18 DE FEBRERO DE 1924: LA MASCRE DE PARCONA

1: Surge la organizacin campesina:

Jornada de trabajo desde las 5:30 am hasta las 6pm. Con una hora de pausa para comer, de
12m a 1pm. Los capataces podan usar el ltigo y azotar a los trabajadores. Y si alguien no
aceptaba el castigo, ah estaba el cepo y la barra y sino las autoridad que siempre estaba
solcita a la voluntad del gamonal.
Los TRABAJADORES comienzan a organizarse despus de 1917. En 1918 aparece el Centro
Obrero Iqueo. Los terratenienes y el clero local miran con desconfianza a esta organizacin.
En mayo de 1920 un frayle intenta incendiar la biblioteca del Centro Obrero de Parcona. Como
resultado de esta organizacin los obreros comienzan a obtener mejoras de salarios y
condiciones de trabajo, ms no los obreros rurales.
2: 18 de febrero de 1924: comienza la masacre
El 18 de febrero de 1924 se celebra el cumpleaos de Legua. El prefecto asiste a un banquete
en su honor en una hacienda. Regresa a la prefectura y se entera de una reunin de los
campesinos de Parcona. Decide asistir acompaado de un contingente armado. Los obreros
estn en asamblea, acordando un paro general en todo el Valle de Ica hasta que se cumpla el
fallo del Tribunal Arbitral sobre el conflicto en la hacienda Caravedo. Piden que se cumpla la
jornada de ocho horas, que les paguen a los yanaconas por el algodn ya entregado a los
hacendados, que se nivele el jornal en todas las haciendas
El prefecto Julio Rodrguez aparece entonces en estado de embriaguez y hace amarrar por los
soldados a quienes se encuentran fuera del local de la Federacin y los pone en un camin
para llevrselos a la ciudad, alegando que se trataba de una montonera. Salen varias mujeres
de sus casas a suplicarse que se detenga.
Pero la autoridad indiferente a toda splica y ciega de injusto odio, rechazaba a las infelices
mujeres con palabras injuriosas y golpes, hasta que a una de ellas de una feroz trompada la
derrib a tierra, privndola del conocimiento. Este cobarde hecho, provoc la protesta de las
dems mujeres que aterradas presenciaban tan extrao y ruin proceder de autoridad. Era el
prefecto Julio Rodrguez.
El prefecto ordena a los soldados la captura de todas ellas y los soldados las persiguen,
intimidndolas con sus carabinas, apuntando a unas y golpeando a otras. El mismo prefecto la
emprende a fuetazos contra ellas llevndolas al camin, junto con sus parientes.

Sale el Secretario de la Federacin a pedirle al prefecto que calmara su temeraria

imprudencia, pero ste le dispara con revlver a la altura del muslo. Y lo hubiera matado si uno
de sus compaeros no interviene oportunamente y coge del brazo al prefecto que ya ejecutaba
un segundo disparo. El mismo prefecto acaba herido en el brazo izquierdo, y fue entonces que
en una lluvia de balas de parte de la polica que hacan blanco en la puerta del local, cuando la
gente indignada por tan criminal atentado contra la vida de sus indefensos compaeros, que
sali en distintas direcciones y emprendi a pedradas contra el carro donde se encontraba la
polica, logrando dominarlos despus de una encarnizada lucha que trajo como consecuencia
la muerte del Prefecto por una pedrada, un polica muerto, y diez y siete compaeros heridos
de bala, varias criaturas muertas, dos mujeres heridas de bala, y de lo cual no han dado cuenta
los peridicos de esta localidad, ni tampoco dan cuenta de las nuevas tropelas que est
cometiendo la fuerza que ha venido de Limaa resguardar el orden y quienes al hacerse cargo
de su puesto y constitudo en el lugar del suceo o sea en el casero de Parcona el que se
encontraba completamente tranquilo y sin ms gente que las pobres mujeres que all se
entregaban entregadas a su habitual constumbre, descargaron sus ametralladoras sobre el
local de la Federacin, e indencindolo totalmente junto con su bibilioteca y enseres; adems
procedieron en esta misma hora a quebrar las puetas de las casas a fuerza de balas, sin
respetar que a esa hora se encontraban durmiendo criaturas y mujeres, resultando varias
heridas ms y muchas nias con serias contusiones por efectos de los maltratos, principiando
enseguida la persecucin de los indgenas an cuando stos se encontraban en plena labor;
se hacan descargas sobre ellos y lo que ha dado lugar a que los moradores del casero de
Parcona hayan hudo en distintas direcciones dejando sus hogares abandonados, sus chacras
o sus pequeas propiedades sus animales como aves y otros animales domsticos sin que
hasta hoy se les permita su vuelta a sus hogares y lo que es peor todava es que la misma
fuerza mata a balazos a los animales y carga con ellos sin menor escrpulo, y de lo que
tampoco dan cuenta los peridicos locales.
Este pronunciamiento tiene como fecha febrero de 1924 y sale publicado en El Obrero Textil y
sale en el libro de Martnez de la Torre.
4. 20 de febrero de 1924: saqueo de Parcona
Las cosas no acaban el da 18 de febrero de 1924. Al da siguiente llegan tropas enviadas
desde Lima, reforzadas por gendarmes y policas de Ica, que saquean a los campesinos de
Parcona el 20 de febrero de 1924 a las cuatro de la maana. Varios son apresados y varios son
muertos. Es entonces que los campesinos son aterrorizados y abandonan sus hogares.
Terminada la segunda faz de la masacre el 20 de febrero, queda en posesin del pueblo de
Parcona, una comisin de agentes de polica, para capturar a cuanto ser humano se acercase
por esos lugares, mientras numerosas comisiones de polica fueron repartidas por todo el Valle

Esa misma noche del 20 comienza el saqueo de Parcona, por los agentes de la polica y
gamonales. Animales de toda especie, de propiedad de los moradores del lugar, son cargados,
y junto con ellos dinero en efectivo, alhajas, muebles, ropa, tiles de cocina, etc., terminando
con las cosechas de uvas y frutas de las huertas.
5. Torturas inquisitoriales y persecucin a dirigentes
Mientras estos actos vandlicos se llevaban a cabo
en estos lugares y en la forma ya descrita; por otro
lado se llevaba a cabo la persecucin y captura de
de hombres y mujeres campesinas.- Encerrados en
la Comisara, a media noche se les desnudaba y
colgados de las manos atadas hacia atrs, se les
flajelaba y torturaba hasta hacerlos arrojar sangre y
dejarlos moribundos.- Y para qu? Para obligarles
a hacerse responsables de hechos ignorados por ellos o ellas, o para que hiciesen
acusaciones calumniosas contra algunos de nuestros compaeros, que el gamonalismo
necesita hacer desaparecer en Ica.
6. 10 de marzo de 1924: quema de Parcona
Los gamonales visitan Parcona y insinan que la van a incendiar, cosa que acaban haciendo:
La criminal promesa ha sido cumplida. Cuando acabaron de desvalijar de todo cuanto haba en
esos hogares, en la noche del 10 de marzo, llegaron a este lugar dos automviles con su carga
de criminales; el uno lleg por el lado del Casero de la Tinguia y el otro por los terrenos de la
hacienda Parcona y despus de rocear efectivamente de gasolina todas las casas que son de
madera, les prendieron fuego. y en la maan slo amanecieron montones de ruinas
cenicientas, humantes an. Ms de cien familias sin hogar y en la ms desesperante manera!
Otra persona escribe una carta a un familiar donde tambin cuenta de este incencio:
el 10 de Marzo se lanz la fuerza a las cuatro de la maana, prendiendo fuego a todo el barrio
salvndose los ancianos, por su edad no los llevaron a la crcel; los sobrevivientes cuentan
que daba pena ver como arda los animales y cuando vean que alguien corra y procuraba
salvar algo, le disparaban. Lo nico que han respetado y ha quedado parado es la capilla,
figrate que la crcel est llena tanto de hombres como de mujeres y nadie ni siquiera puede ir
a saludarlos.
7. Desapareciendo los cadveres
Hace noventa aos ocurri algo que ha ocurrido tambin en aos recientes: Y los cuerpos de
nuestros hermanos victimados no han conocido sepultura, slo fueron devorados por las

bandas de cuervos y canes hambrientos que quedaron abandonados por sus dueos () Y
esos restos seos que hubiera servido cuanto menos para saber el nmero de vctimas;
cuando los autores de estos crmenes supieron que el seor Agente Fiscal y el Juez del
Crimen iban a constatarlos, por denuncia expresa hecha, se apresuraron a ir en automvil y
recogerlos en costales llevndolos no sabemos dnde. Esta labor maliciosa de ocultamiento de
esos sagrados restos, la llevaron a cabo el da martes 22 de abril; de tal manera que el jueves
24, que llevaron a cabo la constatacin de estos hecho espeluznantes, el seor Fiscal y Juez
doctor Isauro Tantalcan, acompaados del escribano Martnez ya no encontraron estos restos
8. Los gamonales
Era mucho atrevimiento que losTRABAJADORES agrcolas se organizaran legalmente y
comenzaran a reclamar mejores condiciones laborales. Los gamonales reaccionaran as
violentamente.
Victor Elas y Toledo, Oscar Elas Castaeda, Csar Elas, Manuel Antonio Elas, Dr. Daniel
Olaechea, Benavides Canseco, Boza, Mario del Ro y otros que sera largo enumerar, estos
seores son pues los que han venido provocando la masacre de los infelices labriegos y
obreros que con todo respeto a la ley y a las autoridades constitudas nos estbamos
reuniendo en el local de la Federacin en Parcona con el fin nico de acordar definitivamente
en qu da se iba a llevar a cabo el PARO GENERAL, y a la vez pasar los oficios
correspondientes y para poner en conocimiento de las autoridades respectivas cules eran los
moviles que nos inducan a llevar a cabo la paralizacin de nuestras labores en el campo y la
ciudad.
10. Borrada de la historia oficial
Nunca se hizo justicia por esta masacre de campesinos a manos de los terratenientes, de los
Elas, Olaechea, Boza y otros notables. Ms an, esta masacre qued olvidada de la historia
oficial peruana. Noventa aos despus es una masacre ms que qued impune como casi
todas las que se hicieron en el Per. Los poderosos recurrieron a la tortura y a la desaparicin
de los cadveres de los TRABAJADORES muertos, criminalizaron y persiguieron a los
dirigentes obreros rurales.

Y por qu fue esta masacre? Pues porque los gamonales no toleraron que los
TRABAJADORES agrcolas defendieran sus derechos (ocho horas de trabajo, salario nivelado
y mnimo para todo el valle, que no los azoten ni pongan en cepos) en forma totalmente legal.
No toleraron que los trabajadores tuvieran bibliotecas y se organizaran gremialmente. Y no
conformes con masacrarlos y torturarlos, procedieron a quemar el pueblo, cual hiciera el
general espaol Jos Carratal con el rebelde pueblo de Cangallo, Ayacucho, en diciembre de
1821.