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TICA (FILOSOFA III).

Bibliografa:
Introduccin a la tica, Ral Gutirrez Senz, Editorial Esfinge.
tica, Adolfo Snchez Vzquez, Editorial Grijalvo.
Antologa de la tica, Jos Blanco Regueira,
Textos y apuntes universales
TEMA 1. INTRODUCCION A LA ETICA FH III.
Conexin con filosofa I y II.
Razones para su imparticin.
Temas No 30.
Objetivos generales (1, 2, 3, 4, y 5.).
Didctica del curso.
Evaluacin.
La tica es una materia filosfica, normativa y practica.
La tica es una materia del deber ser (terica).
La lgica es la estructura del pensamiento.
La filosofa II es el pensamiento a travs de la historia.
idea
Lgica

inteligencia (entenderlo)
juicio
razocinio

Razn

voluntad (desear
hacerlo)
libertad (poder
hacerlo)

Exigencia de nuestra naturaleza racional.


Por mi preparacin (para razonar mi exigencia).
Por exigencia el curso.
El programa abarca 30 temas.
Objetivos generales.
El alumno podr identificar los temas del presente curso en sus principios y explicaciones.
El alumno podr aplicar los principios a las diferentes doctrinas que mencionamos.
El alumno podr presentar oralmente alguno de los temas vistos en clase o si el lo desea alguno fuera de
clase.
El alumno podr resumir por escrito algn pensamiento tico y una corriente filosfica.
El alumno podr mantener una discusin con cualquier persona en un aspecto tico.
Didctica del curso.
Exposicin del tema.
Exposicin del tema.
1

Constatar si se entendi.
Calificacin
50% trabajos prcticos
50% examen.
TEMA 1 NOCIONES PRELIMINARES.
1. Nocin de tica
Definicin etimolgica.
Definicin real.
a) Caractersticas
Cientfica.
Racional.
Prctica.
Normativa.
b) Objeto material actos humanos.
c) Objeto formal bondad o maldad de los actos humanos.
2. a) Divisin.
b) Mtodo.
c) Otros mtodos.
1) Nocin de tica.
Definicin etimolgica: establo (tica): nacer, crecer, y desarrollarse en la razn.
Definicin real: tica: es la ciencia que tiene por objeto el estudio de los actos humanos (valoracin)
en cuanto que sean buenos o malos.
ciencia: es cuando se conoce causa y efecto
obj. mat. Actos humanos Es cuando interviene la razonabilidad.
Razonabilidad: Inteligencia voluntad libertad.
no son obj. de tica: Acto de hombre son los actos inconscientes.
obj. formal: bondad o maldad de los actos humanos.
a) Caractersticas.
La tica es cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin y est sujeta a comprobacin.
Es racional ya que est basada en una metodologa lgica, porque sigue una secuencia, iniciando por
la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la libertad.
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Es practica ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia personalidad.


Es normativa porque establece su propio carcter por medio de normas o leyes personales.
2. Divisin de la tica.
1. Nociones preliminares (bases de la explicacin de la tica).
2. Actos humanos (entra en ejercicio el razonamiento)
3. Valorizacin de los actos humanos.
4. Las doctrinas ticas.
5. La ley y la obligacin.
6. La realizacin moral.
b) Mtodo Racional
Experiencia.
c) Existen otros mtodos.
Intuitivo.
Discursivo.
NOTA: La tica es una ciencia del deber ser y no del hecho, ya que estudia como debemos ser y en realidad
no somos.
El objeto es el fin de la ciencia.
El objeto material de la tica son todos los actos humanos.
El objeto formal de la tica es la bondad o maldad de los actos humanos.
TEMA 2 NOCIONES PRELIMINARES (II).
1. Relaciones de la tica con otras ciencias.
Con la sicologa.
Con la sociologa.
Con la moral.
Con el derecho.
Con la economa.
Con la educacin.
Con la metafsica.
Con la teologa.
Con la religin.
A. Sicologa.
Material: P El acto
humano.
Objeto

Es lo
mismo

E Cualquier acto
humano.
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Formal: P Cualquier
actividad humana.
E: La bondad o maldad
de estas acciones
Psyque principio del movimiento.
Logio tratado.
B. Sociologa
Objeto

Material: Soc. Act. que se desarrollan en


el grupo.
Formal: Soc. Relacin que se examina
en los grupos.

C. Moral
Objeto

Material: M Los actos humanos.


Formal: M En el ser particular.

D. Derecho (Dirictumi)
Material: D Todos los actos derechos
(rectos).
Objeto

Formal: D De acuerdo con la ley


escrita.
E La ley personal y mas all.

E. Economa: Economusi es aquel sujeto que lleva el control de


lo necesario para la subsistencia
Material: Eco. Todos los actos e oferta
y demanda.
Objeto

Etic. Los actos humanos.


Formal: Eco. Mantener el equilibrio.
Etic. Bondad y maldad de los actos
humanos.

F. Educacin: Ducoasare el instrumento con que se


conduce a alguien
Material: Ed. Todos los act. que
conducen a un ind. a algo.
Objeto

Et. Los actos humanos.


Formal: Ed. La autodeterminacin para
lograr
Et. Bondad o maldad de los actos
humanos.

G. Metafsica (ontologa): Meta mas all. Phisis principio


material.
Material: M Constitucin de todos los
Objeto
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seres.
Formal: M La esencia const. de los
seres
H. Teologa. Teos Dios. Logos Tratado
Material: T El ser supremo
Objeto

Formal: T Bajo los asp. de filosofa y


revelacin.

I. Religin. Religio unir el creador con una criatura (oracin).


Material: R. La unificacin de dios con
la criatura
Objeto

Formal: R Los actos de actividad


interna

TEMA 3 NOCIONES PRELIMINARES (III).


1) Lugar que ocupa la tica en la filosofa.
Cuadro esquemtico de la divisin de la filosofa.
2) La filosofa como cosmovisin.
a) cosmovisin idealista.
b) cosmovisin aristotlica.
c) cosmovisin de Santo Tomas de Aquino.
d) cosmovisin pesimista.
e) cosmovisin nietzsche.
f) cosmovisin marxista.
g) cosmovisin sartriana.
1) divisin de la filosofa.

filosofa de
la naturaleza

1) Cosmologa
(universo).
2) Sicologa
Racional
(hombre).

Especulativa
o terica
Filosofa

3) Critica
(validez de la
verdad).
Metafsica

4) Ontologa
(esencia de los
seres).
5

5) Teodicea (ser
supremo)

Practica

6) Lgica (la estructuracin del


pensamiento)
7) tica (la valoracin de los
actos humanos)
8) Esttica (la perfeccin del ser
humano)

2) La filosofa como cosmovisin:


cosmovisin Idealista (mito de la caverna): las ideas son los modelos de las cosas terrenales, constituyen los
autnticos seres y valores, al grado de que estas cosas mundanas vienen a ser como una sombra o plido
reflejo de la idea correspondiente.
cosmovisin aristotlica (hilemorfismo): las ideas no existen en un mundo separado, sino que, en todo caso,
forman parte integrante de la naturaleza de cada cosa, la cual consta adems de los elementos materiales
(cuerpo) y la forma (idea).
cosmovisin de Santo Tomas de Aquino (tomista): el hombre para poder perfeccionar su espritu, primero
tiene que perfeccionar su cuerpo.
cosmovisin pesimista (Schopenhauer): sostiene que nada en la vida tiene sentido. El hombre es de hecho
infeliz.
cosmovisin Nietzsche (FH del sper hombre): ser constante a la voluntad, a la energa, a la expansin de la
vida. Los de espritu seorial estn por encima del bien y mal.
cosmovisin Marxista (materialismo): lo fundamental en el hombre es su libertad. Dios no existe, el
hombre ha creado la idea de dios. Las sper estructuras (ciencia, moral, arte y religin) dependen de la
estructura econmica.
cosmovisin Sartriana (existencialismo): todo cuanto existe es puramente material. Atenerse a los valores
morales de los dems es eludir sus propias responsabilidades. El hombre debe hacer sus propias leyes.