Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Ciencias Polticas y Sociales

Ramrez Corona Jos Luis
Cuntos enfoques hay en las ciencias sociales?
Grupo: 0023

Los Paradigmas en las Ciencias Sociales

Entre la comunidad de investigadores en las ciencias sociales siempre ha existido un debate
muy intenso sobre sus posturas, entre ellos encontramos a los cualitativos, que son quienes
optan por revisar los archivos, las etnologas, anlisis de discursos y la crtica textual, a
ellos se les acusa de a la ciencia poltica la consideran opaca y abstracta. Por otro lado
tenemos a los cuantitativos, quienes prefieren optar por las matemticas, las estadsticas o
la teora de juegos ellos estn peleados con las formas antiguas de hacer ciencia poltica y
las ven como subjetivas.
Thomas Kuhn deca que las disciplinas cientficas se rigen con paradigmas, las cuales
definen lo que esa ciencia va a estudiar, se hacen la pregunta: Por qu se estudia esto? Y a
partir de eso formulan hiptesis con la finalidad de explicar y ver que mtodo es el mejor
para as emplearlo. En pocas de revoluciones cientficas estos paradigmas pueden tener
transformaciones o pueden ser sustituidos en su totalidad.
Enfoques en las Ciencias Sociales
1. Algunos socilogos opinan que solo hay un enfoque en las ciencias sociales (y a su vez
un solo paradigma), y es el que est basado en la investigacin cientfica.
2. Algunos otros piensan que la ciencia social es preparadigmtica, y que est en una
etapa de preparacin y en un proceso para buscar un conjunto de normas que la logren
unificar y tambin una serie de principios.
3. Otros en cambio creen que la ciencia social es posparadigmtica, vinculada a un
concepto de modernidad.
4. As tambin existen otros que piensan que no hay paradigmas, ya que segn ellos no
puede existir un conjunto de normas hegemnicas
5. Otros bien prefieren pensar que la ciencia social es multiparadigmtica.

Ontologas y Epistemologas en las Ciencias Sociales

Base ontolgica: Se relaciona con la existencia de un objeto y su mundo real.
Trata sobre qu estudiamos?, en otras palabras no va a hablar sobre nuestro objeto u
objetos de investigacin, lo que en realidad le interesa a la ontologa es de qu forma se
ensambla este mundo real y como es que nosotros lo interpretamos.
Base epistemolgica: Que se basa en la forma en la que nos relacionamos y con la forma en
que lo conocemos, para despus ver que formas adoptar el conocimiento a partir de eso.
Trata sobre cmo conocemos las cosas.
Enfoque tradicional del positivismo: Trata en s de ver a las ciencias sociales y tratar de
entenderlas vindolas de una forma similar a otras ciencias (fsica). Parte de la idea de que
con la observacin se puede conocer la realidad, por lo tanto trata de describir y analizar la
realidad.
Enfoque neopositivista y pospositivista: La realidad aqu se percibe como algo que es ajeno
a la mente humana por lo que si se le quiere conocer slo podra ser de una forma
imperfecta
Epistemologa realista y crtica: Nos maneja de la misma forma la percepcin de la
realidad, pero ahora nos dice que est siempre se ver de alguna u otra forma condicionada
y sometida a reinterpretaciones.
Enfoque interpretativo: Nos dice que no hay que conformarnos con leyes universales que
rijan a las leyes sociales, sino que hay que darle importancia a los sujetos.

Explicacin Causal

Estos lo que buscan o lo que pretenden es una generalizacin y una regularidad, por lo tanto
estas deben ser viables y se pueden replicar. Igual buscan cierta validez y parquedad la cual
nos podr dar la oportunidad de generar predicciones.
Otra caracterstica es que deben ser empricas, y su base estara sustentada en las
experiencias, dentro de este tipo de explicaciones encontramos:
Regularidad y generalizacin: Es la relacin entre conceptos a travs de hiptesis entre una
variable dependiente y una independiente.
Fiabilidad y replicabilidad: Explicar los pasos de la hiptesis

y as someterla a una

valoracin emprica.
Pronstico y prediccin: Aplicar a fenmenos que ya se han observado las hiptesis que
dicen ser fiables y/o confirmadas.
Enfoques Deductivo e Inductivo
Mtodo deductivo: Nos propone que a partir de una hiptesis nosotros podremos explicar
un hecho y saber los procesos que lo provocaron. Se usa tambin la respuesta hipottica
para adaptar el fenmeno que se piensa estudiar. Si todo de hace de forma correcta los
resultados debern ser los ms a pegados a lo que es la situacin en el mundo real.
Mtodo inductivo: Se basa ms que nada en la teora y parte de una investigacin emprica
que se debe relacionar con algn fenmeno del mundo real que se considere como de
inters. La informacin se manejar de una forma conceptual para poder integrar y medir
los datos de modo tal que sea posible notar las variaciones sistemticas.
Tambin se puede utilizar un mtodo que pretende de cierta forma combinar los mtodos
deductivo e inductivo. Este mtodo lo que hace es que, a travs de teoras previas se da a la
tarea de desarrollar una hiptesis, luego sera necesaria una investigacin de campo y
generar nuevamente hiptesis, de esta forma las dos hiptesis que tenemos van a contrastar
y a partir de ah podremos desarrollar una hiptesis nueva la cual ser puesta a prueba con
la comprobacin emprica.

Constructivismo: Qu (no) es y su importancia

El constructivismo en palabras simples trata de explicar lo que sabemos y cmo es que lo

sabemos, tambin se caracterizan por no ocupar metodologas convencionales. El
constructivismo no puede ser visto como una teora y solo se basa en el mundo real.
El constructivismo fue tomando gran importancia a lo largo del ltimo siglo ya que cort
con las teoras deterministas y las de exclusividad, lo que el constructivismo vena
proponiendo era que un mismo resultado poda ser replicado de distintas formas, o bien,
que un mismo camino o forma no poda llevar a muchos resultados distintos, por lo tanto se
tuvo que renunciar a la idea de los fundamentos absolutos. El constructivismo tiene
distintos principios:
(1) Que los agentes (los sujetos) tienen gran importancia y no son solamente procesadores
de estructuras
(2) Las ideas de estos actores (los sujetos) igual son de gran importancia y no se pueden
explicar a partir de suposiciones. Los intereses de estos actores nunca sern universales,
esto porque las ideas de los actores dependen de muchas cosas y no en todas partes
estas van a ser las mismas

Cultura y Ciencia Social

Cuando se trata de explicar el comportamiento, las ciencias sociales se enfrentan a diversas
problemticas, la primera es cmo explicar la forma en que cambian las sociedades a lo
largo de tiempo, la segunda es identificar las relaciones que existen en estos cambios, la
tercera es saber cmo las decisiones individuales influyen en una sociedad y la cuarta es
cmo los actores interpretan esos cambios en el mundo real.
En los aos noventa el estudio de la cultura comenz a tener relevancia, se volvieron a
interesar en los sistemas de creencia colectiva y como estas siempre logran influir de
muchas formas en el mundo real. El utilizar enfoques culturales trae muchas ventajas
porque nos perite ubicar a las personas en un contexto en el que se desarrollan (valores,
aspiraciones, asociaciones). Esto se vio beneficiado porque justo en el momento en que
regreso la cultura ya las ciencias sociales haban madurado y exista un cierto rechazo por
las explicaciones que tratasen de ser universales, esto dio paso a que los estudios fueran
ms contextualizados y que las comparaciones tuviesen una limitacin. La importancia

tambin est en cmo saber el proceso con el que se crean las normas, prcticas de
confianza y cooperacin en una sociedad (que al final lleva a resultados positivos).
Los estudios ms recientes dentro de las ciencias sociales con base a los factores culturales
pretenden dejar atrs las ideas conductitas, que decan que las sociedades son inmutables y
se alejan de la conducta racional. Para contrastar con esas ideas se propone ver a la cultura
como influencias que modifican la accin racional, para entender a las instituciones, y
entender que las sociedades cambian constantemente.
Para profundizar ms en los estudios de las ciencias sociales con base en el entendimiento
de la cultura es necesario entender que las personas pueden tener ms de una identidad
(susceptibles al cambio), y que se dan dependiendo de los distintos roles sociales que se
realicen. Por lo tanto podemos decir que todas estas identidades surgen a raz de las
interacciones sociales dentro de una cultura, que consisten en interpretaciones compartidas
las cuales hacen posible que los miembros se reconozcan entre s. Los cdigos y signos
cobran gran importancia dentro de las sociedades.
Otro elemento importante para profundizar en este tipo de estudios son las interpretaciones
y la construccin de la percepcin del mundo. Las sociedades son muy complicadas y
complejas al igual que los individuos (que cambian con mayor facilidad por los estmulos y
experiencias a los que estn expuestos), los

seres humanos son capaces de hacer

interpretaciones sobre ellos mismos, de las situaciones en las que estn y a las que se
enfrentan, as como de los otros seres humanos, (distintas entre cada uno).
Ninguno de estos elementos pretende presentarnos a una sociedad que se caracterice por ser
homognea o inmutable. Las interpretaciones de la realidad son diversas y solo de
comparten de una forma parcial.
Por su parte, los individuos estn envueltos en muchos entornos culturales y por lo tanto
reciben muchas seales que a veces contrastan entre s.
Los enfoques culturales, a su vez se fijan mucho en los smbolos y la forma en que se
utilizan (ritos, banderas, canciones), ya que son estos smbolos los que nos indican la
pertenencia a un grupo y los significados implcitos que puedan tener

La cultura es esencialmente un concepto colectivo aplicable a los grupos sociales que

consiste en significados e interpretaciones compartidas y nos permite trascender las
explicaciones de los procesos sociales como mera suma de acciones individuales o, an
peor, como declaraciones sobre la psicologa individual1
La cultura no es una fuerza objetiva que empuja desde afuera o un fenmeno meramente
subjetivo que existe solo en la imaginacin del individuo, sino que se localiza en el mbito
intersubjetivo, el del intercambio social y la construccin de significados compartidos
(Ross, 1997). Asocia los niveles individuales y colectivos de conciencia y accin de
socializar a los individuos a travs de significados comunes, mientras que los individuos, a
su vez, contribuyen a recomponerla. No es independiente de la conducta y la estructura
social sino parte de ella (Greertz, 1973)2

Institucionalismo Histrico
Ms all de pretender ser una teora o un mtodo especifico, el institucionalismo lo
podramos definir ms bien como un enfoque a partir del cual nos ser posible estudiar la
poltica y los cambios sociales. El inters del IH (como en otros que hemos visto) le da
mucho peso a las cuestiones empricas en el mundo real, pero el IH toma tambin en cuenta
la orientacin historia y la es papel que juegan aqu las instituciones, as podremos saber
cmo influye en la conducto o en las consecuencias, as como en los cambios que se van
dando. Igual es importante mencionar que las situaciones sujetas a investigacin deben ser
situadas en sus contextos histricos y comparativos.
Un institucionalista es aquel que en sus investigaciones le presta mucha atencin al papel
que juegan las instituciones. Pero, qu son las instituciones? Son reglas o normas. Estas
normas son impuestas por los gobiernos, por lo que en cada pas veremos situaciones
distintas en torno a este tema. Hay tres tipos de institucionalismos:
1 Della Porta, Donatella y Keating, Michael, Cultura y Ciencia Social en
Enfoques y metodologas de las ciencias sociales, Acal Editores, pg. 123
2 Della Porta, Donatella y Keating, Michael, Cultura y Ciencia Social en Enfoques y
metodologas de las ciencias sociales, Acal Editores, pg. 123 y 124

Eleccin Racional: Nos propone que las personas son muy individualistas y calculadoras
para obtener beneficios. Las instituciones tienen importancia por ser quienes enmarcan la
conducta del individuo.
Institucionalistas Sociolgicos: Consideran a las personas como seres sociales, que no es
que sean egostas, sino que actan por costumbre, sugieren que para las personas el mundo
es un sistema de reglas y que solo se limitan a seguir estas reglas, siguiendo la lgica de lo
adecuado y de lo que les traiga ms beneficios.
Institucionalistas Histricos: Combina de cierta forma las dos anteriores, propone que s,
efectivamente las personas solo siguen reglas pero que a su vez tambin lo nico que
buscan es el benfico propio, por lo que el comportamiento de un individuo va a depender
del contexto en el que se encuentre.
Para un mejor estudio hay que tomar en cuenta: (1) que los acontecimientos polticos
siempre se van a dar en cierto contexto histrico el cual nos llevar a consecuencias. (2)
Las personas aprenden de la experiencia, por eso es importante la historia y (3) que el
pasado puede condicionar el futuro.

Conclusiones
Podemos concluir muy fcilmente que hay muchas formas de hacer ciencia social, la
cuestin no es que unas sean erradas y otras no, la cuestin es que los tiempos cambian y la
sociedad tambin lo hace (en un ritmo an ms acelerado) por lo que es necesario buscar
otras formas para que las metodologas se adapten a las sociedades y asi tener resultados
ms cercanos a lo que es la realidad. Aunque hay otras situaciones donde una metodologa
o paradigma desaparece totalmente, como es el caso de aplicar en las ciencias sociales
resultados y leyes universales (que ahora sabemos no es una buena forma de hacer ciencia
social).