Sie sind auf Seite 1von 2

13 de agosto de 2016

Gmez Alcal Darya Areli


Sociologa de la Educacin
5 semestre, Vespertino
LA CLASE OBRERA VA AL PARAISO
Una de las actividades que ms disfruto durante el desarrollo de las clases es la
proyeccin de pelculas, esto, porque nos da una percepcin ms realista de lo que
logramos apropiar a travs de las lecturas proporcionadas en clase, en especial una como
La clase obrera va al paraso ya que nos enfatiza la problemtica que enfrentan las
sociedades pertenecientes a un mundo enfocado en la acumulacin globalizada por medio
de la industria y las relaciones de produccin.
Desde el inicio de la pelcula podemos observar cuestiones de ndole sociolgica si
comparamos la visin que tiene el personaje principal Ludovico cuando explica a su pareja
que el funcionamiento de la fbrica en la que trabaja funciona igual que el sistema
digestivo; ya lo dijo Emile Durkheim cuando conceptualizo la solidaridad orgnica
haciendo la homogenizacin entre el funcionamiento de la sociedad y la del cuerpo
humano mostrando la especializacin de cada componente para el funcionamiento de
todos en conjunto.
Siguiendo las enseanzas de Marx podemos observar la interminable lucha de clases
donde el proletariado es representado por los estudiantes ansiosos de que los obreros
entiendan la diferencia entre clase en s y clase para s gritando su consigna ms sueldo,
menos trabajo y la burguesa es representada por los mencionados dueos de la fbrica,
en donde queda claro que nunca estn presentes, lo que aclara la apropiacin del plus
valor del trabajador para que el burgus pueda vivir cmodamente sin necesidad de
mover un dedo.
Tambin tenemos un claro ejemplo de la supremaca e implantacin de la ideologa del
dominante cuando se le repite constantemente al trabajador maquina ms atencin es
igual a produccin aunado a la falsa idea de que se es bueno en lo que se hace por
mantener con estabilidad un ritmo, tiempo, concentracin y rendimiento determinado
acord a las necesidades de la lnea de produccin para no perder ni un solo segundo
porque tiempo es dinero.
Creo que podramos hacer otra comparacin, pero ahora con Pierre Bourdieu y la violencia
simblica cuando se le dice al trabajador en su propio inters, traten a las maquinas que
se les han confiado con amor ya que el dominante aplica violencia indirecta entre los
dominados hacindoles creer que el cuidado y mantenimiento de las maquinas es para
cuidar sus intereses y vean con amor a ese ente inanimado que les brinda seguridad de
supervivencia y que al contrario de explotarlos, los dueos de los medios de produccin
les tienen la suficiente confianza y fe para dejar bajo su cuidado ese pequeo tesoro que
sin entenderlo es causante de su dominacin.

Podemos observar tambin ese falso discurso que nos hace creer que ser competitivos y
esforzarnos por ser los mejores en nuestras actividades siempre nos va a llevar bien
encaminados a una mejor movilidad social y econmica y Ludovico se jacta de eso cuando
presume ser como una maquina porque su nica preocupacin es el trabajo, cuestin que
lo lleva a ser el ms rpido y a poner los tiempos de produccin de cada uno de sus
compaeros, cuestin con la que tiene conflictos una vez se ve afectado por una accidente
con esa mquina que merece sus cuidados, su respeto y su amor.