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UNIDAD 4: OTRAS FUENTES DEL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO
LA COSTUMBRE
Desde sus orgenes, el contenido del derecho internacional reconoca casi exclusivamente
normas jurdicas consuetudinarias. En la actualidad, la evolucin del derecho hacia una lex scripta
se manifiesta a travs de una actividad codificadora.
Concepto: la costumbre es la prctica comn y reiterada de dos o ms Estados aceptada por
stos como obligatoria.
Para que la costumbre sea fuente del derecho internacional, debe tener dos elementos:
1) Elemento material: la prctica de un Estado deber ser siempre un acto concluyente,
emanado de los rganos o agentes dotados de competencia internacional. Este acto propio
o unilateral de un Estado deber ser a su vez concordante con el contenido de otros actos,
propios o unilaterales, de otro u otros Estados.
La conducta puede consistir en un obrar o bien en una actitud pasiva que implique la
aceptacin de actos concluyentes de otros Estados
Esta prctica comn de los Estados deber ser reiterada en el tiempo, constante y
uniforme para evidenciar la continuidad del comportamiento de stos durante el proceso
formativo de una costumbre internacional. Tambin deber tener un cierto grado de
generalidad
Toda norma consuetudinaria de tipo general no es necesariamente una norma imperativa
de derecho internacional general. La calidad de imperativa de una norma depende de la
aceptacin y el reconocimiento del carcter de tal por la comunidad internacional de
Estados en su conjunto y no del slo hecho de la participacin en el proceso creativo de la
comunidad internacional.
2) Elemento psicolgico: es necesario que los Estados, cuando as acten, lo hagan con el
convencimiento de obrar de acuerdo a derecho. Es decir, que un Estado asuma una actitud
concordante con la prctica de otro u otros Estados con la conviccin de la obligatoriedad
de su obrar.
LA COSTUMBRE TIENE DOS FORMAS DE SER:
1) General: la norma consuetudinaria general, resultante de la costumbre como proceso
creativo general, podr obligar a terceros Estados que no hayan participado directamente
en ese proceso siempre y cuando aquellos no hayan realizado actos contrarios a esas
prcticas o no hayan manifestado su disconformidad con ellas. Tambin obligar a los
Estados que habiendo participado directamente en su proceso formativo quisiesen
apartarse de ella, si se trata de una norma que ha sido aceptada y reconocida como
imperativa por la comunidad internacional de Estados en su conjunto.
En el caso de una costumbre general cabe suponer que el Estado contra el cual sta se
invoca ha participado en el proceso creativo o que, no habindose opuesto a su
nacimiento, ha dado su aquiescencia. Este Estado puede sin embargo probar que ha
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LA JURISPRUDENCIA
Es un medio auxiliar para determinar las reglas del derecho, solo para las partes en litigio. La
Corte debe aplicar las decisiones judiciales para determinar estas reglas que hacen referencia al
art. 59 que establece que la decisin es obligatoria para las partes en el litigio y sobre el caso
decidido.
La Corte Internacional de Justicia, cuando menciona casos anteriores no les da jerarqua de
fuentes creadoras, sino que los invoca como medios auxiliares para verificar la existencia de
normas jurdicas internacionales.
LA DOCTRINA
Es la opinin, o datos de expertos estudiosos del derecho internacional y otros que interpretan el
derecho. La doctrina no crea derecho. Interpreta y sistematiza para clasificar el alcance en
contenido de normas jurdicas intencionales.
EQUIDAD
Es un medio para atemperar, completar y suplir el derecho. Se aplica para decidir en casos
arbitrales pero hasta ahora, la Corte nunca fue llamada a decidir por equidad. Sin embargo es una
posibilidad que se le confiere al tribunal para decidir creando una norma de derecho individual a
aplicar a ese caso.
La funcin de la equidad puede ser correctiva o supletoria pero siempre y cuando las partes as lo
establezcan, y algunos consideran que la equidad puede tener una funcin derogatoria.