Universidad de Los Andes

Facultad de Arquitectura y Diseo

ARQU 2201 2
Estructuras Megalticas
Caso de Estudio: Hagar Qim
Profesor Fabio Restrepo PhD
Septiembre 14, 2016

ndice

Abstract/Resumen

Presentacin Trabajo

Presentacin Objeto de Estudio

Descripcin

Anlisis

Interpretacin

Conclusiones

Bibliografa

Imgenes

En el curso Arquetipos en Arquitectura de la Universidad de los Andes se le ensea al

estudiante a comprender la arquitectura. No se ensea como disear, ni como construir,
se ensea qu es la arquitectura, y para ello, se acude a su origen. Pero, cul es el
origen de la arquitectura? Y si no se sabe el origen, entonces, qu es la arquitectura?
Para obtener esta respuesta, el estudiante debe acudir a una serie de lecturas y temas de
investigacin que cada vez lo llevaran a una aproximacin ms cercana a la respuesta de
estas dos preguntas reversibles (como en las ecuaciones qumicas), pues estn
directamente relacionadas. Este semestre, aquel tema que guiar al estudiante, son las
estructuras megalticas, pues al analizarlas se pueden encontrar indicios acerca de las
razones por las cuales las culturas ancestrales las construyeron.

Los monumentos megalticos, son grandes estructuras de piedra elevadas

por el hombre a partir del final del neoltico y sobre todo, durante la edad de los
metales (...) Por los restos materiales hallados junto los restos megalticos y la
orientacin de los bloques de piedra, hacia el sol, deducimos que su funcin era;
o bien funeraria, o bien religiosa.
Prof. Isaac Buzo Sanchez, IES Extremadura

Y si el origen no fuera una cabaa sino un templo? se plantea la pregunta el autor

Fabio Restrepo H en su texto Arquetipos en Arquitectura. Esta pregunta le da un
impulso a un gran salto a la asuncin que las estructuras megalticas pueden brindar la
respuesta al origen de la arquitectura, ya que en este particular caso de estudio, y por
caractersticas comunes con otras estructuras megalticas, estas, tuvieron como
propsito inicial, ser templos. El caso de estudio de este escrito es el Templo de Hagar
Qim, en la isla de Malta, al sur de Italia. De este lugar slo se conocen las estructuras
mismas, pero su estudio brinda un acercamiento a una teora de su propsito y de
aquella civilizacin que la construy entre los aos 5000AC y 2500AC: 2500 aos. El
nico y ltimo rastro que queda de sta, son sus construcciones, que a partir de
investigaciones posteriores, son conocidas como las construcciones halladas ms
antiguas del mundo.

La mencin de los aos que dur la cultura, 2500, es relevante, porque no es la nica
construccin megaltica de la regin. La isla de Malta, junto con Gozo, tienen un total
de 7 construcciones megalticas. Por esto, se comprende que en el tiempo de sus
construcciones, el trabajo de piedra evolucion, y varias de las estructuras ya en pi
fueron sometidas a cambios entre los aos del milenio 3500 AC y 2500 AC. Se pueden

hasta identificar las fases en las cuales cada templo fue construido, pues en los
detalles de ejecucin y decorativos se diferencian claramente. Sin embargo, en cuanto
principios estructurales, todos los templos comparten este tipo de caractersticas, que se
mantuvieron constantes durante todas las fases. Aquellas caractersticas que nos
permiten tener conocimiento sobre estas estructuras, ya que se mantienen en pie hasta el
da de hoy.
En este orden de ideas, nace una pregunta de gran importancia. Se le llaman templos a
estas estructuras megalticas ubicadas en estas islas. Estas ya son conocidas como
arquitectura sofisticada antigua, lo que quiere decir que de cierto modo, aquellos que las
crearon, hicieron arquitectura. La arquitectura tiene diversas ramas y usos, el templo
siendo slo uno de ellos. Por lo tanto, porqu solo sobrevivieron los templos? O es
que, slo haban templos? Este tipo de preguntas nos hace llegar a hiptesis como que
los templos por ser lo ms importante en la cultura habitante de la isla Malta entre los
aos 5000 AC y 2500 AC.

Se le meta ms esfuerzo a su construccin, ms estudio a su diseo y ms detalle a su

decoracin. O tambin podra decirse que estas gentes no crearon vivienda, solo
templos, pues en su cultura, la veneracin era lo ms importante, y al sufrir, por falta de
comodidad, falta de hogar, se le haca un sacrificio o se le demostraba a su/s Dios/es
amor. Al solo tener conocimiento de las estructuras mismas, lo que se busca
particularmente para esta clase, no son hechos sobre lo que ya se conoce de las mismas,
sino un anlisis que cuestione el porqu y el dnde de las cosas. Como fue dicho
previamente, esta clase busca llegar a la definicin y el origen de la arquitectura, por lo
tanto, mediante este trabajo, se busca la definicin y el origen del objeto de estudio.

Este texto tiene como objetivo detallar un estudio y llegar a un anlisis que identifique
las estructuras megalticas como herramienta a la compresin del origen de la
arquitectura. Llegar ms all de una versin universal de la definicin de la arquitectura
y su origen, sino una versin de lo que fue el origen de la arquitectura para la
civilizacin que vivi en la era del bronce, en la poca de estas construcciones. De
pronto as, retrocediendo al origen de estas estructuras, nos podremos acercar a un
origen total. Cuales fueron los mtodos constructivos empleados, cuanto tiempo duro en
construirse, cual era el propsito. Hacerse una serie de preguntas que lleven a respuestas
pero que primordialmente lleven a otras preguntas. El cuestionar todo es la clave al
conocimiento. Por ende, con este texto, se quiere llegar al conocimiento ms profundo
posible (porque es posible que nunca se llegue a un conocimiento completo), de lo que
fue Hagar Qim en sus aos, y su relacin a la arquitectura del momento, de hoy en da y
del futuro.

DESCRIPCIN Y CONTEXTO LAURA

El periodo Neoltico se dio en el VIII milenio A.C. La palabra neoltico significa
piedra nueva, ya que en este periodo se da un cambio en la manipulacin de la piedra,
pues esta pasa de ser tallada en el Paleoltico a ser tratada a partir de la abrasin[1]. Por
otro lado, el paso a este periodo se da debido a la nueva economa, pues se deja de ser
cazador y se comienza a ser productor, por lo que ya hay una manipulacin directa de la
naturaleza para sacar de ella lo que se necesita y con ello una jerarqua en los
asentamientos.

Adicionalmente, durante el periodo se destac la creacin de templos, lo cual dicta que

los hombres primitivos crean en algo superior a ellos, pues en estos hacan rituales,
sacrificios, ceremonias funerarias, entre otras actividades. Se entiende que, algunas
sociedades le atribuan fuerzas misteriosas a fenmenos atmosfricos, lo que conlleva a
que los templos fueron construidos a partir de la astronoma. Otros, al contrario, le
atribuan poder a la naturaleza y a sus fenmenos; tambin existi la atribucin a los
animales, plantas o rocas con los que la tribu se senta protegido (creacin del ttem de
proteccin).

Siendo ms especficos, en la isla de Malta donde se dio el desarrollo de este periodo,

segn John Robb de Islands Identities: ritual, travel and the creation of difference in
neolithic Malta, la creacin de los templos en la isla durante el periodo neoltico surgi
debido al ambiente de la isla, el dbil ecosistema encontrado en ella y el aislamiento de
la comunicacin. Dicho esto, al ser Malta una isla y como se dijo anteriormente, estar
incomunicada de otros hombres primitivos y su evolucin, la misma sociedad maltesa
se dio en la tarea de desarrollar su cultura bajo sus propios parmetros y con ello
creando un proceso cultural para la formacin de la identidad local.

Como ejemplo encontramos el templo megaltico Hagar Qim, construido entre el ao

3000 AC y el 2500 AC durante la fase Tarxien por el hombre primitivo, situado al
suroccidente de la isla de Malta. Dicho templo consta de seis grandes cuartos circulares
conectados por un pasillo interior, dichos cuartos contienen entradas y santuarios al aire
libre colocados en la pared exterior. A su vez, es reconocido por su fachada de grandes
piedras calizas tratadas a partir de la abrasin[2].

SIGNIFICADO SIMBOLICO Y CULTURAL MALE

En cuanto al simbolismo del objeto de estudio, o sea, el templo de Hagar Qim en
conjunto, se podra pensar que era un regulador del tiempo y del espacio y actuaba
tambin como espacio mediador entre el cielo, la tierra y las profundidades. (Tocho,
2013). El autor llega a esta posicin tras haber analizado ciertos aspectos constructivos,
como la orientacin del templo, la cual responde a los movimientos de ciertos cuerpos
siderales, que junto con el estudio de interpretacin de lneas de alvolos como dibujos
de estrellas, crean una relacin fuerte entre el propsito de la construccin y la conexin
del cielo y la tierra. Por otro lado, menciona que detrs de los altares, por medio de
dichos alvolos, ciertos individuos identificados como los posibles sacerdotes,
emitan sonidos que resonaban y se amplificaban al interior del templo recreando as
voces del ms all, que conectan el mundo fsico con el mundo espiritual o imaginario.
Sin embargo, estos templos, al haber sido construidos y utilizados en pocas anteriores a
la escritura, no pueden ser interpretadas con precisin absoluta.
Elementos como estatuillas y grabados tambin evidencian que el templo era
probablemente usado como lugar de adoracin. Adems se han encontrado pruebas de
que dentro de ellos se practicaban sacrificios rituales animales, los cuales podran haber
sido destinados a la fertilidad de las tierras y de los seres humanos, dado que la
fertilidad para estas culturas dependa de que tantos sacrificios se le hiciera a los dioses
de la tierra para ser recompensados con ella.
Basndose en lo dicho anteriormente se puede concluir que para la cultura neoltica que
construy el templo en cuestin, ste tena un significado tanto religioso como de
conexin con los fenmenos naturales. No obstante, el uso concreto es an desconocido,
pero todos los indicios parecen llevar a la misma conclusin.

Male le vas a meter algo mas? o eso ya lo puedo colocar en el documento donde estoy
uniendo todo? no espera falta una cosita
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

lvarez,

S.

(s.f)

Prehistoria

I.

Tema

5:

El

neoltico.

Recuperado

en

http://www.forumancientcoins.com/monetario-antiguo/temav-neolitico.pdf
el 13/09/16

Robb, J. (2001) European journal of Archeology, Island identities: ritual, travel and the
creation of difference in Neolithical Malta. Reino Unido: Universidad de
Southampton.

N.N (s.f) Plan of the temple complex at Hagar Qim. Recuperado en http://www.art-andarchaeology.com/malta/hagarqim.html el 11/09/16

Tocho. (1 de octubre de 2013). "Templos" megalticos neolticos (4100-3600 aC) en

Malta.

Obtenido

de

Tocho

T8:

http://tochoocho.blogspot.com.co/2013/10/templos-megaliticos-neoliticos4100.html

[1] Segn la RAE, Accin y efecto de raer o desgastar por friccin.

[2] Existe la teora de que los templos prehistricos de piedra en Malta, eran construido
con un propsito de rivalidad y competicin entre un clan y otro, pues cada uno hacia
ms bella, ms grande y ms impactante su fachada como smbolo de superioridad.

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