Arqueologa y comunidad

El valor social del patrimonio

arqueolgico en el siglo XXI
***

Arqueologia i comunitat
El valor social del patrimoni
arqueolgic al segle XXI

Margarita Daz-Andreu
Ana Pastor Prez
Apen Ruiz Martnez
(Coords.)

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Los autores
De las imgenes:
Los autores

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Arqueologa y comunidad
El valor social del patrimonio
arqueolgico en el siglo XXI

Margarita Daz-Andreu
Ana Pastor Prez
Apen Ruiz Martnez
(Coords.)

JAS Arqueologa Editorial

ndice
Autores

Margarita Daz-Andreu
Introduccin

Gemma Cardona Gmez

Implicacin social y patrimonio. Un cruce de caminos entre
arqueologa pblica, arqueologa comunitaria y didctica de la
arqueologa

13

Jaime Almansa Snchez

Contra la (insert value) arqueologa pblica

35

Antonio Vizcano Estevan

De la Arqueologa programada a la Arqueologa en trnsito.
Algunas reflexiones en torno a los cambios de forma y fondo
de nuestra disciplina

51

Margarita Daz-Andreu
Arqueologa, comunidad y valor social: un reto para el
patrimonio arqueolgico del siglo XXI

69

Ana Pastor Prez y Apen Ruiz Martnez

Nuevas metodologas para una comprensin de las
interacciones entre el pblico y el patrimonio arqueolgico
urbano

91

Pere Sala
Paisatge i societat civil. Cap a noves formes de participaci

113

Alberto Polo Romero y Fernando Blaya Haro

La digitalizacin de las bodegas histricas de Aranda de
Duero. Del vino al turismo patrimonial

129

Juana Mara Hulamo Gabaldn y Josep Maria Solias i Ars

Reconstruir el passat en un mn postmodern: lexemple de
Kuanum

147

Paula Jardn Giner

La Prehistoria como medio de inclusin en la reflexin sobre
usos del territorio y las relaciones humanas: El Salt (Alcoi)

169

Juan F. Gibaja, Santiago Higuera, Josep Mars, Nuria

Borrut, y Antoni Palomo
Raval 6000 anys dHistria: un proyecto para aproximar la
prehistoria a la ciudadana

191

Imma Teixell Navarro, Josep M. Macias Sol y Andreu

Muoz Melgar
Tres projectes dinvestigaci arqueolgica al servei de la
ciutadania

209

Clara Isabel Prez Herrero y Begoa Soler Mayor

Patrimonio y participacin ciudadana: ejemplos y reflexiones
desde el Pas Valenciano

225

Carme Mir i Alaix

El Servei dArqueologia de Barcelona, un servei municipal per
fer conixer larqueologia i el patrimoni al ciutad

243

Xurxo M. Ayn Vila

Un mundo en guerra? Pblicos, comunidades y Arqueologa
del Conflicto

259

225

PATRIMONIO Y PARTICIPACIN CIUDADANA:

EJEMPLOS Y REFLEXIONES DESDE EL PAS
VALENCIANO
Clara Isabel Prez Herrero

Museu Comarcal de lHorta Sud Josep Ferrs March

Begoa Soler Mayo

Museu de Prehistria de Valncia

We use culture practices generally to interact with each other,

to describe reality, and to transform ourselves and our groups
(Coffe 2008:262)
RESUMEN
El presente texto es una reflexin sobre la participacin ciudadana
en los procesos de valoracin, gestin y difusin del patrimonio
cultural, presentando algunos ejemplos desarrollados tanto desde
los museos como desde las comunidades locales, en el mbito de la
provincia de Valencia. Analizamos diferentes tipos de participacin y
su significado, as como el papel que pueden jugar los museos en su rol
de mediacin entre el patrimonio y la sociedad de la que forman parte,
no como simples contenedores de cultura sino como agentes activos
de desarrollo social.
Palabras Clave: Participacin Ciudadana, Patrimonio, Valor, Uso,
Construccin del Conocimiento, Pas Valenciano
ABSTRACT
This text reflects on citizen participation in the evaluation,
management and dissemination of cultural heritage. It presents

226

Prez, C.I. y Soler, B. - Patrimonio y participacin ciudadana

examples of projects undertaken by both museums and local

communities in Valencia province. We analyse different types of
participation and their significance, as well as the role that can be
played by museums as mediators between heritage and the society of
which they are a part, not merely as containers of culture, but as active
agents of social development.
Keywords: Citizen Participation, Heritage, Value, Knowledge
Construction, Pas Valenciano
1. INTRODUCCIN
Durante las ltimas dcadas, los museos se han ido implicando cada
vez ms con el territorio circundante y con la sociedad, proponiendo
rutas y actividades que facilitan el dilogo con los usuarios abriendo
canales de comunicacin en ambas direcciones (Aguado et al. 2010). El
discurso musestico se va impregnando paulatinamente de contenidos
y enfoques relacionados con nuestras preocupaciones actuales
(desarrollo sostenible, igualdad de gnero, identidad, globalizacin...).
A nivel local el patrimonio, desde una perspectiva diacrnica, se presta
a la reflexin sobre los usos del territorio y los impactos y problemticas
que se generan en la actualidad a este respecto. Este acercamiento al
presente es la clave para la construccin de puentes entre el patrimonio
musealizado y el pblico (Jardn y Prez 2014).
A menudo, durante los procesos de puesta en valor del patrimonio
surgen tensiones derivadas de las distintas percepciones (valor de uso,
valor econmico, esttico, paisajstico, simblico, identitario...). Es
importante anticipar estas cuestiones con anterioridad al diseo del
proyecto y la mejor manera de hacerlo es a travs de la participacin
de la ciudadana desde el inicio del planteamiento.
En el caso de los museos arqueolgicos y yacimientos musealizados,
raramente se construyen los proyectos de puesta en valor y difusin
contando con los posibles usuarios; el pblico. El objeto arqueolgico
o la ruina constituyen un misterio para la poblacin que convive
con ellos y son, generalmente, los especialistas quienes deciden qu
informacin es ms relevante. Sin embargo, estos espacios juegan
un papel fundamental en los procesos de apropiacin del pasado,

Arqueologa y comunidad

227

especialmente en las comunidades locales (Robinson 2010). El

yacimiento arqueolgico, como bien patrimonial, se convierte en un
recurso para el aprendizaje, capaz de conectar al ciudadano con su
diversidad cultural y su entorno social. En este sentido, es necesario
trabajar con los valores culturales locales ms prximos a las personas,
para luego proyectar los valores universales. El diseo, planificacin y
ejecucin de acciones educativas tendran como objeto de estudio el
diseo de estrategias y recursos educativos centrados en las personas,
y no en el bien cultural (Fontal 2003: 166).
En este texto mostraremos algunos ejemplos del desarrollo de
actividades sobre el patrimonio que han permitido generar esa relacin
bidireccional, con diferentes tipos de participacin; es el caso de los
yacimientos ibricos de Kelin (Caudete de las Fuentes, Valencia) y el
Castillejo de la Muela (Aras de los Olmos, Valencia).
2. DE QU HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE
PARTICIPACIN CIUDADANA?
Consideramos necesario explicar qu entendemos por
participacin y qu tipos de participacin observamos en nuestro
entorno patrimonial. Hemos elegido como mbito de estudio algunos
yacimientos de la provincia de Valencia en los que hemos trabajado de
manera intensa en los ltimos diez aos y que nos ayudan a valorar
el acercamiento al patrimonio cultural. Es importante subrayar que
en este trabajo nos estamos refiriendo siempre a comunidades del
mbito rural, de pequeo tamao y con escasos recursos. Esto es muy
importante a la hora de valorar la participacin ciudadana ya que,
aunque nunca es igual la relacin que se establece con el patrimonio, la
diferencia entre las comunidades urbanas y rurales es notable.
Al hablar de participacin, nos estamos refiriendo a la creacin
y construccin colectiva de conocimiento sobre el patrimonio; de
procesos de interrelacin, de otorgar significados; en definitiva, de
crear vnculos de proximidad entre la ciudadana y el patrimonio -est
situado en su entorno ms prximo o lejos de l-. Diferentes autores han
aportado reflexiones sobre el concepto de participacin. Tal es el caso
de Chevalier y Buckles cuando dicen: Al igual que con la democracia
la participacin es a la vez un fin y un medio para lograrlo, entre otras

228

Prez, C.I. y Soler, B. - Patrimonio y participacin ciudadana

finalidades (2013:34). Es interesante la acepcin del diccionario de la

RAE de la palabra participar o participacin: comunicar, en el sentido
de transmitir seales mediante un cdigo comn conocido por el
emisor y el receptor. Pero la participacin no siempre es la misma,
ni implica los mismos agentes y por tanto no tiene ni los mismos
objetivos ni el mismo alcance.
Interpretando las palabras de Timothy Clack y Marcus Brittain,
el objetivo de la arqueologa participativa se sita en el contexto de
la arqueologa pblica y la accin dirigida por la comunidad, que
se identifica con el patrimonio mediante un proceso cultural de
construccin de significados (2011).
2.1 Tipos de participacin analizados
Nuestra propuesta de anlisis plantea distintas situaciones segn
se establezca un tipo de participacin u otro. Para entender mejor la
relacin de la ciudadana con el patrimonio, proponemos diferentes
tipos de participacin, a partir de nuestra propia experiencia:

Pasiva: la ciudadana solo observa y escucha aquello que se ha

preparado. Es la visita tipo guiada o por libre.

Activa: aquella en que el pblico se involucra mediante la

realizacin prctica de una actividad.

Colaborativa: la ciudadana participa en la creacin de un

evento que no ha generado pero en el que contribuye a crear.

Iniciadora: es la ciudadana quien origina la propuesta y

participa en su creacin junto a la parte tcnica.

2.1.1 Participacin pasiva.

Es la que mayoritariamente provocan los museos con sus
exposiciones -ya sean permanentes, temporales o itinerantesy los yacimientos arqueolgicos preparados para la visita. Son
visitas tematizadas, guiadas, itinerarios libres o cerrados. Se trata
de informacin oral, grfica y/o textual que el visitante recibe. En
este caso el pblico es receptor de datos y puede hacerse su propia
composicin de lugar, equivocada o no segn realice la lectura de los
datos proporcionados por la institucin. Es una relacin vertical, sin

Arqueologa y comunidad

229

posibilidad de participacin si exceptuamos las exposiciones o visitas

en las que se pueden realizar actividades integradas en las mismas
o se interacta con el pblico provocando sus reflexiones. Se puede
producir una reaccin a la accin de la visita, provocando un inters
que se desarrollar con posterioridad y que puede desembocar en una
participacin ms activa en otras acciones. El pblico que accede a
esta participacin es tanto de proximidad como lejano. El ejemplo ms
claro de este tipo es la visita libre a los yacimientos estudiados en este
trabajo, que propone un recorrido interpretativo, o las exposiciones
itinerantes que se prestan a los ayuntamientos y que stos ofrecen a la
ciudadana.
2.1.2 Participacin activa.
En esta situacin el pblico participa voluntariamente en las
actividades que se plantean; por ejemplo, siendo personajes de las
visitas dramatizas o interactuando con los personajes que realizan la
dramatizacin o con quienes plantean las actividades.
Ejemplos de este tipo de participacin son los yacimientos ibricos
de Kelin (Caudete de las Fuentes, Valencia), La Bastida de les Alcusses
(Moixent, Valencia) o el yacimiento visigodo de El Pla de Nadal (Riba
Roja del Tria, Valencia), donde el pblico sabe que va a ver una
visita dramatizada, y se implica en la actividad durante la misma. Es
tambin el caso de los talleres dirigidos en los que el pblico realiza
una accin que tiene relacin con el patrimonio que est visitando.
Pondremos como ejemplo los talleres que el Museu de Prehistria de
Valncia realiza los fines de semana en el espacio del museo (Fig. 1)
o los que realiza para escolares en el propio yacimiento de la Bastida
de les Alcusses. Aqu participa un pblico ms heterogneo que llega
a realizar una visita y se le propone interactuar o que elige participar
en los talleres. La diferencia fundamental con la visita pasiva es que
las actividades provocan mayor interaccin y por tanto reflexiones
y cuestiones por parte de quienes participan, que son contestadas y
contrastadas por los y las profesionales que las provocan.

230

Prez, C.I. y Soler, B. - Patrimonio y participacin ciudadana

Figura 1. Talleres didcticos de fin de semana en el Museu de Prehistria de

Valncia. Autora: Clara Prez Herrero. Diciembre 2013.

2.1.3 Participacin colaborativa

En este tipo de participacin hay uno o varios agentes que plantean
la actividad (en los ejemplos aqu presentados, instituciones pblicas
como ayuntamientos o la Diputacin) y recurre a la ciudadana
local para que colabore en su gestin y realizacin. As ocurre en la
organizacin de las Jornadas de Puertas Abiertas del yacimiento
ibrico de Kelin, que se desarrollan desde el ao 2005 y que han
ido incrementando, cada vez ms, la participacin de la ciudadana.
En este ejemplo la Universitat de Valncia, con el apoyo del Museu
de Prehistria de Valncia, organiza la jornada junto a una empresa
especializada en didctica del patrimonio, y para ello implican tanto
al Ayuntamiento como a diferentes entidades como, por un lado,
asociaciones locales como las de amas de casa, jubilados o la sociedad
musical, y por el otro a la escuela y a empresas locales como son los
restaurantes y comerciantes de la zona (Figs. 2 y 3).

Arqueologa y comunidad

231

Figura 2. Recreacin de un desfile funerario ibrico en las X Jornadas de

Puertas Abiertas de Kelin. Autora: Begoa Soler Mayor. Julio 2014.

Figura 3. Recreacin de la elaboracin de vino en el yacimiento ibrico

de Kelin, en las IX Jornadas de Puertas Abiertas, con la participacin de
voluntarios locales de diversas edades. Autora: Consuelo Mata Parreo.
Octubre 2012.

232

Prez, C.I. y Soler, B. - Patrimonio y participacin ciudadana

Evidentemente este tipo de participacin requiere una mayor

organizacin y una gestin eficiente en la coordinacin de todos los
agentes interesados.
Aqu, aunque las entidades locales tienen margen libre de actuacin
dentro de lo planificado, no han sido quienes han propuesto ni quienes
coordinan la actividad. Pero, durante un ao, se han implicado en la
elaboracin del proyecto, han propuesto ideas y las han desarrollado
junto al resto del equipo. No es sencillo en absoluto ya que las diferentes
asociaciones, las empresas y el Ayuntamiento no ven el evento desde
la misma perspectiva, aunque todos ellos colaboran, con ms o menos
implicacin en que su desarrollo sea exitoso.
El grado de interaccin que se genera entre la ciudadana y el
patrimonio es mucho mayor que en cualquiera de las participaciones
anteriores, tanto en el caso de las comunidades locales como en el de
las visitas puntuales del da de la Jornada de Puertas Abiertas.
En la comunidad local se produce una revalorizacin de su
patrimonio que sin duda contribuye a su proteccin, uso y disfrute,
mientras que el pblico forneo que entra en contacto por primera
vez con este patrimonio tambin es capaz de reconocer su valor y
por tanto de tener un mayor grado de concienciacin en cuanto a su
salvaguardia, de manera que se genera en los ciudadanos y visitantes la
apropiacin de los valores locales (Garca Valdecillo 2009: 272).
2.1.4 Participacin iniciadora.
Es la propia comunidad local quien busca la manera de generar
proyectos para la puesta en valor, difusin y conservacin de su
patrimonio arqueolgico.
El caso de Aras de los Olmos (Valencia) es un ejemplo de cmo
la comunidad, las instituciones municipales y profesionales de la
gestin del patrimonio pueden generar sinergias a partir de la suma de
propuestas y actuaciones destinadas a la puesta en valor del patrimonio
local. En este caso, el Ayuntamiento se hizo eco de diferentes voces que
directamente y a travs de rganos de participacin como el consejo
local, El Brollador, demandaban la recuperacin de determinados
elementos patrimoniales muebles einmuebles, como el horno comunal;
la torre islmica de la casa del cortijo; los huertos tapiados o la coleccin

Arqueologa y comunidad

233

de arqueologa. Con intencin de crear un museo arqueolgico en La

Casa del Cortijo, se form un equipo de profesionales para realizar el
proyecto museogrfico. Tras evaluar la situacin y las potencialidades,
se propuso un proyecto de valorizacin ms amplio bajo el formato de
ecomuseo, el cual fue presentado y debatido en diversos foros locales.
Para elaborar el proyecto nos basamos en su definicin ms genuina y
ms descriptiva, a nuestro juicio, la de Henry Rivire (1993). Nuestro
ejemplo a seguir fue el del Ecomuseu de les Valls dAneu (Abell 1999).
A lo largo de los aos, en Aras de los Olmos, se han ido
realizando diferentes proyectos de puesta en valor contando en la
medida de lo posible con la participacin de la poblacin local, bien
como interlocutores, como informadores, colaboradores activos,
catalizadores u organizadores de actividades concretas. Los procesos
y los logros no siempre se han producido de manera satisfactoria,
pero se ha tratado de enmendar errores o tenerlos en cuenta para el
futuro. La frmula del ecomuseo permite sumar proyectos de distinta
naturaleza en una visin comn y proporcionar una visin holstica
del patrimonio con el territorio como eje vertebrador del discurso
(Prez 2014).
Hace algunos aos se present la oportunidad de poner en valor
uno de los yacimientos ibricos del municipio, debido a la instalacin
de un parque elico. El Castillejo de la Muela, segn las fichas de la
Direccin General de Patrimonio Cultural Valenciano, el Castellar
de la Muela para los locales. Se trata de un yacimiento con niveles
desde la Edad del Bronce y primera Edad del Hierro hasta el Ibrico
Pleno, con un doble recinto amurallado, del cual se conservan
solamente unos tramos; puesto que fue empleada la piedra para la
carretera de acceso a la ermita. Si bien era conocida su existencia por
las poblaciones de Aras y Losilla, sus habitantes de tiempos remotos
eran unos autnticos desconocidos. Uno de los objetivos prioritarios
del proyecto fue conectar a las gentes del pasado con las del presente
y para ello diseamos un programa de comunicacin bidireccional
en colaboracin con la empresa que se encarg de la intervencin en
el yacimiento (EIN MEDITERRANEO SLU). Durante las actividades
paralelas a la excavacin y consolidacin de la parte mejor conservada
de la muralla, organizadas por Darqueo Estudio y Difusin del
Patrimonio S.L., areos y losillanos participaron activamente
compartiendo cuestiones sobre la investigacin, informaciones

234

Prez, C.I. y Soler, B. - Patrimonio y participacin ciudadana

sobre la degradacin del yacimiento, sobre los recursos potenciales

del entorno, posibles vas de comunicacin, recuerdos y experiencias
vinculados al lugar, usos y cambios en el paisaje la Muela de Santa
Catalina. Este intercambio se llev a cabo a travs de charlas, talleres,
itinerarios dialogados, entrevistas con mapas cognitivos, visitas
peridicas durante el transcurso de las intervenciones y culmin
en unas jornadas de puertas abiertas. En la organizacin de las
jornadas participaron diversos colectivos (La Asociacin de Mujeres,
el Hogar de Aras, la Asociacin Juvenil, la Asociacin Cultural de
Losilla, el Hogar del Jubilado y la Sociedad de Cazadores) prestando
apoyo en la organizacin, colaborando en los talleres didcticos,
preparando gachas y caldereta de jabal, haciendo las visitas guiadas
al centro de interpretacin del ecomuseo en la Casa del Cortijo,
enseando la ermita de Santa Catalina o el horno de cocer pan de
la calle Jueguecillo. En ellas se present el yacimiento dentro de un
discurso integrado basado en las informaciones proporcionadas por
los participantes y por las actuaciones arqueolgicas, centrado en
la evolucin paisajstica derivada de la gestin y usos del territorio.
Se incorporaron algunas propuestas interesantes realizadas por
diferentes personas que participaron en el proyecto, como la inclusin
de un mapa estelar del siglo IV a.C. que conectara conceptualmente
con las actividades desarrolladas en los observatorios astronmicos
instalados en las inmediaciones. Esta idea fue aportada por Joanma
Bulln, guarda forestal y astrnomo aficionado, residente en Aras.
Finalmente, el colofn del proyecto lo puso un grupo de voluntarios
locales que por iniciativa propia recuperaron una antigua senda desde
Aras a la Muela de Santa Catalina (Fig.4). Durante las visitas se haba
planteado la posibilidad de que fuese uno de los accesos utilizados
por sus antiguos pobladores, puesto que conduce directamente al
recinto amurallado. La figura 5 fue tomada el da de la reapertura de
la senda, que se celebr con un recorrido y una xocolat. Esta accin
podra verse como una metfora de la consecucin del objetivo
principal del proyecto: la vinculacin entre la poblacin del presente
con la comunidad del pasado. En cuanto al empoderamiento de la
poblacin, la participacin de los diferentes entes asociativos en
la primera jornada de puertas abiertas, facilit que las segundas
jornadas, celebradas en octubre de 2014, fuesen realizadas por varios
colectivos locales, que propusieron los talleres y actividades, se
encargaron de la logstica y de la organizacin del evento.

Arqueologa y comunidad

235

Figura 4. Grupo de voluntarios de Aras de los Olmos y Losilla tomada el dia

de la reapertura de la antigua senda de los Cerratillos, que une el yacimiento
de la Muela con Aras de los Olmos. Autora: Clara Prez. Abril 2014.

Figura 5. Visitas al yacimiento ibrico de la Muela de Santa Catalina, Aras de

los Olmos. Autora: Begoa Soler. Octubre 2014.

236

Prez, C.I. y Soler, B. - Patrimonio y participacin ciudadana

3. CUESTIONES PARA UNA REFLEXIN FINAL

Todos los ejemplos descritos en este texto implican procesos
abiertos, en construccin, que van a ir evolucionando en los prximos
aos con nuevas propuestas. Nos parece til proponer algunas
cuestiones para reflexionar sobre el trabajo presente y futuro teniendo
en cuenta lo referido hasta el momento.
3.1 Trascender la visin disciplinar del patrimonio en favor de una
aproximacin ms holstica.
El encasillamiento que produce la academia, fruto de la necesidad de
parcelar las reas de conocimiento, ha revertido de forma innegable en
la forma de trabajar y transmitir el patrimonio cultural. Arquitectura,
restauracin, investigacin arqueolgica o etnolgica, sociologa o
historia, son disciplinas que necesariamente aparecen asociadas al
patrimonio, pero que en raras ocasiones se combinan para trabajar
de forma conjunta y eficiente. Autores como Santacana y Hernndez
(2006), han recogido y analizado muchos ejemplos sobre cmo no
se hablan y producen verdaderos desastres sobre el patrimonio, que
supuestamente pretenden conservar y difundir, a mayor gloria de los
poderes polticos que impulsan proyectos fastuosos. Estas acciones,
muchas veces insostenibles, estn desconectadas de la realidad social
que las envuelve y tienen un coste que difcilmente revierte en una
mejora de la zona sobre la que supuestamente generaran un gran
impacto econmico, presente y futuro.
Es por ello que cambiar el enfoque y empezar por construir en
comunidad, debe contribuir a mejorar no slo su comprensin sino
tambin su revalorizacin; la apropiacin por parte de la ciudadana y
por tanto una mayor y mejor conservacin que sin duda condicionara
los futuros beneficios que pueda proporcionar el patrimonio. Tal como
explican Holtorf y Hgderg El reto fundamental de proporcionar
beneficios reales para las generaciones futuras incide tambin en
la comunicacin en las sociedades pluralistas. Ambos implican la
necesidad de encontrar formas de proporcionar beneficios para las
personas que son diferentes a uno mismo, no slo en trminos de sus
idiomas utilizados, sino tambin en cuanto a sus formas de pensar y
sus valores (2014: 355).

Arqueologa y comunidad

237

El museo puede y debe ejercer la funcin de coordinacin

y ensamblaje entre el patrimonio que custodia y la sociedad,
democratizando el acceso al conocimiento, desarrollando espacios
de comunicacin con las comunidades a las que van dirigidas sus
acciones patrimoniales y siendo el conector de todas las disciplinas
que participan en la puesta en valor del patrimonio. Para ello los
conservadores y conservadoras han de estar comprometidos con una
museologa crtica que promueva el museo como un espacio (no slo
fsico) en el que la investigacin cientfica, la conservacin, la didctica
y la difusin formen tambin parte de ese espacio de reflexin y
crecimiento social; que el museo devenga una entidad comunitaria
integrada en la realidad social en la que se ubica.
3.2 Conectar con preocupaciones actuales
El patrimonio es reflejo de cada sociedad, de cada grupo humano
que lo ha hecho posible en el pasado, pero eso no es bice para que
los agentes patrimoniales procuren un acercamiento desde la realidad
social actual a ese patrimonio. Ser ms fcil conservar un yacimiento
arqueolgico en peligro por una infraestructura si somos capaces
de que esta preocupacin sea tambin la de la ciudadana y si hay
plataformas sociales organizadas, formar parte de ellas y hacer que el
patrimonio sea una ms de las reivindicaciones sociales.
Por otra parte, desde los museos debemos hacer el esfuerzo de
conectarnos a las realidades de los pueblos o barrios en los que
trabajamos, de conocer cules son sus inquietudes, sus propuestas,
sus problemas y sus necesidades. Hay que pasar de la situacin
esttica de centro de visitas a una situacin dinmica donde el museo
interacte y forme parte de la vida social del municipio. Ya hay algunos
ejemplos en este sentido en otros mbitos. Un ejemplo es el propuesto
por el Instituto Valenciano de Arte Moderno que ha convocado
a la participacin ciudadana para decidir sobre el uso de un nuevo
espacio externo al edificio del museo El futuro jardn dedel IVAM
permitir a los visitantes conocer de cerca la chimenea que forma parte
del valenciano. La zona de la calle Beneficencia fue antiguamente
un importante foco industrial. De esta forma se pone en valor la

238

Prez, C.I. y Soler, B. - Patrimonio y participacin ciudadana

arqueologa industrial y se abre a los visitantes1. Es solo un ejemplo de

acercamiento y relacin con la realidad social.
3.3 Valorar la multiplicidad de enfoques o valoraciones
del patrimonio
La recuperacin del patrimonio arqueolgico o etnolgico est
ligada a los procesos de ordenacin del territorio, en los que convergen,
a menudo de forma conflictiva, diversos valores (valor de uso, valor
econmico, valor identitario, valor simblico, valor patrimonial...). A
la hora de poner en marcha procesos de puesta en valor, se manifiestan
las tensiones derivadas del desequilibrio resultante de priorizar
unos valores sobre otros. Realizar un adecuado anlisis dialogado
previo a la generacin del proyecto facilita la bsqueda de soluciones
equilibradas. Los museos pueden jugar un papel importante en este
sentido como espacios de dilogo e incorporando en sus discursos esta
multiplicidad de valores del patrimonio; diseando actividades que
muestren la confluencia de enfoques y puntos de vista aparentemente
contradictorios, planteando cuestiones para reflexionar en este sentido,
abandonando el discurso disciplinario, unifocal y cerrado sobre la
gestin del patrimonio.
3.4 Construir conjuntamente
Conjugar los saberes populares, el conocimiento emprico y la
experiencia de las poblaciones locales con el conocimiento tcnico o
especializado de los agentes de gestin del patrimonio genera discursos
ms globales, abriendo nuevas perspectivas para reflexionar sobre la
relacin pasado-presente y proporcionar un cambio de perspectiva
positivo en ambos sentidos. Para ello es importante abandonar
impostaciones innecesarias y construir el discurso sobre el patrimonio
conjuntamente; desde una perspectiva horizontal, concediendo la
misma importancia a ambos conocimientos, de manera que es deseable
empoderar ciertos colectivos, a travs de la creacin de estructuras de
gestin y toma de decisiones propias o colegiadas en la bsqueda de
un objetivo comn: el desarrollo sostenible (Ferrer y Vives-Ferrndiz
1 https://www.facebook.com/IVAMonline/ [2015, 3 de julio]

Arqueologa y comunidad

239

2014: 181). O como dice Cornelius Holtorf de una forma ms divertida

Let people dig! (2007: 135). Estamos convencidas de que el futuro de
la gestin del patrimonio depende de la participacin equilibrada de
todos los agentes implicados en la ordenacin del territorio.

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