L ouvor

L ouvor

NDICE
NDICE .....................................................................................................................................1
AES DE GRAAS, LOUVOR E ADORAO .....................................................................3
1. O SIGNIFICADO E PROPSITO DE AES DE GRAAS ..............................................3
Ns devemos dar graas....................................................................................................4
Aes de graas so frutos do Esprito ..............................................................................4
Devemos preparar o homem interior para o que Deus faz no Esprito.................................4
Aes de graas fortalecem a f ........................................................................................4
Aes de graas ativam milagres .......................................................................................5
Aes de graas perpetuam os milagres em nossa vida.....................................................5
2. O SIGNIFICADO E PROPSITO DO LOUVOR.................................................................5
Salmos de Davi:.................................................................................................................5
Origem da palavra..............................................................................................................5
Louvor................................................................................................................................6
Palavras de louvor .............................................................................................................6
3. O SIGNIFICADO E PROPSITO DA ADORAO ............................................................9
HOMEM FEITO PARA ADORAR........................................................................................9
ADORAO EM ESPRITO E EM VERDADE .....................................................................10
MOVENDO PARA A PRESENA DE DEUS .......................................................................11
CNTICO NVO ....................................................................................................................13
LEVITAS NA CASA DO SENHOR..........................................................................................14
LEVITAS: ................................................................................ ERRO! INDICADOR NO DEFINIDO.
A VISO DE DAVI:..............................................................................................................14
OS MSICOS .....................................................................................................................15
IRMOS..............................................................................................................................15
CANTORES ........................................................................................................................15
PERITOS ............................................................................................................................15
PORTEIROS .......................................................................................................................16
FUNO DOS CANTORES (MSICOS):............................................................................17
FUNO DS PORTEIROS..................................................................................................17
MINISTRANDO LOUVOR AO SENHOR COM A CONGREGAO .......................................19
COMO DEVEMOS LIDERAR NOSSA CONGREGAO EM LOUVOR E ADORAO?.....19
FOCALIZANDO EM DEUS ..................................................................................................19
IMPORTANTE PARA OS LDERES DE LOUVOR ...............................................................20
O TABERNCULO..............................................................................................................21
COLOCANDO NOSSAS VIDAS NO ALTAR ........................................................................21
LIMPANDO NOSSOS CORPOS..........................................................................................22
O SANTO LUGAR: A ALMA ................................................................................................22
SACRIFICANDO NOSSAS VONTADES..............................................................................22
ILUMINANDO NOSSAS MENTES.......................................................................................23
SOLTANDO NOSSAS EMOES ......................................................................................24
O LUGAR MAIS SANTO: O ESPRITO................................................................................24
NA PRESENA DE DEUS ..................................................................................................25
MSICAS ESPIRITUAIS ........................................................................................................26
SALMOS, HINOS E CNTICOS ESPIRITUAIS ...................................................................26

http://livrosgospel.net
http://livrosevangelicos.org
Nestes 02 sites, dezenas de livros grtis, vdeos musicais gospel, filmes
evanglicos, vdeos infantis, e vrios outros produtos grtis

L ouvor

AES DE GRAAS, LOUVOR E ADORAO

Miguel Levy
muito comum encontrarmos algum confundindo louvor com msica, aes
de graas, adorao, animar pessoas com celebrar ao Deus vivo e eterno. Mas
a Bblia nos mostra bem claro e definido todos esses termos. Aes de graas,
louvor e adorao so distintos e como tal devem ser tratados de forma
diferente, principalmente, quando sabemos que so aes voltadas e
direcionadas ao nosso Deus, que no nos confundiu com qualquer coisa, nos
escolheu e nos separou para sermos verdadeiros adoradores.

AES DE GRAAS: Atitude de gratido por um benefcio recebido.

LOUVOR: Carter de Deus, quem Ele .
ADORAO: refere-se diretamente a santidade de Deus.

1. O SIGNIFICADO E PROPSITO DE AES DE GRAAS

Aes de graas expressam a gratido que temos por Deus em relao a todos
os benefcios que Ele fez, faz e far por ns. Aes de graas e louvor devem
ser tratados distintamente, pois existem diferenas que no podemos
esquecer.

Aes de graas uma expresso do Novo Testamento.

Louvor uma expresso do Velho Testamento
Aes de graas pode ser realizado em privacidade, so
referenciados no idioma Grego.
Louvor usado em Hebraico tem conotao de ser pblico e aberto;
Aes de graas ocorrem quando nos dirigimos a Deus em orao;
Louvor ocorre quando agradecemos a Deus publicamente.

Aes de graas uma expresso de gratido (Sal 13:6) Confisso de

bnos, Sair ao Encontro (Sal 95:2), Sacrifcio a Deus, submeter a carne (1
Tes 5:18)
Na cultura do Velho Testamento a palavra usada para "obrigado" era "louvor".
No grego do Novo Testamento a palavra "obrigado" CHARIS relacionada a
graa
"AES DE GRAAS APROPRIAR-SE DA RESPOSTA PARA A GRAA
DE DEUS EM NOSSAS VIDAS."

L ouvor

Ns devemos dar graas

1 Tes 5:16-19 >> Esta a vontade de Deus para ns.

Nem tudo que acontece em nossa vida vem de Deus
1 Jo 3:8 - Jesus veio para destruir as obras do mal, ento o mal tem agido
entre ns;
Jo 10:10 - As obras do mal so: matar, roubar e destruir;
1 Tes 5:18 - dar graas EM todas as coisas e no POR todas as coisas;
Ex: 1 Ped 2:24 - dar graas em meio as enfermidades;
Exo 15:26 - Damos graas pelas respostas de Deus aos ataques de
satans;
PODEMOS DAR GRAAS PELA PALAVRA DE DEUS, AES DE GRAAS
MOVEM A NOSSA F E NOS PREPARAM PARA O MILAGRE.
Aes de graas so frutos do Esprito

Efe 5:17-20 - Aes de graas uma expresso da plenitude do Esprito; V. 17

- devemos entender a vontade de Deus, estar cheio do Esprito; v. 19 - como
completar a vontade de Deus; No pea para ser cheio do Esprito se voc no
d graas a Deus com freqncia;
Mat 12:34 - se o corao est cheio de aes de graas, isto vir a sua boca; A
uno do Esprito continuamente est manifesta nas aes de graas que vem
pela nossa boca.
Devemos preparar o homem interior para o que Deus faz no Esprito.
Sal 100:4-5 - entramos na presena do Senhor com aes de graas; Fil 4:6-7 Suplicas e aes de graas; Aes de graas devem preceder tudo o que
fazemos. Aes de graas um passo preliminar para uma grande f;
impossvel relacionar as bnos de Deus sem que o homem interior seja
fortalecido em f.
Aes de graas fortalecem a f
Quando comeamos a ser gratos, enumerar o que Deus tem feito, no demora
muito para nos alegrarmos com o que Ele pode fazer agora. Dar testemunho
do que Deus tem feito irrita Satans. Paulo fez isso. Fil 4:6 - Paulo fazia isso
regularmente. Todas as oraes de Paulo comeavam com aes de graas
Rom 1:8 - "primeiro, eu agradeo ao meu Deus por todos vocs" Efe 1:16 - "eu
no cesso de dar graas a Deus por vocs". Fil 1:3 - "eu agradeo ao meu
Deus por todas as lembranas de vocs". 1 Tes 1:2 - "ns damos graas a
Deus sempre por todos vocs". 2 Tim 1:3 - "graas a Deus"
Jo 6 - Jesus Deus exemplo, antes dos milagres (5 mil pessoas foram
alimentadas)

L ouvor

Aes de graas ativam milagres

Jesus agiu como homem, mas sob o poder do Esprito Santo operando em sua
vida. Ats 10:38 - Deus ungiu Jesus com esprito e poder e Jesus fez milagres
como homem. Aes de graas acionavam a habilidade do Esprito em Jesus
para fazer milagres. Joa 11 - Jesus levanta Lzaro, Jesus agradece e dispara o
gatilho para o grande milagre do seu ministrio;
Aes de graas foram o preldio dos milagres na vida de Jesus. Luc 17 - os
leprosos curados; V 15, a palavra usada para o que voltou foi SOZO, salvao
do corpo e alma. O milagre da salvao veio atravs da gratido do leproso.
Aes de graas perpetuam os milagres em nossa vida.
Se estamos dispostos a dar graas a Deus nas circunstncias, no importando
quo mal possamos estar, iremos mover f em nosso esprito e nos
prepararemos para os milagres de Deus.

2. O SIGNIFICADO E PROPSITO DO LOUVOR

Louvor = feitos de Deus expressos com palavras em atitude de exaltao e
glorificao a Ele fruto do Esprito Santo (Heb 13:15, Gal 6:22). Entrar na
presena de Deus com alegria (Sal 22:33, Sal 134:1-3). Ordenana (Sal 148:16)
Salmos de Davi:
-

Salmos de louvor descritivo Aes de graas relatam diretamente para os salmos de louvor declarativo.
Nos salmos de louvor descritivo, o salmista exalta a pessoa de Deus, seus
atributos, em essncia, quem ele .

Salmos de louvor declarativo - a nfase no que Deus tem feito para seu
povo.
Declaram a glria de Deus. Um relacionamento com Deus no pode existir
sem louvor.
No h uma maneira impessoal de expressar louvor ao Todo Poderoso.
O livro de Salmos o mais lido pela famlia crist.
Em Salmos encontramos todas as expresses que um homem pode sentir
em relao a Deus.
Alegria, tristeza, desnimo, regozijo.
Os salmos tem tudo, msica, beleza, sabedoria, teologia e experincia.

Origem da palavra
SALMOS a traduo do Grego para o nome do livro. A palavra grega psalmoi
foi primeiro traduzida para o Latim como psalmi e ento para o portugus
"salmos". -Literalmente no grego significa, "o bater de dedos nas cordas de um

L ouvor

violo ou instrumentos musicais de cordas". Ento, o significado mais amplo

de "uma cano com acompanhamento de instrumentos de cordas".
O
significado do Grego para o titulo do livro "canes sacras cantadas com
acompanhamento musical". - O livro de Salmos um livro de msica. A palavra
hebraica para Salmos tehilim, um termo de msica. - O livro mais longo da
bblia um livro de msica. - Algumas vezes os salmos expressam lamento,
embora esses salmos sempre terminem em louvor. Ex Salmo 13
Louvor
- Louvor significa falar bem de exaltar, ou magnificar as virtudes de algum.
- Louvor vem de um relacionamento intimo com Deus.
- Louvor deve sempre ser vocal. No em silncio.
- Louvor acontece quando ns falamos para algum mais sobre a bondade de
Deus.

Palavras de louvor
A melhor forma de entender o que significa louvor examinar as palavras
usadas para o louvor no Velho Testamento, e particularmente no livro de
Salmos.

HALAL:
(aleluia) - significa simplesmente, louve o Senhor, ou "Louve Yah". Yah a
forma abreviada da palavra do Velho Testamento Yahweh, traduzido como
Jeov.
HALAL
significa, ser vangloriado, estar feliz e alegre. A palavra conota uma tremenda
exploso de entusiasmo no ato de louvor. Isto o que uma pessoa faz quando
seu time favorito vence uma partida nos ltimos cinco minutos do jogo. Se eles
so realmente fs, eles permanecero, levantaro suas mos e gritaro em
vitria. Esta a essncia do significado da palavra halal. Muito poucos de ns
sempre louvam ao Senhor desta forma. Nos vangloriamos e exaltamos a Deus
em sua grandeza com tanto entusiasmo e alegria que outras pessoas podem
pensar que uma tolice. O homem que louva ao Senhor dessa maneira
envolvido com o amor que ele sente pelo Senhor. Ele no est agindo como
um tolo diante do Senhor.
YADAH:
(admitir em publico), como no Salmo 138:1, "eu darei graas a Ele de todo o
meu corao; eu cantarei louvores a Ele diante dos deuses". Em uma traduo
melhor do verbo agradecer ou louvar admitir de publico. Esta palavra
expressa o verdadeiro significado de louvor. Isto falando aos outros o que
Deus tem feito. Este verbo tem uma significado mais profundo que de "mo
estendida", ou, "lanar a mo". Isto implica em adorar com as mos levantadas.

L ouvor

Esta a palavra usada em 2 Cro 20:19-21, onde os levitas vo a frente do

exercito louvando o Senhor. A palavra para louvor em Hebraico yadah.
Quando eles iam eles levantavam as mos com toda a sua fora. Eles
expressaram seus louvores a Deus com as mos levantadas, e claro, ns
sabemos o que aconteceu; o inimigo se auto-destruiu. - Nossas mos
expressam muito de nossa personalidade. Ns podemos fazer um punhal
golpear algum. Ns podemos alcanar e tocar algum com nossas mos e
abenoa-las. Ou, ns podemos levantar nossas mos em louvor a Deus. Salmo
63:4 diz, "Assim eu te bendirei enquanto eu viver, levantarei minhas mos em
teu nome". Posteriormente, abordaremos sobre louvor com as mos.
BARAK:
(abenoar) Ele tem nos abenoado, mas como podemos abenoar Deus?
Salmo 103:1-2 diz, "bendize ao Senhor, O minhalma: e tudo o que h em mim,
bem-diga o seu santo nome. Bendize ao Senhor, o minhalma, e no esquea
de nenhum dos seus benefcios." Ns bendizemos ao Senhor no esquecendo
dEle, e no esquecendo de suas bnos. O salmo 103 passa ento a
enumerar aquelas bnos: amor, satisfao, redeno, honra, renovo. Ns
abenoamos o Senhor, lembrando de todas essas coisas. Existe um
sentimento de ajoelhar-se e bendizer ao Senhor em um ato de adorao na
palavra barak. Existe uma reao reflexa em ns que desejamos nos prostrar
na presena do Senhor, especialmente em orao. No salmo 72:9-15, Deus
prometeu libertar os pobres e aflitos se eles se prostrassem diante dEle pelo
ato de se prostrar esperam receber a beno do Senhor. O conceito aqui
muito simples, se ns nos ajoelhamos diante dEle e ficamos na expectativa de
receber suas promessas, ns receberemos.
ZAMAR:
(significa tocar instrumentos de cordas, e refere-se ao louvor que envolve
adorao instrumental como est escrito no salmo 150.) - PRECISAMOS
INTENSIFICAR EM NOSSO MINISTRIO Este um dos verbos musicais de
louvor usado em Salmos. Ele traz a idia de fazer msica de louvor para Deus
como no salmo 92:1, " bom render graas ao Senhor (reconhecimento pblico
a Jeov) e cantar louvores ao teu nome Altssimo." impossvel entender
louvor sem entender esse relacionamento de louvor com msica. Msica foi a
principal expresso de louvor pelos filhos de Deus no Velho Testamento.
impossvel ter voz se estendendo por muito tempo sem que a msica seja
envolvida.
SHABACH:
(significa barulho, falar em alto e de forma convincente) Esta palavra
encontrada no salmo 117:1, "Louvai ao Senhor, vs todos os gentios, louvai-o
todos os povos." SHABACH tambm, significa ordenar triunfo, glria e gritos.
No salmo 63:3-4 Davi diz, "Porque a tua graa melhor que a vida, meus
lbios te louvam (shabach). Assim, cumpre-me bendizer-te enquanto viver." H
um tempo quando apropriado gritar alto ao Senhor. Isto shabach. Este o
tipo de louvor que faz o diabo fugir.
TOWDAH:.

L ouvor

relacionada com a palavra yadah. em algumas verses da Bblia traduzido

como aes de graas. Tambm envolve adorao com as mos. usado no
livro dos Salmos para dar graas a Deus pelas coisas que ainda no
aconteceram, assim como para aquelas que j foram realizadas. Salmo 50:23,
"O que me oferece sacrifcio de aes de graas, esse me glorificar; e ao que
prepara o seu caminho, dar-lhe-ei que veja a salvao de Deus." a palavra de
louvor aqui towdah, e tem a conotao de sacrifcio distinto.
TOWDAH
est diretamente ligado ao conceito de sacrifcio e relata louvor. Se estamos
dispostos a oferecer sacrifcios de louvor agora, ento ns veremos a
manifestao da salvao de Deus. Ns O louvamos diante dos
acontecimentos. O sacrifcio de louvor um ato de f implcito na palavra
towdah, especialmente como usada neste verso. Ento o sacrifcio de
louvor, alegrando-se em alguma coisa que est prometida na palavra mas
ainda no se realizou. H um grande poder espiritual no uso da Palavra desta
maneira. Para ns, hoje, chamamos isso de louvar por f, exaltando o Senhor
pelo que cremos que ainda ir fazer. Como as pessoas elevam as suas mos e
coraes ao Senhor, isto envolve sacrifcio, especialmente se eles esto com
os seus corpos muito doentes. A mente carnal lutar nesta hora e dir que
uma ato ridculo. Mas existe uma grande f no louvor towdah. o sacrifcio que
Deus honra com a operao de milagres.
TEHILLAH:
(cantar alto) cantar nossas "aleluias", usado no Salmo 22:3 onde vemos
que Deus habita (sentado, entronizado) nos louvores do seu povo.
- Deus se manifesta em meio a um cntico exuberante.
- 2 Cro 20:22 , Israel comeou a cantar e louvar, Deus preparou
emboscadas.
- Isto um tipo especial de cntico
- o que ns conhecemos hoje como "cantando no esprito"
- Essa expresso de louvor traz uma grande unidade no corpo de Cristo
- Outras referencias Salmo 34:1, Salmo 40:3 e Salmo 66:2.
RUAH:
(gritos de alegria). Os crentes do Velho Testamento no tinham problemas em
ficar realmente alegres em seu relacionamento com Deus.
- Salmo 95:1, "vinde e cantemos ao Senhor com jubilo, cantemos ao
Rochedo da nossa salvao"
- Salmo 100:1, "Celebrai ao Senhor com alegria"
- Existe uma autenticidade nesse verbo de louvor;
GARA:
(proclamar e anunciar o nome do Senhor)
- Salmo 116:17, "Oferecer-te-ei sacrifcios de aes de graa, e invocarei o
nome do Senhor";
NAGAD:
(delcarar)

L ouvor

BASAR:
(proclamar)
RUM:
(exaltar)
O importante a ser observado nessas palavras de louvor no Velho Testamento
que elas so palavras de sons. Louvor no Velho Testamento sempre
acompanhado de sons. Isto vocal, isto pblico, e isto alegre.
Examinando Salmos, vemos que louvor deve ter uma forte nfase nos cultos
de nossas igrejas hoje. Devemos proporcionar a oportunidade de ministrar uns
aos outros em louvor. Precisamos usar os nossos lbios para glorificar o nome
do Senhor. Aes de graas relatam a gratido do homem ao seu Deus,
confessando as bnos manifestas ou no, enquanto louvor relata os feitos de
Deus, enfatizando suas caractersticas. Essa distino no absoluta, mas
um bom guia.

3. O SIGNIFICADO E PROPSITO DA ADORAO

Na adorao nossa mente ocupa-se com aquilo que Deus e sua natureza,
santo, fiel, puro... Na adorao, diante da santidade de Deus, acabam-se as
palavras e temos a orao em lnguas ou o silncio onde nos encontramos
exclusivamente com Deus. quando o homem encontra a plenitude dentro
dele. O amor do homem respondendo ao amor do Pai.
A palavra Hebraica para adorao no Velho Testamento shachah.
traduzida como prostrar, reverenciar, suplicar humildemente. impossvel
entender adorao sem relacionar a uma atitude do corpo. Algumas vezes
refere-se a levantar as mos a Deus. Algumas vezes curvar os joelhos. Em
Levtico 9:24, as pessoas colocavam o rosto no cho diante do poder do
Senhor. A palavra mais usada para adorao no Novo Testamento
proskuneo. Essa palavra usada mais de 50 vezes. a combinao de duas
palavras gregas pros que significa "ir para" e kuneo que significa beijar.
Proskuneo literalmente significa ir para beijar. O significado da palavra
perfeitamente expresso pela mulher que lavou os ps de Jesus com lagrimas e
ento os beijou. Adorao ter aproximao e contato com Deus. O adorador
no ir a Deus como um pedinte, mas como um amante e admirador.

HOMEM FEITO PARA ADORAR

O homem essencialmente uma criatura de adorao. Isto parte da sua
natureza. Sua
escolha no onde ou quando ele vai adorar mas
quem ele vai adorar. Na Bblia, Deus ordena a sua adorao. Ele no
compartilhar adorao com ningum ou qualquer outra coisa. Quando o Diabo

L ouvor

10

tentou Jesus no deserto ele disse: "todos os reinos do mundo eu te darei se

prostrado me adorares", Jesus respondeu a ele: "pois est escrito, s o Senhor
Deus adoraras, e s a Ele servirs (Mat 4:10)." Isso ilustra o grande princpio
de adorao. O que seja que adoremos, terminaremos servindo.
Quanto mais adoramos algum ou alguma coisa, maior compromisso teremos,
e mais semelhantes ficaremos com o que adoramos (Sal 115).
Adorar uma deciso final.
No podemos mudar nossa natureza.
Nossa natureza nos manda adorar alguma coisa
Nossa escolha adoraremos Deus ou alguma coisa mais?
No decorrer do tempo o homem tem adorado dolos de madeira, desejos
fsicos, dinheiro e posses, lderes polticos e falsas religies,
Toda falsa adorao ditada e controlada por Satans. Ento, quando
adoramos errado, estamos adorando Satans.
A mulher do poo em Joo 4, vemos um exemplo clssico de como ou onde
adorar.
A ateno de Jesus no estava em condenar os procedimentos da mulher, mas
sim satisfazer a necessidade de seu esprito de adorar verdadeiramente (Joa
4:23). espantoso o fato de que Deus procura adoradores. O fato de Deus
poder ser adorado uma grande oportunidade para ns.

ADORAO EM ESPRITO E EM VERDADE

Na frase "em esprito e em verdade", "em verdade" significa estar
absolutamente aberto e honesto diante de Deus, sem esconder nada. Isto
envolve expor nossa vida inteira a divina busca do Esprito Santo.
"Em esprito" refere-se a uma parte da personalidade humana. Nossa vida
como um instrumento conduzido pelo Esprito Santo.
1 Tes 5:23, as escrituras referem-se ao homem como um ser tridimensional.
composto de esprito, alma e corpo. O corpo do homem refere-se ao mundo
pelos seus cinco sentidos (conscincia do mundo); A alma do homem sua
prpria conscincia; O esprito do homem a conscincia de Deus; Deus
esprito e os que o adoram devem adorar em esprito e em verdade.
A nica forma de adorar atravs do esprito. Isto no a alma ou corpo que
adoram, mas o esprito.

L ouvor

11

Aqueles que verdadeiramente adoram so aqueles que seguem a Deus em

seu esprito, mas fazem de acordo com a verdade da palavra de Deus. Paulo
diz em Efe 5:18, "e no vos embriagueis com vinho, onde h exagero; mas seja
cheio do Esprito. Estando cheio do Esprito, inevitavelmente estaremos nos
envolvendo em adorao.
A hora de adorar a Deus agora, no ontem ou amanh.
No devemos esperar o domingo para adorar
No precisamos esperar at chegar na igreja
Deus est disponvel para ns todo o tempo.

muito difcil descrever o que adorao realmente . mais fcil descrever o

que o adorador faz.
Adorador pode se prostrar, ajoelhar, declinar seu rosto em adorao, mas no
se prostrar ou ajoelhar que faz um verdadeiro adorador.
Adorao uma resposta a um relacionamento com Deus, mas um
relacionamento muito intimo muito difcil de ser descrito. Isto envolve:
companheirismo; revelao pessoal de Deus para o indivduo; mas
basicamente um rendimento interior aos pensamentos de Deus freqentemente
acompanhados pelas emoes e aes expressivas do corpo.
Devemos lembrar que quase impossvel descrever em palavras o sentimento
interior e sentimentos que envolvem um relacionamento.

MOVENDO PARA A PRESENA DE DEUS

Aes de graas, louvor e adorao devem ser comparadas as trs reas do
tabernculo de Moiss. O trio representa Aes de graas; o santo lugar
representa o louvor; e o santo dos santos representa a adorao.
De acordo com Salmo 100, ns entramos em seus portes com aes de
graas. Aes de graas relatam nossa gratido pelo que Deus tem feito,
sendo gratos. Como vamos ao trio do templo nos preparando para ir ao Santo
dos Santos, ns comeamos relembrando o que Deus tem feito. Isto envolve
muita ao do corpo (levantar mos, bater palmas, gritar...).
Nos movemos para o Santo lugar quando ns louvamos. Louvor uma funo
da vontade que representada pela mesa do banquete no Santo lugar. Isto
tambm segue uma iluminao da mente que representada pelo candelabro

L ouvor

12

do ouro. Uma mente queimada pelo Esprito Santo, iluminada pelo poder da
orao em lnguas. O Louvor se torna como um aroma suave ou um incenso do
altar de ouro que representa nossas emoes. Primeiro ns devemos louvar a
Deus, ento santificamos nossas mentes com o poder do Esprito, ento
nossas emoes tomam conta e nos levam a presena de Deus em adorao.
Quando vamos ao ato final de adorao, temos o convite divino do Senhor
mesmo que leva-nos debaixo do seu vu.
Ningum pode programar a si mesmo para adorar. um ato de vontade para
agradecer a Deus, um ato de vontade para louvar a Deus. um ato da
vontade de Deus para nos convidar a sua presena no ato de adorao e
somente quando o nosso relacionamento com Deus consumado em
adorao que ns verdadeiramente sentimos que estamos onde Ele est e Ele
est onde ns estamos.

L ouvor

13

CNTICO NVO
Miguel Levy
So os Salmos do Antigo Testamento que nos convidam a cantar um novo
cntico ao Senhor (Sal 33:3; 40:3; 96:1; 98:1; 149:1; 144:9). Contudo, em
Apocalipse 5:9 encontramos a mesma expresso sendo dirigida ao Senhor.
Cntico Novo so cnticos que surgem depois, ou durante uma experincia
com Deus. Pode ser definido de duas formas: em primeiro lugar o cntico de
inspirao do momento, com letra e msicas novas. Melodia, harmonia, ritmo e
letra gerados pelo Esprito Santo em nosso interior fazendo fluir, jorrar como
um rio de nosso ser. Em segundo lugar, aquele cntico escrito no passado,
cuja letra e msica so agora vivificados, tornando-se algo novo e vivo.
No primeiro caso, o novo cntico pode surgir de um culto a Deus. Uma pessoa
est em adorao e de dentro dela brota uma melodia e letra e comea a
cantar. Isso s acontece numa congregao onde as pessoas tm liberdade de
expressar em palavras e cnticos o seu louvor a Deus. um cntico espiritual.
Os msicos podero facilmente fazer o acompanhamento e toda a
congregao poder glorificar a Deus juntamente. Contudo, canta-se apenas
uma vez. muito comum que nunca mais se cante tal melodia e letra, no
entanto, nos prximos cultos outros cnticos sero ministrados conforme o
Esprito Santo. Vrios irmos podem deixar brotar de seu corao um novo
cntico (Sal 22:25), e quando terminam, a congregao pode acompanha-lo na
mesma linha meldica entoando "aleluias" e "glrias a Deus". Esse no um
processo mecnico e sim dinmico.
Muitas vezes nas reunies de louvor e adorao podem surgir cnticos em
lnguas estranhas. Se isso acontecer, isso , se um irmo erguer a voz e
comear a cantar um cntico em outras lnguas, o mesmo ensino de Paulo
deve ser aplicado aqui. Deve haver interpretao. Se a prpria pessoa que
cantou em lnguas no interpretar o cntico, algum na congregao deve
faz-lo.
Muitas vezes irmos interpretam cnticos tambm cantando, com rima e
simetria! a beleza do culto a Deus. Quando a congregao que presta culto a
Deus est em harmonia com o Esprito de Deus, este dar a melodia e a letra
certas para glorificar naquele momento, o Rei Jesus. Foi ele quem disse a
respeito do Espirito Santo: "Ele me glorificar porque h de receber o que
meu, e vo-lo h de anunciar." (Jo 16:14)

L ouvor

14

LEVITAS NA CASA DO SENHOR

Miguel Levy

LEVITAS:
Grupo de pessoas (tribo de Levi) separados para: a) levar a arca da Aliana do
Senhor; para: b) estar diante do Senhor para o servir e abenoar em seu nome
(no nome do Senhor) at o dia de hoje (Deu 10:8).
Os levitas so aqueles designados para servir na casa do Senhor.
Os levitas no so e uma lenda ou uma ocupao do passado. Coisa do
tradicionalismo do Antigo Testamento. A grande parte das igrejas hoje, deixam
passar a grande importncia do papel dos LEVITAS NA CASA DO SENHOR, e
por isso muitas vezes no conseguem o comprometimento e a disponibilidade
que necessrio a quem serve na casa de Deus. S quem tem o chamado e a
convico de seu papel de levita pode abraar a viso e realizar o trabalho que
o Senhor estabeleceu para cada um de ns.
Dentro da igreja importante que todos os trabalhadores, levitas, tenham em
mente a viso do ministrio local. Qual o foco principal. Qual a finalidade
especfica, o alvo a ser alcanado pelo ministrio local.
O verdadeiro levita abraa a viso geral do ministrio independente dos seus
objetivos pessoais.
Isso aconteceu quando Davi escolheu os primeiros levitas para servirem na
casa do Senhor.

A VISO DE DAVI:
Trazer a Arca da Aliana de volta ao templo. Todos devem abraar a viso. A
viso central dada pelo Senhor maior do que cada tarefa independente.
Existem caractersticas que diferenciam os levitas e os tornam especiais para o
trabalho na casa do Senhor.
1. Os LEVITAS so SANTIFICADOS (separados) para levar a arca de Deus (I
Cron 15:2): O trabalho reservado para os levitas s poderia ser realizado
por eles. Levitas no podem ser qualquer pessoa que apenas tenha um
desejo de servir ou fazer algo na casa do Senhor. Levitas so separados
(santificados) para isso. No podemos esperar que outros faam o nosso
trabalho nem deixar que outras pessoas, que no foram separadas

L ouvor

15

(santificadas) levem a Arca da Aliana do Senhor (a tarefa que Deus nos

confiou e nos separou para fazer).
2. b.Os LEVITAS no esperam recompensa. A herana dos levitas o Senhor
(Deut 10:8-9): Nenhum dos levitas (os da tribo de Levi) tinham parte na
diviso da terra e dos bens. Da mesma forma no podemos esperar
recompensa e nem reconhecimento humano pelo nosso servio na casa do
Senhor. No podemos entrar nesse ministrio esperando recompensa
natural ou promoo humana. Fomos separados pelo Senhor e Ele ser
sempre a nossa herana e Ele prover a nossa recompensa.
H uma tendncia natural de relacionar LEVITAS a msicos. Isso no
totalmente errado uma vez que os LEVITAS mais destacados eram os que
estavam frente participando da msica. Iniciando por esse grupo de Levitas,
vemos que eles tinham caractersticas especficas que certamente devem ser
evidentes nos levitas de hoje.

OS MSICOS
Designados para servirem no templo (I Cron 15:16-24) eram:

IRMOS
Os da mesma famlia, a famlia dos levitas, e mesmos interesses. Levitas
devem viver em unio, em unidade defendendo os mesmos interesses como
uma famlia. Hoje, temos que reconhecer quem so nossos irmos, aqueles
que tem os mesmos interesses (apenas levar a Arca da Aliana do Senhor),
que so parecidos e no podem viver separados, pois pertencem a mesma
famlia;

CANTORES
Msicos que tocavam e cantavam com alegria. Devemos sempre expressar a
alegria que sentimos em ministrar (servir) na casa do Senhor. Devemos faze-lo
de forma pblica e jubilosa. Os levitas msicos sempre so identificados pela
alegria em servir ao Senhor;

PERITOS
Os que participavam da msica, canto e instrumentos, tinham habilidades
especficas nos seus ofcios e o faziam sob orientao e organizao.
No podemos admitir amadorismo no servio da casa do Senhor.
Devemos procurar a perfeio para oferecer sempre o melhor. Se vamos
cantar temos que ser peritos em canto. Devemos nos apresentar aprovados (2
Tim 2:15) diante de Deus e dos homens para o servio na casa do Senhor.
Devemos ministrar ao Senhor com arte e perfeio (Sal 33:3). Devemos
aperfeioar o dom que o Senhor nos deu estudando e nos especializando. O
mundo deve reconhecer que os melhores esto servindo na casa de Deus.

L ouvor

16

Alm dos cantores, a Bblia fala de outro grupo de levitas que da mesma forma
foram separados para o servio na casa do Senhor. Os PORTEIROS.

PORTEIROS
Foram separadas pessoas para guardar e cuidar da arca, no cantavam nem
tocavam, apenas cuidavam da arca. Levitas no eram e no so apenas
msicos. necessrio pessoas separadas para outros ofcios que do suporte
e contribuem para se alcanar a VISO CENTRAL. Pessoas devem estar
envolvidas em manuteno, operao e suporte fsico e espiritual. Os porteiros
eram os que vigiavam a arca, tomavam conta da tenda. Hoje, necessrio
que pessoas sejam separadas para vigiar pelo ministrio, interceder em
orao enquanto outros esto voltados para outros ofcios. Todos so levitas.

Ser levita muito mais do que ser um mordomo na casa do Senhor fazer
parte de um ministrio muito especial que se caracteriza ainda por vrios
fatores:
1. Deus ajuda os levitas: O trabalho dos levitas nunca foi uma tarefa fcil no
tem de Davi, e principalmente nos dias de hoje, onde muitos no tm
disponibilidade de servir a Deus em tempo integral, mas mesmo assim
atendem ao seu chamado. Contudo os levitas tm a grande vantagem de
ter o auxlio de Deus (I Cron 15:26) que est do seu lado e sempre lhes
dar o suprimento para realizarem as tarefas para as quais foram
designados.
2. Os levitas, tambm, oferecem sacrifcios ao Senhor: servir ao Senhor no
os exclui do direito de oferecer sacrifcios ao Senhor. Devemos Ter o
pensamento que ser um levita ter mais funes sem excluir nada de
nossa vida com Deus. No estamos fazendo troca nem negociando
servios com Deus. Os levitas so ofertantes, dizimistas e oferecem
sacrifcios pessoais ao Senhor;
3. Todos os levitas, junto com Davi, estavam vestidos com roupa especial: a
roupa especial de linho significava a pureza que devemos ter para nos
apresentar para ministrar ao Senhor. Todos estavam prontos. No podemos
esperar que apenas o lder, o pastor, o ministro de louvor, estejam vestidos
(prontos) para ministrar. Todos devemos estar preparados e da mesma
forma, com o mesmo linho (o mesmo
4. nvel de pureza, santidade e uno). Isso fundamental para que a glria
do Senhor esteja presente nas ministraes dos levitas.
5. Guiados por Davi e os levitas, todo o povo com alegria levou a Arca da
Aliana do Senhor (I Cron 15:28). Isso revelado hoje como o louvor
congregacional que acontece nas igrejas onde todo o povo guiado a
presena de Deus atravs do louvor e adorao sob a ministrao dos
levitas.

L ouvor

17

6. Os levitas ministravam diante da arca (I Cro 16:4) que representa o lugar

onde os levita devem sempre servir. Cada um deve se manter fiel ao seu
chamado;
7. Depois disso Davi ordenou a estreia dos levitas publicamente (I Cro 16:7):
Todos os levitas apresentados j estavam prontos e j haviam ministrado
junto com Davi, oferecido sacrifcios e tinham comunho. Ministrar
publicamente uma conseqncia, no uma necessidade exclusiva. Levitas
no procuram palcos, procuram a presena de Deus. Antes de serem
apresentados publicamente os levitas devem j Ter adquirido experincia
ntima com Deus, comunho plenas com os seus irmos e maturidade
espiritual para exercer dignamente o seu ministrio;
8. Os levitas eram designados nominalmente para ministrarem na casa do
Senhor segundo se ordenara para cada dia (I Cron 16:37-42) cantando,
tocando e cuidando da arca. Os levitas devem estar sempre em sintonia
com a casa do Senhor e seus ofcios. Hoje, no vivemos literalmente na
casa do Senhor para ministrar, mas ns somos o templo do Senhor e assim
podemos continuamente, mesmo no estando na igreja (templo), podemos
ministrar ao Senhor e oferecer sempre o nosso sacrifcio (Heb 13:15). A
prtica de escalas e turnos para ministrao bblica e deve ser obedecida
e aceita quando for necessrio; Turnos e funes dos levitas (I Cron 23:15): Havia quatro grupos de levitas: superintendentes, oficiais.

FUNO DOS CANTORES (MSICOS):

Profetizar com harpas, alades e cmbalos (I Cron 25:1). Esta prtica pouco
ministrada e vista atualmente, mas a perfeita vontade de Deus que msicos e
cantores usem seus instrumentos para profetizarem com uno e poder para
que haja milagres e prodgios sendo liberados durante o louvor e adorao.
Todos os CANTORES eram MESTRES (I Crn 25:7), isso requer estudo
dedicao e aperfeioamento para ministrar na casa do Senhor. Outra
caracterstica importante dos levitas cantores era que havia mestre e discpulo
(I Cron 25:8) e todos trabalhavam juntamente. A prtica de formar discpulos
fundamental para que no faltem trabalhadores com habilidade e a mesma
viso. Isso requer humildade, disponibilidade e amor pelo trabalho do Senhor.

FUNO DS PORTEIROS
Tambm eram habilitados para cuidar da arca segundo a sua necessidade e
pelo que o Senhor fizera (I Cron 26:5, 6, 7, 8, 10). Havias vrios tipos de
porteiros. Hoje h muita necessidade de pessoas para assumirem posies de
porteiros na casa do Senhor. Profissionais de manuteno, pessoas para
trabalharem nos bastidores muitas vezes no so valorizadas como levitas e
por isso poucos so discipulados para esses ofcios; Havia os responsveis
pelo TESOURO (I Cron 26:20-28), o patrimnio e valores da casa do Senhor
eram responsabilidade dos levitas Haviam pessoas para gerirem os negcios

L ouvor

18

externos a servio do Senhor e de interesse do rei (I Cron 26:29-30).

Atualmente podemos relacionar as pessoas com habilidade de gerir bem os
recursos disponveis do ministrio decidindo o que o melhor para a casa do
Senhor.
O trabalho do levitas muito importante e cada vez mais deve ser ensinado
tirando a falsa idia de que apenas msicos so levitas. Os levitas separados
por Davi para servirem na casa do Senhor eram quase quarenta mil, contudo,
apenas cerca de 3600 eram msicos ou cantores. Isso mostra a imensa
deficincia de levitas que temos nas igrejas atuais. Muitos so levitas e no
tem conscincia disso, outros no so porque nunca foram ensinados sobre
como podem ser e no h nada melhor do que Ter verdadeiros levitas
trabalhando na casa do Senhor em todos os departamentos. Os levitas so
leais, dispostos, peritos, unidos e abraam a viso do ministrio
completamente.

L ouvor

19

MINISTRANDO LOUVOR AO SENHOR COM A

CONGREGAO
Miguel Levy

"LOUVE AT QUE VENHA O ESPRITO DE ADORAO...

ADORE AT QUE VENHA A GLRIA...
ENTO FIQUE NA GLRIA"
Ruth Ward Heflin - Glory

COMO DEVEMOS LIDERAR NOSSA CONGREGAO EM

LOUVOR E ADORAO?
Como podemos atualmente entrar com aes de graas, louvor e adorao na
presena do todo poderoso Deus? H algum desenho que as Escrituras nos
permitam seguir? H uma fora para conduzir o povo a presena de Deus?
Como ministrar louvor com a Igreja?
O Salmo 100 nos mostra um formato divino para entrar na presena de Deus.
O povo Hebreu estava acostumado a cantar quando se juntavam em
Jerusalm nos dias de festa.
Eles tinham uma srie de salmos que cantavam. Esses eram chamados os
salmos de Ascenso, ou degraus (Salmos 120-134). Quando eles se
aproximavam de Jerusalm para as festas, eles comeavam a cantar antes de
chegar ao templo.
Os cnticos preparavam seus coraes para a adorao que eles seriam
envolvidos quando chegassem no templo.
Note quando os salmos dos degraus comeavam; Salmo 120:1, "Na minha
angustia clamei ao Senhor e ele me ouviu". E note quando os Salmos de
degraus terminam; Salmo 134:2, "Levantai as vossas mos ao santurio, e
bendizei ao Senhor". Eles comeam com problemas humanos, com homens
angustiados, e com dificuldades, e eles terminaram com homens na presena
de Deus no santurio.

FOCALIZANDO EM DEUS
Cantar nos cultos nos prepara para adorar. Se as pessoas derem
completamente seus coraes para a liderana do Esprito Santo nas reunies,
no importa o que tenha a acontecido em seu dia, no importa quo

L ouvor

20

angustiado, ou problemtico tenha sido o seu trabalho, voc ser bem

sucedido na adorao a Deus.
Cnticos provem unidade, unidos, os crentes vm a presena de Deus. Por
isso o trabalho do lder de louvor tem grande importncia para trazer o objetivo
da congregao para Deus atravs da msica.
Podemos ver muitos exemplos desse servio pelo salmista:
Salmo 100:1 - cantar com alegria um fator importante para conseguir a
unidade das pessoas no esprito;
No Salmo 120, as pessoas esto concentradas em angustias e problemas.
No Salmo 121, j esto levantando os para os montes, buscando socorro, eles
no podem experimentar adorao at chegar ao tabernculo por eles
mesmos;

IMPORTANTE PARA OS LDERES DE LOUVOR

Ns podemos nos envolver com muitas canes que nos deixam do lado de
fora do tabernculo, as pessoas esto prontas, mas isso no
necessariamente adorao.
O foco, o resultado final de qualquer culto de canes deve ser adorao.
O plano trazer a congregao, trazer as pessoas a presena do Senhor.
Finalizando no Santo dos Santos.
Assim nos encontramos andando atravs do tabernculo.
Entrando na presena de Deus
O desenho do tabernculo bem descrito em Hebreus 9:1-9. Podemos ver
vrios itens da moblia do tabernculo. Existe um padro, um modelo no
tabernculo que deve ser seguido hoje.
O caminho do Santo dos Santos o caminho da adorao. Deus habita no
Santo dos Santos. O tabernculo mostra-nos um modelo para chegar ao mais
santo de todos os lugares.
Vamos considerar o desenho do tabernculo e sua moblia para mostrar como
um culto de canes pode liderar as pessoas a presena de Deus para
adorao.

L ouvor

21

O TABERNCULO
O trio: o corpo
O trio representa o corpo do homem.
O Santo lugar representa a alma do homem, composto de sua mente, sua
vontade e emoes;
O Santo dos Santos refere-se ao esprito do homem.
O trio utilizado para aes de graas, uma vez que uma manifestao do
corpo.
O Santo lugar refere-se a alma, assim como louvor refere-se aos elementos da
alma.
Adorao oferecida no Santo dos Santos, na presena de Deus, na presena
de shekinah, e toma lugar no esprito do homem.
Quando andamos no tabernculo, passamos por trs passos necessrios para
a adorao divina: aes de graas, louvor e adorao.
AES DE GRAAS: lembramos o que Deus fez por ns no passado: fomos
salvos, batizados com o Esprito Santo, milagres ministrados por Deus em
nossa vida. Aes de graas podem ser realizadas com canes que declarem
essas coisas, ou com declaraes do povo, falando ou salmodiando aes de
graas ao Senhor, levantando as mos, ou batendo palmas. Aes de graas
envolvem atos do corpo em sacrifcio (Salmos 33:3; 47:1; 86:12; 89:1; 95:1;
144:9).
Comeamos o sacrifcio com aes de graas e nos movemos para o sacrifcio
de louvor. Nosso corpo comandado a se submeter em ato de sacrifico a
Deus. Romanos 12:1, "Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que
apresenteis os vossos corpos como sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus,
que o vosso culto racional." Isto acontece no trio, onde apresentamos
nosso corpos no altar.

COLOCANDO NOSSAS VIDAS NO ALTAR

O primeiro item da moblia do trio o altar de bronze. Estava situado na
entrada do trio. nesse altar que o sacerdote oferecia o sangue de animais
inocentes como sacrifcio. Esse o lugar onde corpos so colocados de acordo
com Romanos 12. Isso acontece quando entramos em sacrifcio de aes de
graas. Atualmente os corpos so colocados no altar de Deus.
Estamos no nosso caminho do Santo dos Santos para adorar ao Senhor.

L ouvor

22

LIMPANDO NOSSOS CORPOS

O segundo item da moblia o lavatrio de bronze. Era uma bacia grande
cheia de gua. A bacia era feita de metal espelhado e quando se olhava na
gua, se podia ver o prprio reflexo no metal. Isso refere-se a Palavra de Deus.
Indica a lavagem pela Palavra de acordo com Efsios 5:26 e Hebreus 10:22.
Devemos encontrar canes de aes de graas que relatem o poder da
Palavra, que relatem o grande propsito que Deus tem para ns. Quando
comeamos a cantar a Palavra ns reforamos um poder espiritual especial
contra as foras que podem manchar nossos corpos.

O SANTO LUGAR: A ALMA

Quando nossos corpos esto sendo trazidos em submisso, nos preparamos
para dar o prximo passo de acordo com o salmo 100, indo nos trios com
louvor. A palavra usada aqui para louvor tehillah que significa cantar halal,
que a raiz da palavra aleluia, que significa fazer um show, cantar louvor
extravagantemente, celebrar com canes. assim que vamos aos trios do
tabernculo, vamos com um tipo extravagante e exuberante de louvor.
importante destacar que uma vez que nos movemos para canes de louvor,
podemos ficar no louvor, e no reverter para canes de gratido. Muitos
lderes de louvor inadvertidamente lideram pessoas do trio para o santo lugar
e voltam para o trio. Devemos entender o objetivo do trio, o santo lugar e
eventualmente o Santo dos Santos.
As canes de louvor vo objetivar o carter de Deus. Elas o exaltaro pela
sua bondade. "Eu cantarei as misericrdias do Senhor para sempre. Eu
cantarei. Elas focalizaro em quem Ele e as maravilhas de Suas mos em
nossas vidas.
O louvor focaliza quem Deus . Prepara-nos para os milagres. Nos faz crer que
Deus pode fazer o que Ele j fez no passado.

SACRIFICANDO NOSSAS VONTADES

Quando vamos para o Santo lugar no tabernculo encontramos trs itens da
moblia que devemos considerar. O primeiro a mesa do banquete. No topo da
mesa existem doze pores de po. Eles esto alinhados em duas filas de
seis. O po representa a vontade do homem na personalidade humana.
Louvor vem da alma do homem. Louvor no um ato de emoo, embora as
emoes estejam envolvidas com louvor. Louvor comea com um ato de

L ouvor

23

vontade. Ns decidimos colocar as vestes de louvor. Este o sacrifcio que

Paulo e Silas ofereceram na priso.
O po uma tipologia da vontade do homem. Quando fazemos um po a
primeira coisa que fazemos moer o trigo. Isto o que acontece com a
vontade do homem. Quando estamos da nossa maneira na presena de Deus,
devemos submeter nossa vontade a Deus. Ns devemos decidir louvar ao
Senhor. Jesus disse, "minha carne (ou meu alimento) fazer a vontade dEle
que me enviou".
O prximo passo ao fazer o po coloca-lo no forno. Nossa vontade vai
atravs do fogo sendo submetido completamente vontade de Deus.
Jesus disse para o Pai no jardim do Getsemani, "no a minha vontade, mas a
tua, seja feita".
Isso um ato de submisso a vontade do Santo dos Santos. Ns comeamos
a louvar a Deus como um ato de sacrifcio no importando quo difcil seja as
provaes de nossa vida, quo quente a fornalha tenha parecido. Isto nos leva
ao ponto de sacrifcio de louvor.

ILUMINANDO NOSSAS MENTES

O segundo item da moblia no santo lugar o candelabro dourado de sete
lmpadas. No topo de cada lmpada est um vaso de leo queimando. Este
candelabro a nica forma de luz no santo lugar.
O candelabro representa a mente humana; a mente humana que iluminada
pelo fogo do Esprito Santo. Uma vez mais lembramos o que Paulo disse em
Romanos 12:2. Aps oferecermos nossos corpos como sacrifcio vivo, ento
no nos conformamos mais com este mundo, mas somos transformados pela
renovao de nossa mente.
Um dos grandes instrumentos que Deus usa na renovao da mente humana
o poder da orao em lnguas. Depois que a vontade tem sido submetida
atravs do sacrifcio de louvor, nos encontramos fluindo atravs do poder da
orao em lnguas.
Quando comeamos a cantar em esprito com a congregao, existe um poder
envolvente do Esprito Santo no ato de louvor. A estamos no processo ativo de
renovao de mentes. Nossas mentes esto sendo preparadas para o ato de
adorao. Nossas mentes esto sendo submetidas liderana de Jesus Cristo.
exatamente neste ponto que as guerras espirituais so travadas.
Quando flumos em oraes de lnguas, estamos dando primazia ao Esprito.
Estamos entrando em guerra espiritual. Estamos comeando a pensar os
pensamentos de Deus. Nossas mentes esto sendo renovadas pelo Esprito

L ouvor

24

Santo. As fortalezas que o inimigo tem criado em ns devem ser colocadas

para fora de ns quando comeamos a fluir nos pensamentos de Deus.
A orao em lnguas fortalece-nos no poder das guerras espirituais. As
vontades tm sido submetidas pelo sacrifcio de louvor. A mente tem sido
submetida para o fluir do Esprito Santo.
Estamos ativamente envolvidos em reprimir imaginaes. Todos os
pensamentos esto sendo cativos a mente de Cristo. Assim nos preparamos
para o milagre e podemos comear a esperar pela mo do todo poderoso
Deus.

SOLTANDO NOSSAS EMOES

O terceiro item da moblia do santo lugar o altar de incenso. Sempre que o
sumo sacerdote vinha ao santo lugar, ele tomava um punhado de um incenso
especial e borrifava sobre o carvo no altar. Resultava em uma nuvem de
fumaa perfumada que atravessava o vu que separava a presena da glria
shekinah de Deus do sacerdote. As roupas do sacerdote ficavam empregnadas
com a fragrncia do sacrifcio do incenso.
Este altar representa as emoes humanas. Quando a vontade submetida
pelo sacrifcio de louvor, a mente tem sido submetida pelo Esprito Santo no
fluir de oraes em lnguas, ento existe um poder fluindo das emoes.
As emoes no ditam o louvor no santo lugar. A vontade faz isto. A mente
segue submissa, e como nossas mentes tm sido submetidas ao Esprito
Santo, nossas emoes do poder e uma expresso intensa atravs do louvor
de nossos lbios e nossos coraes. aquela verdade emocional que nos traz
atravs do vu no ato de adorao.
Ns nunca devemos nos envergonhar de nossas emoes nesse contexto,
mesmo que possam parecer muito distantes da realidade humana. Isto o altar
de ouro de incenso de onde uma fragrncia sacrificial sobe at a presena de
Deus e o d prazer. Este o passo final que temos antes de irmos atravs do
vu na presena da Glria Shekinah de Deus. Incenso muito caro. Isto fala o
que o sacrifcio de louvor representa na submisso da alma humana para fluir
no Esprito de Deus.

O LUGAR MAIS SANTO: O ESPRITO

Os crentes nem sempre entram no Santo dos Santos. Este o ideal para os
crentes virem a presena de Deus. Algumas vezes a congregao para com
aes de graas. Algumas vezes ela para no louvor, ento o alto louvor toma
lugar e enche o altar de incenso.

L ouvor

25

Existe algo soberano, contudo, no convite para adorar. Ns nos trazemos para
o ponto onde nossos corpos e mentes tm sido submetidos, mas ns
esperamos o convite divino de Deus para vir a sua presena.
Quando este convite dado, o lder de louvor deve ser sensvel a ele. Ele no
deve arruinar aquele momento especial. Quando esse momento acontece, isto
eletricidade. Este o momento agora do Esprito de Deus. A congregao
deve ser ensinada a responder aquele momento, e para um mover coletivo ao
convite do Senhor.

NA PRESENA DE DEUS
No h uma forma programada para o momento da adorao. um convite do
Esprito Santo e devemos estar muito sensveis para isso.
Tambm deve haver uma sensibilidade quando o tempo de adorao terminar,
e isso pode ser necessariamente a escolha de mais uma msica para trazer o
povo de volta ao trio em preparao para a ministrao da Palavra.
Sensibilidade Espiritual vital para o ministro de louvor.
Para ministrar salvao, cura, libertao durante o louvor, restaurao ou
qualquer coisa que o Esprito Santo ordenar de acordo com a uno especfica,
o lder de louvor dever escolher o momento de mais alto louvor onde a uno
encontra-se forte. A deve conduzir a f das pessoas aos milagres
sobrenaturais de Deus.
O resultado final para todo crente deve ser a presena de Deus em adorao.
Estar na presena de Deus o maior milagre de todos.

L ouvor

26

MSICAS ESPIRITUAIS
Miguel Levy

SALMOS, HINOS E CNTICOS ESPIRITUAIS

Existem trs tipos de msicas que os crentes devem entender, que esto
listadas em Efsios 5:17-20:
17 Por esta razo no vos torneis insensatos, mas procurai compreender qual
a vontade do Senhor.
18 E no vos embriagueis com vinho. No qual h dissoluo, mas enchei-vos
do Esprito,
19 falando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor,
com hinos e cnticos espirituais,
20 dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso
Senhor Jesus Cristo.
H trs tipos de msica listados aqui. SALMOS, HINOS e CNTICOS
ESPIRITUAIS. Salmos o livro de cntico do Israel antigo. Existe algo especial
a respeito de cantar Salmos, especialmente quando se trata de guerra
espiritual. Os salmos so a Palavra de Deus escritos por Davi e outros sob a
inspirao do Espirito Santo. Mas os salmos no so apenas os 150 captulos
do livro de Salmos; so tambm as poesias, cnticos e oraes que
escrevemos hoje para expressar diante de Deus o que se passa no ntimo de
nosso ser. Contudo, conhecendo bem os salmos da Bblia, podemos expressar
com as palavras bblicas aquilo que sentimos.
H uma grande energia espiritual liberada quando a congregao comea a
cantar os Salmos. Muitos dos salmos falam de fraquezas dos crentes, mas eles
sempre terminam com uma mensagem de esperana e louvor. Vamos
aprender de novo como cantar Salmos.
Hinos so canes religiosas. Em Deuteronmio 32, Deus inspirou Moiss a
escrever uma cano no com a inteno de abenoar os ouvintes daquela
poca, mas como um registro para ser passado de gerao em gerao. Esta
a descrio de hino. Hinos parecem estar voltados para uma mensagem oficial
para a Igreja atravs de uma cano.
Enquanto os Salmos so mais uma celebrao a Deus, hinos tratam de temas
duradouros, verdades eternas. Hinos como "Maravilhosa Graa" ou "Quo
Grande s Tu" declaram a bondade, a graa e a justia de Deus. Eles

L ouvor

27

possuem uma certa autoridade que certas msicas, apesar de lindas, no

contm.
Canes espirituais so mais do um tipo subjetivo de cano que todos ns
fazemos. Salmo 42:8 diz, " noite comigo est o seu cntico". Salmo 32:7, "... e
me cercas de alegres cantos de livramento. Essas canes especiais vem sob
a influncia e inspirao do Esprito Santo.
Talvez seja isso que Paulo relata em 1 Cor 14:15, "eu cantarei com o esprito e
cantarei com a mente tambm. Quando cantamos em lnguas, no nos
preocupamos com rimas ou palavras, ns apenas expressamos profundos
sentimentos do Esprito. Quando esses momentos chegam, o Esprito de
profecia vem sobre ns e podemos orar com o nosso entendimento as palavras
que ns temos orado em Esprito. Essas so canes espirituais, palavras de
ministrao especial para ns do SENHOR.

http://livrosgospel.net
http://livrosevangelicos.org
Nestes 02 sites, dezenas de livros grtis, vdeos musicais gospel, filmes
evanglicos, vdeos infantis, e vrios outros produtos grtis