A Escola da Exegese tem o seu surgimento durante o pice da vertente positivista

do Direito, o que influenciou de forma significante as caractersticas da Escola que

apresenta interpretao dogmtica, maior racionalidade, literalidade e logicidade. Dessa
forma, o juiz funcionaria apenas como um aplicador da lei, devendo, portanto, ser
completamente neutro, sua nica funo seria concretizar a vontade do legislador.
O desenvolvimento da Escola da Exegese ocorreu na Frana, logo aps ao
surgimento do Cdigo Civil Napolenico em 1804. Porm, a Escola influenciou no s a
Frana, como tambm a maioria dos pases integrantes da Europa Continental do sculo
XIX, perdurando esta importncia at os dias atuais no ensino e prtica do Direito.
A Escola pode ser dividida em trs fases: na primeira (1804-1830/1840) surgiram
as primeiras obras que buscavam interpretar o Cdigo Civil e pela reforma de ensino
jurdico francs que se reduzia ao estudo da lei, essa fase caracterizada pela transio;
na segunda fase (1830/1840-1880) ocorre o pice da escola com a concretizao do
discurso tcnico-prtico; na terceira fase (1880-1899) h uma divergncia interna quem
enfraquece o discurso da Escola.
Na Escola da Exegese utiliza-se um modo interpretativo superficial e reduzido,
priorizando-se a literalidade das palavras para que dessa forma fosse possvel atingir por
completo a vontade do legislador. Buscava-se um mtodo para suprimir toda a
obscuridade das normas, e acabar com todas possveis ambiguidades. O juiz deveria
apenas aplicar a lei de forma neutra e objetiva, j o intrprete e o legislador passariam a
apresentar as mesmas vontades, e o Direito se confundiria com a lei.
Para um bom funcionamento desse entendimento, o ordenamento jurdico deveria
ser visto e reconhecido como perfeito, logo, no existiriam lacunas, tampouco antinomias.
Todo o sistema jurdico seria autnomo, e assim todas as solues e justificativas de
possveis conflitos estariam esclarecidas no prprio sistema. A essncia dessas
convices a Teoria da Plenitude Lgica do Direito, segundo a qual o sistema legislativo
um conjunto fechado que basta por si s, todos os elementos estranhos ao sistema so
alheios a ele.
Em circunstncias de lacuna, o entendimento da maioria da Escola era de que
poderia ser utilizado a analogia para a resoluo do problema. Porm para os defensores
radicais da Exegese defenderam que em casos prticos que se constasse lacunas na lei,

o juiz deveria se abster o seu julgamento caso no houvesse uma prescrio legislativa
para o caso em concreto, ou em situaes que poderiam ser aplicadas mais de uma lei
para o caso em concreto.
A interpretao seria utilizada apenas para atingir a vontade do legislador, e para
que essa fosse alcanada corretamente foi elaborado um mtodo de interpretao da
exegese, que priori seria um mtodo literal ou gramatical. Esse meio garante que seja
reproduzida com exatido a vontade do legislador, visto que essa aquilo que foi
expresso na lei.
Caso o mtodo literal no fosse suficiente para a resoluo das dvidas referentes
ao alcance da norma e se ainda existisse desconfiana de que no teria atingido a
vontade do legislador, deveria ser utilizado o mtodo lgico. A partir deste mtodo o
intrprete segue todas as normas de lgica para solucionar todas as implicaes que
poderiam ser desenvolvidas a partir do texto legal. Nesse mtodo, seguindo o
posicionamento da Escola no poderia ser utilizado qualquer elemento externo ao direito,
pois seria prejudicial ao sistema legislativo autnomo. Ao utilizar o mtodo lgico
garantido preciso e segurana para a interpretao das leis.
A Escola de Exegese teve grande contribuies de Cham Perelman, nascido na
Polnia, mas que viveu a maior parte de sua vida em Bruxelas, onde estudou Filosofia e
Direito. Se posicionava igualmente a Escola, ao concordar que o juiz deveria se submeter
as leis positivadas. Porm, Perelman acrescentou em sua teoria a ideia de que o juiz
poderia ter um poder complementar para adaptar as leis ao caso concreto e suas
peculiaridades, e tambm para evitar os vazios normativos.
Perelman criticava o engessamento da Escola que se prendia a literalidade,
portanto, no solucionava todos os casos prticos, em um primeiro momento era possvel
resolver os conflitos judiciais a partir da interpretao gramatical dos Cdigos, porm a
sociedade evolui e com ela aumenta a complexidade social de uma forma que
impossvel abranger todos as situaes em um texto normativo. Muitos estudiosos
tambm apontaram essa caracterstica como o motivo pelo qual houve o declnio do
pensamento da Escola.
Para Cham Perelman ao realizar a interpretao no poderia se acorrentar ao
pensamento do legislador, visto que a vontade no permaneceria inalterada no decorrer

do tempo de vigncia, no deveria haver uma concepo esttica da lei. E ao interpretar

uma lei redigida h tempos, precisaria ser compreendida a partir do pensamento dos
legisladores atuais.
Segundo o filsofo no bastaria decises judiciais baseadas apenas no direito
vigente, pois a deciso dos tribunais deve ir alm da positividade normativa, deve ser
socialmente til, equitativa e oportuna. O que tornaria a deciso judicial socialmente til
seria no s a conformidade com a lei, como defendia a Escola da Exegese, como
tambm a motivao lgica jurdica que propicie um consenso das partes, dos tribunais
superiores, da opinio pblica.
Perelman prope que mesmo sendo a deciso fundamentada em lei, caso ela no
tenha adeso real das partes, esta poderia ser reformada. Ou em situaes em que a
deciso judicial fosse contrria a fundamentao legal vigente, poderia decorrer uma
mudana de jurisprudncia ou na lei, acabando assim com o engessamento da Escola da
Exegese e construindo dinamicamente um Direito formado pelo judicirio, legislativo e
pela opinio pblica em um constante dilogo.