LES SEPT LOIS

SPIRITUELLES
DU SUCCS
Deepak Chopra
prface
Les sept lois spirituelles du succs, exposes
par Deepak Chopra, permettent
d'atteindre la matrise de soi et de dvelopper
sa part de divin.
La Loi de Pure Potentialit s'exprimente par
l
e silence, la mditation, le non
jugement et la communion avec la nature.
Elle est active par la Loi du Don, dont
le principe est d'apprendre offrir ce que
vous souhaitez recevoir.
La Loi du Don activera son tour la Loi du
Karma. Vous crerez, en eff
et, un bon
karma, ce qui rendra votre vie plus facile et
vous conduira automatiquement la
Loi du Moindre Effort. Lorsque vos rves
commenceront se manifester, vous
comprendrez instinctivement la Loi de
l'Intention et du Dsir. Voir vos dsirs se

ralis
er spontanment vous aidera pratiquer la
Loi du Dtachement.
Arriv ce stade, vous rechercherez le vrai
but de votre vie, ce qui vous conduira
la Loi du Dharma. En exprimant votre talent
particulier et en rpondant aux
besoins de vos semblables, vou
s pourrez crer tout ce dont vous rvez,
quand vous
le voudrez. Votre vie sera devenue
l'expression de l'amour sans limite. En sept
lois
simples, mais rigoureuses, Deepak Chopra
nous donne les cls de la russite dans
tous les domaines.
Deepak Chopra est
l'auteur de onze best
sellers, traduits en vingt
cinq langues. Il
dirige l'Institut de mdecine de l'esprit, du
corps et du potentiel humain au Sharp
Healthcare Center de San Diego, Californie.
INTRODUCTION
La nature utilise les mmes principes pour c
rer les diffrents objets de l'existence

matrielle
tout ce que nous pouvons voir, entendre,
sentir, goter ou toucher. Ce
livre
Les Sept Lois Spirituelles du Succs
aurait donc pu s'intituler
Les Sept Lois Spirituelles
de la vie.
Dans un ouvrage prc
dent,
Crer l'affluence
: l'ouverture de la conscience au champ
de tous les possibles, j'ai dcrit les tapes
menant l'abondance, celle
ci dcoulant
d'une relle comprhension du travail de la
nature. Les sept lois spirituelles du
succs forment l'essence
de cet enseignement. Lorsque celui
ci fera partie de votre
conscience, il vous ouvrira l'accs une
abondance illimite et la ralisation de
tous vos rves
-

ceci sans que vous ayez faire le moindre

effort.
La russite peut tre dfinie comme la con
stante expansion du bonheur et la
ralisation progressive de buts utiles. Elle
nous offre la possibilit de satisfaire
naturellement nos dsirs. Et pourtant, le
succs, la cration de richesses, ont
toujours t considrs comme des
processus ncessitant u
n travail acharn. De
plus, ils sont souvent censs d'obtenir aux
dpens d'autrui.
Nous avons besoin d'une approche plus
spirituelle du succs et de l'abondance,
celle
ci pouvant tre dcrite comme un grand
mouvement de toutes les bonnes
choses vers nous.
La connaissance et la pratique d'une loi
spirituelle nous mettent
en effet en harmonie avec la nature. Elles
nous permettent donc de crer sans avoir
y prendre garde, avec joie et avec amour.
La russite revt plusieurs aspects. La
richesse matrielle
n'est que l'un d'entre eux.

Car, bien plus qu'une destination, la russite

est une direction. L'abondance
matrielle, dans toutes ses expressions, rend
le voyage plus agrable. Mais une vraie
russite inclut aussi la sant, l'nergie,
l'amour de la vie, l'
harmonie des relations, la
libert de crer, la stabilit motionnelle et
psychologique, le bien
tre et la paix de
l'esprit.
Et pourtant, toutes ces joies ne nous
satisferont pas si, au fond de nous, nous ne
cultivons pas les graines de la divinit. Car
en ralit, nous sommes la divinit
dguise. Les dieux et les desses dont le
germe est en nous cherchent se
matrialiser, et ceci jusqu' atteindre toute
leur splendeur.
La vraie russite est donc le dploiement de
la divinit au fond de nous,
l'expr
ience du miraculeux. Russir veut dire
rencontrer le divin, o que nous
allions et dans tout ce qui nous entoure
dans les yeux d'un enfant, dans la beaut

d'une fleur, dans le vol d'un oiseau. Connatre

le vrai sens de la russite, c'est vivre
l'expressi
on miraculeuse de la divinit
pas seulement par moments mais chaque
instant.
Avant de dfinir les sept lois spirituelles, il
nous faut comprendre le concept de loi.
La loi est le processus par lequel le non
manifest se manifeste, celui qui
transforme
l'observateur en observ et le dcor en
trame. C'est le chemin par lequel
le rveur manifeste le rve.
La cration entire, c'est

dire tout ce qui existe dans le monde

physique, est le
rsultat du non
manifest se transformant en manifest. Tout
ce que
nous

percevons vient de l'inconnu. Notre corps

physique, l'univers matriel
tout ce
quoi nous ouvrent nos sens
est la transformation du non
manifest, de l'inconnu,
de l'invisible, en manifest, connu et visible.
L'univers physique n'est rien d'aut
re que le Soi se tournant vers Lui
mme pour
S'exprimenter en tant qu'esprit, pense et
matire physique. La conscience en
mouvement s'exprime par les objets de
l'univers, dans l'ternelle danse de la vie.
La source de t
oute cration est la divinit (ou
l'esprit
); le procd
de cration est la
divinit (ou la pense
) en mouvement; et l'objet de la cration est
l'univers physique
(
ce qui inclut le

corps physique
). Ces trois composantes de la ralit: l'esprit,
la
pense et le corps
ou l'observateur, le
processus d'observation et l'observ
sont
en essence la mme chose. Elles ont la
mme origine: le champ de pure potentialit,
qui est la puret du non
manifest.
Les lois physiques de l'univers ralisent le
processus complet de la divinit en
mouvement,
ou de la conscience en mouvement. Lorsque
nous comprenons ces
lois et les appliquons nos vies, tout ce que
nous dsirons peut tre cr, parce que
les mmes lois que la nature utilise pour
crer une fort, une galaxie, une toile ou
un corps humain peuv
ent aussi nous apporter la ralisation de nos
plus profonds
dsirs.

Examinons maintenant les sept lois

spirituelles et voyons comment nous pouvons
les appliquer nos vies.

1
La loi de la pure potentialit
La source de toute cration est pure cons
cience...
Une pure potentialit cherchant l'expression
du non
manifest
dans le manifest.
Nous ralisons alors que notre vrai Moi est
pure potentialit
et nous nous alignons sur ce pouvoir qui
manifeste tout dans l'univers.
Au dbut
Il n'y avait ni existe
nce ni non
existence,
Ce monde n'tait qu'nergie non
manifeste...
L'Un mit un souffle, sans souffler,
Par Son propre pouvoir
Il n'y avait rien d'autre...
Hymne de la Cration, Rig Veda

La premire loi spirituelle du succs se fonde

sur la
Loi de la Pur
e Potentialit
. Celle
ci,
son tour, s'appuie sur le fait qu' l'tat
originel, nous sommes pure conscience. La
pure conscience est pure potentialit; elle est
le champ de tous les possibles et elle
possde une crativit infinie. Cette pure
conscience es
t notre essence spirituelle.
tre infini et illimit reprsente une joie
parfaite. Les autres attributs de la
conscience sont pure connaissance, silence
infini, quilibre parfait, invincibilit,
simplicit et flicit. Notre nature
fondamentale est pure po
tentialit.
Lorsque vous dcouvrez votre nature
essentielle et savez qui vous tes vraiment,
dans cette connaissance elle
mme, vous trouvez le pouvoir de raliser
tous vos

rves; ceci parce que vous tes la possibilit

ternelle, le potentiel sans mesure
de
tout ce qui fut, est et sera. La Loi de la Pure
Potentialit pourrait aussi tre appele
Loi de l'Unit, parce que sous la diversit
infinie de la vie, rside l'unit d'un esprit
qui pntre tout. Il n'existe en ralit aucune
sparation entre vous et
ce champ
d'nergie. Il est votre propre Moi. Plus vous
faites l'exprience de votre vraie
nature, plus vous approchez du champ de
pure potentialit.
L'exprience du Moi, ou

rfrence au Soi

, signifie que notre point de rfrence

intrieur s'loigne de
s objets de notre exprience, pour devenir
notre propre esprit.
L'oppos de la rfrence au Soi est en effet
la rfrence l'objet. Celle
ci nous
conduit toujours tre influenc par des
objets extrieurs au Soi c'est


dire par les
situations, les circo
nstances, les gens et les choses. La
rfrence l'objet nous
pousse chercher constamment
l'approbation des autres. Nos penses et
notre
comportement y reprsentent toujours
l'anticipation d'une rponse. Ils sont donc
bass sur la peur.
La rfrence l
'objet nous fait aussi ressentir le besoin
intense de contrler
l'extrieur. Le dsir d'approbation, celui de
contrler les vnements, d'acqurir un
pouvoir sur l'extrieur sont fonds sur la peur.
Ce genre de pouvoir n'est pas celui
de la pure potentiali
t, le pouvoir du Soi. Il n'est pas rel.
Lorsque nous vivons le
pouvoir du Soi, la peur, le besoin de
contrler, la recherche d'approbation ou de
matrise extrieure disparaissent.
La rfrence l'objet fait de votre ego votre
matre intrieur. Or votre

ego n'est pas

ce que vous tes rellement. Il n'est que
l'image que vous avez de vous
mme, votre
masque social, le rle que vous jouez. Ce
masque prospre par l'approbation. Il
veut le contrle et il est nourri par le pouvoir,
parce qu'il vit dans la peu
r.
Votre vrai Moi, votre esprit, votre conscience,
est libre de ces chanes. Il reste
indiffrent aux critiques. Il n'a peur d'aucun
dfi. Il ne se sent infrieur personne.
Et pourtant, il est humble et ne se juge donc
pas non plus su
prieur qui que c
e
soit. Ceci
, parce qu'il reconnat que tous les autres
sont le mme Soi, le mme esprit
sous diffrentes apparences. Il vit donc le
respect pour chacun, tout en ne se
sentant infrieur personne.
Ceci est la diffrence essentielle entre la
rfrence l
'objet et la rfrence au Soi. La

rfrence au Soi vous offre l'exprience de

votre tre rel, celui qui n'a peur d'aucun
dfi et ne se sent infrieur personne. Le
pouvoir du Soi est donc le vrai pouvoir.
Celui qui se fonde sur la rfrence l'objet
est
irrel. La possibilit de s'appuyer sur
le pouvoir de l'ego ne dure en effet qu'aussi
longtemps que l'objet de la rfrence
est l.
Le pouvoir d'un prsident, d'un chef
d'entreprise ou d'un milliardaire ne vient que
du titre, du statut, ou de l'argent. I
l ne dure donc qu'aussi longtemps que ces
tats
demeurent. Aussitt que la qualit, la
fonction, la richesse s'en vont, il disparat.
Le pouvoir du Soi, au contraire, est
permanent, puisqu'il se fonde sur la
conscience
du Soi. Il possde certaines caract
ristiques. Il attire les autres et ce que vous
souhaitez vers vous. Il magntise les
personnes, les situations et les circonstances
pour qu'elles rpondent vos dsirs. Il vous
offre l'aide des lois de la nature. Ce
pouvoir est celui de la divinit, celui
qui vient de l'tat de grce. Il vous rend

agrable toute relation avec autrui, et

rciproquement. Il vous permet de relier,
d'tablir le lien qui vient du vritable amour.
Si vous voulez apprcier les bnfices du
champ de pure potentialit, si vous vou
lez
faire plein usage de la crativit inhrente
la pure conscience, alors vous devez y
avoir accs. Comment appliquer la
Loi de la Pure Potentialit
, c'est

dire tablir le
contact entre votre vie et le champ de tous
les possibles? L'un des chemins d'a
ccs
ce champ est la pratique quotidienne du
silence, de la mditation et du non
jugement. Passer du temps dans la nature
vous ouvrira galement l'accs aux
qualits inhrentes de ce champ: une infinie
crativit, la libert et la flicit.
Pratiquer le
silence signifie consacrer un certain temps
ne faire qu'tre. Vivre

l'exprience du silence, consiste

s'chapper priodiquement de l'activit du
discours. C'est aussi s'abstraire
rgulirement d'activits telles que regarder
la
tlvision, couter la
radio ou lire. Cette pratique permet en effet
de diminuer la
turbulence de notre dialogue intrieur.
Consacrez, de temps en temps, un moment
vivre le silence. Chaque jour, au
moment qui vous convient et pendant deux
heures, ou, si cela vous semble trop
long, une heure, faites l'exprience du
silence. Ensuite, priodiquement, poursuivez
la une journe entire, ou deux, ou mme
une semaine.
Que se passe
t
il quand vous entrez dans cette exprience?
Au dbut, votre
dialogue intrieur se fait de plus en plu
s accaparant, vous ressentez le besoin
intense de dire quelque chose. J'ai connu
des personnes qui, lorsqu'elles s'taient

rsolues vivre une priode de silence

tendue, devenaient pratiquement folles les
premiers jours. Une impression d'urgence,
une pro
fonde anxit les envahissait.
Mais leur brouhaha intrieur finissait par se
calmer et bientt le silence devenait
profond. Ceci, parce que le mental finit par
lcher prise. Car si Vous
votre Moi,
votre esprit, celui qui fait les choix
vivez le silence
, votre ego ralise qu'il n'y a
aucune raison de tourner en rond. Et petit
petit, le dialogue intrieur s'apaise.
vous pntrez alors dans la tranquillit du
champ de pure potentialit.
Pratiquer le silence priodiquement, au
moment qui vous convient, e
st l'un des
chemins qui mnent l'exprience de la Loi
de la Pure Potentialit. Consacrer
chaque jour un moment mditer e n est un
autre. L'idal consisterait mditer au
moins une demi
-

heure le matin et une demi

heure le soir. La mditation vous offre
l'exprience du champ du pur silence et de la
pure attention.
Par le silence, la mditation et le non
jugement, vous accderez la premire loi,
la
Loi de la Pure Potentialit. Lorsqu
e vous aurez commenc ces pratiques, vous
pourrez en ajouter une quatrime en passant
rgulirement un certain temps en
communion directe avec la nature. Cette
communion vous permet de partager
l'harmonie qui nat de l'interaction des
lments et des force
s de la vie. Elle vous
donne le sens de l'unit de l'ensemble de
cette vie. Un ruisseau, une fort, une
montagne,, un lac ou le bord de mer vous
relie l'intelligence de la nature et vous
aide donc aussi accder au champ de pure
potentialit.
Vous deve
z apprendre rencontrer l'essence profonde
de votre tre. Cette essence
vrita

ble se situe au
del de l'ego. E
lle ne connat pas la peur; elle reste
indiffrente
aux critiques; elle est libre; elle ne craint
aucun dfi. Elle ne se sent ni infrieure ni
su
prieure qui que ce soit et elle est remplie
de magie, de mystre et
d'enchantement.
Votre relation autrui n'tant que le reflet de
votre relation vous
mme, l'accs
l'essence vraie vous permettra de vous
regarder dans un miroir. Si, par exemple,
vous ressentez de la culpabilit, de la peur
ou un sentiment d'inscurit face
l'argent, au succs ou tout autre chose,
sachez que ce malaise n'est que le reflet de
la culpabilit, de la peur ou de l'inscurit des
aspects de base de votre personnalit
.
Aucune somme d'argent, aucun succs ne
rsoudront ces problmes fondamentaux
de l'existence; seule l'intimit avec le Soi
vous apportera une vraie gurison.

Lorsque vous serez enracin dans la

connaissance de votre vrai Moi
lorsque vous
comprendrez vot
re vraie nature
votre culpabilit, votre peur ou votre
inquitude
propos de l'argent, de l'abondance ou de la
ralisation de vos dsirs disparatront.
Car vous saurez que l'essence de la richesse
matrielle est l'nergie de la vie, et
qu'elle est pure
potentialit. Or la pure potentialit est notre
nature intrinsque.
Le champ de pure potentialit est aussi celui
de l'infinie crativit et de la
connaissance pure. Au fur et mesure que
vous largirez l'accs votre vraie
nature, vous recevrez aussi,
et spontanment, des penses cratives.
Lisons ce
passage de Franz Kafka:

Il faut quitter ta chambre. Reste assis ta

table et coute. Tu n'as mme pas

couter, attends simplement. Tu n'as mme

pas attendre, apprends juste rester
tranquille, calm
e et solitaire. Le monde s'offrira alors toi, et
te proposera de le
dmasquer. Il n'aura pas le choix: il roulera
en extase tes
pieds

. Le dploiement
somptueux de l'univers est une expression
de l'esprit crateur de la nature. Plus
vous tes en phase
avec cet esprit, plus large est votre accs
son infinie crativit.
Il vous faut donc traverser les remous de
votre dialogue intrieur pour vous
connecter l'abondance illimite de cet esprit
crateur. Vous crez ainsi la
possibilit d'une activit dyn
amique, en mme temps que vous devenez
porteur de
la tranquillit de l'esprit crateur ternel et
sans limites.
Cette exquise rencontre du silence, de la
libert, de l'infini de l'esprit et du
dynamisme, des limites et de l'individualit du
mental reprse

nte l'quilibre parfait,

celui qui nat de la simultanit du calme et
du mouvement. Cet quilibre est
capable de crer tout ce que vous dsirez,
tandis que la coexistence des opposs
calme et dynamisme
vous rend indpendant des situations, des
circons
tances, des
gens et des choses.
Lorsque vous rpondez tranquillement
cette extraordinaire coexistence, vous
vous alignez sur le monde de l'nergie
la soupe quantique, le non
matriau source
du monde matriel. Ce monde d'nergie est
fluide, souple, dyn
amique, changeant,
infiniment mouvant. Mais il est galement
immuable, calme, tranquille, ternel et
silencieux.
Le calme seul reprsente le potentiel de la
crativit; le mouvement seul restreint la

crativit un certain aspect de son

expression. Mais
la combinaison du
mouvement et de la tranquillit vous permet
de rpandre votre crativit dans
toutes les directions
c'est

dire l o vous emmne votre pouvoir

d'attention.
O que vous alliez dans le c

ur du mouvement et de l'activit, emportez

votre
tranquillit avec vous. Le mouvement
chaotique qui nous environne n'obscurcira
jamais l'ouverture qui nous permet d'accder
au rservoir de crativit qu'est le
champ de pure potentialit.
Pour appliquer la Loi de Pure Potentialit

Je mettrai en

uvre la

Loi de Pure Potentialit en prenant les

dcisions suivantes:
o

J'entrerai en contact avec le champ de pure

potentialit
en consacrant chaque jour un moment
rester
silencieux, tre. Je resterai assis, seul,
dans une
mditation silencieuse, au moins deux
fois par jour,
environ trente minutes le matin et trente
minutes le soir.
o

Je prendrai le temps, chaque jour, de

communier avec la
nature et de tmoigner silencieusement de
l'intelligence
prsente en toute chose vivante. Je resterai
assis et
regarderai un
coucher de soleil, j'couterai le bruit de
l'ocan ou celui d'un ruisseau, ou je respirerai
simplement le parfum d'une fleur. Dans
l'extase de mon
propre silence, et en communiant avec la
nature,
j'entrerai en contact avec la profonde
pulsation de la vie,

avec le champ de potentialit pure

et de crativit
illimite.
o

Je pratiquerai le non
jugement. Je commencerai ma
journe par cette rsolution:

Aujourd'hui, je ne jugerai

Oppressions sataniques - Victime de sorcellerie Maladies mystiques...

21 Mars 2013, 22:17pm
|

Publi par Vronique

Voici un message que l'on m'crit afin d'obtenir de l'aide, suite cet
article que j'ai crit (la demande fait partie d'un des commentaires) :
merci bien pour ces enseignements. il est vraiement trs difficile de s'abandonner Dieu car l'nnemi le
Diable ne cesse travers ses agents qui sont nos frres et soeurs de nous oppresser;qu'est-ce qu'il faut
un chrtien pour combattre la sorcellerie? comment se protger des oppressions sataniques qui nous
torturent atrocement? comment tre fort spirituellement? comment communiquer avec son ange gardien et
archange saint Michel? comment vaincre les maladies mystiques et se dlivrer des prisons sataniques?
comment avoir le succs dans la vie et tre estim et valoris? sont l autant d'interrogations auxquelles
nous souhaiterions avoir des rponses.

Lorsqu'un chrtien a la foi, lorsqu'il vit de sa foi par les sacrements

rgulirement (Eucharistie, confession) et la prire quotidienne
(chapelet quotidien notamment), les tnbres ne peuvent rien contre
lui.
Lorsqu'en plus ce mme chrtien a choisi Jsus comme le Roi de sa
vie (Lui exprimer de vivre voix avec foi pour sa vie intrieure, sociale,
professionnelle...), les tnbres ne peuvent rien contre lui.
Il faut savoir que tous les chrtiens n'ont pas la mme foi, elle peut
tre plus forte chez certains et moins forte chez d'autres.
En fonction de ce que vivent les personnes, par rapport ce qui est
demand dans ce message, il faut discerner.
Il faut savoir comment vit la personne, ses habitudes quotidiennes,
mais aussi comment elle vit sa foi. Il faut aussi savoir si cette
personne n'auraient ventuellement pas eu de contact avec le monde
des tnbres : spiritisme, pendule, cartes, mdiums, gurisseurs,
sorciers... car, de par ces portes ouvertes aux tnbres par ces
pratiques absolument pas recommandes, les tnbres peuvent avoir
une action en la personne, cela dpend aussi du degr auquel cette
personne s'est adonn au monde des tnbres, et il faut aussi savoir
qu'en fonction de ses sensibilits plus ou moins importantes, cela
peut aussi avoir des consquences sur les maladies mystiques dont
vous parlez , et, pour en gurir, il n'y a que Jsus, c'est- dire
rencontrer un prtre, qui croit au diable, afin qu'il fasse une ou

plusieurs des prires de libration (selon les cas) sur la personne

concerne, mais toujours aprs avoir fait discernement des
diffrentes choses exposes ci-dessus.
C'est un domaine complexe, qui n'est pas donn tout le monde, et
bien souvent, il vaut mieux s'adresser un prtre, exorciste, qui croit
au diable, c'est toujours pareil, car si le prtre ne croit pas en ce qu'il
fait ce qu'il fera sur la personne n'aura que peu d'effet.
Je ne critique personne, bien au contraire, je veux avertir et informer
comme il se doit. Dernirement, j'ai justement rencontr ( ma
demande) le vicaire gnral de mon diocse afin de lui demander
conseil en matire de prtre exorciste en France, n'en connaissant
qu'un, et, vos demandes tant mondiales prsent, et, ne voulant
que le meilleur pour ceux qui me demandent de l'aide, et surtout
pour qu'il n'y ai que Dieu de mis la premire place, je me devais
d'tre bien informe pour bien conseiller et bien diriger, mettant
toute ma confiance en mon vicaire gnral et en mon vque.
Maintenant, j'invite simplement chacun vivre le plus souvent
possible de l'Eucharistie (en fonction de nos possibilits, mais au
moins le dimanche) et de la confession (une fois par mois c'est bien),
de prier chaque jour au moins le chapelet (le Rosaire si cela est
possible), de prier le Sang Prcieux de Jsus pour se protger
" Sang Prcieux de Notre-Seigneur Jsus-Christ, je vous supplie de
me recouvrir et de me protger, ainsi que mon poux..., mes
enfants..."
ainsi que le Veni Creator,
et tout ira bien, il suffit aussi de faire confiance en Dieu et d'oublier
les tnbres, car, si nous y attachons trop d'importance on finit par
oublier Dieu.
Pour parler son ange gardien, et bien faites le simplement, comme
lors d'une conversation avec quelqu'un. C'est tout simple.
Pour saint Michel Archange, il y a cette prire que je fais chaque jour.
Et il y en a d'autres.

Pour tre estim et valoris dans la vie, et, lorsque nous prenons ces
mots au premier degr, ils ne vont pas trs bien dans l'imitation de
Jsus. Il ne faut justement pas rechercher ces choses puisqu'elles
sont le contraire de l'humilit notamment.
Par contre, si je les prends dans le contexte du message, je ressens
travers eux des blessures causes par des humiliations certainement,
ou une personne vicitme d'autres personnes. L, il faut que la
personne retrouve confiance en elle, grandisse dans la foi, et
grandisse ensuite dans la maturit de la foi (tre a chaque instant
devant la face de Dieu - c'est a la vraie humilit et la maturit dans
la foi, comme la Vierge Marie lors de l'Annonciation - cela vient au fur
et mesure de l'avance dans le chemin spirituel).

Il est vrai que nous manquons dans l'Eglise de personnes capables de

discerner les choses, notamment intrieures, je m'en suis d'ailleurs
rendu compte en cherchant un accompagnateur spirituel, et il est trs
difficile d'en trouver des bons, aussi, je pense qu'il serait bien que
dans chaque dioscse, si possible dans chaque paroisse paroisse (l
je vois grand, mais c'est possible avec l'aide de Dieu, je Lui fais
confiance), de trouver une personne capable de conseiller, de
discerner, d'accompagner notamment spirituellement (il ne faut pas
accompagner plusieurs centaines de personnes la fois, car ce
ministre est lourd et demande beaucoup...) les personnes et de les
guider ensuite vers le prtre disponible et capable de faire ce qu'il
faut pour les personnes qui ont besoin de prire de gurison, voir
plus. Et l on tape dans la cour des grands qui demandent un prtre
exorciste, et qui croit au diable bien sr.
J'espre avoir bien rpondu, j'ai fais de mon mieux, et je vois bien
qu'il y a une demande importante, car nous manquons de prtres qui
connaissent ces choses en matire de gurison, de spiritualit...

Je me confie vos prires.

Fraternellement
Vronique