunidade o ponto para a construo da vida justa e boa. 10. . Estado Aristotlico 11. 5. DAS FORMAS DE GOVERNO EXISTENTES 12. . GOVERNOS DEGENERADOS - Aristteles BONS REGIMES POLTICOS REGIMES POLTICO DEGENERADOS MONARQUIA Governo de um s, que considera o bem comum TIRANIA Governo de um que s considera o bem do governante ARISTOCRACIA Governo de alguns, que considera o bem comum OLIGARQUIA Governo de alguns, que s considera o bem dos ricos POLITEIA Governo de muitos, que considera o bem comum DEMOCRACIA Governo de muitos que s considera o bem dos pobres 13. A Poltica em Aristteles As Formas de Governo Assim, todas as modalidades de constituies justas, podem se trasformar nas suas formas corruptas ou degeneradas. 16. . OUTROS TIPOS DE GOVERNOS- Aristteles 1. POLIARQUIA: Governo de muitos 2. TIMOCRACIA: Timocracia (do grego, tim: "honra" ou "valor") uma teoria constitucional que prope ou um estado onde somente donos de terra podem participar do governo ou onde a honra o princpio dominante. A DEMOCRACIA pode assumir duas posturas: a) Uma em que todos governam pelo bem comum DEMOCRACIA a) Outra em que muitos visam apenas ao interesse prprio: DEMAGOGIA