manifestaciones extraordinarias del espritu, como una bsqueda de lo

prodigioso por s mismo es lo que se llama comnmente sensacionalismo.

Se produce en algn grupo, cuando la atencin se polariza sobre ciertos
carismas de carcter llamativo, mientras que se hace poco caso de los dones
de apariencia ms modesta.

Hay que orientar a la comunidad adecuadamente a fin de evitar el peligro del

iluminismo; el reino de Dios no viene con ostentacin.

e
EL FUNDAMENTALISMO.- Es la interpretacin exclusivamente literal
que se hace de la Sagrada Escritura, al pie de la letra; sin tomar en cuenta la
reflexin, el discernimiento y el contexto en que est escrita la Palabra. Esto
sucede generalmente con los hermanos separados.

f
NEGAR LA IMPORTANCIA DE UNA FORMACIN ADECUADA.- es un
peligro desconocer la riqueza de una adecuada formacin doctrinal en la
Renovacin. Esto lleva por ejemplo, a subvalorar la riqueza sacramental, a
menospre-ciar la verdadera devocin mariana, fijndose solamente en
determinados carismas.

De ah la necesidad de una catequesis constante que mediante la reflexin y

el estudio sistemtico, permita progresar incesantemente en la Buena Nueva
de la Salvacin y evitar as las desviaciones. La ignorancia religiosa es causa de
muchas deserciones en nuestra Iglesia. (Doc. Ceja No. 90)

g
EL PELIGRO DE ENTENDER EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU COMO OTRO
SACRAMENTO.- Es un trmino Neo-testamentario. San Juan Bautista, hablando
de su bautismo dice: que l bautiza en agua, pero vendr otro que bautizar
en el Espritu Santo y fuego.

Los hermanos separados utilizan la expresin, no la ven ni como un

sacramento, ni como un sustituto. Para ellos bautismo en el espritu
designa una nueva venida del espritu. Hay que aclarar que esta impresin no

corresponde a nuestra fe catlica, en la que hay un slo bautismo, un slo

Seor. (Ef.4,5)

Para evitar confusiones en el Per y en otros pases, le llamamos Efusin del

Espritu, que designa el renovar la experiencia espiritual recibida por el
sacramento de la iniciacin cristiana que es el bautismo.

ESPIRITUALIDAD DE LA RENOVACIN
Tratndose de una autntica y verdadera renovacin a nivel Iglesia, podemos
decir que no existe, estrictamente hablando, una espiritualidad propia de la
Renovacin. La espiritualidad de la Renovacin no es otra sino la rica
espiritualidad que brota de la Sagrada Escritura. Sin embargo, si queremos
subrayar su lnea, podemos decir que su es-piritualidad es esencialmente
trinitaria, como lo seala el Concilio Vaticano II:

(Dispuso Dios en su bondad y sabidura revelarse a s mismo y dar a conocer

el misterio de su voluntad Ef.1, 9), mediante el cual los hombres, por medio de
Cristo, Verbo encarnado, tiene acceso al Padre en el Espritu Santo y se hacen
consortes de la naturaleza divina. (Ef.2, 18); (1 Pe. 1,4).