Anteriormente em Crnicas da Redeno:

J enfrentou um longo perodo de perdas, dor e misria, medida em que

todas as sua posses, seus amigos, e at sua famlia o abandonavam. Mesmo
assim, ele se apega a um Deus que no momento parece estar castigando
ele. J espera em Deus, pois ele sabe que apesar do que as circunstncias
possam indicar, Deus tem soberania sobre tudo, at sobre J.
A vida de J nos mostra o quanto Deus est diretamente ligado nossa
histria. Apesar do sofrimento de J, sua f em Deus fortalecida e ele nos
d um belo testemunho de perseverana, confiana em Deus e esperana
no redentor.

Introduo:
Algumas vezes, as circunstncias parecem nos conduzir para um certo
caminho, mas ento, Deus intervem e tudo muda de uma hora para outra.
Voc j teve a sensao de que Deus se manteve em silncio por muito
tempo e voc teve que se virar sozinho? Como voc se sentiu? Aps essa
experincia, como foi olhar para trs? O que voc imagina que Deus estava
tentando fazer?
Neste episdio, iremos ver o chamado de Deus a Moiss e como Deus
estava comeando a cumprir sua promessa feita muito antes de Abrao.

Crnicas da Redeno

Episdio de hoje:
Muito antes de voc

Se voc tem uma Bblia, e eu espero que voc tenha, eu quero te convidar
para ler xodo 3. Ns acabamos de fechar a histria de J, e agora nos
movemos para o xodo, retomando a histria de Jos e sua famlia. Essa
histria, contida no Velho Testamento, seja talvez a mais clara imagem de
redeno e salvao que se torna realidade no Novo Testamento. Deus
libertando seu povo da escravido do Egito.
Essa histria ir nos dar um retrato, uma pintura muito clara da salvao. E
o que ns iremos fazer neste episdio focar no texto que nos d a imagem
mais clara possvel, uma demonstrao ou explanao do nome de Deus.
xodo 3. E ento iremos gastar um pouco de tempo em xodo 6, buscando
entender o que significa para Deus ser Jav, o Grande Eu Sou.

O telogo Tozer lamentou certa vez: No um pensamento muito

animador que milhes de ns que vivemos em uma terra de Bblias, que
pertencemos a igrejas e trabalhamos para promover a religio crist,
possamos passar uma vida inteira nesta terra sem haver uma nica vez ter
pensado ou ter seriamente ponderado acerca de quem Deus. Ele disse:
To poucos de ns tem permitido o corao contemplar o maravilhoso EU
SOU. E por causa disso, estamos pagando um preo altssimo na
secularizao de nossa religio e na decadncia de nossas prprias vidas.
Portanto, o que ns vamos fazer buscar isso, comeando em xodo 3.
xodo 1 e 2 ns d 400 anos de histria em 2 captulos, 400 anos de
escravido no Egito. E ns vemos como Deus em sua soberania direciona
Moiss at o ponto onde, ao fim do captulo 2, acontece isto, versos 23-25,
um pouco antes de xodo 3:
Muito tempo depois, morreu o rei do Egito. Os israelitas gemiam e
clamavam debaixo da escravido; e o seu clamor subiu at Deus. Ouviu
Deus o lamento deles e lembrou-se da aliana que fizera com Abrao,
Isaque e Jac. Deus olhou para os israelitas e viu qual era a situao deles.
Agora o captulo 3. Acompanhe comigo:
Moiss pastoreava o rebanho de seu sogro Jetro, que era sacerdote de
Midi. Um dia levou o rebanho para o outro lado do deserto e chegou a
Horebe, o monte de Deus.
Ali o Anjo do Senhor lhe apareceu numa chama de fogo que saa do meio de
uma sara. Moiss viu que, embora a sara estivesse em chamas, esta no
era consumida pelo fogo.
"Que impressionante! ", pensou. "Por que a sara no se queima? Vou ver
isso de perto. "
O Senhor viu que ele se aproximava para observar. E ento, do meio da
sara Deus o chamou: "Moiss, Moiss! " "Eis-me aqui", respondeu ele.
Ento disse Deus: "No se aproxime. Tire as sandlias dos ps, pois o lugar
em que voc est terra santa".
Disse ainda: "Eu sou o Deus de seu pai, o Deus de Abrao, o Deus de
Isaque, o Deus de Jac". Ento Moiss cobriu o rosto, pois teve medo de
olhar para Deus.
Disse o Senhor: "De fato tenho visto a opresso sobre o meu povo no Egito,
e tambm tenho escutado o seu clamor, por causa dos seus feitores, e sei
quanto eles esto sofrendo.
Por isso desci para livr-lo das mos dos egpcios e tir-los daqui para uma
terra boa e vasta, onde manam leite e mel: a terra dos cananeus, dos
hititas, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus.

Pois agora o clamor dos israelitas chegou a mim, e tenho visto como os
egpcios os oprimem.
V, pois, agora; eu o envio ao fara para tirar do Egito o meu povo, os
israelitas".
Moiss, porm, respondeu a Deus: "Quem sou eu para apresentar-me ao
fara e tirar os israelitas do Egito? "
Deus afirmou: "Eu estarei com voc. Esta a prova de que sou eu quem o
envia: quando voc tirar o povo do Egito, vocs prestaro culto a Deus
neste monte".
Moiss perguntou: "Quando eu chegar diante dos israelitas e lhes disser: O
Deus dos seus antepassados me enviou a vocs, e eles me perguntarem:
Qual o nome dele? Que lhes direi? "
Disse Deus a Moiss: "Eu Sou o que Sou. isto que voc dir aos israelitas:
Eu Sou me enviou a vocs".
Disse tambm Deus a Moiss: "Diga aos israelitas: O Senhor, o Deus dos
seus antepassados, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque, o Deus de Jac,
enviou-me a vocs. Esse o meu nome para sempre, nome pelo qual serei
lembrado de gerao em gerao.
"V, rena as autoridades de Israel e diga-lhes: O Senhor, o Deus dos seus
antepassados, o Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, apareceu a mim e
disse: Eu virei em auxlio de vocs; pois vi o que lhes tem sido feito no Egito.
Prometi tir-los da opresso do Egito para a terra dos cananeus, dos hititas,
dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus, terra onde manam
leite e mel.
"As autoridades de Israel o atendero. Depois voc ir com elas ao rei do
Egito e lhe dir: O Senhor, o Deus dos hebreus, veio ao nosso encontro.
Agora, deixe-nos fazer uma caminhada de trs dias, adentrando o deserto,
para oferecermos sacrifcios ao Senhor nosso Deus.
Eu sei que o rei do Egito no os deixar sair, a no ser que uma poderosa
mo o force.
Por isso estenderei a minha mo e ferirei os egpcios com todas as
maravilhas que realizarei no meio deles. Depois disso ele os deixar sair.
"E farei que os egpcios tenham boa-vontade para com o povo, de modo
que, quando vocs sarem, no sairo de mos vazias.
Todas as israelitas pediro s suas vizinhas, e s mulheres que estiverem
hospedando em casa, objetos de prata e de ouro, e roupas, que vocs poro
em seus filhos e em suas filhas. Assim vocs despojaro os egpcios".

Portanto, o lance o seguinte, Moiss est cuidando de sua prpria vida

certo dia, trabalhando como pastor de ovelhas. Ele est numa montanha e
v um arbusto pegando fogo, mas sem se queimar, e o arbusto quer ter
uma conversinha com ele. Naturalmente, sua ateno atrada, e ele
comea a andar em direo ao arbusto. E enquanto o arbusto confronta
Moiss, ns vemos o retrato de Deus se manifestando pessoalmente,
dizendo: Pare, no chegue mais perto. Tire suas sandlias, porque o lugar
que voc est pisando santo. E l Moiss esconde sua face de Deus e o
escuta falar. E Deus o diz que escutou o clamor de seu povo, e ele est indo
libert-los do Egito. E a forma como ele vai fazer isso envolve Moiss no
plano. Moiss eleito por Deus como mediador entre ele e o povo.
E assim, Moiss imediatamente faz duas perguntas. Primeiro: Quem sou
eu? De tantos israelitas, por que voc est falando comigo? E segundo e
mais importante: Quem no mundo o Senhor? Tipo, quando eu for falar
com o povo eu direi, Ento gente, eu estava ali conversando com arbusto
um dia desses, o que eu direi a eles? E aqui, nesta passagem, que ns
poderamos passar vrios episdios discutindo, que ns vemos a revelao
de Deus para Moiss e seu povo.
Vamos ler rapidamente uma passagem no captulo 6, que ir nos ajudar a
entender o quadro geral, antes de ns mergulharmos de vez na histria. O
que acontece nesse meio tempo que ns no lemos, que durante os
captulos 4 e 5, Moiss vai ao Egito, faz o que Deus ordena, e as coisas
ficam piores do que antes. Isso j aconteceu com voc? J subiu algum
degrau de obedincia em seu relacionamento com Deus apenas para
descobrir que as coisas ficaram mais difceis, no mais fceis? E voc se
pega pensando: O que aconteceu? Eu pensei que estava fazendo isso como
um ato de obedincia, por que isto est acontecendo? exatamente nessa
situao que Moiss se encontra.
No fim do captulo 5, veja os versos 22 e 23, Moiss voltou-se para o
Senhor e perguntou: Senhor, por que maltrataste a este povo? Afinal, por
que me enviaste? Desde que me dirigi ao fara para falar em teu nome, ele
tem maltratado a este povo, e tu de modo algum libertaste o teu povo! .
E ento, oua o que Deus responde (6:1), Ento o Senhor disse a Moiss:
Agora voc ver o que farei ao fara: Por minha mo poderosa, ele os
deixar ir; por minha mo poderosa, ele os expulsar do seu pas".
Deus falou com Moiss, e veja as similaridades com o que acabamos de ver
em xodo 3.
6:2 em diante: Disse Deus ainda a Moiss: Eu sou o Senhor. Apareci a
Abrao, a Isaque e a Jac como o Deus Todo-poderoso, mas pelo meu nome,
o Senhor, no me revelei a eles. Depois estabeleci com eles a minha aliana
para dar-lhes a terra de Cana, terra onde viveram como estrangeiros. E
agora ouvi o lamento dos israelitas, a quem os egpcios mantm escravos, e
lembrei-me da minha aliana.

Verso 6: Por isso, diga aos israelitas: Eu sou o Senhor. Eu os livrarei do

trabalho imposto pelos egpcios. Eu os libertarei da escravido e os
resgatarei com brao forte e com poderosos atos de juzo. Eu os farei meu
povo e serei o Deus de vocs. Ento vocs sabero que eu sou o Senhor, o
Deus de vocs, que os livra do trabalho imposto pelos egpcios. E os farei
entrar na terra que, com mo levantada, jurei que daria a Abrao, a Isaque
e a Jac. Eu a darei a vocs como propriedade. Eu sou o Senhor.
Eu quero que voc preste muita ateno no que Deus est dizendo aqui, de
novo e de novo, Eu Sou o Senhor. Este meu nome. Este o nome pela
qual eu serei lembrado por todas as geraes, meu nome nesta aliana com
voc , o Senhor.
Volte comigo para xodo 3, volte at o verso 14, onde Deus responde
pergunta de Moiss, Quem voc? Ele diz, EU SOU QUEM SOU. Diga a
eles que o EU SOU te enviou. O que isso significa? Destaque essa
expresso, EU SOU QUEM SOU, ela mencionada duas vezes, EU SOU,
EU SOU, e depois uma terceira vez mais tarde no verso, EU SOU me
enviou at vocs.
Agora, todas essas trs figuras do EU SOU, so o verbo Hebreu para ser,
algo que j . E quando voc chega ao verso 15 est escrito, Disse tambm
Deus a Moiss: Diga aos israelitas: O Senhor, o Deus dos seus
antepassados, destaque isso, o Senhor, bem aqui. Essa basicamente
uma variao desse verbo ser e literalmente significa algum que .
So quatro consoantes do hebraico, que transliteradas, ou seja, se voc
substituir as letras hebraicas pelas equivalentes do nosso alfabeto latino,
voc ter as consoantes YHWH, que no d nem pra pronunciar, pois no
possuem vogais. Existem explicaes histricas que justificam o acrscimo
de vogais que nos levam a pronunciar Yahweh, mas eu no vou entrar no
mrito da questo.
A verdade que voc observa essas consoantes, que significam o nome de
Deus, e elas iro aparecer quase 7.000 vezes no Velho Testamento, s pra
voc ver quo importante isso . So quase 3 vezes mais do que a
expresso ELOHIM, que um nome mais genrico para Deus. Na verdade
um nome geral, para qualquer tipo de deus. Por exemplo, em Gnesis 1:1
diz: No comeo ELOHIM criou os cus e a terra. Mas em xodo 20:3, o
primeiro dos 10 mandamentos, est escrito: No ters outros ELOHIM
diante de mim. Enfim, o que precisa ficar claro aqui, que Deus est
escolhendo se revelar no apenas como uma deidade genrica, mas no
contexto de um relacionamento e aliana pessoal com seu povo. Ele o
Senhor, lembrado como Senhor por todas as geraes, o que significa que
ele deseja ser conhecido por ns como Senhor, Jav, por ns hoje.
O que significa ento para Deus ser o EU SOU, Yahweh, e o que significa
para ns ser um povo que contempla e se maravilha perante ele, enquanto
somos aterrados pela grandeza do seu nome? Os primeiro Judeus, Israelitas,
sequer escreviam esse nome. Eles possuam tanta reverncia e respeito,

que escreviam Adonai no lugar, que tambm significa Senhor. Existia

respeito, reverncia pelo nome do Senhor. Portanto, o que isso significa? O
que Deus est revelando acerca de si mesmo e seu nome, e assim, como
podemos responder ao grande EU SOU?
O que ns vamos fazer agora percorrer atravs de toda a passagem e
meio que tentar entender o que significa Deus ser o Senhor. Claro que
existe muito mistrio acerca do que esse nome, Yahweh, significa. E mesmo
nestas passagens, pode ficar um pouco confuso, pois Deus est dizendo,
Eu me revelei como Deus Todo Poderoso a Abrao e Isaque e outros, e
agora eu estou me revelando como Senhor. Isso no significa que esta a
primeira vez que ns vemos o Senhor mencionado nas Escrituras, ns j o
vimos l nas pginas de abertura da histria. Mas aqui ns estamos vendo
uma profunda revelao de quem Deus em contexto de relacionamento
com seu povo. Deus dizendo: EU SOU!. Eu quero que ns observemos a
passagem como um todo para entender o significado disso tudo. Quando
Deus diz que ele Yahweh, o Grande Eu Sou, ele est dizendo: Eu Sou
Santo!.
O arbusto flamejante em si mesmo um retrato, um smbolo da presena
purificadora de Deus. medida em que Moiss se aproxima do arbusto e lhe
ordenado que tire as sandalhas porque o lugar em que ele est santo,
no quer dizer que o lugar em si mesmo santo, mas ele se torna santo por
causa da presena de Deus. Mas o que significa para Deus ser santo?
Quando ns pensamos em santidade, ns pensamos em coisas como
impecabilidade, ou justificao, e isso faz parte do contexto da santidade,
ns vamos chegar l, mas antes precisamos entender que santidade algo
muito mais profundo, muito maior que apenas isto. Ser santo significa que
ele perfeitamente nico, inigualvel, totalmente diferente de qualquer
coisa conhecida. Ns somos feitos a sua imagem, e ainda assim, Deus
radicalmente diferente de ns.
1 Samuel 2:2 diz, No h ningum santo como o Senhor; no h outro alm
de ti; no h rocha alguma como o nosso Deus. Ele o outro. Ele distinto.
Ele nico acerca de ns. Perfeitamente nico. por isso que Deus parou
Moiss em seus passos calados, pois h um abismo infinito, uma separao
inatingvel que existe entre o homem pecador e o Deus Santo. Ele
separado de ns porque absolutamente puro. Ele de fato sem pecado,
justo, intocado pelo pecado e totalmente intolerante ao pecado. E este o
problema aqui nesta passagem, o problema com o homem, ns fomos
criados para desfrutar e contemplar a santidade de Deus.
E o que ns vemos em Gnesis 1 e 2, que ns j lemos, que Ado
caminhou e conversou com Deus, desfrutou de sua presena. E ento o
pecado veio e arruinou tudo. Por acaso voc odeia o pecado? Voc tem o
desejo profundo de ver Deus em toda a sua beleza e majestosa santidade?
Pois bem, se voc tiver esse genuno desejo mais forte do que qualquer
outra coisa, voc vai odiar at mesmo o menor de todos os pecados. Voc

no vai querer ter nada com isso, pois voc sabe, de acordo com Hebreus
12: Sem santidade, ningum ver a Deus.
Essa passagem tambm nos revela que ns precisamos de um mediador,
um mediador maior do que Moiss. Por maior que Moiss seja nesta histria,
ele parado na presena de Deus, pois no santo. E ns necessitamos de
um mediador que possa nos levar presena de Deus. E louvado seja Deus,
existe algum que maior que Moiss: Cristo, o sem pecado, o justo, que
nos d sua justia e sua santidade pela qual podemos permanecer perante
Deus.
Aqui est a realidade, vamos nos aprofundar nisso, cada homem, mulher,
menino ou menina que est ouvindo esse podcast agora, ir um dia estar
perante o Santo Deus e juiz. E se voc estiver na presena dele com o seu
pecado, em seu pecado, voc ser defenestrado, arremessado para longe
de sua presena para todo o sempre. Isso no um jogo. Essa a realidade
perante o Grande Eu Sou. Mas a beleza disso tudo que se voc
permanecer na presena de Deus naquele dia vestido pela justificao de
Cristo, porque voc confiou naquilo que ele comprou pra voc na cruz,
ento voc ir contemplar a sua glria, voc o ver assim como ele
passar a eternidade com o Santo Deus. Ns precisamos de Cristo como
nosso mediador.
Portanto, Deus diz, Eu sou santo. Segundo, Eu sou misericordioso.
Observe sua misericrdia aqui no verso 7. Oua as palavras do Senhor
Deus, Disse o Senhor: Yahweh, "De fato tenho visto a opresso sobre o
meu povo no Egito, e tambm tenho escutado o seu clamor, por causa dos
seus feitores, e sei quanto eles esto sofrendo. Por isso desci para livr-lo
das mos dos egpcios e tir-los daqui para uma terra boa e vasta, onde
manam leite e mel; e assim por diante. Que retrato maravilhoso, no perca
isso de vista. O Deus, que majestoso e santo e maravilho em sua glria,
desce para salvar seu povo. Ele v a aflio deles. Ns temos um Deus que
nos v na fornalha da nossa aflio.
Meu caro amigo ou amiga que est ouvindo esse Crnicast, eu gostaria de
te lembrar, como povo de Deus hoje, que sua dor nunca, nunca est fora do
campo de vista de Deus. Ele v sua angstia. Ele escuto seu choro, seu
clamor. Deus ser Yahweh significa que ele ouve o clamor de seu povo.
Quando voc clama a Deus, quando voc chora, seu choro de forma alguma
cai em ouvidos surdos. Apegue-se a isso, espere nisso. Eu sei do sofrimento
deles, ele diz, Eu estou intimamente ciente da dor que eles esto
sentindo. Voc j se perguntou, Deus, ser que voc sabe? Voc no
percebe o que est ocorrendo em minha vida? Ele sabe. Pra falar a
verdade, em Cristo ns temos algum que capaz de se simpatizar com
nossas fraquezas, que se identifica conosco no sofrimento. Que gloriosa
verdade. Ele v nossa aflio, escuta nosso choro, conhece o nosso
sofrimento, e se lembra de sua aliana. Nunca perca isso de vista.

Agora, importante ficar claro que quando escutamos se lembra, isso no

significa que Deus se esqueceu deles por 400 anos. Deus sabia. De fato,
lembra l atrs, em Gnesis 15, quando ele disse a Abrao, Seus
descendentes sero forasteiros em uma terra que no a deles por 400
anos.? Ele disse que isso iria acontecer. Ele disse, Mas eu ouvirei seu
clamor, e eu os livrarei daquela terra. E isso exatamente o que est
acontecendo aqui. Deus nunca se esquece de seu amor em favor de seu
povo. Yahweh misericordioso. Eu sou santo. Eu sou misericordioso. Eu
sou sempre presente. isso que Deus diz para Moiss no verso 12. No foi
isso que ns vimos em todo o Gnesis? Quando lemos acerca do patriarcas,
ns vemos Deus dizendo, Eu serei contigo, Eu serei contigo, Eu serei
contigo, de novo e de novo.
E agora, ele chega pra Moiss. Vamos nos colocar no lugar de Moiss por
um instante. Voc t l falando com um arbusto, e Deus fala pra voc, um
filho de escravos, um criminoso procurado,, um pastor de ovelhas, uma
pessoa comum, Voc ir se encontrar com o lder de toda a terra, Fara, e
voc vai ordenar que ele deixe todos os seus escravos partirem em
liberdade. E Moiss imediatamente comea a falar o que provavelmente
voc e eu falaramos, Por que eu? Como assim eu vou fazer essas coisas?
E fantstico a forma como Deus responde a isso. Note o que Deus no diz.
Voc no v Deus dizendo, Ento mano, t ligado, c tipo nossa arma
mais pesada pra essa causa, sacou? Voc cresceu na corte do Fara. Voc
conhece os egpcios. Voc conhece os Hebreus muito bem tambm. Ento,
analisando os pormenores da parada, voc nossa melhor chance de
sucesso. por isso que a gente vai fazer isso, cara. Voc consegue cara!
No. Graas a Deus no isso que acontece.
Agora, verdade que algumas dessas coisas so reais acerca de Moiss.
Deus havia, sem dvida alguma, soberanamente direcionado cada passo
dele nesta direo. Certamente todas estas caractersticas so verdadeiras,
mas Deus no diz, Moiss, esta a razo pela qual eu te escolhi. Aqui est,
esta qualificao, esta qualificao, esta qualificao. Ele diz, Eu serei
contigo. Em outras palavras, Moiss, no importa quem voc cara, eu
vou estar com voc. Isso tem mais a ver comigo do que com voc.
Pense comigo por um instante. E se Deus escolhesse nos chamar para
certas coisas em nossas vidas, no por causa de nossas qualificaes ou
habilidades, mas para nos levar a lugares onde seremos radicalmente
dependentes de sua presena? Isso o que vemos atravs de toda a
Escritura, ou no , todos esses heris da f no Velho Testamento? Josu
1:5, Ningum conseguir resistir a voc, todos os dias da sua vida. Assim
como estive com Moiss, estarei com voc; nunca o deixarei, nunca o
abandonarei. Ns temos msicas que falam disso. Juzes 6, Gideo, eu
serei ontigo. Jeremias 1:8, Jeremias, eu serei contigo. No perca isso de
vista, o chamado para o servio de Deus est sempre acompanhado pela
presena do prprio Deus. A promessa de sua presena sempre
acompanhar o chamado para o seu servio.

Deus Yahweh, o Deus sempre presente que no abandona seu povo. Ele
sempre est conosco e poderoso. Sua presena traz poder. Deus diz a
Moiss, V at o Fara e mostre a ele estes trs sinais que eu te darei para
demonstrar o meu poder. Estes trs sinais, se voc parar pra pensar,
Deus intencionalmente mostrando seu poder.
Ns vemos o primeiro sinal, o cajado e a serpente, que por sinal, pra ser
bem honesto, no algo com que me identifico muito. Eu no quero meu
apoio virando algo que pode me matar. No sou um f muito grande de
serpentes. A eu chego l, jogo meu cajado no cho e ele vira serpente?
Amigo, t fora. Quem precisa de cajado? Especialmente se voc disser que
eu tenho que pegar a cobra pela calda. T fora! Eu sei que tem gente que
gosta de cobra, acha da hora e tal. Mas eu penso assim, se uma cobra, eu
vou pegar uma p, no a cobra. Mas mesmo se voc for uma dessas
pessoas esquisitas que gosta de tocar em serpentes, voc sabe que voc
jamais deve segur-la pela calda. tipo, uma receita pro desatre. Se voc
for corajoso o suficiente para peg-la, voc tem que fazer isso segurando
perto da cabea, pra ter certeza que voc sabe onde esto aquelas presas.
E a Deus fala pra Moiss, Pegue a serpente pela calda. Isso uma piada
ou o que?
Existem alguns historiadores que afirmam que a serpente era um smbolo
do poder egpcio. Quando voc observa a coroa do Fara, e mesmo outros
adornamentos, esto sempre associados com uma serpente. uma figura
da idolatria. E Deus est dizendo muita claramente, Eu Sou o Senhor. Um
retrato de uma mo que fica leprosa e depois curada, Eu Sou o Senhor,
Eu tenho poder sobre as doenas. E mesmo o retrato do rio Nilo,
transformando-se em sangue, coisa que aparece no captulo 4, ns vemos
nas pragas ainda mais isso, mas o Nilo era tipo um deus pra eles. Era a
razo para o Egito ser to frtil e prspero. Era a fonte de vida. Deus diz,
Eu Sou o que tem autoridade sobre a vida e a morte. Cada sinal miraculoso
de Deus uma mensagem, Eu Sou Todo Poderoso. por isso que aps o
xodo Moiss canta ao Senhor, Yahweh um guerreiro. Ele minha fora.
Yahweh . Ele possui todo o poder, sempre presente, todo poderoso.
Agora, vamos ir mais fundo ainda. Deus diz, Eu vou te dar estes sinais.
Mas atente-se a estas palavras, a estes verbos, EU SOU QUEM SOU, EU
SOU, Diga a eles que o EU SOU te enviou. O que isso significa? Pense um
pouco sobre isso. Deus est dizendo, Eu sou autoexistente, EU SOU,
apontando para o fato de que ele , sempre foi, e sempre ser. Ele no deve
a sua existncia a ningum ou nada. Ele no foi criado. Ele no foi trazido
existncia. Ele sempre existiu. Ele no possui uma origem.
Se voc me perguntasse como eu vim a existir, como eu me tornei quem eu
sou, eu obviamente iria te falar dos meus pais, dos meus avs, e das
pessoas que me influenciaram durante minha vida at eu chegar onde
estou. Mas se voc fizesse essa mesma pergunta a Deus, Quem te fez
quem voc ? No haveria respostas, porque ele no foi feito. Ele . Esse
o ponto. Autoexistente e sem origem, no apenas autoexistente mas

autosuficiente. Totalmente independente de fatores externos para existir. O

que completamente diferente de como ns somos. Ns somos pessoas
dependentes. Por exemplo, algo que ningum pode negar que ns
dependemos de oxignio para respirar. Dependemos de comida e gua para
nos mantermos vivos, e at de relacionamentos com outras pessoas. Deus
est dizendo e se revelando como o EU SOU, que no depende de nada nem
ningum.
Salmo 50 fantstico em afirmar isso. No tenho necessidade de nenhum
novilho dos seus estbulos, nem dos bodes dos seus currais, pois todos os
animais da floresta so meus, como so as cabeas de gado aos milhares
nas colinas. Conheo todas as aves dos montes, e cuido das criaturas do
campo. Se eu tivesse fome, precisaria dizer a voc? Pois o mundo meu, e
tudo o que nele existe. Hummm. Se voc acha que eu preciso de comida,
eu no bateria na tua porta. Eu sustento a mim mesmo. S que a ns
ouvimos isso, e alguns podem indagar, T, mas pra que ento Deus nos
criou? Ele nos criou porque precisava de companhia. No. Deus no
estava solitrio em um ponto onde disse, Eu preciso criar o homem na
mesma essncia da Trindade. Ele existe em perfeito companheirismo. Ele
no tem necessidade de companhia. Ele no carece da nossa adorao.
Tozer usa uma comparao muito prpria para explicar isso, Se todos ns
seres humanos de repente nos tornssemos cegos, ainda assim o Sol
brilharia de dia e as estrelas de noite, pois estes no devem nada aos
milhes que se beneficiam de sua luz. Portanto, se cada homem no mundo
se tornasse ateu, isso no afetaria Deus de maneira nenhuma. Ele o que
ele nele mesmo sem dizer respeito a ningum. Acreditar nele no
acrescenta nada a sua perfeio; duvidar dele no o diminui em
absolutamente nada. Ele no precisa da nossa companhia. No precisa do
nosso louvor. E por mais que alguns possam afirmar isso, ele tambm no
precisa de nosso discipulado. A realidade que Deus no precisa de ns
para fazer sua glria conhecida pelo mundo. Ele nos envolve em sua misso
no por causa que ele precisa de ns, mas porque ele nos ama e nos
convida a nos juntarmos a ele na excitante jornada de conhecer e espalhar
sua glria aos confins da terra. Deus no tem necessidades.
Mas vamos continuar. EU SOU, ele diz, Eu Sou eterno. Isso est
relacionado com sua autoexistncia, mas mais ainda com o que diz respeito
ao tempo, Deus no tem incio no tempo. Deus no tem final. Ele no tem
passado e nem futuro. Ele eternamente presente. Ele sempre foi o que
atualmente, e sempre ser exatamente a mesma coisa. Entendeu? Eu Sou
eterno. Salmo 90, Senhor, tu s o nosso refgio, sempre, de gerao em
gerao. Antes de nascerem os montes e de criares a terra e o mundo, de
eternidade a eternidade tu s Deus. E como no arbusto em chamas, Deus
nunca fica sem combustvel. Sua glria nunca diminui. Esse o Grande Eu
Sou, sua glria nunca diminui e sua beleza nunca se dissipa.
Stephen Charnock escreveu um discurso sobre a eternidade de Deus. uma
citao meio densa, mas eu quero compartilhar ela com voc. Ele diz,

Quando ns apreciamos a Deus, ns apreciamos ele em sua eternidade.

Aps todo o tempo do mundo, as alegrias de Deus sero to saborosas e
satisfatrias como da primeira vez experimentada por nossos famintos
apetites. Quando a glria do Senhor brilhar sobre voc, ela brilhar to
intensamente, que mesmo quando milhes de anos se expirarem, to
numerosas quanto as areias da praia, o Sol, a luz do semblante que
contemplareis, ser to brilhante quando a primeira apario. Ele estar to
longe de cessar de fluir, e fluir to forte, completo, como na primeira vez
que se comunicou em sua glria a voc. Deus sempre vigoroso e
florescente, um ato puro de vida, reluzindo novos e frescos raios de vida e
luz para suas criaturas, florescendo em uma perptua primavera, e
contendo o mais largo desejo, formando seu interesse, prazer e satisfao.
Com uma infinita variedade, sem qualquer mudana ou sucesso, Ele ter
variedades para aumentar seus deleites, e eternidade para perpetu-los.
Esse ser o fruto do apreo a um Deus infinito e eterno.
Voc consegue imaginar essa experincia? Voc deseja conhec-lo mais e
mais, dia aps dia? Eu Sou Eterno. Eu Sou Imutvel. Imutvel,
inaltervel, sem variao ou sombra, diz Tiago. Malaquias 3:6, EU, Yahweh,
no mudo. E so extremamente timas notcias o fato de que Deus nunca
muda. Sua perfeio nunca muda. Deixa eu te dizer porque essas so
timas notcias, porque obviamente, se Deus se tornasse pior, isso seria
algo ruim, mas tambm no seria algo bom se Deus se tornasse melhor. Por
que? Porque a partir do momento em que ele muda para melhor, ento fica
claro que ele no era infinitamente bom pra comeo de conversa, e ele .
Quando voc infinitamente bom, no possvel mudar para melhor ou
pior. EU SOU, Eu no mudo. Sua perfeio nunca muda. Agora, vamos
pensar em suas promessas.
Prxima caracterstica, Eu Sou Fiel. Venha at o captulo 6 comigo. Esta
uma das razes porque iremos neste trecho. Fidelidade. Captulo 6, versos
6, 7 e 8. Observe atentamente cada vez que Deus faz uma promessa e
comea com a palavra Eu antes da ao.
Por isso, diga aos israelitas: Eu sou o Senhor. Eu os livrarei do trabalho
imposto pelos egpcios. Eu os libertarei da escravido e os resgatarei com
brao forte e com poderosos atos de juzo. Eu os farei meu povo e serei o
Deus de vocs. Ento vocs sabero que eu sou o Senhor, o Deus de vocs,
que os livra do trabalho imposto pelos egpcios. E os farei entrar na terra
que, com mo levantada, jurei que daria a Abrao, a Isaque e a Jac. Eu a
darei a vocs como propriedade. Eu sou o Senhor". Em trs versos
compactos, veja quantas promessas de Deus.
Agora, observe mais uma frase. Destaque-a. Ns a observamos bem no
comeo, no meio e no fim. Voc percebeu? Eu Sou o Senhor, o nome de
Deus, Yahweh, Eu Sou Yahweh. Portanto, olhe bem atentamente. No
comeo do verso 6, Eu Sou o Senhor. No verso 7, l no meio, Eu Sou o
Senhor Teu Deus, e depois, bem no final, as ltimas palavras do verso 8,
Eu Sou o Senhor, No perca esse detalhe. Deus est dizendo, Este o

meu nome, Eu Sou Yahweh, e ele est mostrando a grandeza de seu nome
e o contexto de suas promessas em favor de seu povo. Essas duas coisas
esto associadas aqui. Ele est dizendo, Eu serei fiel. Eu sou fiel s minhas
promessas. A promessa que eu fiz a Abrao, Isaque e Jac, e mesmo antes
ainda do que isso, eu estou te mostrando um quadro geral aqui, e Eu Serei
fiel ao que eu disse que faria.
O que Ele est prometendo aqui? Bem, ele promete libertao. Eu tirarei
da. Eu os livrarei. Esta uma promessa de liberdade, liberao, vocs
sero livres, povo Deus, vocs sero livres libertao. Segundo, ele
promete redeno, resgate, Eu os resgatarei com brao forte e com
poderosos atos de juzo. Isto liberdade com um preo, um preo de
resgate. Redeno, demonstrao de poder, braos estendidos. Eu te
libertarei, te resgatarei. Terceiro, ele promete adoo, Eu os farei meu
povo e serei o Deus de vocs. Literalmente, Vocs pertencero a mim, eu
serei o vosso Pai.
Pense nisso por um instante. O prprio Yahweh te procurou. Ele te buscou. E
Ele tem te buscado a um grande custo. Redeno tem um preo que torna a
adoo possvel, e Ele enviou seu nico Filho para que ns pudssemos ser
seus filhos e filhas. Promessa de adoo, Vocs sero meu povo; Eu serei o
vosso Deus. Louvado seja Yahweh, pela a promessa de adoo. E ento ele
promete possesso, posse da terra que Ele prometeu por anos e geraes.
Deus est dizendo, Eu serei fiel.
Voc consegue ver esse padro em outros discursos? Voc consegue
enxergar essas promessas feitas de igual forma a voc? Libertao,
redeno, adoo e possesso. Essa foi a aliana de Yahweh no passado e
ainda o hoje. Mas, eis a questo: como podemos saber que isto ir
acontecer? Como podemos saber que Deus manter e cumprir suas
promessas? Voc j fez alguma promessa antes que pretendia de todo o
corao cumprir, e tentou de todas as formas cumprir, voc achou mesmo
que podia, mas algo ocorreu no meio do percurso e tornou impossvel pra
voc mant-la? Isso j se passou com voc? Como podemos ter certeza de
que isso no acontece com Deus? claro que Ele quer o melhor pra ns, Ele
faz promessas, mas como podemos ter garantias de que definitivamente ir
acontecer?
Isso fica claro na prxima caracterstica. Yahweh, Eu Sou Soberano.
Voltemos ao captulo 3 aqui, e voc ver que Moiss est enfrentando
resistncia, e voc ver que Deus diz veja no captulo 3, verso 19,
rapidamente. Deus diz, Eu sei que o rei do Egito no os deixar sair, a no
ser que uma poderosa mo o force. Oua o verso 20, Por isso estenderei a
minha mo e ferirei os egpcios com todas as maravilhas que realizarei no
meio deles. Depois disso ele os deixar sair. Deus aqui no est apenas
fazendo promessas cheias de boas intenes, esperando que tudo d certo
para que elas aconteam. Deus est dizendo, Isso vai acontecer. E Ele
afirma isso com certeza porque seus planos e seus propsitos so sempre
alcanados. Ele soberano.

Ns j falamos sobre isso em Gnesis, certo? Apenas para lembr-lo de

novo e de novo, atravs dessa contnua histria, de que a soberania de
Deus coexiste com a responsabilidade do homem. Se voc leu a histria
toda desde o ltimo episdio, voc deve ter percebido que o Fara tinha um
corao endurecido. E em caso de voc no ter notado, de todas as vezes
que essa expresso aparece, dez vezes a Bblia diz que Deus endureceu o
corao de Fara, e outras 10 vezes ela diz que o prprio Fara endureceu
seu corao. No sei se isso proposital ou no, mas serve para ilustrar
como ambas as aes andam juntas. Soberania divina e responsabilidade
humana. Esse o mistrio da soberania divina. Mas est l, Deus
Soberano e Ele mantm suas promessas e cumpre seus planos. Eu Sou
Soberano. Eu Sou Justo.
Ao final do captulo 3, Deus diz aos Israelitas, Vocs iro despojar os
Egpcios. Eu quero destacar esse trecho pra trazer a tona um retrato aqui.
Eles foram tratados injustamente como escravos durante todo esse tempo,
por 400 anos. Deus, onde est a justia nisso tudo? Isso nos lembra que
devemos ser muito cuidadosos ao medir a justia de Deus baseados em
curtos parmetros, pois a realidade que a Bblia ensina que Deus justo, e
Ele ir reinar com justia vinda da mo de Deus para todo o sempre.
Todas essas caractersticas aparecem juntas, Eu Sou santo, misericordioso,
sempre presente, todo-podereoso, autoexistente, autosuficiente, eterno,
imutvel, soberano, justo, tudo isso misturado formando esta ltima, Eu
Sou Deus. E esta a chave, possvelmente o tema principal de xodo. No
meio do politesmo e pantesmo da cultura egpcia pela terra, Deus est
tornando muito claro que Ele Deus. Voc ver vrias e vrias vezes na
histria, Os egpcios sabero que Eu Sou Yahweh. Eu Sou Deus, o Senhor, e
no todos esses outros deuses a.
Agora, o que ns iremos ver nos episdios seguintes, medida em que
avanamos na histria, so os egpcios repondendo a essa revelao, como
Moiss responde e como os israelitas respondem. E a grande questo para
ns hoje : como ns respondemos a Yahweh? Eu gostaria de propor a voc
trs simples, mas significantes respostas. Primeiro, coloque sua f e sua
esperana nele. No existe ningum no mundo que seja merecedor da sua
f e da sua esperana, s Ele. Ele o Senhor. Essa a confisso de f do
Velho Testamento que ns veremos daqui a alguns episdios l em
Deuteronmio 6, o Shema. Deus o Senhor. No h ningum como Ele.
S existe um Deus. E esse Deus o Senhor.
Mas ento, a assombrosa realidade que ns iremos encontrar no Novo
Testamento, a esplndida verdade que descobriremos que quem o
Senhor? Cristo Jesus o Senhor! Cristo o Senhor! Voc vai chegar em Joo
8 certo dia, e Jesus vai estar tendo uma conversa com alguns lderes
religiosos e eles estaro conversando com ele a respeito de Abrao. Ele dir,
Gente, Abrao me viu. E eles diro, Como que ? E Ele ir olhar pra
eles e dir, Antes de Abrao nascer, EU SOU. E Ele usar as exatas
palavras que esto na traduo grega de xodo 3:14.

Agora, se eu chegasse pra voc, te olhasse e disesse, EU SOU. Voc

pensaria, Que cara louco. Mas quando Jesus diz isso, eles ficam querendo
apedrej-lo, porque eles sabem que ele est tentando se igualar a Yahweh,
Deus. Eu sou o po da vida. Eu sou a luz do mundo. Eu sou a porta, o
Bom Pastor, o Grande Pastor. Eu sou a ressurreio e a vida. Eu sou o
caminho, a verdade e a vida. EU SOU, EU SOU, EU SOU, de novo, e de
novo, e de novo. Eu Sou Yahweh. E por isso que Romanos 10:9-10 diz,
Se voc confessar com a sua boca que Jesus , o que? Yahweh, Senhor e
crer em seu corao que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo.
Pois com o corao se cr para justia, e com a boca se confessa para
salvao.
Portanto, este o convite para cada um de vocs que est ouvindo este
Crnicast. Confesse que Cristo o Senhor! Proclame na tua vida que ele
Yahweh! assim que ns somos salvos. Confesse que ele veio, de entregou,
tomou nossos pecados sobre ele na cruz, se levantou da tumba em vitria, e
subou para a mo direita do Pai. Cristo Senhor! E quando voc confessa
isso com a sua boca, com seu corao, ento voc salvo. Coloque sua f e
sua esperana nele, e quando fizer voc encontrar refgio e descanso nele.
Busque se abrigar no imutvel, eterno, infinito e bom Deus. No coloque seu
foco nas circunstncias difceis ao seu redor. No coloque seu foco em voc
mesmo, igual Moiss. O que eu vou fazer? E quanto a mim? Como eu vou
fazer isso?, quando a realidade est no que Deus nos chama para fazer.
No se foque nas circunstncias, coloque seu foco no carter daquele que te
chamou e que v a tua aflio, escuta e conhece seu sofrimento. Ele
imutvel, eterno, autosuficiente, autoexistente, santo, misericordioso, justo,
e soberano, e est trabalhando em tudo para nosso bem.
Confie em seu carter quando voc no souber o que est acontecendo em
sua vida. isso que ns vemos vez aps vez acontecer. E Deus est
dizendo, Eu Sou o Senhor, Eu Sou o Senhor, Eu Sou o Senhor. Ele
Yahweh. Descanse e se refugie nele. Creia em suas promessas. E ento, d
sua adorao e seu afeto a ele. No se esquea, o mesmo Deus que chamou
Moiss e llibertou o povo de Israel, o Deus cuja presena se manifesta em
nosso dia a dia. Mesmo neste exato momento.
Quando voc de fato conhecer Yahweh, a rotina da religio no ser mais
tolervel. No possvel jogar com Yahweh. Adorao casual, no mais
possvel. Formalismo e indiferena se tornam incompatveis com o nosso
modelo de culto, pois impossvel fixarmos nossas mentes e nossos
coraes em Yahweh e ficarmos entediados no processo. Quando
conhecermos verdadeiramente o Senhor Deus, ns o amaremos de forma
apaixonada. E se nosso foco, nossas atenes esto em outras coisas, que
ns possamos nos arrepender e nos focarmos nele. Se sincronizarmos nosso
corao com o de Cristo, uma entrega total no mais uma mera opo.
Essa a batalha acontecendo no corao de Moiss. Moiss, esta no a
hora de voc apresentar seu curriculo perante Deus e tentar destacar as

qualificaes. A realidade que te foi dada uma ordem direta, e quando

Yahweh fala, voc obedece.
E finalmente, quando ns conhecemos Yahweh e sua adorao e afeto est
no nosso corao, ento a misso global no mais negocivel. Porque se
Ele o Senhor e existem milhes de pessoas no mundo que no sabe disso,
ento ns iremos gastar nossas vidas fazendo sua glria conhecida perante
todas as naes.

No prximo episdio:
Leia xodo 12:30-42 e 14:5-31.
Enquanto os israelitas eram escravos no Egito, Deus j estava trabalhando
em glorioso plano para libert-los. Ele escolheu Moiss para lider-los para
fora da escravido. Deus capacitou o irmo de Moiss, Aro, para ir junto e
falar com o Fara. Moiss e Aro abordaram o Fara e apresentaram um
pedido aparentemente ridculo: Deixe o povo ir. J que os israelitas eram a
maior mo de obra do Egito, o Fara percebeu que deix-los ir seria uma
grande perda para qualquer setor de trabalho em seu reino. A resposta do
Fara foi no. Contudo, Deus estava determinado a demonstrar seu poder e
a redimir seu povo. Ele trouxe grandes pragas aos egpcios, demonstrando
sua soberania sobre toda a criao e sobre todas as pessoas, mesmo o rei
egpcio.
Cada praga colocou o Egito em uma situao incrivelmente desesperadora.
A ltima praga temporariamente quebrou a resoluo do Fara. Enquanto
chorava por seu filho mais velho, ele finalmente deixou o povo ir.
s vezes para ns, difcil enxergar o quadro geral. medida em que os
israelitas trabalharam como escravos por anos e anos, eles provavelmente
no sentiram que estavam experimentando a bondade de Deus. Foi mais
fcil naquele momento esquecer que havia uma histria maior em curso.
Deus tinha mais em mente para os israelitas. O tempo de servido dos
israelitas era apenas uma pequena poro da grande histria que Deus
iniciou na criao e ir terminar nos ltimos dias. Esta certamente uma
histria da nossa redeno e, mais importante ainda, uma demonstrao da
glria de Deus.
Deus demontra sua bondade como aquele que liberta seu povo da
escravido, uma figura da escravido que ele ir nos libertar atravs de
Cristo no Novo Testamento. Por sua graa e seu poder, ele nos livra da
escurido e nos traz para a luz.