Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Integrantes
Fulgueira Ramrez, Gerardo
Olivares Daz, Martha Anglica
Pliego Moreno, Vladimir
Pgina 1 de 13
Introduccin
La propuesta programtica de la Academia de Cultura Cientfico-Humanstica
(ACC-H) procura ofrecer una experiencia articulada para la construccin de un
modelo curricular innovador que permita la participacin de los profesores en el
diseo del programa de las materias de la academia.
Los aportes hacia el nuevo diseo se realizan, sobre todo, con el apoyo de los
estudiantes, en la prctica del aula y la asesora. Se trata de favorecer el
crecimiento de las habilidades prcticas de investigacin, tambin denominadas
Aprender a aprender.
En la ACC-H ahora se atiende la reestructuracin e integracin de los programas
de las materias a travs de Ejes Trasversales (Condicin humana, Naturaleza
cultura, Pluralidad del conocimiento) que podrn desarrollarse, a nivel del aula,
mediante lo que denominamos ncleos temticos y problemticos.
Quienes suscriben proponen llevar a cabo en el semestre 2013I un planteamiento
piloto donde se realice el proceso de trabajo va el concepto de Territorialidades en
la sociedad contempornea como ncleo temtico problemtico.
Los ejes temticos trasversales en el curso de Cultura III
El curso introduce al estudiante en la revisin de algunos retos y problemas del
mundo, relacionados con los cambios cientficos y tecnolgicos, ambientales y
culturales de los siglos XX y XXI. El curso proporciona el mbito acadmico de
reflexin sobre los problemas sociales y ambientales, e introduce temas centrales
del conocimiento y el saber de la sociedad contempornea.
Los ejes temticos trasversales se articulan con este marco terico, temporal e
histrico, en este caso los siglos XX y XXI.
relacin
sociedad-
Este eje reflexiona acerca de lo que nos constituye como seres humanos en su
dimensin bio-psico-socio-cultural y la trascendencia que tiene en el mbito sociocultural en la vida cotidiana del estudiante.
El Eje parte de la comprensin de los contextos en donde se desarrollan las
actividades, conceptualizaciones y valoraciones humanas, apoyados en la
discusin de algunas perspectivas desde los mbitos cientfico, humanstico,
filosfico, social y tico. Desde la religin o la ciencia, el enfoque de estudio de las
idiosincrasias regionales o locales, el misticismo, etc., se procuran conceptos tiles
para acercarnos a las caractersticas de la condicin del hombre.
Enajenacin, individualismo, etc., o bien, situaciones crticas de vida,
pobreza/indigencia, migraciones forzadas extremas, hambrunas, etc., suelen ser
conceptos que ayudan
a sentir y aprehender esta idea clave de estudio,
identificable en todos los temas de CC-H.
Los ncleos temticos- problemticos en el curso de Cultura III
Un ncleo temtico problemtico es un conjunto articulado de contenidos donde
confluyen los aspectos tericos de los Ejes Temticos Trasversales y las
problemticas espaciotemporales especficas del semestre (situaciones y
problemas, conflictos y dimensiones de la crisis; mundo, continente, regin, pas,
etc.; Ss. XX y XXI).
Sobre el Ncleo Territorialidades en la Sociedad Contempornea.
...los territorios son claves para la lucha por un mundo nuevo por
dos razones, digamos, estratgicas: se trata de crear espacios
donde podamos garantizar la vida de los de abajo, en todas sus
multifacticas dimensiones; y porque la acumulacin por
despojo o guerra que es el principal modo de acumulacin del
Pgina 3 de 13
El concepto territorio est tomando fuerza como base de anlisis para comprender
los procesos de despojo, significacin, apropiacin y lucha en la sociedad
contempornea. Y es que frente a un mundo cada vez ms globalizado y con
tendencias homogenizadoras hacia un solo territorio, el concepto prdida de lo local
o desterritorializacin empieza a ser usado para explicar la dinmica de la
espacialidad contempornea. Al mismo tiempo la desterritorializacin posibilita la
activacin de lo diverso y lo mltiple que debilita el proceso global actual de
tendencia meramente econmica y occidental, abriendo las puertas de la creatividad
humana, al dilogo, rompiendo todo tipo de fronteras.
Al respecto, dos elementos han contribuido a la emergencia temtica de la
territorialidad. Por un lado, lo que Jaques Levy denomina giro geogrfico, que provee
elementos de la
geografa a las ciencias sociales; y por otro, los diversos
movimientos de reivindicacin del territorio emergentes, desde espacios netamente
ntimos y subjetivos como el cuerpo, hasta espacios construidos y apropiados por
grupos sociales, que no siguen el ritmo ni la concepcin territorial que la modernidad
ha impuesto.
El giro geogrfico abre una nueva mirada sobre el espacio, el lugar, las relaciones
sociales, las construcciones simblicas, las relaciones con la naturaleza, la
reproduccin cultural, los saberes, la economa, etc. El territorio es un contenedor y
soporte de las acciones sociales. Lo fsico interacta de manera dialctica- en parte
como producto (territorio modificado por la accin humana) y condicionante a la vez
de lo social.
El territorio involucra invariablemente una apropiacin y comprensin del espacio. El
espacio vivido es percibido a travs de los sentidos, de las sensaciones, de la
experiencia, de los valores e interpretaciones, en suma, de las representaciones
simblicas de los individuos y de los grupos sociales.
En la reivindicacin y defensa del territorio (por individuos y grupos sociales),
encontramos una postura crtica que se opone a la lgica globalizante del mercado.
Ante el debilitamiento de las fronteras territoriales (la muerte de lo local), esta
postura sostiene que si bien la lgica imperante apunta hacia la desterritorializacin
en todos los aspectos de la vida humana, los territorios permanecen, resisten y se
transforman, como espacios estratgicos que posibilitan el ser, y que merecen toda
defensa.
Este enfoque de resistencia territorial sustenta que en la relacin entre la
naturaleza y la sociedad hay una doble interaccin. El de la actividad productiva
como tal, y el de la significacin social. Estos mbitos cambian la forma de la
naturaleza.
El territorio se define de manera directa por la intervencin del ser humano sobre su
medio, que es el principal agente de la transformacin de la naturaleza y de las
Pgina 4 de 13
son
recurso fsil bajo tierra, han venido los extractores de mantos de petrleo, minas de
carbn, a exprimir al lmite la antigua fuente solar.
El mismo abuso se extrapola a la tierra; los recursos biticos se convierten tambin
en bioenergticos. Junto a la ganaderizacin y el sembrado comercial agrcola, la
compra de tierras para la siembra de cultivos susceptibles de volverse energa para
los motores, ha afectado extensos territorios comunidades; bosques, selvas.
El conflicto est empezando. En relacin a las previsiones, el fin de la crisis de
civilizacin que implica nuestra forma de vida actual, no parece tener vas prximas.
Ojal no sea la dureza de los cambios en el clima o la crisis alimentaria y de
desigualdad social la que termine por hacer que se llegue a mejores acuerdos. Los
ms entendidos evaluadores sobre medio ambiente afirman que cualesquiera que
sean las nuevas vas, tendran que haberse tomado hace mucho tiempo.
Estas son algunas de las situaciones extremas del planeta al repunte del siglo XXI.
El neoliberalismo exacerb todos estos sntomas casi todos presentes en las crisis
recurrentes del capital- especialmente en lo relativo al dao a la biosfera. Todos los
territorios que conforman nuestro planeta poseen una especie de reloj de cuenta
descendente respecto a lo llamado irreversible, o lo que difcilmente se podr
corregir.
Las paradojas de la vida, territorios para vivir
Sobre el concepto de territorio, podemos decir que se trata de una apropiacin y de
un vivir la condicin humana, vivir la tierra. Dice Lpez Brcenas:
son tres los elementos esenciales del territorio: la apropiacin de un espacio
determinado por un grupo humano, el poder que se ejerce sobre dicho espacio y la
frontera de ese territorio con otros espacios En otras palabras, como organizacin del
espacio, el territorio responde en primera instancia a las necesidades econmicas,
sociales y polticas de cada sociedad, y bajo este aspecto su produccin est
sustentada por las relaciones sociales que lo atraviesan.
A grandes rasgos, hay dos maneras de concebir los territorios desde la perspectiva
ambiental. Uno es el de los pueblos originarios donde residen las zonas mejor
conservadas del planeta. De acuerdo con Vctor Manuel Toledo, la ecologa profunda
ha sealado que en los territorios indgenas/campesinos se ubica la mayor
biodiversidad en el mundo. La diversidad cultural coincide con la biodiversidad. La
Pgina 8 de 13
espacio-naturaleza,
poder
y frontera.
Pgina 9 de 13
Pgina 10 de 13
Pgina 11 de 13
Bibliografa.
Bsica
Introduccin
Echeverra, Bolvar. (2010). Definicin de modernidad. Modernidad y blanquitud. Mxico:
Era.
Bartra, Armando. (2009). La Gran crisis, La Jornada, abril-mayo.
Condicin Humana
Echeverra, Bolvar. (2007). Imgenes de la blanquitud. Modernidad y blanquitud.
Mxico: Era.
Kofi Annan. (2000). Naciones Unidas. Mujer 2000, Igualdad entre los gneros,
desarrollo y paz para el siglo XXI. Violencia contra la mujer.
Discurso pronunciado por Jos Mujica, Presidente de la Repblica Oriental de Uruguay,
en la cumbre Ro +20. 20 de junio de 2012.
Morin, Edgar. (2011). El Consumo. La Va para el futuro de la humanidad. Espaa:
Paids.
Naturaleza-Cultura
Wallerstein, Immanuel. (1998). Ecologa y costos de produccin capitalistas: No hay
salida. Iniciativa Socialista; no.50 (otoo):88-99.
Toledo, Vctor M. (2009). Dimensiones de la crisis. Otro mundo es realmente posible?,
La jornada, 17 de marzo.
Porto-Gonalves, Carlos Walter. (2009). Del desarrollo a la autonoma: La reinvencin de
los territorios. Amrica Latina en Movimiento; 445 (junio): 10-13.
Porto-Gonalves, C. W. (2006). El desafo ambiental. Oficina Regional para Amrica
Latina y el Caribe, (pp. 153). Mxico: Programa de las Naciones Unidas para el Medio
Ambiente
Delgado Ramos, G. C. (2004). Introduccin: biodiversidad y nuevas tecnologas.
Biodiversidad, desarrollo sustentable y militarizacin, (pp. 29-80). Mxico: CEIICHUNAM.
Pluralidad
Carta del Jefe Seattle al presidente de los Estado Unidos. 1855.
Bartra, A. (2008). Economa Solidaria y El Subdesarrollo del desarrollo. El Hombre de
Hierro, los lmites sociales y naturales del capital, (pp. 152-157). Mxico: Universidad
Autnoma de la Ciudad de Mxico.
Boada, M. y Toledo V. M. (2003). Biodiversidad y Cultura: La resistencia de las
comunidades indgenas. El planeta, nuestro cuerpo. La ecologa, el ambientalismo y la
crisis de la modernidad, (pp.154-157). Mxico: FCE.
Porto-Gonalves, C. W. (2001). Los Seringueiros y las reservas extractivistas. Geografas movimientos sociales nuevas territorialidades y sustentabilidad, (pp. 249-256).
Mxico: Siglo XXI.
Carta abierta de Evo Morales a propsito de la directiva retorno de la UE. 2008.
Dussel, E. (2000). Europa, modernidad y eurocentrismo. La colonialidad del saber:
eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, (pp. 41-53). Buenos
Aires: Clacso.
Territorios
Pgina 12 de 13
Pgina 13 de 13