Vivencia de las obras de Misericordia

Redimir al cautivo y
sufrir con paciencia
lo molesto del prjimo

El pap Francisco nos ha hablado al corazn y nos ha invitado a salir de nuestra zona de confort, de ir
hacia la frontera, y esto lo hemos entendido bien vamos, venimos, nos esforzamos, nos
sacrificamos, y como familia Vicentina tratamos de descubrir a Cristo en el hermano, de sufrir con
l y por l, y de hecho oramos para que muchos hermanos recobren la libertad, paraque haya
tolerancia antes las diferencias, etc.

Pero el evangelio nos invita a ir ms all sufrir con paciencia los defectos de los dems y a dejar
libre al cautivo.
Qu implicaciones tiene esto en nuestra vida Cristiana y en nuestro ser de Vicentinos?
La respuesta no la encontraremos afuera, la respuesta est hacia dentro de nosotros mismos.

Qu fcil mirar la paja en el ojo

del hermano, y qu difcil ver
la viga que hay en el mo.
Qu difcil se nos hace vivir con
aquellos que para nosotros
son como la piedra en el
zapato, los que no amamos y
juzgamos, porque no los
conocemos, los que nos
hacen entrar en noches muy
oscuras y en momentos tan
crticos en nuestra vida
cristiana.

Estamos en una poca en la que se nos dice cada da que el

sufrimiento, el dolor, lo difcil, est mandado a recoger, incluso
denominaciones religiosas que nos dicen pare de sufrir en este
sentido se ha ocultado el valor de la cruz,
el sentido pleno del amor, al amor mismo: DIOS.
El mundo te dice, si alguien te molesta, si alguien te ofende, si
alguien te hace sufrir, lo ms FACIL, es eliminarlo, vengarte,
alejarlo, excluirlo,
para vivir nuestra vida en PAZ, con DIOS Y
NOSOTROS MISMOS.

Por lo dems, amo, quiero y estoy con quienes quiero y me hacen

feliz.

Qu merito tiene? (Lc 6,32)

1. Sean comprensivos con el que no tiene

segura su fe, y dejen las discusiones que
terminan en divisin.
4. Y quin eres t para criticar al servidor de
otro? Si se mantiene en pie o se cae es
asunto de su patrn. Pero no se caer,
porque su Seor tiene poder para
mantenerlo en pie.
13. Dejemos, pues, de juzgarnos los unos a
los otros. Examinmonos, ms bien, no
sea que pongamos delante de nuestro
hermano algo que lo haga tropezar.

Tambin se nos habla de dejar libre al cautivo, y podemos

decir con toda verdad que no hemos secuestrado, que no
hemos metido en la crcel a nadie, que oramos por la
liberacin de los que yacen privados de su libertad.
Pero el evangelio nos hace ir ms all.
Qu ms nos implica a nosotros como bautizados, como
familia vicentina, dejar libre al cautivo?
Cuntos odios, resentimientos, tienen cautivos a nuestros
hermanos?
Cuntos amigos, familiares, vecinos, no hemos soltado,
sea por amor o sea por resentimientos?

DEJAR LIBRE AL CAUTIVO, podramos

traducirlo en DEJAR LIBRE A TU
HERMANO, LIBERARTE T MISMO.

Iluminacin bblica Isaas 58, 6-9

El ayuno que yo quiero de ti es ste, dice el Seor:

Que rompas las cadenas injustas y levantes los
yugos opresores; que liberes a los oprimidos y
rompas todos los yugos; que compartas tu pan
con el hambriento y abras tu casa al pobre sin
techo; que vistas al desnudo y no des la espalda a
tu propio hermano.
Entonces surgir tu luz como la aurora y
cicatrizarn de prisa tus heridas; te abrir camino
la justicia y la gloria del Seor cerrar tu marcha.
Entonces clamars al Seor y te responder; lo
llamars y te dir: Aqu estoy.

DOS SALIDAS
CAL ES LA TUYA?
Tomar la decisin de amar por encima de
nuestros gustos, criterios y preferencias,
aunque esto implique una muerte
constante y el abrazo de pequeas y
grandes cruces?
Tomar la decisin de desterrar a nuestros
hermanos y dejarlos en el cautiverio de
nuestros peores recuerdos?.

La paz de Jess viene sobre todo del amor.

Consiste en la concordia y unin de corazones,
en la tolerancia mutua de los defectos y en
ayudarnos unos a otros.
El hombre pacfico puede tener discusin, pero
evita la disputa.
Para que nuestra misericordia sea como quiere
Jess, debemos reconocer en el prjimo a la
persona de Cristo: debe manifestarse en las
obras; ser constante a pesar de los sacrificios;
no limitada a personas o grupos, sino
universal.
Hablando en trminos vicentinos, descubrir a
Cristo en la persona de los pobres, de nuestros
hermanos Entre ms sucios, repugnantes,

groseros sean, ms amor debers darles

(Testamento de SV a las Hojas de la Caridad)

EJEMPLOS DE
SANTIDAD
La primera condicin necesaria
para practicar la caridad es
resolverse a ser paciente cueste lo
que cueste. Paciencia con todos y
en todo; es preciso sufrir las
flaquezas del prjimo, carcter,
defectos, faltas, imperfecciones.

SAN VICENTE DE PUL

La mansedumbre, hermanos mos, consiste en reprimir los

movimientos de la clera, las chispas de ese fuego que suben hasta el
rostro, que perturban el alma y que hacen que uno no sea ya lo que
era. Un rostro sereno cambia de color y se pone negro o gris o
inflamado por completo. Qu hace entonces la mansedumbre? Es
propio de esta virtud detener todo esto e impedir que nos dejemos
arrastrar a esos malos efectos. El que la posee no deja, sin embargo,
de sentir esos movimientos, pero se mantiene firme para no dejarse
llevar de ellos; quiz se note alguna contraccin en su rostro, pero
pronto se tranquiliza. No hemos de extraarnos que nos ataque esta
pasin; los movimientos de la naturaleza son anteriores a los de la
gracia, pero stos los superan. Por tanto, no hay que extraarse del
ataque, sino pedir gracia para vencer, seguros de que, aunque
experimentemos sentimientos contrarios a la mansedumbre, ella
tiene la propiedad de reprimirlos. ste es el primer acto, que es
maravillosamente bello, y tan hermoso que impide que salga a flote
la fealdad del vicio; es una especie de resorte en los espritus y en las
almas, que no slo templa el ardor de la clera, sino que apaga sus
ms mnimos sentimientos (XI, 475).

SANTA LUISA DE MARILLAC

Construir la vida de comunidad y mantener en el hogar el
espritu de amor, de atencin y de tolerancia requieren
una gran exigencia. Si nuestra Hermana est triste, si
tiene un carcter melanclico o demasiado vivo o
demasiado lento, qu quiere que haga si ese es su
natural?, y aunque a menudo se esfuerce por vencerse,
no puede impedir que sus inclinaciones salgan al
exterior. Su Hermana, que debe amarla como a s
misma, podr enfadarse por ello, hablarle de mala
manera, ponerle mala cara? Ah, Hermanas mas!, cmo
hay que guardarse de todo esto y no dejar traslucir
que se ha dado usted cuenta, no discutir con ella, sino
ms bien pensar que pronto, a su vez, necesitar que
ella observe con usted la misma conducta. Y eso ser,
queridas Hermanas, ser verdaderas Hijas de la
Caridad, ya que la seal de que un alma posee la
caridad, con todas las otras virtudes, es la de
soportarlo todo (Id. C. 115, pgs. 117-118).

SANTA TERESA
Haba en el Carmelo una Hermana anciana y enferma que apenas
poda andar. Era difcil contentara; haba que sostenerla por
detrs, por delante; andar ni demasiado de prisa ni demasiado
despacio; en llegando al refectorio haba que instalarla de cierta
manera, recogerle las mangas a su modo, disponer los cubiertos,
cortar el pan tambin a su modo. La pobre enferma se quejaba
constantemente. Teresa se ofreci a ayudarla y se hizo su esclavita.
Y con paciencia lleg a hacer sonrer a la pobre Hermana. Qu
ejemplo tan sugestivo! Para conquistar las almas no bastan los
ademanes correctos, pero fros; es preciso amarlas, es preciso
entregarse. En eso consiste la caridad, en el don de s, en el olvido
propio. Es la enseanza de Jess en el Evangelio. Y qu bien la
comprendi Teresa!

Santa Teresa del Nio Jess senta una antipata natural muy
acentuada hacia una Hermana que tena el don de desagradarle
en todo. Para no dejarse llevar de sus sentimientos se vali de un
medio ingenioso durante muchos meses, hasta conseguir una
victoria completa. Procuraba -dice la Santa- hacer por esta
Hermana lo que hara por la persona ms querida. Cada vez que
la encontraba peda a Dios por ella; no contenta con esto,
procuraba prestarle cuantos servicios pudiera, y cuando se senta
tentada de contestarle bruscamente, le diriga su ms amable
sonrisa.
Con frecuencia, al verme tentada con mayor violencia, para que
ella no se apercibiera de mi lucha interna, hua como un soldado
desertor. Y confiesa alegremente que este medio, poco honroso
quiz, le dio un gran resultado.

Seguramente Dios ha hablado

fuertemente a nuestra vida, nos ha
puesto en el limite de nuestras
realidades y nos ha urgido a vivir a
fondo estas dos obras de misericordia,
que a veces pasamos tan rpidamente.
Que este sea el momento para
encontrarnos con nosotros mismos,
con la realidad de nuestra vida, para
implorar a Dios su misericordia sobre
nosotros, y de esta manera salir a dar
esa misericordia que hemos recibido
del Padrepor que nadie da de lo que
no tiene.

Oracin:
Dios todopoderoso y eterno, que has llenado de caridad a San Vicente
y a Santa Luisa, escucha nuestra oracin y concdenos tu amor.
A ejemplo de ellos , haznos reconocer y servir a Jesucristo, tu Hijo, en
nuestros hermanos los pobres.

Siguiendo sus enseanzas, haz que aprendamos a amar con el sudor de

nuestra frente y el esfuerzo de nuestros brazos, en humildad, sencillez y
caridad.
Por su intercesin libra nuestros corazones de la vanidad y el egosmo.
Haznos recordar que todos, un da, seremos examinados en el amor.
Por Jesucristo, Nuestro Seor. Amn.