Teorias Viollet Le Duc

ISSN: 1657-0308
13
Vol.
REVISTA DE ARQUITECTURA
Facultad de aRquitectuRa
13
Revista de Arquitectura
Vol.
Vol.13 enero - diciembre 2011
2011
pp. 1-128
ISSN: 1657-0308
Bogot, Colombia
FACULTAD DE ARQUITECTURA
A oRientacin editoRial
La Revista de Arquitectura es una publicacin seriada dirigida a la comunidad
acadmica y profesional de las reas afines a la disciplina (Arquitectura
y Urbanismo), en donde se presentan resultados originales e inditos
de investigacin. El primer nmero se public en 1999 y contina con
una periodicidad anual, es editada por la Facultad de Arquitectura de
la Universidad Catlica de Colombia. La revista se estructura en tres
secciones correspondientes a las lneas de investigacin aprobadas por
la institucin, a saber:
cultuRa y espacio uRbano. En esta seccin se publican los artculos

que se refieran a fenmenos sociales en relacin con el espacio y el
territorio urbano.
pRoyecto aRquitectnico y uRbano. Esta seccin presenta artculos sobre el concepto de proyecto, entendido como elemento que
define y orienta las condiciones proyectuales que devienen en los
hechos arquitectnicos o urbanos, y la forma como stos se convierten en un proceso de investigacin y de produccin nuevo de
conocimiento. Tambin se presentan proyectos que sean resultados
de investigacin, que se validan a travs de la ejecucin y transformacin en obra construida del proceso investigativo.
tecnologa,
A Imagen base de la portada:
Termas de Piedra, obra del arquitecto
Peter Zumthor, 1996. Vals, Suiza.
Foto: Sandra Acosta Guacaneme
A El editor y los autores son responsables de los

artculos aqu publicados.
medioambiente y sostenibilidad. En esta seccin se

presentan artculos acerca de sistemas estructurales, materiales y procesos constructivos, medio ambiente y gestin, relacionados con el
entorno social, cultural y ecolgico.
La Revista de Arquitectura, recibe de manera permanente artculos, por lo

cual no existen fechas de apertura y cierre de convocatorias.
El idioma principal es el espaol y como opcionales estn definidos
el ingls y el portugus, los textos pueden ser escritos y presentados en
cualquiera de estos.
A Universidad Catlica de Colombia. (2011, enero-diciembre).

Revista de Arquitectura, 13. 1-128. ISSN: 1657-0308
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los artculos, siempre y cuando se haga la solicitud formal y se cite la fuente y el autor.
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y el Caribe, Espaa y Portugal. Sistema de Informacin
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Clase. Base de datos bibliogrfica de revistas de
ciencias sociales y humanidades. Universidad
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Latindex. Sistema Regional de Informacin en Lnea
para Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe,
Espaa y Portugal (Directorio). Mxico.
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Actualidad Iberoamericana. (ndice de Revistas) Centro
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Arla. Asociacin de revistas latinoamericanas de
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Revista de Arquitectura
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Proyecto arquitectnico y urbano

Architectural and urban project
CONTENIDO
Cultura y espacio urbano

Culture and urban space
4 - 37
El deseo de modernidad en la Bogot

republicana
Un ejercicio sobre comunicacin y ciudad
Juan Carlos Prgolis
Pg. 4
Paisajes imaginarios del tiempo

Entre pramos y pueblos andinos de Venezuela
Luz Pargas L.
Pg. 13
LAS FORMAS URBANAS COMO MODELO

La planificacin y la urbanizacin de vivienda como
agentes de cambio en la forma del tejido de la ciudad,

Bogot 1948-2000
Alvaro Javier Bolaos Palacios
La sinestesia en las Termas de Piedra

Montaa Piedra Agua
Sandra Acosta Guacaneme
Pg. 23
Pg. 38
Flexibilidad y maleabilidad de los objetos de

diseo en tres centros comerciales de Cali
Joaqun Llorca Franco
Csar Eduardo Ibez Fernndez
Pg. 46
El tema de la razn en las teorizaciones de la
arquitectura moderna
Un recorrido por textos de Viollet-le-Duc, Le Corbusier
y Sartoris
Jimena Paula Cutruneo
Pg. 55

38 - 91
Le Corbusier: la arquitectura como proyecto

de mundo
Aproximacin a una filosofa de la arquitectura Pg. 66
Cualificacin en diseo
Entre la proyeccin y la fabricacin
Gustavo Alberto Villa Carmona
Pg. 73
Sobre modelos pedaggicos y el aprendizaje

del proyecto arquitectnico
Germn Daro Correal Pachn
Hernando Verdugo Reyes
Pg. 80
Diseo de eco-envolventes
Modelo para la exploracin, el diseo y la evaluacin de
envolventes arquitectnicas para climas tropicales
Rodrigo Velasco
Daniel Robles
Tecnologa, MEDIOAMBIENTE y
sostenibilidad
Technology, environment and
sustainability
92 - 127
Pg. 92
Aglomerantes, morteros y aplanados

adecuados para proteger el medioambiente
Pg. 100
Alberto Cedeo Valdiviezo
Sistemas de diseo para la vivienda
Carlos Csar Morales Guzmn
Pg. 118
Arquitectura
REVISTA DE ARQUITECTURA ISSN:1657-0308
Cutruneo, J. P. (2011). El tema de la razn en las teorizaciones de la arquitectura moderna. Un recorrido por textos de Viollet-le-Duc, Le Corbusier y Sartoris. Revista de
Arquitectura, 13, 55-65.
El tema de la razn en las teorizaciones de la arquitectura

moderna
Un recorrido por textos de Viollet-le-Duc, Le Corbusier y Sartoris
Centro Universitario Rosario de Investigaciones Urbanas y Regionales, Facultad de Arquitectura
Planeamiento y Diseo, Universidad Nacional de Rosario.
Cutruneo, J. P. (2011).
El tema de la razn en
las teorizaciones de la
arquitectura moderna.
Un recorrido por textos
de Viollet-le-Duc, Le
Corbusier y Sartoris.
Revista de Arquitectura,
13, 55-65.
Arquitecta cum laude, Universidad Nacional del Rosario (UNR),

Argentina.
Doctora en Humanidades y Artes con mencin en Historia,
Universidad Nacional de Rosario. Argentina.
Miembro integrante del Centro Universitario Rosario de
Investigaciones Urbanas y Regionales (Curdiur), Facultad de
Arquitectura, Planeamiento y Diseo (FAPyD), Universidad
Nacional de Rosario.
Docente de Historia de la Arquitectura, de la FAPyD, Universidad
Nacional de Rosario.
Becaria de posgrado Conicet desde 2005 hasta abril del 2010
Publicaciones:
Autora de captulos referentes al tema de vivienda en el libro
Ermete De Lorenzi. Obra completa, Rosario, Ed. A&P- FAPyD UNR,
2007.
Entidades de crdito y vivienda. El caso del Banco Edificador
Rosarino. Revista Historia de Amrica, 143 junio-diciembre (2010).
Aportes para el estudio de la vivienda mercanca moderna en
Argentina (1920-1948). Palapa. Revista de Investigacin cientfica en
Arquitectura, vol. V, nm. I (10) enero-junio (2010).
jimenacutruneo@gmail.com
Resumen
El tema de la racionalidad es recurrente en la arquitectura desde los
escritos de Vitruvio. Si bien la arquitectura siempre se ha visto ligada a la
razn (proporciones matemticas, armona, geometra, etc.), alrededor de
1750, y luego de la aparicin de los ingenieros modernos como profesin
independiente de la arquitectura, que basaban sus diseos en el clculo
cientfico, la arquitectura parece perder el dominio de lo racional. Hacia
mediados del siglo XIX, con Viollet-le-Duc como paradigma, la arquitectura
reivindicar su injerencia sobre una racionalidad estructural no reducida al
clculo. En este artculo se analiza el tema de la razn en las teorizaciones
de la arquitectura moderna a travs de tres textos emblemticos que
caracterizaron diferentes momentos donde se reflotan distintos aspectos de
la trada vitruviana. El primero, los Entretiens sur larchitecture de Violletle-Duc; el segundo, Vers une architecture de Le Corbusier, y el tercero, Gli
elementi dellarchitettura funzionale de Sartoris.
Palabras clave: belleza, funcin, moderno, racionalismo, solidez, teora

arquitectnica.
The theme of reason in the modern architecture

theorizing
Tour through the texts of
Viollet-le-Duc, Le
Corbusier and Sartoris

Abstract
The issue of rationality is recurrent in Architecture from the writings of
Vitruvius. Architecture has always been linked to reason (mathematical
proportions, harmony, Geometry, etc.). Around 1750 and after the emergence
of modern engineers as an independent profession of architecture, who based
his designs on scientific computing, the architecture seems to lose control of
rational. By the mid-nineteenth century, Viollet-le-Duc as a paradigm, the
architecture on an interference claim its structural rationality not reduced
to the calculation. This article examines the issue of reason in the theories
of modern architecture through three landmark texts that characterized
different times, where they revive various aspects of the Vitruvian triad.
The first, Entretiens sur larchitecture by Viollet-le-Duc, second, Vers une
architecture of Le Corbusier and the third, Gli elementi dellarchitettura
funzionale by Sartoris.
Key words: beauty, function, modern, rationalism, solidity, architectural

theory.
Recibido: diciembre 6/2010
13
Vol.
2011
Evaluado: abril 10/2011
Introduccin
Algunas consideraciones generales
tambin en Oriente se conoca la
bveda ojival esquifada. Pero fuera
de Occidente no se conoce la utilizacin racional de la bveda gtica []
como fundamento de un estilo aplicable por igual a la escultura y la pintura
(Weber, 1987, p. 7).
Este artculo fue realizado en el marco de la

investigacin que concluy en la tesis doctoral
Arquitectos y mercado inmobiliario. Vivienda
e innovacin tipolgica. Rosario, 1920-1948,
financiada mediante una beca de posgrado otorgada por el Consejo Nacional de Investigaciones
Cientficas y Tcnicas (Conicet) de Argentina en
abril del 2005 y finalizada en el ao 2010. En
este marco, la indagacin sobre las teoras arquitectnicas que sustentaron la produccin de los
arquitectos locales, y que referan en sus escritos,
constituy uno de los ejes de anlisis de dicha
tesis, entendiendo que estos conceptos disciplinares fueron el principal aporte de los arquitectos en
su momento de emergencia como actores fundamentales del mercado inmobiliario de viviendas
en la ciudad de Rosario.
Adems de ser un tema fundamental para esta
lnea de investigacin por aportar a la sistematizacin de las viviendas como mercancas modernas
en Argentina en el segundo cuarto del siglo XX, el
tema de la racionalidad es recurrente en la arquitectura desde los escritos de Vitruvio, y ya en l
se advierte esta acepcin de la palabra ratiotinato
(razonamiento, reflexin), como equivalente de la
palabra griega theora.
De acuerdo con el sentido que desde la filosofa se asigna al trmino, la razn es capaz de
juzgar acertadamente el bien y mal, dar lugar a
la verdad y distinguirla del error, discernir entre
belleza y fealdad, lo que hace comprensible su
recurrente uso en las teoras del arte y la arquitectura. Se diferencia de la fe en cuanto conocimiento explicable, demostrable y comprobable,
en oposicin al conocimiento revelado, no plausible de discusin. Pero tambin, desde un sentido
filosfico, la razn se opone a la experiencia en
cuanto conjunto de principios independientes de
los sentidos, esto que Kant (1997) define como
razn pura, un conjunto de pensamientos a priori
de la experiencia e independientes de ella.
El racionalismo como teora filosfica surgida en
el siglo XV, principalmente con Descartes, Leibniz
y Malebranche, sostiene que la razn lo puede
explicar todo y, por tanto, que no existe ninguna
Aceptado: junio 14/2011
55

The theme of reason in the modern architecture theorizing. Tour through the texts of Viollet-le-Duc, Le
Corbusier and Sartoris.
cosa no inteligible. As, el mismo se opone al

empirismo, para el cual los conocimientos se originan en los sentidos, en la experiencia que estos
nos proporcionan.
Para Morin, si bien la historia de Occidente a
partir del iluminismo intenta oponer razn y mito,
produciendo una escisin entre ciencia y religin,
los avances de ciencia y tcnica no logran derrotar
el pensamiento mitolgico y, paradjicamente,
en lo que la razn y la ciencia van a encontrarse
clandestinamente parasitadas por el mito es en su
pretensin de regentar y guiar a la humanidad
(1994, pp. 168-169).
En su origen, razn es un trmino intrnseco
al leguaje (Logos significa palabra, discurso). No
casualmente este origen es compartido con la
palabra Mythos. El nacimiento de ambas es semejante y solo luego se distinguen:
Logos se convierte en el discurso racional, lgico,
objetivo del espritu que piensa un mundo que
es exterior a l; Mitos constituye el discurso de
la comprensin subjetiva, singular y concreta de
un espritu que se adhiere al mundo y lo siente
desde el interior. (Morin, 1994, p. 173).
Desde all, Mythos y Logos se enfrentan,

encontrando el uno en el otro fbula y leyenda
desprovistas de verdad o, viceversa, abstraccin
descarnada, exterior a las realidades profundas.
Este origen compartido que plantea Morin ayuda
a comprender la dialctica que supone la razn
en la modernidad, momento caracterizado por
la coexistencia de propuestas antagnicas, donde
la arquitectura del iluminismo convive con el
romanticismo.
La razn de la arquitectura
Si bien de diversos modos la arquitectura siempre se ha visto ligada a la razn (proporciones
matemticas, armona, geometra, etc.), alrededor
de 1750 y luego de la aparicin de los ingenieros modernos como profesin independiente de
la arquitectura, que basaban sus diseos en el
clculo cientfico, la arquitectura parece perder
el dominio de lo racional. Retomando el mencionado origen etimolgico del ratiotinato, se
debiera reflexionar acerca de qu aspectos de la
racionalidad se distanci la arquitectura a partir
de entonces, y qu otros sentidos del trmino
sigui albergando.
Si bien el clculo surge en la Academia de
Arquitectura y permanece en ella, las escuelas
de ingeniera (desde 1670 en adelante), orientadas a la resolucin de estructuras de gran escala
(caminos, puentes, puertos), incorporan el clculo
cientfico de la resistencia de los materiales (primero de modo experimental), lo que cobr una
importancia primordial en la resolucin de obras
con nuevas tecnologas. La arquitectura, amena-
56
zada, hacia mediados del siglo XIX, con Viollet-leDuc como paradigma, intentar reivindicar que la
racionalidad estructural no puede ser reducida al
clculo y depende de las formas adecuadas a la
lgica de una operacin constructiva. Esto supuso
la continuidad vlida de la reflexin sobre ejemplos del pasado, aun en la resolucin de nuevos
problemas.
El modo de pensar los elementos arquitectnicos por parte de los ingenieros aport el poder
considerar a los elementos estructurales de una
manera abstracta, aunque paradjicamente estos
clculos se referan a las cualidades fsicas y concretas de los materiales.
Tericos como Fergusson (1855) entendan
la diferencia entre ingenieros y arquitectos por
encargarse unos de los trabajos utilitarios y otros
de la faceta artstica. Divisiones que no explicaran la riqueza de relaciones que se advierte entre
ambos campos en el siglo XX.
A pesar del aparente dominio del diseo racional en el siglo XVIII por parte de los ingenieros,
se sabe que desde Vitruvio (1787) la razn aun
la tcnica nunca se abandona, y no faltaron
los arquitectos y tratadistas que como Reynaud
(1850) definieran a la arquitectura como un arte
eminentemente racional, entendiendo que
ninguna forma se define sin referirla a los aspectos racionales que motivaron su origen (citado en
Collins, 1977, p. 197).
Segn Durand (1802-1805), la construccin
tena como primera regla no admitir nunca en el
planeamiento ni en la decoracin de un edificio
ninguna combinacin que no estuviera en perfecta
armona con los usos, el clima y los materiales
constructivos de la localidad. Y en este punto se
encuentran similitudes con Viollet-le-Duc, quien
ameritar un anlisis ms profundo.
Por otra parte, hacia fines del siglo XIX se retoman en el mbito de la cole de Beaux Arts de Pars
las ideas de Blondel (1752-1756), esgrimiendo
que un edificio deba indicar su fin mediante un
estilo anlogo al mismo. De modo que la lgica se
traslada a cuestiones estilsticas y de carcter.
Segn Collins (1977), Daly defini al racionalismo como la conviccin de que las formas arquitectnicas no solo requieren una justificacin
racional, sino que solamente podran justificarse
si sus leyes derivan de la ciencia. La postura de
Viollet-le-Duc est de acuerdo con esta ltima
definicin, cuya propuesta de un mtodo y principios para llegar a las verdaderas formas arquitectnicas descrito en sus Entretiens sur larchitecture
(1863-72) equipara a la arquitectura con las
ciencias al extremo de recomendar el uso de los
preceptos de Descartes y de Bacon cuyos mtodos considera aconsejable seguir. As, lejos de un
pensamiento ingenieril, reivindica la racionalidad
Arquitectura
ms profunda de la tradicin arquitectnica que

intenta reforzar en oposicin a aquellos arquitectos preocupados solo por los efectos.
Metodologa
Como se mencion al comienzo, este artculo
es parte de una investigacin ms amplia, en el
marco de la cual uno de los ejes de anlisis fueron
algunos conceptos disciplinares relacionados con
la profesin de arquitectos y con el mercado de
viviendas en Rosario (Argentina) en el segundo
cuarto del siglo XX. En ese contexto se trabaj,
entre otras fuentes, con diversos textos emblemticos que exponan teoras que incidieron en la
formacin de los arquitectos en cuestin. En ellos
se distinguieron ciertas ideas que contribuyeron a
su insercin en el mercado de viviendas.
ciarse de los ingenieros proponiendo como campo

exclusivo de la arquitectura su relacin con el arte
y la belleza.
Los primeros aos treinta marcan en Argentina
un cambio en el debate profesional. En el marco de
la institucionalizacin de la arquitectura moderna
(Congresos Internacionales de Arquitectura
Moderna, exposicin en el MoMA del Estilo
Internacional, etc.), las visitas de Bardi en 1934 y
Sartoris en 1935, ao de publicacin de su libro
Gli elementi dellarchitettura funzionale, establecen un contacto directo con el racionalismo italiano cuya posicin terica ampli el concepto de
funcionalismo en nuestro medio.
1863. Conversaciones sobre la arquitectura.

Viollet-le-Duc y la crisis de las razones
beaux-arts
A los efectos de evitar generalizaciones en la

investigacin se indag en fuentes puntuales que
formaron parte del mapa mental de los arquitectos locales por su presencia destacada en planes
de estudios, bibliotecas y discusiones en publicaciones profesionales.
Este artculo resume uno de esos nudos problemticos identificados: el tema de la razn, a travs
de tres textos que caracterizaron momentos del
debate disciplinar y donde esta problemtica tuvo
un rol central. La variable de anlisis consisti en
tamizar a travs de la trada vitruviana firmits,
tilits y venusts (conceptos fundantes de la disciplina arquitectnica) las distintas posiciones
respecto de la idea de razn, que se entiende dio
particularidad a cada uno de los momentos.
Resultados
Trabajar con tres textos emblemticos permiti
ver los matices y las declinaciones de la idea de
razn en las discusiones que signaron la formacin arquitectnica moderna Argentina.
En primer lugar, los Entretiens sur larchitecture
de Viollet-le-Duc marcan un primer momento de
las teorizaciones de la arquitectura moderna que
se instal entre los arquitectos locales a comienzos
del siglo XX, mediante la formacin universitaria
de fuerte relacin con la enseanza francesa. De
este modo, colabora en caracterizar un primer
momento de las discusiones disciplinares locales
respecto de la racionalidad con nfasis en los
aspectos constructivos, en evidente relacin con
la ingeniera.
El segundo texto, Vers une architecture, de Le
Corbusier, ms all de su contexto de produccin
europeo, coincide en Argentina con la instalacin
de un discurso profesional orientado a diferen La carrera de Arquitectura se dict en Buenos Aires
dentro de la Facultad de Ciencias Econmicas y Naturales y
dependi de la carrera de Ingeniera hasta 1948.
13
Vol.
2011
La arquitectura [] entonces desprovista de las luces que solo la razn

puede encender, [] ha buscado el
empleo de ciertas formas sin analizarlas, sin recurrir a las causas (Viollet-leDuc, 1863-1872, t. 1, p. 451).
En los Entretiens sur larchitecture de Viollet-leDuc, la razn se encuentra ligada a la cuestin

de la verdad, remitiendo a su sentido filosfico
ms elemental. Esta verdad se revela mediante
dos principios que lo muestran como opositor a la
cole de Beaux Arts. Segn l en arquitectura []
hay dos maneras necesarias de ser verdaderos. Es
necesario ser verdaderos con el programa, verdadero segn los procedimientos de construccin
(Viollet-le-Duc, 1863-1872, t. I, p. 451). Esto
significa responder a las necesidades de uso del
edificio y a las cualidades y propiedades estticas
de los materiales, referencia a las tilits y a las
firmits que define luego como razones principales o principios dominantes de la verdadera
arquitectura.
las razones principales, determinantes en arquitectura, no son otras que el programa y los medios
materiales. El programa no es sino el enunciado
de las necesidades. En cuanto a los medios, difieren, pueden ser restringidos o extensos; sean los
que fueran es necesario conocerlos y tenerlos en
cuenta: se puede satisfacer el mismo programa
con medios muy diferentes, en razn del lugar,
L architecture [] Alors dpourvue des lumires que

la raison seule peut fournir [] cherchant lemploi de certaines formes sans les analyser, sans recourir aux causes. La
traduccin de las citas es de J. P. Cutruneo.
En architecture, il y a, [] deux faon ncesaires
dtre vrai. Il faut tre vrai selon le programme, vrai selon les
procds de construction.
57
La traduccin de las citas es

de J. P. Cutruneo.

de los materiales y los recursos de que se dispone

(Viollet-le-Duc, 1863-1872,
t. I, p. 464).
De este modo anticipa una

relacin directa entre estos
principios y la originalidad.
Para l, cada una de estas
dos razones expuestas responden a leyes diferentes,
y asocia a las leyes matemticas con la esttica, y a
las leyes relacionadas al arte
abstracto con la convenance
a la que deben responder los
programas.
A Figura 1.
Ejemplos de sistemas
constructivos del pasado.
t. I, pp. 229).
La forma surge entonces

como resultado de la aplicacin de aquellos dos principios y, como tanto los medios
constructivos como los programas varan de acuerdo
con cada circunstancia, las
formas convenientes sern tambin de lo ms
diversas: No hay originalidad posible que con la
verdad, la originalidad no es otra cosa que una de
las formas que toma la verdad para manifestarse;
y esas formas felizmente son infinitas (Viollet-leDuc, 1863-1872, t. I, p. 451).
Si ser fiel a estos principios es sinnimo de ser
verdaderos; la originalidad, como consecuencia
lgica de la aplicacin de los mismos, se relaciona
con la verdad y se opone a las copias estilsticas
promovidas por la tradicin beaux-arts. Su preocupacin por el carcter se asocia a una idea de
belleza en relacin con dicha originalidad.
La razn no solo se hace presente en el uso de
estos principios, sino que es necesaria para llegar
a ellos a travs de un mtodo. El problema del
siglo XIX es la falta de ideas y de principios; la
proliferacin de obras hbridas y sin carcter, es
para Viollet-le-Duc, sinnimo de falta de arquitectura. Su propuesta de un mtodo (que no debe
faltar ni a las ciencias ni a las artes) evidencia que,
para l, la razn es necesaria en la produccin de
una arquitectura verdadera. Esta lucha contra el
Les raisons premires, dterminantes en architecture,
ne son autres que le programme et les moyens matriels.
Le programme n est que l nonc du besoin. Quant aux
moyens, ils different; ils peuvent tre restreints ou tendus;
quels qu ils soient, il faut les connatre et en tenir compte:
on peut satisfaire au mme programme par des moyens trs
diffrents, en raison du lieu, des matriaux et des rssources
dont on dispose.
Viollet-le-Duc utiliza el trmino art abstrait (1863-1872,
TI, p. 488) para referirse a ciertas variables subjetivas de
anlisis de las arquitecturas del pasado.
Il n y a d originalit possible qu avec la vrit, que l
originalit n est autre chose qu une des formes que prend la
vrit pour se manifester; et ces formes heureusement sont
infinies.
58
eclecticismo y la copia de estilos es la clave de una

estrategia para cooptar la cole de Beaux-Arts, de
la que finalmente lo desplazan.
La verdad, que lleva a la originalidad, surge as
del espritu de anlisis propio de las ciencias. Y el
mtodo riguroso se aplicar al anlisis de las artes
del pasado para la extraccin de los principios
dominantes.
De los materiales en gran nmero, reunidos segn
este mtodo, se hace posible conocer cules son
las formas que convienen a tal o cual estructura;
no se corre el riesgo de caer en la confusin de
los estilos, de procedimientos y de formas que
hacen de la mayor parte de nuestros monumentos modernos una composicin incomprensible y
chocante [] solo los principios simples son productivos, y hay que remarcar que mientras ms
simples son, ms bellos y variados son sus productos (Viollet-le-Duc, 1863-1872, t. I, p. 458).
Para Viollet-le-Duc este mtodo debe siempre

someterse a la razn, a la observacin, a aquellas
leyes que llevan a la sntesis, a la composicin,
leyes unas matemticas (las que proporcionaran
la esttica de la construccin) y relacionadas al
arte abstracto otras (las que ataen a las proporciones, el control de los efectos de la decoracin,
a la convenance deducida de los programas, del
objeto y de los medios de que se disponen). Estas
son condiciones fundamentales de las artes.
Al plantear que el estudio del pasado no se trata
de saber si las metopas de un edificio griego son
rojas o verdes sino de descubrir las razones que
han hecho adoptar tal procedimiento de decoracin rechaza su aplicacin sin anlisis previo, como
pasara con la tradicin contraria a los principios
elementales del arte de la arquitectura (Violletle-Duc, 1863-1872, t. I, pp. 453-454). Ya que la
arquitectura es el reflejo de los hbitos, expresin
inmediata de una necesidad y del estado de una
sociedad. Su propsito era encontrar una arquitectura moderna basada en los cambios sociales y
tecnolgicos, no de un estilo, pura forma expresiva surgida y orientada a la subjetividad del autor
y el contemplador. Cuestin que tambin puede
entenderse como reivindicacin de la tradicin
racionalista francesa en contraposicin al romanticismo alemn y al empirismo ingls.
Acorde con el espritu iluminista, propone que
deben extraerse del pasado los principios fundamentales que generaron esa arquitectura, que en
Des matriaux en grand nombre, runs suivant cette
mthode, il devient possible de connatre quelles sont les
formes qui conviennent telle ou telle structure; on ne
risque plus de tomber dans cette confusion de styles, de
procds et des formes qui fait de la pluspart de nos monuments modernes un compos incomprhensible et choquant
[...] Les principes simples seuls sont productifs, et il est
remarquer que plus ils sont simples, plus leurs produits sont
beaux et varis.
La tradition est contraire aux principes lmentaires de
l art de l architecture.
Arquitectura
su aplicacin darn resultados distintos porque

respondern a razones deducidas de condiciones
propias. (Figuras 1 y 2).
Para este anlisis propone los cuatro preceptos de Descartes, alentando a que Sigamos esos
preceptos en el estudio y la prctica del arte, y
encontraremos la arquitectura que conviene a
nuestro tiempo (Viollet-le-Duc, 1863-1872, t. I,
p. 453).
Esta propuesta es, sin embargo, matizada con
los preceptos de Bacon. As, afirma que ningn
argumento prueba nada si las conclusiones no son
verificadas por la prctica que puede resumirse en:
mtodo, examen, experiencia. Esta filiacin a una
razn emprica coincide con su predileccin por
la arquitectura gtica, y es tambin un rechazo al
sometimiento ciego a las autoridades del saber
que sugiere adems su descontento con el sistema
beaux-arts.
Al afirmar que toda arquitectura procede de
la estructura, y la primer condicin que ella debe
cumplir, es poner su forma aparente de acuerdo
con esa estructura10 (Viollet-le-Duc, 1863-1872,
t. II, pp. 3-4) concentra su atencin en el principio
de las firmits, asociando la verdad a los principios
de la esttica.
Todas las leyes de la arquitectura (proporcin,
ponderacin, simetra, etc.) no son ms que la
expresin aparente de las leyes de la esttica,
por lo cual la geometra y el clculo son las bases
fundamentales. Claro que no refiere al clculo
abstracto propio de los ingenieros, sino a la racionalidad derivada de las formas de las piezas en
relacin con los materiales disponibles. De las
leyes obtenidas del clculo y la geometra, nacidas
de la observacin exacta de los principios de la
esttica, deriva naturalmente la expresin de verdad, la sinceridad11 (Viollet-le-Duc, 1863-1872,
t. I, p. 484).
Respondiendo a estos principios se logran la
unidad y la armona, la relacin de todo el conjunto, unidad que no significa uniformidad.
La verdad, como razn lgica, est en la alianza
entre forma, necesidades y medios constructivos
(Viollet-le-Duc, 1863-1872, t. I, pp. 466-467). En
este punto, la asociacin que se produce entre
utilidad, solidez y belleza es indisoluble, pero la
forma es resultado de la estructura y no un fin en
s misma.
Suivons ces prceptes dans l tude et la pratique de
l art, et nous trouverons l architecture qui convient notre
temps.
10 Toute architecture procde de la structure, et la
premire condition qu elle doit remplir, c est de mettre sa
forme apparente d accord avec cette structure.
11 Des lois fournies par le calcul et la gomtrie, issues
de l observation exacte des principes de statique, drivent
naturellement l expression vrai, la sincrit.
13
Vol.
2011
1923. Hacia una arquitectura. Le

Corbusier y las razones metafsicas
deduzco que lo racional de la
arquitectura deba hoy entenderse
en horizontes muy distantes de
aquellos que hasta ahora habamos considerado12 (Le Corbusier,
prefacio, en Sartoris, 1935, p. 1).
Para Le Corbusier, la arquitectura es el arte

por naturaleza porque su fin ltimo es conmover los sentidos. Oponindose a Viollet-le-Duc,
plantea que:
Cuando una cosa responde a una necesidad no
por esto es bella: satisface toda una parte de
nuestro espritu, la primera parte, aquella sin
la cual no hay satisfacciones ulteriores posibles.
Restablezcamos esta cronologa. La arquitectura
tiene otros fines y otros principios que los de
hacer resaltar las construcciones y responder a
necesidades (necesidades adquiridas en el sentido, aqu sobreentendido, de utilidad, de confort, de disposicin prctica). La arquitectura
es el arte por excelencia, que llega al estado de
grandeza platnica, orden matemtico, especulacin, percepcin de la armona mediante las
relaciones conmovedoras. He aqu el FIN de la
arquitectura13 (Le Corbusier, 1928, pp. 86-87).
A Figura 2.
Evidentemente, dicha finalidad se logra mediante

la razn, recurriendo a principios eternos de una
belleza objetiva: la geometra, las matemticas y el
orden. La razn aqu toma formas mticas que evidencian la dialctica de esta modernidad donde,
como dijera Weber, la racionalizacin puede ser
pensada desde distintos puntos de vista, y lo que
desde uno se considera racional parece irracional
desde otro (1987, p. 17).
Ejemplos de sistemas
constructivos del pasado
t. I, pp. 231).
Se pueden ver as, en Le Corbusier, los rasgos

de un subjetivismo esttico propio de la esttica
moderna que no parte de la investigacin de la
forma del objeto de arte sino del comportamiento
del sujeto que lo contempla; por tanto, en la
conmocin de los sentidos es fundamental la
experiencia, ligando la percepcin a la razn. Del
mismo modo que Worringer (1953) vinculara la
abstraccin y la empata en 1908, solo desde este
punto de vista dialctico se puede comprender su
afirmacin de que Nuestro espritu mide14 (Le
Corbusier, 1928, p. 8).
12 Ritengo che il razionale dell architettura debba oggi
estendersi ad orizzonti immensamente pi distanti di quelli
che finora noi abbiamo considerati.
13 Quand une chose rpond un besoin, elle n est pas
belle, elle satisfait toute une part de notre esprit, la premire
part, celle sans laquelle il n y a pas de satisfactions ultrieures possibles; rtablissons cette chronologie. L architecture a un autre sens et autres fins que d accuser des constructions et de rpondre des besoins (besoins pris dans le
sens, sous-entendu ici, d utilit, de confort, d agencement
pratique). L architecture, c est l art par excellence, qui
atteint l tat de grandeur platonicienne, ordre mathmatique, spculation, perception de l harmonie par les rapports
mouvants. Voil la FIN de l architecture.
14 Notre esprit mesure.
59

Es mediante las normas que se llega a la perfeccin, y la misma se establece sobre bases ciertas,
no arbitrariamente, sino con la seguridad de una
lgica presidida por el anlisis y la experimentacin. El estudio escrupuloso, segn Le Corbusier,
har surgir los principios de la nueva arquitectura,
claro que estas normas son sntesis y abstraccin.
Es sobre las venusts, en cuanto fin de la arquitectura, donde la razn debe aplicarse, por eso
trabaja el tema de la percepcin como un anlisis
objetivo diciendo que la belleza es producto de
la aplicacin de la ley de la economa, de clculos a travs de los cuales se logra la armona (Le
Corbusier, 1928, p. XVII).
La experimentacin fija definitivamente la

norma15 (1928, p. 103). El establecimiento de
una norma procede de la organizacin de elementos racionales que siguen una lnea de conducta igualmente racional16 (p. 109).
La arquitectura est para l ms all y fuera de

los problemas de la construccin por lo cual, a
diferencia de Viollet-le-Duc, la razn est referida a un pensamiento platnico, ideal, abstracto
y no a las lgicas constructivas. El problema es
formal y la razn debe resolverlo porque ella va
a permitir llegar a una mejor provocacin de los
sentidos dominando el efecto. En este sentido,
retoma el pensamiento de Boulle diciendo
que la arquitectura tiene destinos ms serios.
Susceptible de ser sublime, conmueve los instintos ms brutales por su objetividad20 (Le
Corbusier, 1928, p. 15). Evidenciando el siempre
subyacente debate francs entre arquitectura-arte
y arquitectura-construccin.
Es tambin la lgica la que cruzar el puente

de la tradicin con su propuesta de tamizar el
pasado y todos los recuerdos a travs de las mallas
de la razn17 (1928, p. 100).
Aunque para l la arquitectura est ms all
de la utilidad, existe una conexin entre lo til y
lo bello que se evidencia en la recurrencia a las
mquinas.
Se puede, pues, afirmar que el avin ha movilizado la invencin, la inteligencia y la audacia: la
imaginacin y la razn fra. El mismo espritu ha
construido el Partenn18 (1928, p. 85).
Aunque esta relacin se mantiene siempre en

un registro mtico, de modo que no interesa que
la arquitectura funcione como una mquina, sino
que parezca funcionar como tal. Si bien para Le
Corbusier la respuesta a necesidades es obvia,
la belleza es lo verdaderamente importante. Las
normas estn en la mecnica, pero la arquitectura
debe establecer relaciones conmovedoras, ir ms
all de lo utilitario. La leccin de las mquinas es
que el problema es precedido por la lgica y la
utilizacin de normas es cosa de lgica.
Sin seguir ni una idea arquitectnica, sino simplemente guiados por los efectos del clculo (derivados de los principios que rigen nuestro universo)
[] [que para Le Corbusier son las proporciones
ideales de la msica, geometra y no la esttica]
[] y por la concepcin de un rgano viable, los
ingenieros de hoy emplean elementos primarios
y los coordinan segn las reglas, provocando en
nosotros emociones arquitectnicas, haciendo de
este modo que resuene la obra humana al comps del orden universal19 (Le Corbusier, 1928, p.
20).
15 L exprimentation fixe dfinitivement le standart.
16 L tablissement d un standart procde de l organisation d lments rationnels suivant une ligne de conduite
rationnelle galement.
17 tamiser le pass et tous ses souvenirs travers les
mailles de la raison.
18 On peut donc affirmer que l avion a mobilis l invention, l intelligence et la hardiesse: l imagination et la raison
froide. Le mme esprit a construit le Parthnon.
19 Ne poursuivant pas une ide architecturale, mais simplement guids par les effets du calcul (drivs des principes
qui grent notre univers) et la conception d un organe viable, les ingnieurs d aujourd hui font emploi des lments
primaires et, les coordonnant suivant des rgles, provoquant
en nous des motions architecturales, faisant ainsi rsonner l
ouvre humaine avec l ordre universel.
60
Para esto hace un llamamiento a los arquitectos

a utilizar formas primarias, cuya belleza radica en
su clara lectura. Esta idealizacin se muestra en la
manera en que se refiere a los elementos arquitectnicos como simples slidos geomtricos: las
columnas son en su descripcin meros cilindros.
Las formas primarias, derivadas de la geometra,
son valoradas en su capacidad de actuar fisiolgicamente sobre nuestros sentidos para conmocionarlos. As afirma que:
guindose por el clculo, los ingenieros utilizan
las formas geomtricas, satisfacen nuestros ojos
mediante la geometra y nuestro espritu mediante
la matemtica, sus obras marchan por el camino
del gran arte21 (1928, p. XVII). (Figura 3).
Tambin las formas simples son para l el

resultado de una evolucin de la cultura, de un
esfuerzo de seleccin y seleccionar es descartar,
limpiar hasta llegar a lo esencial. Por eso sostiene
que a lo largo de los siglos se ha quitado el decorado y se ha conquistado la medida y la proporcin que para l son cualidades superiores.
Toda manifestacin humana necesita cierta dosis
de inters, sobre todo en el dominio esttico. Este
inters es de orden sensorial y de orden intelectual. La decoracin es de orden sensorial y primario como el color, y conviene a los pueblos sencillos, a los campesinos y los salvajes. La armona y
20 L architecture a des destines plus graves; susceptible
de sublimit, elle touche les instincts les plus brutaux par son
objetivit.
21 Oprant par le calcul, les ingnieurs usent des formes
gomtriques, satisfaisant nos yeux par la gomtrie et notre
esprit par la mathmatique; leurs ouvres sont sur le chemin
du grand art. Esta aplicacin de la geometra simple podra
relacionarse con la expresin del Kunstwollen que describe
Riegl (1987) ya por 1903.
Arquitectura
la proporcin solicitan del intelecto, detienen al

hombre culto22 (Le Corbusier, 1928, p. 112).
A travs de las mismas y de los trazados reguladores la arquitectura logra esa matemtica sensible23 (Le Corbusier, 1928, p. 57) que segn l
da la impresin benvola del orden. Matemtica
que, como generadora de belleza a travs del
orden, se encuentra dentro de la satisfaccin de
las necesidades superiores. Hay aqu una relacin
directa con el pensamiento griego, en cuanto la
matemtica toma visos metafsicos.
Sin plan se produce esa sensacin de informidad,
de indigencia, de desorden, de arbitrariedad
insoportable al hombre. [] Un plano [] es una
abstraccin austera, una algebrizacin, rida a
la vista. El trabajo del matemtico sigue siendo
igualmente una de las ms elevadas actividades
del espritu humano24 (pp. 36-37). (Figura 4).
El discurso de Le Corbusier parece rondar siempre en torno de la belleza, necesidad superior que
se debe satisfacer, el fin ltimo de la arquitectura.
Luego las tilits y las firmits se relegan a esta.
En su continua oscilacin entre el lenguaje ingenieril y el potico: la casa es una herramienta,
la arquitectura debe conmover los sentidos, se
hace difcil establecer un lmite claro entre razn
y sentimiento y, ms bien, su discurso dialctico
podra entenderse desde una perspectiva metafsica donde la razn misma es sentimiento, cuestin que lo asocia al pensamiento griego.
1935. Los elementos de la arquitectura

funcional. Sartoris y las funciones de la
razn
Arquitectura grandiosa y sugestiva
invadida de un utilitarismo absoluto
y vivo; arquitectura disciplinada, de
slidas cualidades puestas al servicio
de la colectividad contempornea25
(Sartoris, 1935, p. 36).
En su anlisis del presente de la arquitectura

realizado en 1935, Sartoris plantea que es a travs
de la experiencia que la arquitectura encontrar
su lgica. Cree que al partir de un punto de vista
real se pueden extraer de la vida las normas de
la arquitectura moderna, esto es el medio ms
22 Toute manifestation humaine ncessite un certain
quantum d intrt et ceci surtout dans le domaine esthtique; cet intrt est d ordre sensorial et d ordre intellectuel. Le dcor est d ordre sensorial et primaire ainsi que
la couleur, et il convient aux peuples simples, aux paysans
et aux sauvages. L harmonie et la proportion sollicitent l
intellect, arrtent l homme cultiv.
23 Mathmatique sensible.
24 Sans plan il y a cette sensation insupportable l
homme, d informe, d indigence, de dsordre, d arbitraire.
[] Un plan [] c est une austre abstraction; ce n est qu
une algbrisation aride au regard. Le travail du mathmaticien reste tout de mme l une des plus hautes activits de l
esprit humain.
25 Architettura grandiosa e suggestiva pervasa di un
utilitarismo assoluto e vivo; architettura disciplinata, di solidi
qualit messe al servizio della collettivit contempornea.
13
Vol.
2011
propicio de materializar las nuevas formas de la

plstica constructiva y unir lgicamente a la corporeidad para una edilicia racional26 (Sartoris,
1935, p. 7).
Si bien coincide con Le Corbusier en que la
nueva arquitectura es provocadora de los sentidos, Sartoris pone el acento en las tilits priorizando la relacin entre esa conmocin esttica y
la respuesta a necesidades. La funcin es para l la
que permite sumar obra de arte y obra utilitaria.
A Figura 3.
Cuerpos geomtricos
simples en La leon de
Rome
(Le Corbusier, 1928, p.
128).
La razn sirve para estudiar objetivamente las

necesidades. El modo de resolver la aireacin, la
iluminacin, son conclusiones importantsimas a
las que se llega luego de severos estudios. De all
su asociacin entre racionalismo y funcionalismo,
trminos que son trabajados indistintamente. En
este sentido, la razn es la nica capaz de llevar a
la verdadera arquitectura. Inteligencia y razn, no
son sino dos aspectos nicos de una sola facultad
[] la verdad, mientras la razn es el medio ms
apto para resolver prcticamente esta misma verdad. [] La verdad [] ha sido inmediatamente
intuida por la conciencia superior del funcionalismo27 (1935, pp. 46 y 48).
Son la economa, los principios de utilizacin y
funcin, los efectos de la luz solar, de la higiene, la
fsica, la fisiologa, la sociologa y la biologa arquitectnica, los argumentos para la definicin de
los nuevos materiales. Estos argumentos justifican
para Sartoris la revolucin constructiva producto
de la relacin de esta pluralidad de necesidades
(1935, p. 9). Y en estas justificaciones cientficas,
como en la recurrencia a lenguajes organicistas,
sus analogas con otras ciencias como la medicina
y la biologa del mismo modo que lo haca Taine
(1933), se evidencia su estrecha relacin con el
26 Togliere [] dalla vita vissuti le norme della moderna
architettura, ecco il mezzo pi propizio di materializzare le
nuove forme della plastica costruttiva e giungere lgicamente
alla corposit dell edilizia razionale.
27 Intelligenza e ragione non essendo, insomma, che
due aspetti unc di una sola facolt [...] la verit, mentre la
ragione il mezzo pi adatto per carpire e risolvere praticamente questa stessa verit [] la verit vera, la verit che
stata immediatamente intuita dalla coscienza superiore del
funcionalismo.
61

Ningn producto artstico puede, para Sartoris,

escapar a las reglas que claramente se encuentran
en la arquitectura clsica.
se delinea un movimiento bastante interesante: aquel de una vuelta del racionalismo a sus
orgenes europeos y a su carcter mediterrneo,
helnico. Helnico en cuanto funcin lgica,
funcin viva; en cuanto los problemas mximos
de la arquitectura vienen resueltos en el ms
estrecho espritu de necesidad que anima los sistemas constructivos del tiempo de hoy. Espritu
de necesidad que [] nada tiene de comn con
el espritu de aridez que est pobre de ideas, de
intenciones y de medios31 (1935, p. 26).
A Figura 4.
Trazados reguladores
que aseguran el orden de
la fachada
(Le Corbusier, 1928, p. 62).
funcionalismo. Aunque al afirmar que El valor de

una obra arquitectnica reside en la justificacin
de las relaciones de los colores, de los materiales,
de las masas plsticas y de las funciones prcticas28 (Sartoris, 1935, p. 15), tambin muestra
una bsqueda de racionalidad asociada a la
percepcin comparable a la que hicieran las vanguardias rusas y De Stijl una dcada atrs. Acorde
con la cientfica psicologa de la percepcin, pero
sumando la idea de servir como paroxismo de
la utilidad habla de compenetracin de espritu
y de materia, de lirismo y de lgica [] La nueva
arquitectura existe en cuanto interpreta y sirve la
vida del hombre modificada por el maquinismo y
por las revoluciones econmicas, biolgicas, espirituales y tcnicas29 (p. 7).
Las tilits atraviesan todo el texto entendindose como determinantes en la definicin formal
y poniendo all distancia del Le Corbusier que
realizara el prefacio otorgndole a la belleza un
rol funcional autnomo.
Hoy da, en el campo prctico del racionalismo,
se admite que el empleo de un material aunque
selectsimo, no basta para asegurar la calidad ni
del objeto de arte, ni del solamente utilitario.
Esta cualidad no se puede obtener a menos que
se defina claramente la nocin exacta del sentido prctico de cada objeto, de manera que de
tales nociones nazca la forma ms propicia a su
carcter funcional. Forma que debe ponerse de
acuerdo a las preocupaciones tcnicas y a las tendencias plsticas del tiempo de hoy30 (Sartoris,
1935, p. 14).
28 Il valore dellopera architettonica risiede nella giustificazione dei raporti dei colori, dei materiali, delle masse
plastiche e delle funzioni pratiche.
29 Compenetrazione di spirito e di materia, di lirismo e di
logica [] La nuova architettura esiste in quanto interpreta e
serve la vita delluomo modificata dal macchinismo e dalle
rivoluzioni economiche, biologiche, spitituali e tecniche.
30 Oggi giorno, nel campo pratico del razionalismo, si
ammette che l impiego di un materiale anche sceltissimo
non basta ad assicurare la qualit n dell oggetto d arte, n
di quello soltanto utilitario. Questa qualit non pu essere
ottenuta qualora non si definisca chiaramente la nozione
esatta del senso pratico di ogni oggetto, in modo che da
tale nozione nasca la forma pi propizia al suo carattere
funcinale. Forma che deve accordarsi alle preoccupazioni
tecniche e alle tendenze plastiche del temppo d oggi.
62
Su apelacin constante al origen italiano del

trmino racional, a los ejemplos antiguos, su nfasis en las particularidades nacionales que subyace
pese a los intentos de hablar de una arquitectura
universal nos muestran un Sartoris ms cercano
al romanticismo nacionalista que a los ideales de
un racionalismo universalista, que evidencia las
contradicciones dialcticas del discurso moderno
(1935, p. 14).
Para l, el resultado esttico es consecuencia
de un buen uso de los materiales y una respuesta
a las necesidades sobre las que pone el acento.
En este sentido, justifica la preponderancia de la
funcin sobre la forma externa, en simultaneidad
de creacin plstico-tcnica, nacida de la industrializacin de los elementos constructivos que
encontr en Gropius y en Le Corbusier los ms
convincentes y audaces defensores32 (Sartoris,
1935, p. 13). (Figura 5).
De ningn modo la estandarizacin supone
para l uniformidad o coarta la creatividad. La
variedad est dada por la cantidad de propuestas
que expone la industrializacin y es (como lo era
para Viollet-le-Duc) una virtud posible por esta
racionalidad que no niega la potencia expresiva
(Sartoris, 1935, p. 26).
La nueva arquitectura ha fijado para l una cantidad notable de sistemas constructivos heredados
del taylorismo y la produccin industrializada:
es que la estandarizacin no motiva aglomeraciones en serie de un nico y dado tipo, sino,
con criterios del constructivismo funcionalista,
reside en el estudio hbil de un procedimiento
metdico teniendo por finalidad realizar los ms
31 ...si delinea un movimento assai interessante: quello di
un ritorno del razionalismo alle sue origini europee ed al suo
carattere mediterrneo, ellenico. Ellenico in quanto funzione
logica, funzione viva; in quanto i problemi massimi dell
architettura vengono risolti nel pi stretto spirito di necessit
che anima i sistemi construttivi del tempo d oggi. Spirito di
necessit che [] nulla ha di comune collo spirito di aridit
che povert d idee, d intenzioni, di mezzi.
32 Preponderanza della funzione sulla forma esterna,
in simultaneit di creazione plastico-tecnica, nata dall
industrializzazione degli elementi construttivi che ha trovato
in Walter Gropius ed in Le Corbusier i pi convincenti ed
audaci difensori.
Arquitectura
variados edificios con elementos idnticos, normalizados33 (Sartoris, 1935, p. 28).
Pero aquella cuestin de la variedad, que tradicionalmente fuera asociada a la esttica o a la

solidez, est aqu relacionada directamente con la
funcin. Si en Viollet-le-Duc la razonable utilizacin de las tcnicas constructivas daba variedad,
aqu las necesidades posibilitan combinaciones
diversas ofreciendo variabilidad. A travs de relaciones orgnicas (muestra de su nfasis en la funcin), se explican las razones de la originalidad.
A pesar del trabajo en serie [] el arquitecto
funcionalista podr siempre ejercitar una feliz
influencia sobre las medidas y las proporciones
de los elementos arquitectnicos fabricados con
dicho mtodo. Su conocimiento del arte orgnico no lo plegar a buscar un adorno original,
sino a encontrar una nueva forma plstica []
no fueron los industriales y los ingenieros los que
sealaron las relaciones orgnicas existentes entre
arte y tcnica, sino estos artistas innovadores, los
cuales descubrieron, genialmente, las posibilidades arquitectnicas y plsticas de la industria
moderna34 (Sartoris, 1935, pp. 14-15).
Del mismo modo que Le Corbusier, Sartoris

relaciona el arte con la produccin industrial de
modo que la tcnica y el arte no son ajenos el uno
del otro; aunque aludiendo siempre a lo orgnico
toma distancia de este.
La arquitectura racional es tal en cuanto rene
la sntesis de los esfuerzos productivos de un
periodo histrico atormentado por una vasta y
ardua complejidad. La arquitectura funcional
es tal en cuanto es la fisonoma constructiva del
mundo mecnico, de nuestro mundo35 (Sartoris,
1935, p. 10).
Cuestin que para l se traduce como marca

de la psicologa de la poca, como huellas de la
transformacin del hombre. Paradjicamente, la
arquitectura pretendida (como se vio anteriormente fundada en la necesidad y lo utilitario) se
distancia en el discurso de lo prctico apelando
a cualidades como la audacia, la serenidad o el
desprejuicio:
33 ... che la standarizzazione non motiva agglomerati in
serie di un dato ed unico tipo, ma, coi criteri del costruttivismo funzionalista, risiede nello studio abile di un procedimento metodico avante per fine di realizzare i pi vari edifici
con elementi identici, normalizzati.
34 Quantunque il lavoro in serie [] l architetto funzionalista potr sempre esercitare una felice influenza sulle
misure e sulle proporzioni degli elementi architettonici
fabbricati col metodo suaccennato. La sua intelligenza dell
arte organica non lo piegher a cercare un ornato originale,
ma a trovare una nuova forma plastica. [] non furono gli
industriali e gli ingegneri a segnalare le relazioni organiche
esistenti tra arte e tecnica, ma proprio questi artisti novatori,
i quali scoprirono genialmente- le possibilit architettoniche
e plastiche dell industria moderna.
35 L architettura razionale tale in quanto ricava la sistesi
degli sforzi produttivi di un periodo storico tormentato di
una vasta e ardua complessit. L architettura funcinale
tale in quanto la fisionoma costruttiva del mondo meccanico, del mondo nostro.
13
Vol.
2011
la verdadera arquitectura, ha sido elevada a

norma, a verdad, a perfeccin absoluta, a axioma
dogmtico el cual no impide que la fantasa del
artista, del proyectista sea resuelta en un terreno
diferente al adoptado hasta ahora: el de la competencia y cohesin constructiva que ven en la
arquitectura moderna la posibilidad de combinar en un conjunto nuevo la serenidad helnica,
la audacia gtica, y el desprejuicio barroco36
(Sartoris, 1935, p. 17).
Y mediante ese primado de lo espiritual sobre

lo material que segn l caracteriza la poca en el
orden de la sensibilidad plstica, anuncia su asociacin de lo utilitario con lo metafsico, al punto
de considerar que el valor intrnseco de los elementos estructurales constituye por s mismo un
puro, metafsico valor plstico en el espritu arquitectnico funcionalista37 (Sartoris, 1935, p. 46).
Refiere esto a la necesidad de expresin de la
poca, entonces, una funcin importante de la
arquitectura es, como para Le Corbusier, conmover, de ah que relaciona el surgimiento de la arquitectura racional con la evolucin de la pintura
de vanguardia que detalla en extenso (purismo,
cubismo, plasticismo, mecanicismo, racionalismo,
asociacionismo, constructivismo, neo-plasticismo,
abstractismo, ultrasmo) el racionalismo no olvidar nunca sus orgenes vanguardistas y ser, por
mucho tiempo an, el mayor sostn espiritual de
nuestra poca38 (Sartoris, 1935, p. 10).
Pero tambin las frmulas ms puras, ms lgicas, ms tiles, ms bellas, tomadas de los griegos,
tienden a reunirse no en un estilo que encuentra
vida propia en las definiciones de s mismo, sino en
las mximas regulaciones de una belleza puesta al
servicio del utilitarismo39 (Sartoris, 1935, p. 40).
Nuevamente, la idea de belleza que no existe en
s misma (porque caera en un puro formalismo)
sino como consecuencia de lo til.
Si Le Corbusier hablaba de matemtica sensible,
Sartoris se refiere a un funcionalismo sensible40
(1935, p. 29) que, como se viene exponiendo,
podra leerse en esos mismos trminos de belleza
asociada a la utilidad.
36 ... la vera architettura, stata elevata a norma, a verit,
a perfetto assoluto, ad assioma dogmatico il quale non impedisce che la fantasia dell artista, del progettista, sia rivolta
su un altro terreno di quello adottato sinora: quello della
competenza e della coesione costruttiva che vedono nell
architettura moderna la possibilit di fondere in un complesso nuovo la serenit elenica, l audacia gotica e la spregiudicatezza barocca.
37 ... l intrnseco valore lirico degli elementi strutturali
costituisce di per s stesso un puro, metafsico valore plastico
dello spirito architettonico funzionalista.
38 Il razionalismo non dimentichera mai le sue origini
avanguardiste e sar, per molto tempo ancora, il maggior
fulcro spirituale dell epoca nostra.
39 Non uno stile che trovi una vita propria nella definizione di s stesso, ma nelle massime regolatrici di una bellezza
messa al servizio dell utilitarismo.
40 un funzionalismo sensibile.
63

secas a la arquitectura como son la composicin

y los mecanismos de diseo. Esto se evidencia en
los ejemplos del pasado seleccionados, reservados
a la arquitectura griega y romana. Todo confluye
en un primer objetivo: conmover los sentidos.
Esta valoracin de lo esttico por sobre los dems
aspectos arquitectnicos explica su relacin con
los arquitectos revolucionarios41.
Conclusiones
Una trada razonada
A Figura 5.
Edificio de la Bauhaus
Gropius en Mezzi e
materiali dell architettura
razionalista
Fuente: Sartoris (1935, p.
34).
Evidentemente, hablar de razn en la arquitectura supone para estos autores alcanzar una
verdad que se encuentra relacionada con el fin
ltimo que cada uno asigna a la disciplina.
En Viollet-le-Duc la razn lleva a la verdad. Una
verdad dada por los medios constructivos y por la
respuesta al programa. Asociada a la firmits en
respuesta a las tilits. En Viollet-le-Duc la razn
est ms ligada a cuestiones materiales y constructivas por lo cual no le interesa el efecto esttico
sino en funcin de la resolucin estructural.
Qu supone para Viollet-le-Duc dar este nfasis a las firmits como principio extrado mediante
un anlisis racional? En primer lugar, su postura
de quiebre con l cole, institucin que pona el
acento en la composicin, en el resultado esttico.
Segn l, los principios fundamentales haban
sido olvidados porque l cole enseaba a mentir. Por otra parte, aunque parezca paradjica, su
propuesta simultnea del mtodo de Descartes y
de los principios del empirismo se entiende en la
coincidencia de los procedimientos de este ltimo
con las lgicas experimentales que sustentaron la
arquitectura que estudia y propone como ejemplo ms acabado: el gtico.
En Le Corbusier, la razn lleva a la belleza. Las
venusts estn dadas por la matemtica, la geometra, el orden. Esta belleza se asocia a la capacidad
de conmover los sentidos mediante la simpleza.
Para Le Corbusier, la razn insiste en las proporciones matemticas ms que en las lgicas constructivas, y sobre todo en el efecto que estas proporciones generan en quien admira la obra, por lo
cual hay una vuelta a la razn pura, a la idea, con
el solo fin de que esta resuelva una ida y vuelta
con la experiencia. En este sentido, la diferencia
que existe entre los planteamientos de Viollet-leDuc y de Le Corbusier podra compararse con la
existente entre la nueva objetividad y los racionalistas italianos, pues si bien ambos usan la razn
como mecanismo de proyecto, unos la aplican a
cuestiones objetivas (materiales, clima, uso) y
los otros a cuestiones abstractas, cuestiones intrn-
64
Para Collins (1977), las doctrinas clsicas siempre haban igualado la verdad y la belleza, y en
este sentido se puede entender el planteamiento
de Le Corbusier como clsico.
En el ao 1932 reafirmar esta importancia de
la belleza en el prefacio al libro de Sartoris en el
que muestra su disconformidad con el cenculo
racionalista que segn l niega (aunque solo tericamente) la funcin fundamental, humana de
la belleza, la accin tonificante y benfica que la
armona tiene sobre nosotros42 (Le Corbusier, en
Sartoris, 1935, p. 1).
En Sartoris, como exponen Adorno y
Horkheimer (1988, p. 32), El arte debe an probar su utilidad, y la razn lleva a la utilidad y a la
belleza. Aunque esta ltima se nutre de la utilidad
como principio metafsico. La utilidad es la respuesta a las funciones (desde las fsicas hasta las
psquicas) y la belleza, en los mismos parmetros
que Le Corbusier plantea para su prefacio, tiene
una funcin primordial en la arquitectura. La diferencia es que Le Corbusier da una importancia
marcada al efecto plstico por sobre el utilitario.
La palabra funcional del ttulo del libro es
propuesta por Le Corbusier quien sugiere que
el trmino racional dejara de lado muchas
cuestiones, aunque entiende que la arquitectura
es mucho ms vasta que estos dos trminos. El
paralelo que establece entre estas palabras (paralelismo que el mismo Le Corbusier avala con su
propuesta) tambin era visible por esos aos en el
Estilo Internacional (Hitchcock y Johnson, 1932)
que llama funcionalistas a arquitectos autodenominados racionalistas.
Se puede decir que los tres textos valoran distintos pasados y reivindican sus principios, pero
de ninguna manera plantean la copia de sus
resultados formales. De modo que acuerdan que
la arquitectura se ahoga en las costumbres43
(Le Corbusier, 1928, p. XVIII), porque actuar de
acuerdo con las costumbres supondra dejar de
lado la accin racional, actuar por inercia y no
repensar cada caso, cada problema. Es tambin
41 Ver Kaufmann (1982, 1980).
42 ... la funzione fondamentale, umana de la bellezza,
cio l azione benefica e tonificante che l armonia ha sopra
di noi.
43 L architecture touffe dans les usages.
Arquitectura
la relacin con el pasado la que da argumentos

respecto de la originalidad y de la variedad como
consecuencia del trabajo racional. Esta idea de
variedad, que ya en 1753 es trabajada por Hogarth
(1997), tema tambin recurrente en Riegl (1987).
En todos los casos, aunque de modos diferentes, parece ser el accionar de los ingenieros el que
abre el camino a este proceso racional en la
arquitectura. Y paradjicamente a lo que la razn
supone, hay un contenido de alto valor moral en
estos textos que se relaciona ms con discursos
como el de Ruskin (1987), que con el sentido
estricto del trmino racional.
crito en las realidades irrevocables de la sociedad

maquinista... as aquello que cada uno entiende
por razn se ve estrechamente ligado a la idea de
arquitectura que promueven... Y como los nuevos
ideales de la arquitectura, a pesar de su moderno
rechazo de la tradicin inmediata como dijera
Collins, no dejaron nunca su vinculacin con
aquellos valores sintetizados en la propuesta de
Vitruvio, se puede ver en estos textos que el tema
de la razn viene asociado a su trada. Tringulo
escaleno donde una de las aristas, sobredimensionada de manera enftica, se hace eco de aquellas
ideas que pretenden trascender.
En algn caso ms asociada a la lgica de la

arquitectura-construccin, en otro a un arte fundado sobre principios eternos, en otro a un arte ins-
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Worringer, W. (1953) [1908]. Abstraction and
Empathy. A Contribution to the Psychology of
Style. New York: University Press.
A
Instrucciones para los autores
A Los artculos postulados deben corresponder a las

categoras universalmente aceptadas como producto
de investigacin, ser originales e inditos y sus contenidos responder a criterios de precisin, claridad y
brevedad.
Como punto de referencia se pueden tomar las tipologas y definiciones del ndice Bibliogrfico Nacional,
Publindex, para los artculos tipo , y que se describen la continuacin:
) Artculo de investigacin cientfica y tecnolgica:
documento que presenta, de manera detallada, los
resultados originales de proyectos terminados de
investigacin. La estructura generalmente utilizada
contiene cuatro apartes importantes: introduccin,
metodologa, resultados y conclusiones.
) Artculo de reflexin: documento que presenta resultados de investigacin terminada desde una perspectiva
analtica, interpretativa o crtica del autor, sobre un

tema especfico, recurriendo fuentes originales.
) Artculo de revisin: documento resultado de una
investigacin terminada donde se analizan, sistematizan e integran los resultados de investigaciones publicadas o no publicadas, sobre un campo en ciencia o
tecnologa, con el fin de dar cuenta de los avances y
las tendencias de desarrollo. Se caracteriza por presentar una cuidadosa revisin bibliogrfica de por lo
menos 50 referencias.
Tambin se pueden presentar otro tipo de documentos

diferentes a los anteriormente descritos como pueden
ser: artculo corto, reporte de caso, revisin de tema,
documento resultado de la revisin crtica de la literatura sobre un tema en particular, cartas al editor,
traduccin, documento de reflexin no derivado de
investigacin, resea bibliogrfica as como proyectos
de arquitectura o urbanismo, entre otros.
instrUcciones Para PostUlar artcUlos

Presentar el artculo mediante comunicacin escrita
dirigida al Editor de la Revista de Arquitectura en soporte digital y una copia impresa (si es local), adjuntando hoja
de vida del autor (diligenciar el formato RevArq FP0
Hoja de Vida*). En la comunicacin escrita el autor
debe expresar que conoce y acepta la poltica editorial
de la Revista de Arquitectura, y cede todos los derechos de
reproduccin y distribucin del artculo. (RevArq FP05
Carta de originalidad*).
El cuerpo del artculo generalmente se divide en:

Introduccin, Metodologa, Desarrollo, Resultados y
Discusin, y finalmente Conclusiones, luego se presentan las Referencias bibliogrficas, Tablas, Leyendas de
las Figuras y Anexos.
En la primera pgina del documento se debe

incluir
texto: Las pginas deben venir numeradas, a interlineado doble en letra de puntos, la extensin de
los artculos debe estar alrededor de 5.000 palabras
(0 pginas, incluyendo grficos, tablas, etc.) y se debe
seguir el estilo vigente y recomendado en el Manual
para Publicacin de la Asociacin Americana de
Psicologa (APA). (Para mayor informacin http://www.
apastyle.org/)
ttUlo: en espaol e ingls y no exceder 5
citas y notas al Pie: Las notas aclaratorias o notas al
Los artculos deben tener en cuenta las siguientes

recomendaciones:
palabras.
sUbttUlo: opcional, complementa el ttulo o indica

las principales subdivisiones del texto.
datos del aUtor o aUtores: Nombres y apellidos completos, filiacin institucional. Como nota al
pie: formacin acadmica, experiencia profesional e
investigativa, publicaciones representativas y correo
electrnico o direccin postal. El orden de los autores
debe guardar relacin con el aporte que cada uno hizo
al trabajo.
descriPcin del Proyecto de inVestigacin:
En la introduccin describir brevemente el marco

investigativo del cual es producto el artculo y diligenciar el formato (RevArq FP0 Info Proyectos de
Investigacin*).
pie, no deben exceder ms de cinco lneas o 40 palabras, de lo contrario estas deben ser incorporadas al
texto general. Cuando se realicen citas pueden ser, cita
corta (con menos de 40 palabras) se incorpora al texto
y puede ser: textual (se encierra entre dobles comillas), parafraseo o resumen (se escriben en sus propias
palabras dentro del texto); cita textual extensa (mayor
de 40 palabras) debe ser dispuesta en un rengln y un
bloque independiente con sangras y omitiendo las
comillas, no olvidar en ningn caso la referencia del
autor (Apellido, ao, p. 00)
referencias: como modelo para la construccin de

referencias, se emplea el siguiente:
Libro
Autor -Apellidos-, A.A. -Nombres- (ao de la publicacin).
Titulo de la obra (Edicin). Ciudad: Editorial.
resUmen: Debe ser analtico, se redacta en un solo

prrafo, da cuenta del tema, el objetivo, los puntos
centrales y las conclusiones, no debe exceder las 50
palabras y se presenta espaol e ingls (Abstract).
Captulo de un libro
Palabras claVe: Cinco palabras o grupo de palabras,

ordenadas alfabticamente y que no se encuentren en
el ttulo o subttulo, deben presentarse espaol e ingls
(Key words), estas sirven para clasificar temticamente
al artculo. Se recomienda emplear principalmente
palabras definidas en el tesauro de la UNESCO http://
databases.unesco.org/thessp/ o en el tesauro de Arte &
Arquitectura www.aatespanol.cl
Publicacin seriada (Revista)
La segunda pgina y siguientes deben tener en

cuenta estas recomendaciones:
Autor, A.A., y Autor, B.B. (Ao de la publicacin). Ttulo

del captulo. En A.A. Editor y B.B. Editor (Eds.), Ttulo
del libro (pginas del captulo). Ciudad: Editorial.
Autor, A.A., Autor, B.B., y Autor, C.C., (Ao de la publicacin, incluya el mes y da de la publicacin para
publicaciones diarias, semanales o mensuales). Ttulo
del artculo. Ttulo de la revista, diario, semanario,
Volumen, (Nmero), pginas.
Leyes decretos resoluciones etc

Ley, decreto, resolucin, etc, nmero (Ao, incluya el
mes y da de la publicacin). Ttulo de la ley, decreto,
resolucin, etc. Ttulo de la publicacin oficialmente.
Ciudad, Pas.
*Todos los formatos, ayudas e instrucciones ms detalladas se encuentran disponibles en la pgina Web de la Revista de Arquitectura.
8
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las equivalencias completas de cada una de ellas en
la primera vez que se empleen y encerrarlas entre corchetes [ ]. En el caso de citar personajes reconocidos se
deben colocar nombres y/o apellidos completos, nunca
emplear abreviaturas.
gRFicos: las tablas, grficos, figuras diagramas e
ilustraciones y fotografas, deben contener el ttulo o
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medio digital independiente del texto a una resolucin
mnima de 300 dpi (en cualquiera de los formatos descritos en la seccin de fotografa), segn la extensin
del artculo, se debe incluir de 5 a 10 grficos y su posicin dentro del texto.
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FotogRaFa: pueden ser entregadas en original para ser

digitalizadas, de lo contrario se deben digitalizar con
una resolucin igual o superior a 300 dpi para imgenes a color y 600 para escala de grises. Los formatos de
las imgenes pueden ser TIFF, PSD o JPG.
planimetRa: sSe debe entregar la planimetra original
en medio digital en lo posible en formato CAD y sus
respectivos archivos de plumas o en PDF. De no ser
posible se deben hacer impresiones en tamao carta
con las referencias de los espacios mediante numeracin y lista adjunta. Deben poseer escala grfica, escala
numrica, norte, coordenadas y localizacin. En lo
posible no debe tener textos, achurados o tramas.
Para ms detalles puede consultar el documento RevArq
Parmetros para Autores Descripcin en el portal web
de la Revista de Arquitectura. (www.ucatolica.edu.co)
pRoceso de aRbitRaje
El Comit Editorial de la Revista de Arquitectura es la instancia

que decide la aceptacin de los artculos postulados, el
editor selecciona y clasifica, solo los artculos que cumplan con los requisitos establecidos en las instrucciones
para los autores:
Todos los artculos se sometern a un primer dictamen
del Comit Editorial teniendo en cuenta:
-
Afinidad temtica y relevancia del tema.
Respaldo investigativo.
Despus de la preseleccin se asignan pares evaluadores especializados, y se emplear mtodo doble ciego
y el formato (RevArq FP10 Evaluacin de artculos calidad); del proceso se arbitraje se emitir alguno de estos
conceptos que sern reportados al autor:
-
Aceptar el artculo tal como fue entregado.
- Aceptar el artculo con algunas modificaciones: se

podr sugerir la forma ms adecuada para una nueva
presentacin, para lo cual el autor puede o no aceptar
las observaciones, de ser as cuenta con quince das
hbiles para realizar los ajuste pertinentes.
- Rechazar el artculo: en este caso se entregara al
autor un comunicado, evidenciado la razn de la negacin de publicacin.
El Comit Editorial se reserva el derecho de aceptar
o no la publicacin del material recibido. Tambin se
reserva el derecho sugerir modificaciones de forma y
de someterlo a de correccin de estilo.
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los derechos de reproduccin y divulgacin son de
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mediante la firma de cesin de derechos. (RevArq FP03
Autorizacin reproduccin articulo)
notas aclaRatoRias:
Aunque la recepcin del material se notificara de
inmediato por medio correo electrnico, los procesos
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tener un plazo mximo de doce meses.
El Editor de la Revista de Arquitectura es el encargado de establecer contacto entre los autores, rbitros, evaluadores y correctores, ya que estos procesos se realizan de
manera annima.
Aunque un artculo sea aceptado podr quedar aplazado para ser publicado en una prxima edicin.
the desiRe oF modeRnity in aRchitectuRe and city at the Republican

bogot
an exeRcise in communication and Republican city
PG. 92
PG. 106
bindeRs, moRtaRs and plasteRs appRopRiate to pRotect the enviRonment

alberto Cedeo valdiviezo
agentes de cambio en la FoRma del tejido de la ciudad,
SISTEmAS DE DISEo pARA lA VIVIEnDA

PG. 118
bogot 1948-2000
systems oF design FoR housing

Carlos Csar morales Guzmn
the synethesia in the stone theRmal baths

mountain stone wateR
sandra aCosta GuaCaneme
flExIBIlIDAD y mAlEABIlIDAD DE loS oBjEToS

DE DISEo En TRES CEnTRoS ComERCIAlES DE
CAlI
Flexibility and malleability oF design objects in thRee shopping malls
in cali
Csar eduardo ibez Fernndez
Joaqun llorCa FranCo
El TEmA DE lA RAzn En lAS TEoRIzACIonES

DE lA ARQUITECTURA moDERnA
un RecoRRido poR textos de viollet-le-duc, le
coRbusieR y saRtoRis
lE CoRBUSIER: lA ARQUITECTURA Como

pRoyECTo DE mUnDo
apRoximacin a una FilosoFa de la aRquitectuRa
TECnologA mEDIoAmBIEnTE
y SoSTEnIBIlIDAD
TEChnology, EnVIRonmEnT
AnD SUSTAInABIlITy
lA SInESTESIA En lAS TERmAS DE pIEDRA

montaa piedRa agua
CUlTURA y ESpACIo URBAno
CUlTURE AnD URBAn SpACE
PG. 13
PG. 23
PG. 38
PG. 46
PG. 55
PG. 66
AglomERAnTES, moRTERoS y AplAnADoS

ADECUADoS pARA pRoTEgER El
mEDIoAmBIEnTE
lAS foRmAS URBAnAS Como moDElo

la planiFicacin y la uRbanizacin de vivienda como
the theme oF Reason in the modeRn aRchitectuRe theoRizing

touR thRough the texts oF viollet-le-duc, le coRbusieR and
saRtoRis
PG. 73
design oF echo-envelopes
model FoR the exploRation, the design and the evaluation oF
enciRcling aRchitectuRal FoR tRopical climates
pAISAjES ImAgInARIoS DEl TIEmpo

entRe pRamos y pueblos andinos de venezuela
uRban FoRms as model

the planning and the housing uRbanization like exchange bRokeRs in
the FoRm oF the FabRic oF the city, bogot 1948-2000
lvaro Javier bolaos PalaCios
PG. 80
envolventes aRquitectnicas paRa climas tRopicales
rodriGo velasCo
daniel robles
Juan Carlos PrGolis
imaginaRy landscapes oF the time

between mooRs and andean towns oF venezuela
luz ParGas l.
DISEo DE ECo-EnVolVEnTES
modelo paRa la exploRacin, el diseo y la evaluacin de
pRoyECTo ARQUITECTnICo y
URBAno
ARChITECTURAl AnD URBAn
pRojECT
PG. 04
El DESEo DE moDERnIDAD En lA BogoT

REpUBlICAnA
un ejeRcicio sobRe comunicacin y ciudad
Universidad Catlica de Colombia

Reacreditacin de alta calidad otorgada al Programa
de Arquitectura por el
Ministerio de Educacin
Nacional. Resolucin 3339
de abril 25 de 2011
Validacin internacional del

Programa de Arquitectura
otorgada por el Royal
Institute of British Architects,
RIBA
le coRbusieR: aRchitectuRe as a pRoject oF the woRld

appRoach to a philosophy oF aRchitectuRe
valentina meJa amzquita
CUAlIfICACIn En DISEo
entRe la pRoyeccin y la FabRicacin
La Revista de Arquitectura est presente en:
design qualiFication
between pRojection and manuFactuRe
Gustavo alberto villa Carmona
SoBRE moDEloS pEDAggICoS y El

ApREnDIzAjE DEl pRoyECTo ARQUITECTnICo
on pedagogic models and the leaRning oF the aRchitectuRal pRoject
Germn daro Correal PaChn
hernando verduGo reyes
Revista de aRquitectuRa univeRsidad catolica de colombia

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ISSN: 1657-0308

Vol.13 enero - diciembre 2011

cultuRa y espacio uRbano. En esta seccin se publican los artculos

A El editor y los autores son responsables de los

medioambiente y sostenibilidad. En esta seccin se

La Revista de Arquitectura, recibe de manera permanente artculos, por lo

A Universidad Catlica de Colombia. (2011, enero-diciembre).

Los autores son los responsables del material

Se autoriza la reproduccin total o parcial de

Comit asesor externo

Beatriz Garca Moreno, Ph.D.

Juan Carlos Prgolis, Msc.

Ren Julio Castillo, Msc. Ph.D. (Estudios)

Hugo Modragn Lpez, Ph.D.

Juan Pablo Duque Caas, Ph.D.

Germn Daro Correal Pachn, Msc.

Luis Gabriel Gmez Azpeitia, Ph.D.

Universidad de Colima. Colima, Mxico

Luis Carlos Herrera Sosa, Ph.D.

Diag. 46a N 15b-10 Cuarto piso

Universidad Autnoma de Ciudad Jurez, Mxico

ESCALA Taller Litogrfico

Universidad de Costa Rica. San Jos, Costa Rica

Imagen & diseo

Javier Peinado Pontn, Msc.

Pontificia Universidad Javeriana. Bogot, Colombia

Jorge Alberto Villamizar Hernndez

Augusto Forero La Rotta, Msc.

Universidad Catlica de Colombia. Bogot, Colombia

Luis lvaro Flrez Milln, Msc.

Universidad Catlica de Colombia. Bogot, Colombia

Elvia Isabel Casas Matiz, Msc.

Universidad Catlica de Colombia. Bogot, Colombia

Proyecto arquitectnico y urbano

Cultura y espacio urbano

El deseo de modernidad en la Bogot

Paisajes imaginarios del tiempo

LAS FORMAS URBANAS COMO MODELO

agentes de cambio en la forma del tejido de la ciudad,

Alvaro Javier Bolaos Palacios

La sinestesia en las Termas de Piedra

Flexibilidad y maleabilidad de los objetos de

Proyecto arquitectnico y urbano

Le Corbusier: la arquitectura como proyecto

Sobre modelos pedaggicos y el aprendizaje

Aglomerantes, morteros y aplanados

El tema de la razn en las teorizaciones de la arquitectura

Arquitecta cum laude, Universidad Nacional del Rosario (UNR),

Palabras clave: belleza, funcin, moderno, racionalismo, solidez, teora

The theme of reason in the modern architecture

Corbusier and Sartoris

Key words: beauty, function, modern, rationalism, solidity, architectural

Recibido: diciembre 6/2010

Evaluado: abril 10/2011

Este artculo fue realizado en el marco de la

Aceptado: junio 14/2011

Proyecto arquitectnico y urbano

cosa no inteligible. As, el mismo se opone al

Desde all, Mythos y Logos se enfrentan,

ms profunda de la tradicin arquitectnica que

ciarse de los ingenieros proponiendo como campo

1863. Conversaciones sobre la arquitectura.

A los efectos de evitar generalizaciones en la

La arquitectura [] entonces desprovista de las luces que solo la razn

ttUlo: en espaol e ingls y no exceder 5