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cual vuelve a reivindicarse el lugar del hombre como ese protector de la comunidad, de la
madre patria, madre patria que debe ser guardada por las mujeres en la retaguardia, como
enfermeras o cuidadoras de la familia, pero se refuerza de alguna manera el rol machista,
se manejan ciertos preconceptos acerca de la debilidad de las mujeres que son un mito
construido en la sociedad cuando hay una guerra.
El mito ms importante dentro de la cultura occidental acerca de la mujer y la guerra
es la oposicin existente entre la idea de mujer y violencia, mujeres y guerra, es un mito, el
otro mito es el que caracteriza mujeres con debilidad y hombres con fortaleza, ciertamente
han existido y existen hombres con fortaleza, pero as tambin mujeres, fundamentalmente
su fortaleza se demuestra en la vida cotidiana, ellas afrontan a diferencia de los hombres
dolores fsicos muy extremos que quiz ningn hombre tolerara. La idea de que la mujer
no puede ir a la guerra por no tener suficiente valor o fuerza, o tolera menos el dolor es una
construccin en la medida que cotidianamente y ni que hablar en los roles femeninos tan
sustanciales como el parto, soportan dolores muy grandes y son muy valientes, pero esa
construccin cultural, esa imagen de la debilidad que tambin est asociada a una imagen
del ideal de la mujer burguesa de fines del siglo XIX, de esa mujer que era cumplidora,
servicial, buena como anfitriona, pero para una familia en donde el rol de discusin
poltica, financiamiento econmico lo llevaba adelante el hombre. Ese mito de la debilidad
junto con la tradicional imagen de la mujer burguesa terminan amenazando las
reivindicaciones sufragistas y feministas, porque las mujeres viendo la realidad se
cuestionan si es viable seguir reunindose para pedir el sufragio femenino o poder entrar a
la universidad igual que los hombres, por tambin a sus maridos o hijos en el frente de
batalla. Muchas mujeres tenan la idea del sufragismo pero las movilizo ms volver a
defender la patria, cuidar de la patria era cuidar los hijos, tenan prioridades de la vida
cotidiana pero que cuestionaba altos ideales del movimiento femenino y eso termino
incluso con algunas asociaciones feministas que terminaron plegndose a la guerra,
diciendo no, lo que en realidad debemos hacer es apoyar y adems demandar que las
mujeres puedan integrar batallones, incluso en Inglaterra va a haber una experiencia.
Hubo hasta una asociacin femenina britnica que hace un llamado para participar
de la guerra, diciendo que el pas las necesita, y que estas se muestren dignas de la
sindicatos logran dos cosas: que los contratos sean por menos salario a la misma funcin y
que tengan clusulas de despido, de que mientras dure el conflicto se pueden contratar
mujeres, pero despus deben volver a casa, donde es su lugar. Aunque esto no fue en todos
lados, hay sindicatos de raz anarquistas que tienen lideres femeninas y apoyaron esto sin
proponer la diferenciacin salarial, considerando que sindicatos muchos tipos.
Por otro lado, hay una divisin dentro del movimiento femenino, porque cuando
comienza la guerra se quedan preguntndose qu hacemos? Con esto, en el siglo XX
corren a la par dos posiciones por parte de las mujeres y sus relacin con el feminismo, por
un lado las pacifistas, vinculadas al antimilitarismo y por el otro mujeres que buscan
posiciones dentro del feminismo de igualdad y que por lo tanto optara por un ingreso en
los ejrcitos y una participacin en las batallas similar a la del hombre. Esto tuvo
principalmente eco en Inglaterra, en donde se llega a crear cuerpos feministas, tambin
existan de hace muchos aos ya algunos batallones femeninos en Rusia (zarismo) pero que
eran casos muy excepcionales, en Francia solo se aceptan mujeres para tareas auxiliares
pero no para ir a pelear, as las pacifistas durante la primera etapa de la guerra quedaron
muy apagadas.
Por un lado a los batallones femeninos son muy cuestionados, y por el otro lado el
pacifismo comienza a ganar terreno nuevamente, porque la guerra tiene sus pndulos, la
cuestin de que hubo trincheras, muchsimos muertos, quiz nos genere una imagen esttica
de permanente muerte, pero hacia el ao 1917 empiezan a volver a tener auditorio los
reclamos pacifistas, y que ya tienen ventaja, ahora la mujer que dice que quieren que
termine la guerra, que vuelvan los hombres al frente, no quieren que mueran ms sus hijos,
tienen en su haber que no se le puede decir que no hicieron nada en la guerra porque ellas
trabajaron, produjeron y empiezan las primeras protestas masivas anti-belicistas para que se
firme la paz, para que vuelvan los hombre, las organizan las mujeres. Hay todo un rol para
la paz por parte de las mujeres y que puede reforzarse en la medida de que como las
mujeres haban tenido una participacin mucho ms activa de lo que se esperaba, estas ya
tenan potestad de demanda y que no se le poda decir que no era tema de ellas porque la
guerra fue total.
Hay un ltimo punto, el retorno de los heridos, familias con prdidas y traumas,
hacen que se vuelva a depositar sobre todo desde los Estados en las mujeres el objetivo de
volver a su funcin bsica de procrear porque la gran sangra demogrfica que significo
la guerra, implic volver a tener hijos, dar nueva sangre a la nacin, hay todo un discurso,
desde un lado ms conservador, que le reconoce el pacifismo, le reconoce la accin, pero
que le pide que vuelva a su rol de madre a la mujer como tal, un retorno de las mujeres a los
hogares, es decir, esto que pas fue una experiencia de cambios, movida sper interesante
pero bsicamente no resurge un movimiento feminista, no resurge el sufragismo, es ms
hay una discusin porque en los aos 20s posteriores a la guerra, varios pases dan el
derecho al voto femenino, entonces se considera que eso es una conquista del movimiento
femenino en algunas visiones. Es una conquista s porque no se tena antes, pero de alguna
manera es como una retribucin por los servicios prestados, pero luego se apaga el
movimiento feminista y recin ese movimiento va a resurgir en los 60s.
El lapso de la guerra significa una experiencia de libertad pero la misma guerra tuvo
un carcter profundamente conservador en materia de relaciones entre los sexos, recin a
partir de los aos 70s hubo una verdadera conmocin en la relacin masculino-femenina.
La experiencia de la libertad y la experiencia de los hombres de ver a las mujeres
con otra libertad a la larga tambin es un cambio y yo creo que eso con todas las batallas,
hay que tratar de entender como esas cosas, porque la historia nos encontramos con
continuidades a veces inmediatas y otras ciertas discontinuidades con las que no
preguntamos y esto de dnde viene? Y ala en la generacin de la gran guerra tambin hubo
una experiencia que marco, y el siglo XX va a ser distinto por las guerras, pero tambin
porque va a ser el siglo de la liberacin de la mujer, no ocurri ac, pero esto fue como un
arranque avisando que la cosa iba a ser distinta.
Referencias bibliogrfica:
Thbaud, Franoise. La primera guerra mundial: la era de la mujer o el triunfo de
la diferencia sexual?, en Georges Duby y Michelle Perrot (eds.), Historia de las mujeres en
Occidente, vol. 5. Madrid, Taurus Ediciones, 1992, pp. 31-90.