Cmo citar:

Naranjo, S. (2015). Aproximacin al concepto de Antropologa Teatral segn Eugenio Barba. Revista Colombiana de las Artes
Escnicas, 9, 206-223.

APROXIMACIN AL CONCEPTO DE ANTROPOLOGA TEATRAL

SEGN EUGENIO BARBA*
APPROACH TO EUGENIO BARBA`S CONCEPT OF THEATER ANTHROPOLOGY

Sergio Naranjo Velsquez**

** Magster en Estudios
Teatrales. Integrante del
grupo de investigacin
SARX Antropologa de la
Corporalidad, Universidad
Internacional de Catalunya.
Barcelona, Espaa.
E-mail: sergionaranjo13@
gmail.com

RESUMEN

Para aproximarnos al concepto de Antropologa Teatral de Eugenio Barba, en

este artculo se identificarn las diferencias entre la Antropologa Teatral y otros
estudios antropolgicos, considerando, en primer lugar, que la complejidad de
cada una de las categoras y su dilogo constante no permiten establecer las
fronteras con total evidencia, lo que lleva, con relativa frecuencia, a confundir
unas con otras. Asimismo, explicando lo que no es la Antropologa Teatral, se
puede llegar de forma indirecta a identificar la propia Antropologa Teatral.
El orden en el que se exponen los conceptos de las otras antropologas no es
un orden aleatorio ni cronolgico. Se parte de las antropologas ms distantes
de la Antropologa Teatral, abordando despus las ms afines y llegando a la
Antropologa Teatral de Eugenio Barba y a su significado como disciplina
independiente.

PALABRAS CLAVE

Antropologa teatral, antropologa cultural, antropologa social, antropologas del

espectculo, tcnica, ciencia, cuerpo, pre-expresividad, tercer teatro, principiosque-retornan, extra-cotidianidad.

ABSTRACT

In order to understand Eugenio Barbas concept of Theatre Anthropology,

this article identifies the differences between Theatre Anthropology and other
Anthropology studies, considering first and foremost how the complexity of each
category and the constant dialog does not allow establishing boundaries based on
evidence, which frequently leads to confusion among one another. Furthermore
when explaining what Theatre Anthropology is not can lead to indirectly
identifying what Theatre Anthropology is. The order in which the concepts of
other anthropologies are exposed is neither random nor chronological. It starts
from the most distant antropologies Theatre Anthropology, to later address the
most similar and then reaching Eugenio Barbas Theatre Anthropology and its
significance as an independent discipline.

KEY WORDS

Theatre Anthropology, cultural anthropology, social anthropology, performance

anthropology, technique, science, body, pre-expressivity, third theatre, recurrent
principles, extra-daily technique.
* Recibido: 10 de junio de 2015, aprobado: 18 de agosto de 2015.

Revista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 9 enero - diciembre de 2015. pp. 206 - 223

Sergio Naranjo Velsquez

INTRODUCCIN
Objetivos de la investigacin: 1) Identificar
las fronteras entre la Antropologa
Teatral y las disciplinas afines al teatro
como: teratologa, sociologa del teatro,
semiologa teatral, teatro antropolgico,
etnoescenologa, etnodrama, antropologa
cultural y antropologa social. 2)
Establecer los puntos en comn entre la
Antropologa Teatral de Eugenio Barba
y las antropologas afines al teatro. 3)
Comprobar si la Antropologa Teatral
puede ser una disciplina independiente
a las antropologas afines al teatro. 4)
Evidenciar por qu la Antropologa
Teatral niega proclamase ser una
ciencia del teatro. 5) Delimitar con ms
claridad lo que es y no es la Antropologa
Teatral de Eugenio Barba. Alcance de
la investigacin: En primer lugar, la
investigacin no pretende explicar el
significado de varias disciplinas afines
al teatro con la intencin de dar juicios
de valor sobre qu disciplina realiza
sus anlisis de mejor forma en el teatro,
tampoco pretende establecer un ranking
cuantitativo de disciplinas antropolgicas
afines al teatro. La investigacin realiza
un estudio de tipo correlacional, para
identificar las mltiples variables que
existen entre la Antropologa Teatral
de Eugenio Barba y las antropologas
afines al teatro, para esclarecer mejor el
significado de Antropologa Teatral como
disciplina independiente. Metodologa
empleada: Cualitativa. El orden en el
que se exponen los conceptos de las
antropologas afines al teatro, no tiene un
orden aleatorio no cronolgico. Se parte
de las antropologas ms distantes de la
Antropologa Teatral, abordando despus
las ms afines y llegando por ltimo

a la Antropologa Teatral de Eugenio

Barba como disciplina independiente.
Asimismo, la investigacin parte con
la premisa de explicar lo que no es la
Antropologa Teatral, para lo que no es
llegar de forma indirecta a identificar la
propia Antropologa Teatral.
QU ES LA ANTROPOLOGA
TEATRAL?
La Antropologa Teatral es un
concepto acuado por Eugenio Barba1
desde mediados de los aos setenta y
desarrollado por la ISTA (International
School of Theatre Anthropology) desde 1980.
Escuela creada por Barba con el propsito
de:
[] ser el lugar donde se
transmite, se transforma y se
traduce una nueva pedagoga
del teatro. El laboratorio de
investigacin interdisciplinaria y
marco que permite a un grupo de
hombres de teatro intervenir en el
medio social que lo rodea, tanto
con su trabajo intelectual como
a travs de sus espectculos [].
(Pavis, 2008, p. 43)

La ISTA no solo ha logrado trascender

internacionalmente en el mbito de la
investigacin teatral, sino que adems
ha despertado el inters de otras
disciplinas como la de la antropologa,
tanto a nivel sociocultural como fsico
y fisiolgico. En este contexto, es
pertinente, adems de descubrir las
caractersticas propias de la Antropologa
Eugenio Barba naci en Italia en 1936. Es director e investigador teatral, creador del reconocido grupo Odin Teatret en Oslo
(Noruega) en 1964, con el que fund en 1979 la ISTA, permitindole as indagar a fondo su concepto de Antropologa Teatral.
1

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APROXIMACIN AL CONCEPTO DE ANTROPOLOGA TEATRAL SEGN EUGENIO BARBA

Teatral, identificar diferencias con otros

estudios antropolgicos: antropologa
cultural, antropologa social y otros
aplicados al teatro que nombraremos
como antropologas del espectculo:
la sociologa del teatro, el teatro
antropolgico, la teatrologa, la semiologa
teatral, la etnoescenologa y el etnodrama.

La Antropologa Teatral nunca ha

proclamado ser una ciencia. Este punto
de inflexin es crucial para diferenciarla
respecto a otro tipo de antropologas
y estudios teatrales, como es el caso
de la antropologa cultural, aunque
s comparte con esta la realizacin de
trabajos de campo, las comparaciones
transculturales o el inters central por
el conocimiento del ser humano en sus
diferentes manifestaciones artsticas
ANTROPOLOGA: CULTURAL,
en cada tradicin. La vocacin de la
SOCIAL Y TEATRAL?
Antropologa Teatral es comprender mejor
La antropologa cultural es una ciencia los principios tcnicos de los actores en
que realiza un trabajo descriptivo, las diferentes culturas y confrontar estas
analtico e interpretativo de los smiles tcnicas con otras, con el fin de encontrar
principios similares que le permitan al
y diferencias culturales, basados por un
actor ser ms eficaz actoralmente.
lado en la actividad etnogrfica (realizar
trabajo de campo) y en la etnolgica
La Antropologa Teatral:
(comparacin transcultural).
Suele aplicarse, por lo general, a
trabajos etnogrficos de talante
holstico, ocupados en estudiar
las formas en la que en la cultura
afecta a la experiencia individual,
o en ofrecer una visin global del
conocimiento, de las costumbres y
de las instituciones de un pueblo.
(Barfield, 2001, p. 43)

Para Barba:
[] la nica afinidad que une
la Antropologa Teatral a los
mtodos y a los campos de estudio
de la antropologa cultural es el
saber que aquello que pertenece
a nuestra tradicin y aparece
como una realidad obvia puede,
en cambio, revelarse como un
nudo de problemas inexplorados.
(Barba, 1994, p. 27)

208

[] no ejecuta medidas, no se
sirve del mtodo estadstico, no
trata de deducir las consecuencias
para el comportamiento del
actor de los conocimientos
mdicos, biolgicos, psicolgicos,
sociolgicos o de la ciencia de la
comunicacin. Se basa en una
bsqueda emprica, de la cual
extrae principios generales. Se
desarrolla en una dimensin
operativa en pos de la eficacia
de la accin escnica. Define
un campo a indagar y forja
los instrumentos tericos para
explorarlos. Individualiza leyes
pragmticas. En definitiva, es
una ciencia? (Barba, 1994, p. 69)

No se plantea ser una ciencia, puesto que

para realizar estas preguntas no se vale
de un modelo estructurado verificable,
ni pretende encontrar leyes, sino buenos
consejos para el actor.

Sergio Naranjo Velsquez

Esta diferencia que separa la Antropologa

Teatral de los estudios antropolgicos
no es la nica. La antropologa social
definida por Wissler en 1929 se plantea
como principal objetivo:
[] la vida social del hombre
y no su anatoma, su fisiologa
o su psicologa. A veces nos
referimos a esta vida social como
civilizacin, pero en antropologa
social es preferible el trmino
cultura; y la cultura, utilizada
en este sentido tcnico, incluye
todas las actividades colectivas,
o los hbitos convencionalizados,
de una tribu o una comunidad.
(Barfield, 2001, p. 45)

La antropologa social, al desligar su

inters por la anatoma, fisiologa y
psicologa del hombre, preocupndose
solamente por las relaciones sociales,
entra en divergencia con la Antropologa
Teatral, puesto que esta indaga a fondo
intereses fsicos y mentales del actor2.
Sin
embargo,
comparte
con
la
antropologa social un inters por primar
la dimensin sociolgica antes que la
dimensin esttica. Ejemplo de ello es el
Odin Teatret3, que visualiza su quehacer
contrariamente al teatro institucional o
al de vanguardia, donde se pone nfasis
en la produccin, la reflexin y/o en la
propagacin de la cultura (Watson, 2000,
pp. 46-47).

2
Es pertinente tener en cuenta que para Eugenio Barba la palabra actor hace referencia tanto a actores como a bailarines.
3
El Odin Teatret se traslada en 1966 a Holstebro (Dinamarca).
En 2014 cumpli 50 aos en la actividad teatral, tanto de espectculos como de labor investigativa. Su particular entrenamiento actoral y espectculos han servido de inspiracin
a muchos otros grupos e investigadores en el mundo. Vase:
http://www.odinteatretarchives.com

A este tipo de teatro, que se opone al

teatro institucional o al de vanguardia, la
Antropologa Teatral lo denomina Tercer
Teatro4, el cual:
[] se centra en las relaciones:
entre aquellos que componen el
grupo en particular, en su relacin
con otros grupos y en su relacin
con el pblico. Este ncleo de
inters en la red de relaciones tiene
sus cimientos en el individuo y
su rol en la comunidad. (Watson,
2000, pp. 46-47)

La Antropologa Teatral, aunque no

ejecute medidas y no se valga de ningn
mtodo estadstico cientfico, no podr
negar la influencia de la antropologa
social y cultural. Sin embargo, esta no
podr ser matriz de la antropologa teatral,
ya que su forma de proceder cientfica no
le da la libertad necesaria para ejecutar
estudios teatrales relacionados con la
tcnica actoral. Aunque suene paradjico,
la Antropologa Teatral y la antropologa
social y cultural son campos separados y a
su vez interconectados. Es entonces la
Antropologa Teatral una ramificacin de
estudios afines al anlisis del espectculo,
tales como sociologa del teatro, teatro
antropolgico, teatrologa, semiologa
teatral, etnoescenologa y etnodrama?

Para la Antropologa Teatral, en el Tercer Teatro no existe

diferencia entre la vida personal y la profesional, puesto que
es ms significativo el proceso en el que se hace teatro que
en el producto. Para los practicantes de este tipo de teatro,
la filosofa sociocultural del grupo y la manera en la que esa
filosofa se aplica al trabajo diario y se refleja en sus puestas es
usualmente ms importante que la forma y el contenido de las
mismas (Watson, 2000, p. 47).
4

Revista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 9 enero - diciembre de 2015. pp. 206 - 223

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APROXIMACIN AL CONCEPTO DE ANTROPOLOGA TEATRAL SEGN EUGENIO BARBA

terminado y representado, mientras que

la Antropologa Teatral, aunque tambin
comparta una visin de espectador, no
La sociologa del teatro es una disciplina solo se decantar por reflexionar sobre
que se interesa por el modo en que el las concepciones ideolgicas del grupo o
espectculo es producido y recibido por las implicaciones sociales que ha tenido
una colectividad humana y que puede ser lo representado en el espectador, sino
objeto de una encuesta emprica (sobre la tambin por todo el proceso que llev
estructura sociodemogrfica del pueblo, a dichos actores a interpretar lo all
por ejemplo) (Pavis, 2008, p. 429). Y que: ejecutado. El proceso aqu tiene la misma
o ms importancia que el producto
[] ms que dedicarse a establecer
finalizado; es una manera diferente de
las relaciones de la obra con la
intervenir, nica de la Antropologa
infraestructura econmica, debe
Teatral, con miras hacia un Tercer
evaluar sobre todo el vnculo
Teatro, un teatro antropolgico.
ESTUDIOS ANTROPOLGICOS MS
AFINES AL TEATRO

existente entre la obra, textual o

escnica, y las mentalidades, las
concepciones ideolgicas de un
grupo, de una clase social, de un
momento histrico. (Pavis, 2008,
p. 429)

Dichos estudios de anlisis, por lo

general, se hacen a partir de un momento
expresivo, o sea, cuando el espectculo
est concebido y ha sido representado
ante un pblico.
Se podrn hacer anlisis examinando
si la intencin de la obra fue coherente
con la recepcin del pblico; o bien si el
grupo o la compaa se desempean con
un inters social, poltico o pedaggico
determinado; o acerca de si esa misma
representacin tiene otra recepcin en
algn otro marco social o estado de la
sociedad en un momento dado; y de cul
puede ser la funcin del teatro dentro de
una comunidad dada.

Un teatro antropolgico que, para la

Antropologa Teatral, no es ms que
su sntesis expresiva, el resultado de
un proceso de creacin basado en los
paradigmas de la Antropologa Teatral: la
obra de teatro lista para ser representada.
Sus creaciones hacen parte de un Tercer
Teatro, tal como las concibe Eugenio
Barba con su grupo Odin Teatret, el cual
no forma parte de un teatro institucional
ni tampoco de vanguardia, sino que
su visin teatral va ms all del simple
quehacer para convertirse en una forma
de vida.

Este teatro antropolgico se esfuerza por

examinar las relaciones del ser humano con
la naturaleza y la cultura. Sus creaciones
y prcticas culturales tienen la visin de
un teatro fuera de la institucionalidad. La
dedicacin y el compromiso por el arte de
los grupos de este teatro antropolgico
son su patrimonio ms preciado. Las
La sociologa del teatro tiene inters propuestas estticas, derivadas de una
por descubrir cmo una colectividad profunda disciplina en el trabajo corporal
humana recibe un espectculo; parte de y actoral, les permiten sostenerse en el
la visin de espectador, del producto tiempo, muchas veces luchando contra
210

Sergio Naranjo Velsquez

la corriente en un mundo cada vez mas

globalizado que se interesa por un teatro
plenamente institucional, que divide
radicalmente la relacin y compromiso
por el arte con el pblico.

teatro antropolgico un trabajo artstico

que reflexiona realmente sobre la propia
condicin humana de modo crtico.
Grupos como el Teatro de las fuentes de
Grotowski (Polonia), el Odin Teatret de
Eugenio Barba (Dinamarca), la Fura dels
A continuacin una cita extensa en la Baus (Espaa), La Candelaria de Santiago
que Eugenio Barba critica la forma de Garca (Colombia) y el Teatro de los Andes
proceder de este teatro institucional y de de Csar Brie (Bolivia), entre otros, hacen
vanguardia, denominador comn en los parte de este teatro antropolgico. En su
espectculos de Occidente:
prctica artstica existe un compromiso
casi sagrado por mantener la relacin
Todava existe la necesidad de
entre arte, teatro y pblico. Es un
confrontarse con un trabajo
teatro de barrio, de dominio pblico,
artstico que presente la reflexin
pensado en y para la comunidad, que
crtica de la propia condicin
busca entre sus ejecutores un gran nivel
humana. Pero esta necesidad del
artstico, generalmente con componentes
espectador es pisoteada sin cesar
ideolgicos sustentados en una dimensin
por directores vidos de fama y
esttica, como ocurre en el caso del teatro
dinero, y por actores-vedettes que
La Candelaria de Bogot, que, al mando de
adoran cosquillear las vsceras
su director y fundador Santiago Garca5,
de su pblico prodigndose
ha producido ms de 50 espectculos por
en imitar la vida en vez de ser
miembros disciplinados de un
medio de la creacin colectiva6. Obras
grupo artsticamente creativo.
que rechazaban entrar en el circuito
Luego estn los directores
comercial, por lo general polmicas por
del
realismo,
sumamente
su gran contenido poltico, basadas en la
ignorantes de la finalidad de
sus espectculos, que buscan a
tientas innovaciones excntricas
y escalofros inusitados, sin la
ms mnima coherencia esttica
e incapaces de distinguir entre
un efecto formal y uno realista.
Su trabajo es un desperdicio,
slo confunde al pblico y a los
actores. Sin hablar de los crticos
que balbucean frases vacas
esforzndose espasmdicamente
por comprender los hallazgos
casuales del director, l mismo
ignorante del verdadero sentido
de su trabajo. (Barba, 1997, p. 33)

En comparacin con la cita anterior,

Eugenio Barba encuentra dentro del

Santiago Garca, arquitecto de profesin, naci en Bogot en

1928. Su entrenamiento actoral comenz en 1957 con el japons
Seki Sano, quien promulgaba las tcnicas de Stanislavski y
Meyerhold; despus contina sus estudios en el Actors Studio de Nueva York. En 1963 viaja a estudiar en la Universidad
de Teatro de las Naciones en Francia; terminados sus estudios,
regresa a Colombia, para en 1966 fundar el grupo de teatro La
Candelaria, uno de los ms representativos grupos de Amrica
Latina. En 2012 es nombrado Embajador Mundial del Teatro
ante la UNESCO.
6
El Teatro de Creacin Colectiva, muy popular en Amrica Latina a mediados de los aos sesenta y setenta, nace a partir de
un mtodo de trabajo del que se apropia un grupo de teatro
de carcter experimental, tiene nocin de laboratorio teatral,
el rol de director, actor, autor, escengrafo y msico, que se
integran de forma orgnica, tendr una visin de contestataria
entre sus participantes, no desligada de los hechos sociales del
momento. La bsqueda de una autonoma poltica y cultural
rechaza el teatro burgus basado esencialmente en la palabra
y en la repeticin mecnica del discurso que no responde a la
realidad vivencial del momento (Velasco, 1987, p. 28); por
ende pretende ser un teatro popular alejado del comercial, un
teatro que por momentos se nutre de procesos de agitacin
histrica y social, lo que responde a un teatro de actualidad y
trascendencia.
5

Revista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 9 enero - diciembre de 2015. pp. 206 - 223

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APROXIMACIN AL CONCEPTO DE ANTROPOLOGA TEATRAL SEGN EUGENIO BARBA

experimentacin y la investigacin, siendo

un laboratorio teatral, no solo pensando
en la elaboracin del espectculo, sino
adems usando este para su formacin
tanto teatral como espiritual. Toda
una visin grotowskiana: el arte como
vehculo7.

cual deben partir todos los estudios que

se le realizan a otras culturas, ignorando
as la riqueza misma de la otra cultura.
La etnoescenologa y la Antropologa
Teatral se sumergen en la otra cultura,
no pretenden crear esquemas de anlisis
cientficos, no transgreden en ningn
momento lo autntico de esa cultura. Al
Pasemos a continuacin a considerar contrario, es lo autntico lo que les llama
la etnoescenologa, creada en 1995 la atencin.
por Jean-Marie Pradier8, que es quiz
uno de los estudios ms cercanos a la La etnoescenologa:
Antropologa Teatral de Eugenio Barba. La
[se] propone revisar la teora de
etnoescenologa promueve el estudio de
la recepcin y de las tcnicas del
las prcticas espectaculares en el mundo
espectador entendiendo que el
entero, tal como lo propone tambin
teatro y los comportamientos
la Antropologa Teatral, desligando el
de representacin forman un
etnocentrismo que el teatro europeo tiene
subconjunto de las prcticas
como criterio de anlisis de otras prcticas
simbiticas. En contraposicin a
espectaculares que no pertenecen a su
la nocin clsica de catarsis10
cultura.
y a la propuesta brechtiana de
distanciamiento11,
expone
la nocin de ingurgitacin
emocional como una necesidad
biolgica humana y estimulante
del bios del espectador en el
momento de la representacin.
(Herrera, 2010, p. 2)

La etnoescenologa amplifica su campo de

accin priorizando aquellas que devengan
de los ritos, ceremonias, o los mal llamados
fenmenos menores9, los cuales no
son compatibles con los paradigmas
de investigacin teatral occidental, que
pretenden traducir todo aquello que le
es incompatible o que no se entiende en Mientras que la Antropologa Teatral no
una frmula europea, tomando el teatro tiene como fin ltimo realizar un anlisis
europeo como criterio de anlisis, del en pro de la recepcin del espectador sino
por el contrario en pro del actor, encontrar
El arte como vehculo tiene un poderoso significado para
Grotowski. El trmino hace referencia al teatro con la intencin
de usarlo como vehculo en la bsqueda espiritual, la cual ya
no es ejecutada como actor sino como performer. El performer es el hombre de accin. No es el hombre que hace la
parte de otro. Es el danzante, el sacerdote, el guerrero: esta
fuera de los gneros estticos. El ritual es performance, una accin cumplida, un acto. El ritual degenerado es espectculo.
No quiero descubrir algo nuevo sino algo olvidado (Grotowski, 1992-1993, p. 76).
8
Jean-Marie Pradier es profesor emrito de la Universidad de
Pars (Francia), Doctor en Psicologa y Letras, creador del trmino Etnoescenologa. Numerosas veces ha participado en encuentros de la ISTA, de la cual es miembro permanente.
9
Manifestaciones culturales que se encuentran desvaloradas o
no son de gran renombre.
7

212

La nocin de catarsis en la Potica de Aristteles (Pavis, 2008,

p. 64) es definida como purgacin de las pasiones en el momento en que el espectador se identifica con el hroe trgico.
Como objetivo y consecuencia, la tragedia provoca la evacuacin y descarga afectiva a travs de los sentimientos de piedad
y temor.
11
Bertolt Bretch (Pavis, 2008, p. 65) asimila la catarsis a la alienacin ideolgica del espectador y al hecho de que los textos
centran la atencin en la ahistoricidad de los personajes. En
cambio, la idea de distanciamiento evoca la conciencia de la experiencia, y la distancia crtica-esttica.
10

Sergio Naranjo Velsquez

smiles, principios que retornan12,

los cuales usar como buenos consejos
tcnicos. Los buenos consejos tienen una
particularidad: pueden ser seguidos o
ignorados. No son impuestos como leyes:
bien pueden ser respetados o pueden
ser transgredidos y superados (Barba y
Savarese, 2010, p. 15).
La
etnoescenologa
elabora
una
etnometodologa de anlisis sobre otra
cultura desde una mirada del resultado;
reflexiona y descompone prcticas
espectaculares del mundo, tal como
lo hace la Antropologa Teatral, con la
diferencia de que el estudio que hace la
Antropologa Teatral consiste en buscar
en estas prcticas espectaculares unos
principios pre-expresivos13 pensados
para la formacin tcnica del actor,
principios que determinan la utilizacin
de su cuerpo en escena.
Los principios elementales que
gobiernan a nivel celular el bios
escnico no se presentan nunca
en estado puro, aparecen siempre
enmascarados bajo un estilo o
una tradicin teatral. El nivel prePara Eugenio Barba, los actores y bailarines usan principios
similares en espectculos diferentes, sin importar la poca o
las diferencias formales de estilo de cada tradicin. Encontrar
estos principios es para la Antropologa Teatral un punto de
partida.
13
La pre-expresividad o principios pre-expresivos, son para
la Antropologa Teatral la evidencia tcnica de un actor. Un
buen actor se entrena en el nivel pre-expresivo sin ocuparse
todava de lo que va expresar, sino de cmo poner su cuerpo
disponible para expresar, lograr a travs de este trabajo preexpresivo crear un cuerpo en vida, que le permita estar presente aun en la inmovilidad. Una demostracin tcnica fra
indicar la cualidad tcnica de presencia que irradia dicho
actor, la presencia por s misma obliga a mirarlo sin que an
est representando. Este trabajo particular de calidad escnica, se adquiere gracias a la tcnica, la cual se manifiesta en
las diferentes culturas y tradiciones estilsticas, con distintos
modos de proceder tcnico, pero en todas la pretensin es la
misma: lograr una disciplina corporal para fortalecer el cuerpo
y su interior, estructurando su mente, lo que desemboca en una
presencia escnica.
12

expresivo se indica a travs del

expresivo. Cuando la apariencia
pertenece a estilos y tradiciones
extraas a nosotros, dichos
principios elementales corren el
riesgo de quedar ocultos por la
misma extraeza de todo lo que
los contiene. (Barba, 1994, p. 122)

La
etnoescenologa
tiene
una
caracterstica nica; los estudios que
realiza de otras culturas aparecen por
momentos en mbitos infinitos, como lo
son los deportes, juegos, artes marciales,
rituales, ceremonias, cine, etc. En cambio,
la Antropologa Teatral es ms selectiva
en dichos estudios, no por desprestigiar
los otros, sino porque su inters est
centrado nicamente en el estudio teatral.
Por tanto, la Antropologa Teatral no se
interesa por todas las prcticas culturales
que pertenecen a distintos mbitos, como
lo hace la etnoescenologa, sino nica y
exclusivamente por aquellos que le son
tiles para encontrar principios tcnicos
en el actor.
Qu manifestaciones culturales pueden
ser tiles para extraer principios tcnicos
para el actor? No importa si en algunos
casos las actividades son teatrales o no.
Un ejemplo de estudio que realiza la ISTA
es acerca del kung-fu, el cual no pertenece
a una categora teatral, sino a una tcnica
de combate. Para la Antropologa Teatral
es de gran inters estudiar el kungfu, por la dimensin que le da este a la

Revista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 9 enero - diciembre de 2015. pp. 206 - 223

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APROXIMACIN AL CONCEPTO DE ANTROPOLOGA TEATRAL SEGN EUGENIO BARBA

Energa14. Otro ejemplo es el tiro con

arco en la danza Odissi15, donde la actriz,
aunque no posea un arco ni unas flechas,
ejecuta una secuencia de imgenes que
nos permiten evidenciar las diferentes
tensiones corporales que ejerce, tanto
cuando el arco est tensado como cuando
no. Cada posicin que realiza amplifica la
accin de tirar una flecha como si fuese
real, con la diferencia de que no imita
a alguien tirando una flecha, sino que
parte de esta para recrear la situacin,
haciendo movimientos artsticos mas no
mecnicos.

espectaculares (performance)16 en
mbito teatral: el etnodrama.

el

El etnodrama es un trmino aplicado

por algunos etnlogos y etnoescenlogos
a manifestaciones vinculadas a la vez
a la religin, al rito y el teatro. Tales
manifestaciones ven el origen del teatro
en las ceremonias, tanto si se trata de la
tragedia griega, como del Noh17 japons o
de vud haitiano (Pavis, 2008, pp. 190191).

La teora etnodramtica de Weisz18 no

coincide con la Antropologa Teatral en su
Estos ejemplos permiten evidenciar definicin sobre teatro y representacin;
que la Antropologa Teatral puede sus discursos y perspectivas tienen fines
indagar
selectivamente
en
otras diferentes. Por ejemplo, para Weisz, las
actividades culturales, como lo realiza la
La definicin de performance (prcticas culturales) viene
etnoescenologa de un modo amplio. Sin asociada
generalmente a las artes visuales, artes plsticas, el
embargo, existe una categora que puede teatro, la danza, la poesa, el cine, la msica y el video. Estas
culturales se dan por lo general fuera de los teatros:
estar ms especializada en prcticas prcticas
en museos, salas de exposiciones, en la calle, en una casa, etc.
16

La energa, en general, se puede identificar como la fuerza

muscular y nerviosa que le permite a una persona moverse.
La Antropologa Teatral, partiendo de esta obviedad, pretende
modelar la existencia de dicha fuerza con distintas perspectivas. En todo instante de nuestra vida, consciente o inconscientemente, modelamos nuestra fuerza. Existe todava un
surplus teatral que no sirve para moverse, para actuar, para
estar presentes e intervenir en el mundo que nos rodea sino
para actuar, moverse y estar presente en una manera teatral
eficaz. Estudiar la energa del actor significa entonces interrogarse sobre los principios a partir de los cuales los actores pueden modelar, educar su fuerza muscular y nerviosa segn una
modalidad que no es la misma que la vida cotidiana (Barba y
Savarese, 2010, p. 94).
15
La danza Odissi es una de las ocho danzas clsicas de la India.
Tiene su origen en Orissa, en la costa este de la India, con ms
de dos mil aos de tradicin. La danza Odissi est basada en
temas de la religin hind y msica tradicional, de gran inters
por la Antropologa Teatral por sus grandes detalles tcnicos
y estticos. La ejecucin de los movimientos est dividida en
dos grandes partes: la primera es el movimiento de la cabeza,
busto y tronco, los cuales generalmente estn en oposicin; y la
segunda, son los movimientos de las manos, a su vez divididos
en Hasta (mano, antebrazo) y Mudra (sello), estos indicando en
snscrito los gestos de las manos. La danza Odissi es un claro
ejemplo oriental del principio de oposicin, como lo formula
la Antropologa Teatral.
14

214

Pone el acento en lo efmero y lo inacabado de la produccin

ms que en la obra de arte representada y acabada. El Performer
no debe de ser un actor que interpreta un papel, sino sucesivamente un recitador, un pintor, un bailarn y, a causa de la insistencia puesta en su presencia fsica, un autobigrafo escnico
que establece una relacin directa con los objetos y la situacin
de enunciacin (Pavis, 2008, p. 333).
17
El Noh, o N, tiene su origen en el siglo XIV en Japn. Es uno
de los dramas japoneses ms importantes. Procede de las danzas rituales, de la mitologa y las leyendas populares japonesas.
El Noh desarrolla fundamentalmente un teatro simblico, con
gran atmsfera ritual y refinados vestuarios y mscaras. Generalmente, las obras van acompaadas por tres o cuatro msicos
(hayashikata), un coro (jiutai) que canta los pensamientos del
personaje principal (shite), el cual lleva mscara (tsure) y un
abanico (chukei). Los personajes secundarios generalmente no
llevan mscara. En la interpretacin, la singular forma de caminar desplazando los pies casi pegados al suelo, y la ejecucin
de sus movimientos exactos han sido de gran inters para la
Antropologa Teatral. Ejemplo de teatro Noh: http://youtu.be/UPfoDkVhyY
18
Harold Gabriel Weisz es un dramaturgo, director y terico
del teatro interesado esencialmente por el concepto del Etnodrama. Es autor de la teora de la representacin Etnodramtica, estudios iniciados en 1981, con la que crea el seminario de
Investigaciones Etnodramticas de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico en ciudad de Mxico. Entre sus textos
ms representativos sobre teora Etnodramtica se encuentran:
El cerebro ritual (1984), El juego viviente: indagacin sobre
las partes ocultas del objeto ldico (1986) y Palacio chamnico: filosofa corporal de Artaud y distintas culturas chamnicas (1994).

Sergio Naranjo Velsquez

representaciones Noh y la danza Bali19

no son teatro, pero s etnodrama. El
etnodrama proclama en su teora que
no todas las representaciones son teatro,
sobre todo las que estn ligadas a la
religin, ritos, danzas o fiestas.
El etnodrama sugiere para sus estudios
que el anlisis de las estructuras y
caractersticas singulares de estas
manifestaciones deben partir desde el
lugar donde se origina. Por ejemplo,
al teatro lo ubica en Grecia, y es desde
all donde se expone su conocimiento y
percepcin. En cambio, la Antropologa
Teatral traslada la categora de teatro casi
a cualquier representacin extrada de la
religin, ritos, danzas o fiestas.

Teatral fenmenos de representacin

organizada y, por ende, teatro, son usados
en la bsqueda de indicaciones tiles.
La Antropologa Teatral no tiene la
humildad de una ciencia, sino la ambicin
de individualizar conocimientos tiles
para el trabajo del actor-bailarn. No
quiere descubrir leyes sino estudiar
reglas de comportamiento (Barba y
Savarese, 2010, p. 15).

La Antropologa Teatral no tiene como fin

nico estudiar eventos parateatrales20 de
representacin vinculados a los rituales,
magia, danzas y fiestas del folclore de
las distintas culturas, como s lo hace
la rbrica etnodramtica. Sin embargo,
comparte con esta el inters por extraer de
estas culturas un teatro de las fuentes21,
Cuando se dice que el teatro surgi
que le permita indagar en las tcnicas
del culto, slo se est diciendo
actorales. Ambas posturas estudian
que se convirti en teatro por
tcnicas corporales, pero con fines muy
efectos de un desprendimiento;
distintos: el fin de la Antropologa Teatral
de los misterios no tom la misin
es encontrar en estos estudios la forma
cultural de stos, sino el placer que
de aplicar dichas tcnicas en el trabajo
producen, pura y simplemente.
creativo del actor. Weisz no pretende en
(Brecht, 1972, p. 66)
ningn momento trasladar estas tcnicas
Para la Antropologa Teatral, el concepto al teatro; promueve con su anlisis
teatro partir en sus investigaciones crear un cerebro ritual que le permita
desde una mirada teatral, que abordar comprender mejor las visiones y los
manifestaciones teatrales y no teatrales, espectculos ceremoniales, sin intentar
para ponerlas luego al servicio del teatro. folclorizarlos ni imitarlos, sino explorar
Casos como el teatro Noh y la danza Bali las capacidades mgicas del cuerpo.
en Oriente, que son para la Antropologa
En Bali existen muchos tipos de danza muy ligadas a los
ritos y a la religin, las cuales culturalmente son aprendidas
con mucho rigor por los habitantes desde una edad temprana.
Entre ellas sobresalen el Kecak, donde los hombres representan un ejrcito de monos en contraste con las bailarinas, que
personifican los personajes principales. Otra danza, el Baris
o guerrero del baile, frecuentemente es ejecutada por 10 hombres que danzan una pelea contra un nico personaje, al cual
terminan expulsando. Otra danza, una de las ms conocidas
por su elegancia y belleza esttica, es la danza Legong, realizada por nias. La calidad tcnica es una de sus virtudes, con
un gran manejo corporal, de posiciones extra-cotidianas de las
manos, cabeza y pies. Ver: http://youtu.be/gywhbe-sb4s
19

20
Parateatro: Actividad dramtica teatral en sentido amplio,
que recurre a procedimientos tomados del teatro, pero que no
aspira a una realizacin esttica y se sita al margen de la institucin. Los alrededores del teatro son infinitos (Pavis, 2008,
pp. 326-327).
21
Trmino acuado por Grotowski entre 1970 y 1980 para
referirse al inters por acontecer una reflexin antropolgica
que busca en las tcnicas occidentales y orientales tradicionales
una cualidad comn dentro de sus diferentes manifestaciones
espectaculares.

Revista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 9 enero - diciembre de 2015. pp. 206 - 223

215

APROXIMACIN AL CONCEPTO DE ANTROPOLOGA TEATRAL SEGN EUGENIO BARBA

Para el etnodrama:
[] el estudio de rituales, magia
y fiestas nos revela una serie de
tcnicas desconocidas para la
mayor parte de nosotros; son
tcnicas aplicadas a entreabrir el
mundo de la percepcin, y a tomar
contacto con lo imaginario y lo
desconocido: es claro que dentro
de este contexto se rompe con la
racionalidad puramente lineal y
discursiva; tambin es claro que
se trata de una participacin y
no de una utilizacin puramente
externa. El teatro como producto
de una cultura asfixiante y
claustrofbica resulta anacrnico.
(Weisz y Zorrilla, 1981, p. 1)

Los estudios teatrales son complejos, y

es difcil constatar qu metodologa ha
sido utilizada para investigar el teatro en
los distintos casos. Sin embargo, existe
un concepto, la teatrologa, que intenta
abarcar todos los estudios teatrales sin
excepcin.
La teatrologa es el estudio del teatro en
todas sus manifestaciones y sin exclusiva
metodolgica. Este trmino, de uso reciente
y realmente reducido, corresponde al
alemn Theaterwissenschaft o ciencia del
teatro (Pavis, 2008, p. 463).
Estos estudios teatrales generalmente se
encuentran focalizados hacia los campos
de la dramaturgia, la escenografa, la
puesta en escena y las tcnicas actorales
y estn basados en la etnoescenologa y
la semiologa. Sin embargo, la teatrologa
fija sus estudios directamente a los que
son pertenecientes al teatro, y no como lo
pretende la etnoescenologa, que realiza
216

estudios que aparecen a veces en campos

infinitos.
La teatrologa se sustenta en una teora
de la recepcin y de las tcnicas del
espectador. El anlisis que generalmente
realiza de estas manifestaciones la
teatrologa es un anlisis cuyo mtodo
est basado en estudios semiolgicos. Una
semiologa teatral que se fundamenta en
un mtodo de anlisis del texto y/o la
representacin, atento a su organizacin
formal, a la dinmica y a la instauracin
del proceso de significacin por medio de
los profesionales del teatro y del pblico
(Pavis, 2008, p. 410). La intencin de
esta ciencia de los signos es estudiar
tanto el texto teatral (signos verbales)
como los de la representacin (signos
verbales y no verbales). La semiologa
encuentra en el teatro el mejor sistema
significante al que pueda estudiar, ya que
en una representacin teatral los signos
y los sistemas simblicos utilizados son
permanentes.
Los sistemas de signos, tanto los
paralingsticos como los lingsticos,
ms utilizados dentro del teatro, son
obviamente un elemento fundamental
de la Semitica en el mismo, tanto como
lo podra utilizar la Antropologa
Teatral. Tal vez la nica diferencia es
que si la antropologa utiliza la semitica
intercultural como herramienta de
anlisis, lo har desde una mirada preexpresiva y no de espectador, como
lo pretende la semiologa teatral, que
pretende hacer ciencia de algo de lo
cual observaban el resultado, sin conocer
su aspecto complementario: la lgica del
proceso (Barba, 1994, p. 75).

Sergio Naranjo Velsquez

VISUALIZANDO LAS FRONTERAS

Aunque la teatrologa se define a s misma
como ciencia del teatro y la Antropologa
Teatral no pretenda ser una ciencia, su
relacin es muy estrecha. Si la teatrologa
no excluye ninguna metodologa referente
a los estudios teatrales, entonces la
Antropologa Teatral entrara dentro de su
abanico de categoras, con la peculiaridad
de que la Antropologa Teatral no usa
una metodologa cientfica exacta. Pero la
Antropologa Teatral s se basa de una u
otra forma en las dems disciplinas de la
teatrologa, como la sociologa del teatro,
el teatro antropolgico, la semiologa
teatral, la etnoescenologa, el etnodrama,
y en los estudios antropolgicos afines
al teatro, como la antropologa cultural,
la antropologa social y la antropologa
sociocultural. De todos ellos utilizar
herramientas, las cuales le servirn
para realizar estudios desde la preexpresividad, formular sus propios
conceptos y categoras, que hacen de la
Antropologa Teatral un saber nico en s
mismo.

expresivo, propio de la Antropologa

Teatral.
En este campo de la pre-expresividad, el
teatro se nutre de la antropologa, ya que
la antropologa es una ciencia que estudia
la realidad del hombre de una forma
integral, tanto de aspectos biolgicos
como sociales del ser humano. Acaso
el teatro no? Puede que para el teatro el
estudio de la realidad del hombre no sea
su fin, pero s es su medio. Los grupos de
teatro se valen de aspectos socioculturales
tanto en la puesta en escena como en la
propia convivencia con el mismo; estos
hombres y mujeres sociales se valen de
su cuerpo para transitar el camino de
la creacin, su cuerpo y todo lo que los
rodea son su herramienta fundamental
de creacin artstica. Por lo tanto, la
Antropologa y el Teatro se nutren una
de la otra; las divergencias consisten en
saber encontrar las fronteras entre las
diferentes antropologas y teatrologas
con la Antropologa Teatral.

Hasta ahora no parecen existir equvocos

a la hora de afirmar que la antropologa
Si pensamos en por qu la Antropologa puede ser una muy buena herramienta
Teatral toma distancia de otros tipos para los estudiosos del Teatro. Sin
de antropologas aplicadas al teatro, se embargo, como podemos suponer, el
empieza a evidenciar lo cercano y lo lejano papel que juega la antropologa dentro
que se encuentra con estas disciplinas. del teatro es el de tener la posibilidad de
Por ejemplo, la Antropologa Teatral reconstruir microsociedades y analizar
comparte con las otras antropologas el cmo se comportan en la recreacin
estudio del comportamiento humano en de una sociedad. Aqu, el resultado es
el contexto sociocultural y fisiolgico, el fin en s mismo, ya que el inters del
pero toma distancia cuando se enfoca en estudio antropolgico que se le pueda dar
el estudio del comportamiento humano a la obra tiene que estar en representacin;
en situacin de representacin, no en el dicho de otro modo, es cuando se sube el
momento explcito de la presentacin de teln que se puede realizar un estudio
la obra sino en referencia a lo que gira en antropolgico. Desde este punto de
torno a su creacin, en un proceso pre- vista, la antropologa como herramienta
Revista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 9 enero - diciembre de 2015. pp. 206 - 223

217

APROXIMACIN AL CONCEPTO DE ANTROPOLOGA TEATRAL SEGN EUGENIO BARBA

de anlisis de espectculos puede ser

una buena amiga del Teatro, pero no es
la Antropologa Teatral que pretende
Eugenio Barba. Que es entonces la
Antropologa Teatral?
ANTROPOLOGA TEATRAL SEGN
EUGENIO BARBA
Eugenio Barba define la Antropologa
Teatral como:
[] el estudio del comportamiento
del ser humano cuando utiliza
su presencia fsica y mental,
segn principios diferentes de
aquellos de la vida cotidiana en
una situacin de representacin
organizada. Esta utilizacin del
cuerpo es aquello a lo que se
llama tcnica. (Barba y Savarese,
2010, p. 13)

Barba pone de manifiesto en esta definicin

la importancia que revisten los conceptos
presencia, tcnica y diferenciacin con
la vida cotidiana. El teatro que le anima
gira en torno a estos tres conceptos; por
ello, su objetivo principal es investigar los
principios que gobiernan en una situacin
de representacin, la utilizacin particular
del cuerpo del actor, sin importar las
diferencias culturales, distintos actores,
en lugares y pocas distintas, entre los
muchos principios propios de cada
tradicin, en cada pas, se han servido de
algunos principios similares. Hallar estos
principios que retornan22 es la primera
tarea de la Antropologa Teatral (Barba,
1986, p. 198). Hallar estos principios-queEugenio Barba usa la expresin principios-que-retornan para
referirse a que existen principios de comportamiento escnico
equivalentes entre una cultura y otra, as los espectculos sean
totalmente diferentes y se den en lugares y pocas distintas.
22

218

retornan para entender mejor la tcnica

del actor es clave fundamental, en la cual
interviene el Antroplogo Teatral dentro
del teatro.
Para su estudio, la Antropologa Teatral
realizar un anlisis transcultural del
teatro que:
[] muestra que el trabajo del
actor es resultado de la fusin
de tres aspectos que se refieren
a tres niveles de organizacin
diferentes:
La personalidad del actor, su
sensibilidad, inteligencia artstica
y ser social que lo hacen nico e
irrepetible.
La
particularidad
de
las
tradiciones y del contexto
histrico-cultural a travs del
cual se manifiesta la irrepetible
personalidad de un actor.
La utilizacin de la fisiologa
segn tcnicas corporales extracotidianas. En esas tcnicas se
hayan principios recurrentes y
transculturales.
Estos principios constituyen
aquello que la antropologa teatral
define como el campo de la preexpresividad. (Barba y Savarese,
2010, p. 13)

Para Barba, el proceso de la preexpresividad es parte fundamental

de la Antropologa Teatral y no se fa
de los crticos, teatrlogos y tericos
que promulgaban ciencia cuando solo
estaban viendo la resultante sin conocer
el proceso. Hablaban y escriban de
un proceso imaginario como en una
descripcin cientfica basada en datos

Sergio Naranjo Velsquez

empricos. Es una postura que perdura.

Podemos definirla como el camino del
delegar cientfico (Barba, 1994, p. 75)
Quin entonces puede interpretar los
procesos creativos de los actores? Patrice
Pavis, teatrlogo y autor del Diccionario
del teatro: Dramaturgia, esttica, semiologa,
muestra un interesante punto de vista
sobre la aproximacin Antropolgica y el
anlisis intercultural en su libro El anlisis
de los espectculos: teatro, mimo, danza, cine:

Encuentros, donde se realizaban sesiones

peridicas sobre temas especficos como
La Improvisacin (II Encuentro de la
ISTA, 1981) , La Tradicin del Actor y la
Identidad del Espectador (V Encuentro
de la ISTA, 1987), entre otros.
Ian Watson, autor del libro Hacia un Tercer
Teatro sobre Eugenio Barba y el Odin
Teatret, comenta:
La ISTA es una escuela muy
inusual, sin aulas y sin estudiantes,
que se rene de tanto en tanto,
no tiene currculum y carece de
graduados. De todas maneras,
es una de las instituciones
de investigacin teatral ms
importantes de Europa. (Watson,
2000, p. 174)

El trabajo de campo consistira,

para el antroplogo del teatro,
en vivir en el seno del equipo, en
sentido amplio, que ha concebido
y preparado el espectculo,
antes y durante los ensayos, y en
infiltrarse en el medio cultural
en el que se inscribe la prctica
espectacular. (Pavis, 2000, p. 277)

Es interesante este principio de la ISTA:

Los miembros de los grupos de teatro ver la aplicacin que se le da al cuerpo del
pueden ejercer esta labor de Antropologa actor en una situacin extra-cotidiana23,
Teatral, pero, an ms, solo los miembros para que los estudiosos, por lo general
podrn estudiar los procesos que pasan del saber emprico, comenten acerca
internamente dentro de su grupo, de la experiencia o la asimilacin de los
pues atender el estudio de otro grupo secretos tcnicos all expuestos.
significara que tuviera que pertenecer
a este y abandonar el grupo al cual La Antropologa Teatral tiene inters en
el Teatro que precede al drama. Para ello,
perteneca anteriormente.
su trabajo va enfocado a cmo el actor
Por ello, Barba tambin quiso dar apertura trabaja su presencia fsica y mental extraa sus teoras y, en cierto modo, alejarse del cotidiana en la pre-expresividad, a cmo
encierro, pero comenta que el encierro la tcnica evidencia principios similares en
grupal constituy una parte fundamental diferentes formas codificadas en culturas
del proceso para crear como grupo todas tanto orientales como occidentales, en
sus hiptesis sobre la Antropologa
Teatral, que solo serviran si las ponan en
Para Eugenio Barba, la tcnica extra-cotidiana se refiere al
discusin con otros homnimos, lo que comportamiento del actor diferente al cotidiano, donde los
actores utilizan su cuerpo de forma muy diferente a como
lo llev a crear la ISTA, con el objetivo de lo haran desde la cotidianidad. Por ejemplo, el levantarse,
que investigadores de todas partes del caminar y hablar tiene que ser dismil al proceso inconsciente
que absorbemos de una cultura cotidianamente. Para alcanzar
mundo pudieran evidenciar y comentar ese comportamiento extra-cotidiano, Eugenio Barba lo
los ejercicios que se ejecutaban en los visualiza a travs del proceso de absorcin de una tcnica
23

teatral estilizada.

Revista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 9 enero - diciembre de 2015. pp. 206 - 223

219

APROXIMACIN AL CONCEPTO DE ANTROPOLOGA TEATRAL SEGN EUGENIO BARBA

donde se evidencian principios-queretornan. Para Barba, el ballet y el mimo

corporal son, por excelencia, tcnicas
codificadas de Occidente, mientras que en
Oriente el abanico puede llegar a ser an
ms amplio, como es el caso del Kathakali
y de la danza Odissi de la India, el teatro
japons Noh y el Kabuki, o el teatro
balins.
Podra parecer entonces que el actor
occidental no tuviese una estructura tcnica
codificada en la cual apoyarse, pero esto
tambin sucede porque la cultura teatral
de Occidente siempre ha estado ms ligada
a una actuacin naturalista o realista,
donde la espontaneidad parece ejercer en
el actor una restriccin de libertad. Puede
sonar paradjico, ya que lo espontneo
sugiere, por el contrario, libertad absoluta.
Sobre estas cuestiones relativas a tcnica
y espontaneidad, Barba no ha sido el
nico que las ha puesto de manifiesto;
es ms, Barba las extrae de los grandes
reformadores del teatro occidental que
hablaron del problema de la tcnica, vital
para la Antropologa Teatral.
Por ejemplo, Stanislavski, para combatir
este fenmeno en su teora, incit al
actor a tener una segunda naturaleza24,
creada por el actor a travs de la tcnica;
Meyerhold, desde la Biomecnica, se
refera a una vida creada mecnicamente
a travs de la tcnica; Copeau se refiri a
la espontaneidad conquistada, donde lo
espontneo pasa por el filtro de la tcnica;
Diderot, en La paradoja del comediante, habla
Los neologismos utilizados durante todo el prrafo son extrados de las siguientes fuentes bibliogrficas: Constantin Stanislavski: Un actor se prepara; Vsvolod Meyerhold: Teora teatral: V.E. Meyerhold; Jaques Copeau y Denis Diderot: La paradoja
del comediante; Gordon Craig: El Arte del Teatro; Jerzy Grotowski: Hacia un teatro pobre; Jaques Lecoq: El cuerpo potico; tienne
Decroux: Paraules sobre el Mim.
24

220

de un actor que opone los procedimientos

propios del oficio a la libertad del
sentimiento, gracias a la tcnica; Gordon
Craig, en El actor supermarioneta, habla de
un actor que sea capaz de desnaturalizar su
comportamiento cotidiano para construir
una corporalidad escnica; Grotowski se
refiri a una sinceridad disciplinada,
la cual es abordada a travs del Training,
donde la tcnica lleva al actor a un acto de
confesin pblico; Lecoq, se referir a la
creacin de una estructura motriz, que
le permita al actor ser libre en la creacin;
Decroux afirmaba que la tcnica elimina
los mediocres, utiliza el talento medio
y exalta al genio25 (Decroux, 2008, p.
186). Se podra intuir, para concluir estos
ejemplos que critican los procedimientos
normales de los actores occidentales,
que el actor utiliza la tcnica, que esta no
se improvisa, que se improvisa a travs
de ella. Para la Antropologa Teatral,
estos cuestionamientos sobre la tcnica
son esenciales, porque ayudan a fijar la
transculturalidad de principios tcnicos
tales como equilibrio y desequilibrio,
tensiones fsicas, tensiones expresivas,
columna vertebral, mirada, dilatacin del
cuerpo, energa, equivalencias, manos,
pies, rostro, oposiciones, organicidad, etc.
Esta cuestin sobre la tcnica ha
trascendido en el pensamiento de muchos
renovadores del teatro en Occidente.
Cabe destacar el inters por crear una
estructura disciplinada para el actor, otro
cuerpo, pero no desligado del suyo
propio, porque desligar en extremo la
conexin entre la cotidianidad y la extracotidianidad puede resultar extrao y
contradictorio.
Para esta cita, he realizado la traduccin del cataln al
castellano.
25

Sergio Naranjo Velsquez

Como podemos ver, la Antropologa La Antropologa Teatral solo comparte

Teatral se vale de otros estudios como
con la antropologa cultural el
herramientas de anlisis, pero en ningn
realizar trabajos de campo, hacer
momento proclama ser una herramienta
comparaciones transculturales y la
de otras disciplinas. La Antropologa
posibilidad de hacerse preguntas
Teatral podr valerse de algunos
sobre aquellas obviedades en que
instrumentos de anlisis utilizados por
se manifiestan nuestras tradiciones,
la antropologa social, la antropologa
permitiendo desentraar principios
cultural y las teatrologas, con el fin
nunca antes revelados.
de utilizarlos para estudiar al actor de
forma transcultural cuando modela su La Antropologa Teatral encuentra
presencia fsica y mental dismil a la de
en la antropologa social un vasto
la vida cotidiana, convirtindola en una
conocimiento sobre las dimensiones
categora nica: Antropologa Teatral.
sociolgicas de una cultura. Esto le
Estos cuestionamientos o divergencias
permite a la Antropologa Teatral tener
acerca de si la Antropologa Teatral es
una visin de teatro antropolgico y un
o no es una mera extensin de otras
concepto de Tercer Teatro, primando
disciplinas, lo que evidencian es un
la dimensin sociolgica antes que la
problema de visualizacin de fronteras
esttica (el resultado), puesto que los
que subyace entre la Antropologa Teatral
integrantes de estos grupos teatrales
y la antropologa cultural, social y otras
del Tercer Teatro se centran en
aplicadas al teatro como la sociologa
las relaciones de su propio grupo
del teatro, el teatro antropolgico, la
con otros grupos y con el pblico, a
teatrologa, la semiologa teatral, la
diferencia del teatro institucional o de
etnoescenologa y el etnodrama, que quiz
vanguardia, que no enfatiza en estos
puedan nombrarse como antropologas
aspectos sociolgicos de relacin.
del espectculo. Por ello, este texto
ha pretendido brevemente ayudar a
delimitar con ms claridad lo que es y no El proceso de creacin artstica e
investigativo en la Antropologa Teatral
es la Antropologa Teatral.
tiene la misma o ms importancia que
el producto finalizado; es una manera
diferente de intervenir, procurando
CONSIDERACIONES FINALES
llegar a un Tercer Teatro, un teatro
antropolgico, el arte como vehculo.
El punto de inflexin que ms claramente
distingue a la Antropologa Teatral
de las antropologas social y cultural, La etnoescenologa es, entre todas las
disciplinas anteriormente abordadas
es que la primera nunca se otorga el
en el artculo, la que ms cercana se
ttulo de ciencia, puesto que no se sirve
encuentra a la Antropologa Teatral. Sus
de un mtodo estadstico ni ejecuta
estudios sobre prcticas espectaculares
medidas para sus estudios. Define su
en el mundo entero y el desinters por
campo y crea sus propias herramientas
los estudios etnocntricos europeos
sin la pretensin de encontrar leyes
como criterio de anlisis, los mantiene
estructuradas verificables.
Revista Colombiana de las Artes Escnicas Vol. 9 enero - diciembre de 2015. pp. 206 - 223

221

APROXIMACIN AL CONCEPTO DE ANTROPOLOGA TEATRAL SEGN EUGENIO BARBA

en constante dilogo entre ellos, sin

ocultar que la etnologa se encuentra
ms en el campo de la teora de la
recepcin y la antropologa en pos de la
eficacia de la accin dramtica: el actor.
Los eventos parateatrales que
investiga la rbrica etnodramtica
comparten con la Antropologa Teatral
el tener una visin de teatro de las
fuentes. Pero discrepan porque la
teora etnodramtica define a las
representaciones ligadas a la religin,
ritos y danzas como etnodramas y
no como teatro, en pos de crear un
cerebro ritual que permita entreabrir
el mundo de la percepcin.

tradicin es la tarea fundamental de

la Antropologa Teatral, con los cuales
realizar un trabajo transcultural sin
importar las diferencias culturales y los
estilos propios de cada tradicin para
encontrar principios tcnicos similares
(principios-que-retornan) en lo que la
Antropologa Teatral llama campo de
la pre-expresividad.
Estas
cuestiones,
aqu
sugeridas,
ayudarn a debatir o rebatir la concepcin
y extraeza de la Antropologa Teatral con
otro tipo de antropologas afines al teatro,
con el fin de llegar a clarificar o delimitar
mejor el concepto de Antropologa Teatral.

La Antropologa Teatral se vale de

REFERENCIAS
la semiologa, para evidenciar tanto
los signos lingsticos como los
paralingsticos en el teatro, desde una Barba, E. (1986). Ms all de las Islas Flotantes
(reimp. 2011). (Trad. T. Cots). Mxico: Col.
mirada pre-expresiva.
Escenologa.

La teatrologa se promulga como

una ciencia del teatro, usa las
metodologas ya existentes para sus
estudios teatrales, mientras que la
Antropologa Teatral, al contrario, forja
sus instrumentos tericos. Sin embargo,
la Antropologa Teatral podr acudir a
categoras o estudios de la teatrologa
para individualizar leyes pragmticas
en sus contenidos.
A la Antropologa Teatral la presencia
escnica, contenida a travs de
una tcnica estilizada, le permite
dilucidar una tcnica extra-cotidiana,
es decir, el cuerpo de un actor en
una situacin de representacin, un
cuerpo que moldea unos principios
tcnicos en su quehacer teatral. Hallar
estos principios tcnicos en cada
222

Barba, E. (1994). La Canoa de Papel. Tratado de

Antropologa Teatral (1 ed.). (Trad. R. Skeel).
Argentina: Catlogos Editora.
Barba, E. (1997). Teatro. Soledad, Oficio y
Revuelta (1 ed.). (Trad. L. Masgrau y R. Skeel).
Argentina: Catlogos Editora.
Barba, E., & Savarese, N. (2010). El Arte Secreto
del Actor (4 ed.). (Trad. R. Iza, Arturo G., R.
Skeel, A. Wolf, Y. Porras y B. Bert). Per: San
Marcos E.I.R.L. Editor.
Barfield, T. (2001). Diccionario de Antropologa.
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