Programa No.

038 GNESIS 26:12 - 27:40

Comenzamos con los versculos 12 hasta el 14 de este captulo 26 de Gnesis, que dicen:
12

Y sembr Isaac en aquella tierra, y cosech aquel ao ciento por uno; y le bendijo
Jehov. 13El varn se enriqueci, y fue prosperado, y se engrandeci hasta hacerse
muy poderoso. 14Y tuvo hato de ovejas, y hato de vacas, y mucha labranza; y los
filisteos le tuvieron envidia. (Gn. 26:12-14)
Note usted, que Dios est con Isaac. Esa es la bendicin que Dios haba prometido a esta
gente desde el da que llam a Abraham. Fue una bendicin terrenal. Ms adelante, cuando Dios
los puso en aquella tierra, les dijo que les bendecira con vveres. Y Dios cumpli Su promesa
cuando ellos anduvieron en comunin con l.
Debemos recordar que Dios no nos promete esa bendicin a nosotros. l nos ha prometido
bendiciones espirituales. Se nos dice que somos bendecidos con toda bendicin espiritual, y esa
es nuestra porcin hoy da. Y esa bendicin est basada en las mismas condiciones. Depende de
nuestro caminar con Dios. Si usted le permite, l quiere bendecirle hoy en abundancia
espiritualmente.
No pase usted por alto el hecho de que Isaac es grandemente bendecido. De su tierra cosech
ciento por uno. Este es un versculo muy importante porque la impresin es que Abraham era
sobresaliente, y tambin Jacob, pero que Isaac no lo fue. Bueno, amigo oyente, es necesario que
notemos que Isaac tambin es sobresaliente. Es verdad que su nacimiento se une con los eventos
de la vida de Abraham, y que su vida no est separada de la de Abraham. Pero recordemos que
l tambin tiene importancia cuando fue ofrecido all en el altar. Son Abraham e Isaac juntos.
Ahora, por qu se presenta esto as? Es porque ya hemos visto que este es un cuadro
maravilloso el que tenemos aqu. Todas estas cosas les sucedieron para que sirvieran de
ejemplos para nosotros. Revelan la intimidad que hay entre el Seor Jesucristo y el Padre. l
dijo: El que me ha visto a m, ha visto al Padre (Juan 14:9). En su oracin sumo sacerdotal, en
Juan 17:4, Cristo pudo decirle al Padre: He acabado la obra que me diste que hiciese. Y luego,
dijo: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo (Juan 5:17). Por tanto, es correcto que la
historia de Isaac y la de Abraham sean identificadas juntas. Sus vidas han sido entrelazadas hasta
ahora, y este es el primer captulo donde vemos a Isaac valindose por s mismo.
Al verlo as, encontramos que cae en pecado, y no parece ser tan atractivo. Sin embargo, la
Palabra de Dios expresa con claridad que l no slo se engrandeci, sino que se engrandeci en
gran manera en aquella tierra. Pero notamos que exhibe una verdadera debilidad: el mismo
pecado en el cual cay Abraham, su padre.
Leamos ahora el versculo 15 de Gnesis, captulo 26:
TTB 4040-4041

Pgina 1 de 7

Programa No. 038

15

Y todos los pozos que haban abierto los criados de Abraham su padre en sus das, los
filisteos los haban cegado y llenado de tierra. (Gn. 26:15)

Los filisteos no podan aguantar al ver toda esta prosperidad. Abraham abri pozos en
aquella tierra, y ahora aparece su hijo y por supuesto, los pozos pasan a ser propiedad suya. Pero
al salir Isaac por la maana, nota que los pozos estaban tapados. Esto fue hecho por los filisteos,
y a propsito, esta es la primera mencin de la enemistad de los filisteos, que condujo a una
guerra continua ms tarde en los das de David. Luego, el versculo 16 nos dice:
16

Entonces dijo Abimelec a Isaac: Aprtate de nosotros, porque mucho ms poderoso

que nosotros te has hecho. (Gn. 26:16)

Note usted la importancia de este hombre Isaac aqu. Abimelec pensaba que sera mejor que
Isaac se fuera porque estaba causando muchsima dificultad. El tena un gran respeto por Isaac,
como usted puede ver. Esta es una parte de la vida de Isaac que parece ser una debilidad, pero en
realidad, no lo es. Por tanto, le encontramos volviendo de nuevo a la tierra donde haba vivido su
padre. Leamos los versculos 17 hasta el 22 de Gnesis, captulo 26:
17

E Isaac se fue de all, y acamp en el valle de Gerar, y habit all. 18Y volvi a abrir
Isaac los pozos de agua que haban abierto en los das de Abraham su padre, y que los
filisteos haban cegado despus de la muerte de Abraham; y los llam por los nombres
que su padre los haba llamado. 19Pero cuando los siervos de Isaac cavaron en el valle,
y hallaron all un pozo de aguas vivas, 20los pastores de Gerar rieron con los pastores
de Isaac, diciendo: El agua es nuestra. Por eso llam el nombre del pozo Esek, porque
haban altercado con l. 21Y abrieron otro pozo, y tambin rieron sobre l; y llam su
nombre Sitna. 22Y se apart de all, y abri otro pozo, y no rieron sobre l; y llam su
nombre Rehobot, y dijo: Porque ahora Jehov nos ha prosperado, y fructificaremos en
la tierra. (Gn. 26:17-22)
Esta historia revela una ria verdadera. Es una ria por el agua, y creemos que el agua aqu,
es un cuadro de la Palabra de Dios. Tenemos que beber profundamente de ella. Se llama, El
Agua de la Palabra, y debemos beber para saciar nuestra sed y tambin para lavarnos. Jess
dijo: Vosotros estis limpios por la Palabra que os he hablado. (Juan 15:3).
El agua es algo muy necesario en la vida. No hay vida sin agua. Se puede volar sobre los
desiertos de Arizona, Nuevo Mjico y California en los Estados Unidos; o los desiertos de Libia
y el Sahara. Y desde el avin, se nota y se puede observar mucho desierto. Luego, de repente, se
ve por all una regin de verdor profuso, y se pregunta qu es lo que ha pasado all. Bueno, el
agua es la nica explicacin. Amigo oyente, es posible decir lo mismo en cuanto a los hijos de
Dios en cualquier iglesia hoy da. La diferencia es la Palabra de Dios. Se conoce a aquellos que
estudian la Palabra de Dios.
Bueno, notamos aqu que hay una ria verdadera. No es nada fcil. Y creemos que casi
siempre hay un precio que pagar, si verdaderamente se desea estudiar la Palabra de Dios. Luego,
TTB 4040-4041
Pgina 2 de 7
Programa No. 038

encontramos el pozo Rehobot. Significa que hay un lugar para todos nosotros. Notamos antes,
que Isaac abri un pozo y se lo quitaron. Proceda abriendo otro, y se lo quitaban tambin. Y
simplemente segua cambiando de lugar. Eso ciertamente, revela que Isaac es un hombre de paz
y de paciencia. David no lo hubiera hecho. Aqu hay una leccin verdadera para nosotros, y es
especialmente verdadera cuando la apropiemos al estudio de la Palabra de Dios. Leamos ahora
los versculos 23 y 24 de este captulo 26 de Gnesis:
23

Y de all subi a Beerseba. 24Y se le apareci Jehov aquella noche, y le dijo: Yo soy
el Dios de Abraham tu padre; no temas, porque yo estoy contigo, y yo bendecir, y
multiplicar tu descendencia por amor de Abraham mi siervo. (Gn. 26:23-24)
Dios se le aparece para consolarlo. Dios apareci a los patriarcas menos a Jos. Apareci a
Abraham, Isaac y a Jacob. Ahora, el versculo 25, dice:
25

Y edific all un altar, e invoc el nombre de Jehov, y plant all su tienda; y

abrieron all los siervos de Isaac un pozo. (Gn. 26:25)
Notamos que contina abriendo pozos. Siempre se puede apuntar pozos junto a Isaac. Y,
siempre se puede apuntar un altar al lado de Abraham, y una tienda junto a Jacob, como veremos
ms adelante. Proseguimos ahora con los versculos 26 al 29, que dicen:
26

Y Abimelec vino a l desde Gerar, y Ahuzat, amigo suyo, y Ficol, capitn de su

ejrcito. 27Y les dijo Isaac: Por qu vens a m, pues que me habis aborrecido, y me
echasteis de entre vosotros? 28Y ellos respondieron: Hemos visto que Jehov est
contigo; y dijimos: Haya ahora juramento entre nosotros, entre t y nosotros, y
haremos pacto contigo, 29que no nos hagas mal, como nosotros no te hemos tocado, y
como solamente te hemos hecho bien, y te enviamos en paz; t eres ahora bendito de
Jehov. (Gn. 26:26-29)
Casi se ve dbil en su trato con los hombres de Gerar, pero el rey de Gerar qued tan
impresionado que sigui a Isaac hasta Beerseba para establecer buenas relaciones. La influencia
de Isaac en aquella tierra no era la de un hombre dbil. Por el contrario, se nota el respeto que
Abimelec y sus hombres tienen para con l. Leamos ahora los versculos 30 al 33:
30

Entonces l les hizo banquete, y comieron y bebieron. 31Y se levantaron de

madrugada, y juraron el uno al otro; e Isaac los despidi, y ellos se despidieron de l
en paz. 32En aquel da sucedi que vinieron los criados de Isaac, y le dieron nuevas
acerca del pozo que haban abierto, y le dijeron: Hemos hallado agua. 33Y lo llam
Seba; por esta causa el nombre de aquella ciudad es Beerseba hasta este da. (Gn.
26:30-33)
Notamos aqu una vez ms, que Isaac es un hombre de paz y de paciencia. Recibe al rey y
sus emisarios y les hace un banquete, comen y se regocijan; y la maana siguiente se levantan
TTB 4040-4041

Pgina 3 de 7

Programa No. 038

bien temprano y hacen el juramento, hacen el pacto. Luego, ellos se despiden y se van en paz.
Ms adelante, notamos que vienen los criados de Isaac y le informan que en el pozo que han
abierto, han encontrado agua. Una vez ms, notamos la importancia del agua. Por esa causa,
Isaac llama al pozo Seba, la cual dio el nombre a aquella ciudad Beerseba hasta hoy.
Leamos ahora los versculos 34 y 35, que dicen:
34

Y cuando Esa era de cuarenta aos, tom por mujer a Judit hija de Beeri heteo, y a
Basemat hija de Eln heteo; 35y fueron amargura de espritu para Isaac y para Rebeca.
(Gn. 26:34-35)
Y aqu concluye el captulo 26 de Gnesis, y entramos al captulo 27. Este captulo nos
muestra a Jacob y a Rebeca, trazndose un plan para tener la bendicin para Jacob. Esta
bendicin que Isaac haba preparado para Esa, pero Jacob deseaba tener la bendicin de su
padre y saba que Dios haba prometido a su madre que el mayor servira al menor. Y por tanto,
la bendicin ya era de l. Sin embargo, no crey a Dios. Rebeca su madre, tampoco crey a
Dios. Y evidentemente, Isaac el padre, tampoco crey a Dios, o nunca habra tratado de pasar
por alto a Jacob y dar la bendicin a Esa. Sigui sus propios deseos en oposicin a la palabra
clara de Dios. Ahora, el mtodo que emple Jacob para obtener la primogenitura, no puede ser
aprobado de ninguna manera. Emple el fraude y el engao. Su conducta fue despreciable. Y
no se puede excusar esto de ningn modo, de la misma manera que no se puede excusar la
conducta de Sara y Abraham en el asunto de Agar e Ismael. Dios no poda usar las trampas ni las
maas de Jacob, y veremos que Dios trata con este hombre de una manera muy definida. Jacob
tuvo que pagar por su pecado con la misma moneda con que pec, y ya notaremos eso al seguir el
estudio de este captulo. Esta parte preliminar pues, nos permitir entenderlo mejor.
Ahora, recordar usted que el captulo 26 concluy diciendo que Esa tena 40 aos, y que se
cas con una hetea. Esto caus gran angustia a Isaac y a Rebeca. Ahora, ellos reconocen que
Jacob no debe casarse con una hetea, o con una filistea, sino que debe ser enviado a otra tierra as
mismo como Isaac consigui su esposa de la familia de Abraham. Leamos ahora los versculos 1
al 4 de este captulo 27 de Gnesis:
1

Aconteci que cuando Isaac envejeci, y sus ojos se oscurecieron quedando sin vista,
llam a Esa su hijo mayor, y le dijo: Hijo mo. Y l respondi: Heme aqu. 2Y l dijo:
He aqu ya soy viejo, no s el da de mi muerte. 3Toma, pues, ahora tus armas, tu
aljaba y tu arco, y sal al campo y treme caza; 4y hazme un guisado como a m me
gusta, y tremelo, y comer, para que yo te bendiga antes que muera. (Gn. 27:1-4)
Hemos visto que Isaac era un hombre sobresaliente, un gran hombre. No era en ninguna
manera dbil. Ya vimos en el captulo 26 que Abimelec y los filisteos queran hacer un pacto
con l, porque le teman. Fue ese tipo de hombre. Fue eminente y sobresaliente. Sin embargo,
aqu manifiesta esa debilidad de la carne. Por toda la vida, Esa fue su hijo favorito. Ahora,
Jacob era el favorito de Rebeca. Esa era el hijo que sala al campo y buscaba la caza para
prepararla para su padre. Asaba el animal que haba cazado, y al viejo le gustaba muchsimo.
Pero ahora, Isaac est muy viejo y quera bendecir a su hijo. Bien sabe que Dios ha dicho que el
TTB 4040-4041

Pgina 4 de 7

Programa No. 038

mayor servir al menor, pero lo pasa por alto porque quiere que Esa reciba la bendicin. As
que manda a Esa que vaya y le traiga caza, para bendecirle por ella. Qu complicacin la de
esta familia!
Ha notado usted la rivalidad que hay en esta familia desde que hemos entrado a esta ltima
seccin mayor de Gnesis? Haba rivalidad en la familia de Abraham por causa de Agar. Ahora,
hay rivalidad en esta familia por causa de los gemelos. Notemos ahora los versculos 5 al 8:
5

Y Rebeca estaba oyendo, cuando hablaba Isaac a Esa su hijo; y se fue Esa al
campo para buscar la caza que haba de traer. 6Entonces Rebeca habl a Jacob su
hijo, diciendo: He aqu yo he odo a tu padre que hablaba con Esa tu hermano,
diciendo: 7Treme caza y hazme un guisado, para que coma, y te bendiga en presencia
de Jehov antes que yo muera. 8Ahora, pues, hijo mo, obedece a mi voz en lo que te
mando. (Gn. 27:5-8)
Rebeca escuch lo que dijo Isaac. Ahora, Jacob es su favorito, y por tanto maquina este
complot y plan engaoso. Es absolutamente tramposo y no se lo puede justificar de ninguna
manera. Dios lo relata aqu como un hecho histrico, pero en realidad, lo condena, y ya veremos
eso. Recuerde las cosas que se hacen aqu. Ahora, en los versculos 9 al 12, conozcamos lo que
Rebeca dice a su hijo Jacob:
9

Ve ahora al ganado, y treme de all dos buenos cabritos de las cabras, y har de ellos
viandas para tu padre, como a l le gusta; 10y t las llevars a tu padre, y comer, para
que l te bendiga antes de su muerte. 11Y Jacob dijo a Rebeca su madre: He aqu, Esa
mi hermano es hombre velloso, y yo lampio. 12Quiz me palpar mi padre, y me
tendr por burlador, y traer sobre m maldicin y no bendicin. (Gn. 27:9-12)
Notemos que Esa no slo era un hombre de afuera, del campo, pelirrojo, sino tambin
velludo. El vello le creca en todo el cuerpo. Ahora, los versculos 13 al 17 dicen:
13

Y su madre respondi: Hijo mo, sea sobre m tu maldicin; solamente obedece a mi

voz y ve y tremelos. 14Entonces l fue y los tom, y los trajo a su madre; y su madre
hizo guisados, como a su padre le gustaba. 15Y tom Rebeca los vestidos de Esa su
hijo mayor, los preciosos, que ella tena en casa, y visti a Jacob su hijo menor; 16y
cubri sus manos y la parte de su cuello donde no tena vello, con las pieles de los
cabritos; 17y entreg los guisados y el pan que haba preparado, en manos de Jacob su
hijo. (Gn. 27:13-17)
Amigo oyente, no podemos menos que comentar sobre esto. Cubri sus manos y la parte de
su cuello con las pieles de los cabritos para que cuando el padre lo palpara, creyera que era Esa.
Ahora, Isaac no slo lo palp, sino que tambin lo oli. Amigo oyente, al parecer el desodorante
que Esa usaba no era muy eficaz. Es como el cuento de dos hombres que trabajaban juntos en
un lugar bien cerrado. Por fin, uno de ellos dijo al otro: Creo que el desodorante de uno de
nosotros ha dejado de funcionar. Y el otro le contest: Pues, debe ser el tuyo, porque yo no
TTB 4040-4041
Pgina 5 de 7
Programa No. 038

uso desodorante. Y no creemos que Esa usara desodorante y posiblemente ni se baaba con
frecuencia. Y notaremos al continuar nuestra historia, que Esa no solamente era un hombre
velludo, sino que tambin ola diramos como chivo. Bueno, notemos el versculo 18 y leamos
hasta el versculo 20 de este captulo 27 de Gnesis:
18

Entonces ste fue a su padre y dijo: Padre mo. E Isaac respondi: Heme aqu;
quin eres, hijo mo? 19Y Jacob dijo a su padre: Yo soy Esa tu primognito; he
hecho como me dijiste: levntate ahora, y sintate, y come de mi caza, para que me
bendigas. 20Entonces Isaac dijo a su hijo: Cmo es que la hallaste tan pronto, hijo
mo? Y l respondi: Porque Jehov tu Dios hizo que la encontrase delante de m.
(Gn. 27:18-20)
La voz no era igual a la voz de Esa. Todo lo dems era como Esa. Este joven aqu es
tpico del fraude piadoso. Se encuentran muchos fraudes tal como ste en nuestras iglesias hoy
da. Hablan acerca de la gua del Seor en sus vidas. Y, a veces el Seor les gua hacer unas
cosas muy extraordinarias. Y a veces nos damos cuenta que a algunos cristianos les es posible
hacer algunas cosas que si la mafia las hiciera, bueno, a los miembros de la mafia los arrestaran
por tales cosas. Pero hay quienes pueden orar de una manera muy piadosa acerca de ciertas
cosas, y hasta afirman que es la voluntad del Seor. Nosotros no estamos siempre seguros de
eso. Y, amigo oyente, Jacob aqu es la representacin de un fraude piadoso. El Seor no tiene
nada que ver con eso, amigo oyente. Sigamos adelante y leamos ahora los versculo 21 al 27 de
Gnesis, captulo 27:
21

E Isaac dijo a Jacob: Acrcate ahora, y te palpar, hijo mo, por si eres mi hijo Esa
o no. 22Y se acerc Jacob a su padre Isaac, quien le palp, y dijo: La voz es la voz de
Jacob, pero las manos, las manos de Esa. 23Y no le conoci, porque sus manos eran
vellosas como las manos de Esa; y le bendijo. 24Y dijo: Eres t mi hijo Esa? Y
Jacob respondi: Yo soy. 25Dijo tambin: Acrcamela, y comer de la caza de mi hijo,
para que yo te bendiga; y Jacob se la acerc, e Isaac comi; le trajo tambin vino, y
bebi. 26Y le dijo Isaac su padre: Acrcate ahora, y bsame, hijo mo. 27Y Jacob se
acerc, y le bes; y oli Isaac el olor de sus vestidos, y le bendijo, diciendo: Mira, el
olor de mi hijo, Como el olor del campo que Jehov ha bendecido; (Gn. 27:21-27)
Not usted lo que le dije que haba mencin del olor aqu? Se nota que Isaac sospech que
algo estaba malo; pero Rebeca conoca a fondo a Isaac, y haba resuelto cada detalle. Contina
ahora Isaac bendiciendo a su hijo Jacob en los versculos 28 y 29, que dicen:
28

Dios, pues, te d del roco del cielo, Y de las grosuras de la tierra, Y abundancia de
trigo y de mosto. 29Srvante pueblos, Y naciones se inclinen a ti; S seor de tus
hermanos, Y se inclinen ante ti los hijos de tu madre. Malditos los que te maldijeren, Y
benditos los que te bendijeren. (Gn. 27:28-29)
Isaac aqu, da la bendicin, la que l ha recibido, la pasa a su hijo. Lo interesante aqu es que
la bendicin ya era de Jacob. Dios lo haba dicho. Dios ya le haba bendecido. Pero, Dios no
TTB 4040-4041

Pgina 6 de 7

Programa No. 038

acepta este engao, de ninguna manera. Al observarlo, veremos esto. Leamos los versculos 30
al 33 de este captulo 27 de Gnesis:
30

Y aconteci, luego que Isaac acab de bendecir a Jacob, y apenas haba salido Jacob
de delante de Isaac su padre, que Esa su hermano volvi de cazar. 31E hizo l tambin
guisados, y trajo a su padre, y le dijo: Levntese mi padre, y coma de la caza de su hijo,
para que me bendiga. 32Entonces Isaac su padre le dijo: Quin eres t? Y l le dijo:
Yo soy tu hijo, tu primognito, Esa. 33Y se estremeci Isaac grandemente, y dijo:
Quin es el que vino aqu, que trajo caza, y me dio, y com de todo antes que t
vinieses? Yo le bendije, y ser bendito. (Gn. 27:30-33)
Ahora, alguien preguntar que si la carne de venado tiene el mismo sabor que la carne de
cordero o de chivo. Bueno, aquellos que han tenido la oportunidad de saborear ambas carnes,
podrn testificar que hay muy poca diferencia entre la carne de venado y la carne de cordero o de
chivo. Ahora, Isaac realmente se da cuenta que ha sido engaado por este complot. Los
versculos 34 al 40, dicen:
34

Cuando Esa oy las palabras de su padre, clam con una muy grande y muy
amarga exclamacin, y le dijo: Bendceme tambin a m, padre mo. 35Y l dijo: Vino tu
hermano con engao, y tom tu bendicin. 36Y Esa respondi: Bien llamaron su
nombre Jacob, pues ya me ha suplantado dos veces: se apoder de mi primogenitura, y
he aqu ahora ha tomado mi bendicin. Y dijo: No has guardado bendicin para m?
37
Isaac respondi y dijo a Esa: He aqu yo le he puesto por seor tuyo, y le he dado
por siervos a todos sus hermanos; de trigo y de vino le he provisto; qu, pues, te har
a ti ahora, hijo mo? 38Y Esa respondi a su padre: No tienes ms que una sola
bendicin, padre mo? Bendceme tambin a m, padre mo. Y alz Esa su voz, y llor.
39
Entonces Isaac su padre habl y le dijo: He aqu, ser tu habitacin en grosuras de
la tierra, Y del roco de los cielos de arriba; 40Y por tu espada vivirs, y a tu hermano
servirs; Y suceder cuando te fortalezcas, Que descargars su yugo de tu cerviz.
(Gn. 27:34-40)

TTB 4040-4041

Pgina 7 de 7

Programa No. 038