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7 (2012)
Arqueologas
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Enrique Schmukler
La parte maldita
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Referencia electrnica
Enrique Schmukler, La parte maldita, Cuadernos LIRICO [En lnea], 7|2012, Puesto en lnea el 01 julio 2012,
consultado el 14 septiembre 2016. URL: http://lirico.revues.org/755
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Internacional.
La parte maldita
Enrique Schmukler
La parte maldita
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Sobre esta doble caracterizacin no hay, por supuesto, nada que sealar, o por lo menos en
lo que atae a la primera de ellas: la del padecimiento. Independientemente de la forma en
que murieron, todos llevaron vidas bastante desdichadas. Para botn de muestra est la vida
de Jorge Baron Biza, que se arroj al vaco en 2001, en la ciudad de Crdoba, luego de casi
cuarenta aos en que fue hacindosele carne la tradicin suicida de su familia, iniciada por
su padre, Ral Barn Biza, quien en 1964 se dispar un tiro en la sien luego de estampar
la famosa bofetada de vitriolo (31) sobre el rostro de su madre ; o la del poeta chileno
Rodrigo Lira que, segn cuenta el periodista scar Contardo, se lacer hasta morir desangrado
en su baera el da de su cumpleaos nmero 32coda de una corta vida infeliz de fumador
de marihuana clibe, confinado por su familia de clase media a instituciones psiquitricas y
sesiones de electroshocks ; y, por qu no, la del escritor e ingeniero Samuel Rawet, un
inmigrante polaco en Brasil, judo errante y solitario absoluto durante toda su vida. Reido
por siempre con su crculo familiar se ofendi porque para remodelar la casa, sus padres
contrataron a otro ingeniero y no a l pues lo crean demasiado brillante para un trabajo tan
simple, encontr la muerte ya convertido en un Digenes paranoide que trasegaba deshechos
La parte maldita
por las calles de los barrios bajos de Brasilia, una ciudad cuyos edificios ms importantes
calcul para el clebre arquitecto de vanguardia Oscar Niemeyer. Cuando lo hallaron, su
cadver llevaba pudrindose varios das en un departamento nauseabundo, sin luz y sin agua,
un sobre de sopa Knorr sobre la mesa y dos libros: uno en ingls y otro en francs.
Vidas como stas se repiten a lo largo de las 475 pginas de Los malditos. La lectura sucesiva
de una vida trgica tras otra ampla an ms el espacio de las preguntas: En la desdicha
anida realmente el ncleo del malditismo ? La desdicha y el padecimiento, cuando son
escritores u hombres de letras quienes los sufren, los convierten automticamente en escritores
malditos? O se trata acaso de la forma elegida para vivir esa desdicha lo que torna maldito
a un escritor? Hay alguna relacin entre la calidad literaria y el sufrimiento? Y sobre todo,
existe alguna otra definicin para un autor maldito? En el prlogo, Guerriero subraya que otra
caracterstica que comparten todos los autores, adems de la del padecimiento, es la dispersin
de su produccin literaria: [] tienen una obra contundente (que, en la mayora de los casos,
aunque con notorias excepciones, est olvidada y/o es inconseguible (12).
Vale la pena detenerse en este aspecto porque pondra en entredicho el romanticismo con el
que por lo comn se lee el padecimiento esencial de estos escritores: como una forma de
la heroicidad o del martirio. En Martn Adn, la vida de cartn, la crnica que indaga la
vida del novelista y poeta peruano Rafael de la Fuente, alias Martn Adn, Daniel Titinger
presenta a su personaje real comentando el valor y la brillantez de La casa de cartn. Esa
novela ? poema en prosa ? quin sabe qu ? (66) que sera genial, adems, por su
precocidad rimbaldiana : La casa de cartn siempre me haba parecido [] una obra de
ingenio desmesurado y maravilloso, sobre todo si haba sido escrita por un nio de de diecisis
aos. Me gustaba el ritmo: la msica de las palabras(67).
Pero La casa de cartn se public en 1927 y Martn Adn falleci el 29 de enero de 1985. En
los casi sesenta aos que van de una fecha a la otra Adn, esquizofrnico y alcohlico, pas la
mayor parte del tiempo internado por decisin propia en un manicomio y cada vez que sala,
tambin por que se le antojaba, porque ya era hora de salir, iba directo a los bares cuyo cobijo
abandonaba para volver a internarse en el manicomio. En esa dinmica la literatura segua
existiendo pero adoptaba otra forma, dominada por una intensidad que no le haca espacio
sino como apndice de una vida demasiado cerrada sobre s misma. Hasta los aos 50, Adn
public algunos libros de poesa que iban siendo cada vez ms hermticos con el avance de la
esquizofrenia que, junto con el alcoholismo, se preparaba para devorarlo por entero. Desde esa
fecha aproximada hasta el final de sus das no volvi a publicar pero nunca dej de escribir.
Pero dnde escriba? Apelando a cierta mitologa del poeta enthousiasm1, Titinger escribe:
Cuentan que se lo vea borracho en alguna cantina de mala muerte, escribiendo en servilletas o
en libretas negras o en la platina de las cajetillas de cigarrillos; en cualquier superficie de papel
cuando lo atacaba, de pronto, la poesa (68).
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all de la tragedia: la relacin que mantienen con su propia literatura. Porfirio Barba Jacob
viajaba o se fugaba y, con l, lo hacan sus poemas sometindose al ritmo de su vida. Martn
Adn se emborrachaba o se enloqueca y sus poemas no podan ms que sobrevivir en el
espacio inconcluso de la locura, o en los stanos y en los desvanes de los bares y en los ojos
ocasionales de los compaeros de Pisco o Inca Cola. Los ejemplos se suceden: al momento
de suicidarse, la familia de Rodrigo Lira que no fue un poeta nmade pero, se lee en su
perfil, fue un escolar nmade, pensaba que los poemas de este joven que estudi en la
universidad pero nunca termin una carrera, fue poeta pero nunca public un libro en vida, se
enamor pero nadie le recuerda una novia (123), no valan nada. Esos poemas se publicaron
recin despus de su muerte: Luego de reunir un conjunto de textos desperdigados, tres de
sus amigos lograron publicar, en 1984, el libro Proyecto de obras completas, con prlogo de
Enrique Lihn (124), escribe scar Contardo.
No se despliega acaso en las cuatro palabras de ese ttulo pstumo toda la irona que define la
relacin que los llamados malditos entablan con sus libros, sus poemas o sus textos? Sucede
que la obra no se revela aqu como proyecto irrealizado sino al revs: lo irrealizado cristaliza
como la cifra del valor del programa literario maldito. En definitiva todo ocurre como si ya no
el poeta o escritor maldito fuera un sobreviviente, sino su obra literaria que, ilegible o no, le
sigue los pasos como puede. Y todo esto teniendo en cuenta que siempre se trata de escritores
para quienes la escritura (o la no escritura) ocupara o debiera ocupar el lugar central. Pero he
aqu una paradoja: la obra sobrevive en la medida en que se acopla a la vida que la opaca.
La relacin entre ambas esferas aparece dada vuelta, invertida. Y la prueba de este giro la dan
casos como el Proyecto de Obras de completas de Lira, tan similar al de Poesa Completa de
Barba Jacob recopiladas por Fernando Vallejo.
En su texto, Juan Gabriel Vazquez no menciona este otro proyecto de obra completa aunque
vale la pena citarlo. El plan de Vallejo era escribir la biografa de Porfirio Barba Jacob y de
hecho lo consigui con creces. Ahora bien, en el momento de ir en busca del autor maldito fue
recabando y recolectando los poemas que se crean perdidos. Esos textos estaban dispersos, se
haban diluido en la vida. Y, al escribir la vida, afloraron como huellas de su derrotero. El
resultado: que la Poesa Completa de Porfirio Barba Jacob compilada por Fernando Vallejo
surge tocada por la experiencia del poeta, que es su caucin. Y una ltima derivacin: en el
proceso de reflotar la obra tambin el poeta, tan indisoluble de los textos recobrados, adquiere
dimensin de obra, es decir : de personaje. Buena parte de los autores explorados en Los
malditos entablan esta relacin de proximidad con su obra, viven de esa zona de contacto
que los vuelve a ellos tambin creaciones imaginarias como sus propios escritos.
Pero la percepcin de los autores como siluetas imaginarias no es slo obra de una tercera
persona. Son tambin los malditos quienes practican una mutilacin narcisista (para
esbozarlo en los trminos con que Csar Aira se refiere a Lucio V. Mansilla4) a travs de
un gesto simple pero que muchas veces se piensa ldico y cuyo modelo ilustre sera
Lautramont5: el trabajo de desfiguracin que casi todos los autores retratados comparten y
que tiene como blanco de mira el nombre propio. Los malditos se inventan pseudnimos o
heternimos y, en no menos un tercio del total de los autores retratados, ese gesto se repite ya
como parte de un exhibicionismo intencional, ya como un destello sutil. Si en ciertos casos se
los adopta como un destino (Flora Pizarnik transformada en Alejandra para la posteridad, o
Alfredo Quspez Asn Mas alias Csar Moro), en otros es la marca del goce por una alteridad
proliferante lo que prevalece (el campen en esta materia es, otra vez, Porfirio Barba Jacob
que de nio y de joven fue Miguel Angel Osorio, que durante un breve tiempo fue Man
Ximenez y luego, durante un tiempo no tan breve, Ricardo Arenales [], que al final de su
vida lleg a pensar en llamarse Juan Pedro Pablo (151). Claro que a veces la operacin es
menos visible, como en el caso del supracitado Jorge Baron Biza quien modifica su primer
apellido olvidando inscribir el acento agudo del Barn patronmico, en una intervencin que
manifestara cierta cautela, como si fuera una supresin que se pretendiera sin importancia.
Nada ms lejos de la realidad, apunta Alan Pauls: Su vida es un caso dramtico de portacin
de apellido, una lucha incesante con y por el nombre (27).
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Se dira que el trabajo imaginario sobre el nombre propio aqu es substancial. Ms que
el sntoma de una pulsin maldita de auto-flagelacin, la invencin de un nombre nuevo
obedecera a la temprana conciencia de un deseo: el de inscribirse en el terreno de la ficcin
erigiendo al yo en personaje literario. De esa ambicin se hace eco Los malditos. Sin la
excentricidad que posibilitan las vidas de escritores que pueden ser elevados a la categora de
personaje, es decir de mito, la tarea de estos diecisiete retratistas no hubiera tenido xito alguno.
Notas
1 El tambin trgico Edgard Zilsel contextualiza de manera magistral las distintas figuras del genio
entre ellas la del poeta en su fundamental Le Gnie. Cf. E. Zilsel, Le Gnie. Histoire dune notion de
lantiquit la rennaissance, Paris, Editions de Minuit, 1993.
2 Fernando Vallejo en el prlogo a las Obras Completas de Porfirio Barba Jacob desarrolla la obsesin
que persigui al poeta durante toda su vida. Escribir un solo, gran libro de poemas al que iba imaginando
con diferentes ttulos y estructuras a medida que pasaban los aos y no lo escriba. Cf. P. Barba Jacob,
Poesa Completa, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2007.
3 F. Vallejo, Porfirio Barba Jacob, el mensajero, Madrid, Alfaguara, 2008.
4 C. Aira, Mutilacin narcisista, prlogo a L.V. Mansilla, Esa cabeza toba y otros textos, Buenos
Aires, Mate, 2001.
5 A este respecto es ejemplar el anlisis de la heteronimia, la asteronimia y la pseudonimia de JeanLuc Steinmetz en el prefacio de las Obras Completas de la coleccin de La Pliade. Cf. J.-L. Steinmetz,
Prface, in Lautramont, uvres Compltes, La Pliade, 2009, p. X-XL.
Referencia :
Guerriero, Leila(Ed.), Los malditos, Santiago de Chile, Ediciones Universidad Diego Portales,
2011, 475p.
Para citar este artculo
Referencia electrnica
Enrique Schmukler, La parte maldita, Cuadernos LIRICO [En lnea], 7|2012, Puesto en lnea el
01 julio 2012, consultado el 14 septiembre 2016. URL: http://lirico.revues.org/755
Autor
Enrique Schmukler
Universit Paris 8
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