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Resumen:
En este apartado, Sigmund Freud comienza comentando que el individuo al estar
integrado en una masa experimenta una modificacin de su actividad anmica, ya que la
afectividad queda intensificada y su actividad intelectual limitada, con la finalidad de
igualar al sujeto con la multitud. Sin embargo, lo anterior, y la intervencin de factores
racionales, como la intimidacin, o el instinto de conservacin no bastaran para explicar la
influencia que la masa impone al individuo (Freud, 1921, p.10:11).
A partir de lo mencionado con anterioridad, Freud (1921) comenzar a mencionar la
palabra sugestin, principalmente porque otros autores justificaban la cohesin de las masas
en la influencia e imitacin o contagio de los otros, pero l llega a la conclusin de que el
esclarecimiento de la psicologa colectiva se debe intentar explicar a travs del concepto de
libido (p.12). Este concepto ser fundamental, principalmente porque es la energa que
moviliza al hombre, y que para Freud tiene una importante influencia tambin en la
cohesin de las masas, como lo es la Iglesia.
Freud (1921) continuar explicando que la libido es [] la energade los
instintos relacionados con todo aquello susceptible de ser comprendido bajo el concepto de
Ficha Bibliogrfica
Comentarios:
Este texto respalda la investigacin acerca de cmo se comprende un relato
subjetivo de consecuencias psquicas, en jvenes adventistas por mantener una vida sexual
activa, principalmente porque permite entender cmo operan las ideologas religiosas sobre
los sujetos. Permite comprender que es la energa libidinal lo que estara detrs de la
sugestin, que se pensaba que era lo fundamental en el sujeto al imitar a la masa.
Por otra parte esto nos permitir respaldar que detrs de este amor a Dios, lo que
existe realmente en el sujeto es energa libidinal, instintos erticos, o como bien dira
Freud, instintos sexuales, que son los mismos que motivan la cpula sexual, pero que se
desvan del fin sexual para poder mantener cohesionada la Iglesia en este caso.
Beatriz Garca Espinoza.