EL FIN DE LA RESIGNACION EN EL

TOBOGAN POPULISTA. Por Tomas

Rodrguez Len
Populismo es el Todo vale para el convento Annimo
Los populistas creen que cumpliendo limitadas expectativas sociales se compran pobres,
menesterosos y lisiados. Pero los pobres no se dan ni fiados, solo festejan
temporalmente, agradecen y se van, saben bien que no hay plata que alcance, ni dadiva
que los cubra. Los pobres comprenden ms rpido el derecho que la responsabilidad,
entienden sus demandas como sujetos de derecho, considerando su actora en los
lmites de la gratitud y la oferta, por ello buscan reconocer a quien ms o mejor
promete. As, el populismo es el gran configurador de la demagogia y a veces cuando
sus competidores son ms astutos en la promocin clientelar, se convierten en vctimas
de la ingratitud.
Como las demandas sociales son incrementales o progresivas (y bien que lo sean) los
derechos se expanden tanto como las imposibilidades. La asimetra entre oferta y
demanda se descompensa porque pedir es ms fcil que dar. Conducta y condicin
humana trgica, sino no se equilibra derecho con responsabilidad; verbigracia, el hijo
que recibe una bicicleta como derecho sin carga de responsabilidad, terminar
pidiendo un carro y lo reventara muy pronto.
Marx y el marxismo no fueron jams soporte terico del populismo lastimero. Su
ponencia terico prctico se funda en la teora del valor y no en la caridad. No siendo
una programa de misericordia sino de desarrollo, el marxismo toma como eje
revolucionario la respuesta a la explotacin del trabajo en la categora plusvala, y desde
su filosofa propone el fin de la explotacin y de la enajenacin para liberar al
trabajador de las ataduras de la cosificacin a la mquina y a las estructuras del poder y
del dominio. La liberacin es posible entenderla solo como respuesta a todas las formas
de sometimiento; econmico, poltico, cultural. El populismo al generar dependencia y
paternalismo repite el esquema no liberador.
Para el marxismo y para el trabajador, oponerse al desarrollo de las fuerzas productivas
es reaccionario. La industrializacin, la inversin, la conversin de los pobres en clase
trabajadora es una necesidad existencial y una opcin hacia la justicia y la libertad.
Cuando Marx confronta al capitalismo lo hace por dos razones: la sociedad capitalista
no puede resolver la contradiccin entre relaciones de produccin y modo de
produccin: la primera fundamentacin y la explotacin del trabajo y sus secuelas como
la segunda. Su oposicin al liberalismo se centra en las relaciones de clase. El
liberalismo es el partido de los capitalistas, el partido comunista es el partido de la clase
obrera, pero tanto en la economa como en la poltica, marxismo y liberalismo son una
unidad dialctica con el mismo enfoque de desarrollo, el populismo no encaja.
Siendo el trabajo la fuente de valor, los ingresos totales de la economa no pueden
depender sino de las relaciones sociales de produccin. Pero el populismo enfatiza que
la economa no es solo resultado de productores directos, y asume al actor Estado como

recaudador natural de excedentes, orientador de inversin, renta, riquezas naturales y

gran administrador de la redistribucin. Podra creerse que existe parentesco entre el
populismo y la socialdemocracia pero la diferencia estriba en el modelo, el estilo
poltico y la sobrecarga de roles paternales del estado
En la economa socialista, al igual que en la econmica capitalista, los sujetos bsicos
de desarrollo estn en la realidad econmica y no en el imaginario poltico. Los factores
de crecimiento e impulso productivo se juegan en las relaciones de produccin, esto es
en la extraccin de plusvala, la inversin productiva y el modelo de acumulacin. Para
el populismo, desde un voluntarismo arbitrario, las variables del desarrollo radican en la
decisiones de sus lderes, muchas veces decisiones reidas con la realidad. Por ello es
cierto, los populismos tienen un xito relativo cuando existen rentas, no como dinero
efecto del desarrollo sino como copilacin de capitales por venta de materia prima (otra
muestra de atraso)
La debacle actual del populismo tiene su raz en la reduccin de ingresos en franco
choque con el incremento sostenido de la poltica de subsidios y el gasto pblico. Es
sorprendente por ejemplo observar como la enorme renta por los ingresos petroleros en
dos dcadas en Venezuela no se tradujeron en industrializacin urbana y rural. Un
chantaje ideolgico asoma, cuando los exponentes defensores del modelo
grandilocuente estatal, tachan la crtica del gasto pblico en su calidad como neoliberal.
Polticamente los gobiernos populistas creyeron encontrar sostenibilidad, respetando la
propiedad privada capitalista, afectando muy parcialmente al sistema financiero e
incluyendo a las corporaciones en el negocio de las utilidades de la poltica
redistributiva. El estado gener produccin de bienes y servicios, dinamizando la
economa, en tanto la fuente de ingresos por los altos precios de los commodities lo
permita. Al caer, se desplom su dinamismo y se abri la confrontacin entre socios.
La no orientacin al desarrollo de las fuerzas productivas, el no aprovechamiento de las
ventajas competitivas, ni a la insercin productiva en el mercado internacional,
aportaron otros argumentos para entender la crisis actual, sobre todo en Venezuela y un
poco menos en Ecuador. Como lo reconocen sus propios gobiernos, el tema agrario es
un tema en deuda. Impresionante; Venezuela acusa un retraso impresionante de
desarrollo agrcola siendo una de las tierras ms frtiles del mundo, impactado por el
Amazonas y el Orinoco. El resultado; estados petroleros con alta renta, no pudieron
comprarse un modelo de desarrollo por quedarse sembrando misericordia. El
estancamiento y la inmovilidad social caracterizan la respuesta pobrista del populismo.
Ms all de lo ecolgico, la perspectiva del desarrollo sustentable, no entra solo en la
lgica prospectivo economicista liberal (la economa es variable y frgil) sino en la
racionalidad de distribucin socialista que asume el desarrollo como redistribucin de
la riqueza creada sin explotacin del trabajo.