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NDICE:

LA LGICA.
TIPOS GENERALES DE LGICA
RELACIONES DE LA LGICA CON OTRAS
CIENCIAS
PRINCIPIOS LGICOS..
BIBLIOGRAFA..

LA LGICA.
La palabra lgica proviene del griego antiguo logike, que significa intelectual,
dialctico, argumentativo, que a su vez deriva de logos, palabra, pensamiento o
razn.
Es la ciencia que de manera estructurada organizar nuestros razonamientos.
Estudia la forma y el contenido de los pensamientos. Tiene objeto, mtodo propio
y tiene por objeto determinar pensamientos verdaderos y desechar los falsos.
Es la forma de organizacin del pensamiento de acuerdo con un principio, para
conseguir una determinada racionalidad.
La lgica estudia la forma de nuestros pensamientos (conceptos, juicios,
raciocinios) solamente desde el punto de vista de su estructura, es decir, desde el
punto de vista de su forma lgica. Descubre leyes y reglas de la forma de
nuestros pensamientos, en la perspectiva de la verdad. As la verdad se convierte
en el horizonte de la lgica, haciendo su campo de estudio las especies o clases
de pensamientos.
Algunos filsofos han creado sus propias definiciones:
1. ARISTTELES:
"La lgica es la ciencia de la demostracin, porque se preocupa de dar reglas
para alcanzar la verdad de evidencia inmediata, que conocemos por medio de
la demostracin"
Lo que ahora se conoce como lgica clsica o tradicional fue por primera vez
enunciada por Aristteles, quien elabor leyes para un correcto razonamiento
silogstico. Un silogismo es una proposicin hecha de una de estas cuatro
afirmaciones posibles: "Todo A es B" (universal afirmativo), "Nada de A es
B" (universal negativo), "Algo de A es B" (particular afirmativo), o "Algo de
A no es B" (particular negativo. Las letras sustituyen a palabras comunes
como "perro", "animal de cuatro patas", o "cosa viviente", llamadas trminos
del silogismo.
2. KANT:
"Es la ciencia de las leyes necesarias del entendimiento y de la razn
general."
Kant divide la lgica en formal y trascendental, segn prescinda o no de las
presentaciones objetivas. La formal la subdividi en lgica pura y lgica
aplicada, la primera solo atiende los principios a priori, despreciando todo lo
que tenga su origen en la experiencia. La segunda, aplicada a su
entendimiento sujeto a la experiencia, a las leyes de la razn pura. As lo
verdadero o falso, no est en la adecuacin o no de las ideas y los objetos de

la realidad, sino en la concordancia de las representaciones entre s, por lo

tanto su lgica es eminente mente formalista.

3. HEGEL:
"La lgica es la ciencia de la idea pura, esto es, de la idea en el pensamiento
abstracto del pensamiento".
De las corrientes del idealismo pantesta, hace severas crticas al formalismo
kantiano y es contrario al intento a proclamar las leyes de la lgica formal
como mtodo universal del conocimiento.
La lgica es el estudio de las reglas que permiten al espritu alcanzar la
verdad. En efecto los teoremas y las leyes cientficas han sido demostrados y
comprobados
por mtodos rigurosos,
cuyo empleo explica
el
desenvolvimiento prodigioso de las ciencias desde el siglo XVI. Importa
pues, conocer esos mtodos, buscar como las operaciones de
la inteligencia deben realizarse para llegar a conocimientos verdaderos.
Durante mucho tiempo se crey que la inteligencia, observando sus propias
actividades, sus propias exigencias, era capaz de determinar, por si misma, las
reglas que las ciencias deban seguir.
El objeto de estudio de esta ciencia son las formas, las estructuras o los
esquemas del pensamiento. Por eso, mientras las otras ciencias se centran en
las relaciones de su objeto de estudio con diversos fenmenos, la lgica se
ocupa de las relaciones mismas.

TIPOS GENERALES DE LGICA.

Podemos distinguir entre dos tipos generales de lgica:
a) La lgica formal (lgica pura): es la parte de la lgica que se dedica al estudio
de la inferencia mediante la construccin de lenguajes formales, sistemas
deductivos y semnticas formales. La idea es que estas construcciones cautiven
las caractersticas esenciales de las inferencias vlidas en los lenguajes naturales.
Pero que al ser estructuras formales y susceptibles del anlisis matemtico,
permiten realizar demostraciones rigurosas sobre ellas.
La lgica formal no debe ser confundida con la lgica matemtica, ya que es una
subdisciplina de la lgica formal.

b) La lgica material (lgica aplicada): es el estudio de los argumentos naturales

y oposicin al estudio de los argumentos en una forma tcnica o artificial (lgica
formal). Se dedica principalmente a diferenciar entre formas correctas e
incorrectas en las que se desarrolla el lenguaje y el pensamiento cotidiano, en
especial al estudio de los procesos para obtener conclusiones a partir de
informacin dada.
Se le atribuyen sus inicios a Aristteles, que hizo el primer estudio de las falacias
lgicas (argumentos que parecen vlidos, pero no los son). Estas se encuentran en
la vida cotidiana.

RELACIN DE LA LGICA CON OTRAS CIENCIAS.

La lgica est relacionada con todas las ciencias, porque es el aspecto formal de
todo cuanto existe. En forma general diramos:
Desde el punto de vista formal todas las ciencias estn integradas por conceptos,
juicios y razonamientos, los cuales son la parte fundamental del objeto de la
lgica. As mismo, les proporciona a todas las ciencias la teora para las
demostraciones cientficas. No se puede hablar de ciencia si esta no est
organizada conforme a las leyes de la lgica. Y adems, la metodologa es lgica
aplicada, inferida de numerosos casos cientficos. Dichos procesos lgicos se
deben observar si se desea obtener el conocimiento cientfico.
Psicologa: Existe una gran diferencia entre estas dos ciencias, la relacin que
pueda existir seria que prescindiran del sujeto que elabora su lgica y su
psicologa. La diferencia que existe entre ambas ciencias es que la psicologa
estudia el sujeto pensante y sus procesos psicolgicos que ocurren en el estando
tambin el proceso del pensar; mientras que la lgica, como se ha descrito
anteriormente, se ocupa del pensamiento elaborado/formulado, ya que estudia los
pensamientos, los analiza, los estructura y junta el enlace que pueden tener
dichos pensamientos.
Derecho: Se podra sealar que esta tendencia pona la existencia de un marcado
paralelismo entre la lgica y derecho, pues aquella estudia la validez de los
conceptos , juicios y razonamientos desde el punto de vista formal, y el Derecho,
tendra por objeto el estudio de los mencionados aspectos , pero desde el punto
de vista de las conductas puras, consideradas estas como meras formas, las cuales
estn expresadas en las normas. Sus principales requisitos eran dos: ser
coherentes y no contradictorias, para observar unos postulados en el desarrollo de
la lgica matemtica.
Matemticas: La lgica matemtica es la disciplina que trata de mtodos de
razonamiento. En un nivel elemental, la lgica proporciona reglas y tcnicas para
determinar si es o no valido un argumento dado.

El razonamiento lgico se emplea en matemticas para demostrar teoremas, en

ciencias de la computacin para verificar si son o no correctos los programas, en
las ciencias fsica y naturales para sacar conclusiones de experimentos, y en
las ciencias sociales y en la vida cotidiana para resolver una multitud de
problemas. Ciertamente se usa en forma constante el razonamiento lgico para
realizar cualquier actividad.
La relacin de la lgica con la matemtica desarroll el intento de buscar
un lenguaje en que los problemas derivados de la validez o invalidez de los
razonamientos, fuesen tratados como un simple clculo, un problema que
consistira en mirar si estaba o no de acuerdo con la tabla. La lgica matemtica
dispone de unas herramientas superiores a la que utiliza la lgica clsica. Pero
concebir la lgica ya sea un arte de calcular o de pensar tiene unas consecuencias
importantes en vista de la actividad desempeada por los sujetos, por la manera
como se van relacionar con los objetos, por los instrumentos que van utilizar y
por las relaciones sobre las cuales se van a trabajar.
Teora del conocimiento: Consiste en aplicar la lgica y la filosofa del
conocimiento para rodear la teora del conocimiento, se ocupa de la definicin
del saber y de los conocimientos relacionados entre estas dos ciencias. Los tipos
del conocimiento posibles y el grado con que las fuentes y los criterios resultan
ciertas, as como la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido.
Ciencia: Estudia problemas y leyes del pensar formal, no define lo verdadero de
lo falso. Entre lo verdadero y lo falso, hay una competencia del razonamiento
aplicado y la experiencia. Esta lgica estudia las condiciones del pensar cientfico
y metodolgico, y las condiciones de verdad de las teoras cientficas, as como
sus lmites.
Gramtica: La lgica y la gramtica trabajan ambiguamente para descifrar una
oracin, decidir si la composicin de la oracin es correcta. Para esto hay que
estudiar la lengua y la lgica. La interaccin que puede haber entre la lgica y la
gramtica es una unin entre las dos para que funcione bien un idioma.
Lingstica: la nica manera que dispone cualquier ciencia para expresar sus
pensamientos, ya sean estos fsicos, qumicos, matemticos, etc., es mediante el
lenguaje. Bsicamente, todas las ciencias se vincularon a la lingstica, a travs
de la sintaxis y la semntica.
La sintaxis ofrece el conjunto de reglas en las cuales se establecen las
combinaciones de palabras permitidas y prohibidas. Las ciencias tambin tienen
su sintaxis, porque tienen su reglamento, un conjunto de combinaciones fsicas, o
matemticas, o qumicas, etc., admisibles e inadmisibles.
La semntica, estudia las significaciones de las palabras desde el punto de vista
de las relaciones signo-objeto, entendiendo el objeto como imagen de la cosa. La
semntica estudia las relaciones entre los conceptos y los signos de las cosas.

Filosofa: Si aceptamos que al saber filosfico est integrado por la ontologa , la

gnoseologa y la tica , o sea, el ser, el conocer y el obrar, la lgica forma parte
esencial del conocer, porque estudia las formas y las leyes validas de ese
conocimiento.
La gnoseolgica o teora del conocimiento pretende estudiar la correspondencia o
adecuacin entre el conocimiento y su objeto, pero no puede pronunciarse si
previamente no incorpora a la lgica, pues es esta quien le va a suministrar la
validez a todas sus conclusiones

PRINCIPIOS LGICOS.
Los principios lgicos constituyen las verdades primeras, evidentes por s
mismas, a partir de las cuales se construye todo el edificio formal del
pensamiento, segn la lgica tradicional.
Los principios lgicos-jurdicos son el fundamento conceptual del Derecho y
brindaron sus bases para elaboracin de la ciencia jurdica. Los principios
supremos del pensamiento lo presenta la lgica desde el punto de vista
meramente formal, es decir, a nivel de esquema. Pero dichos principios estn
presentes en todas las ciencias de la naturaleza, de la sociedad y de la mente, con
los contenidos propios de cada una de ellas. En algunos casos reciben nombres
especiales en las respectivas ciencias, pero la funcin primordial que cumplen en
su campo es la que de manera general les ha sealado la lgica.

Principio de la identidad:
El principio de identidad A es igual a A, establece que una cosa es igual a s
misma, es decir, cualquier norma, contrato, institucin u ordenamiento jurdico,
son iguales a s mismos. Con esto consagra el principio de la seguridad jurdica
desde el punto de vista normativo, o sea la garanta dada al individuo de que las
normas no sern creadas, abolidas o modificadas sino en virtud del fiel
cumplimiento al procedimiento previamente establecido en el ordenamiento
jurdico.
De lo verdadero se deriva siempre lo verdadero, nunca lo falso. El principio de
identidad cobra importancia para nuestro entendimiento en la medida que el
predicado exprese notas complementarias al sujeto. De esta manera el principio
de identidad ampla nuestro conocimiento. Si dentro del principio de identidad no
es sustituido por nuevas notas, el principio no posee valor para nuestro
conocimiento.

El principio de identidad nos sirve, principalmente para que cuando formulemos

un escrito de demanda, en las prestaciones, se reclamen.

Principio de la contradiccin:
El principio de contradiccin: "Una cosa no puede ser y no ser a la vez y bajo el
mismo aspecto. El principio de la contradiccin afirma que es imposible que algo
sea al mismo tiempo verdadero y falso. Como es inadmisible que sea algo y no
sea al mismo tiempo y en el mismo sentido, amabas proposiciones son
contradictorias. La contradiccin puede aparecer tambin entre dos proposiciones
contradictorias entre s. La contradiccin expresada en frmula sera: tanto si una
proposicin predica que algo es y no es como si dos proposiciones son
contradictorias entre s, hay una contradiccin. Este principio afirma la
imposibilidad concebir dos juicios contrarios y verdaderos con relacin a un
mismo objeto. Si se tienen los juicios S es P y S no es P, es imposible que ambos
juicios sean verdaderos a la vez, en el mismo tiempo y circunstancias.
Este principio se formul en la mxima: "A iguales hechos, igual Derecho"
La ley de la contradiccin es de gran importancia para pensar correctamente. En
los razonamientos deductivos, dicha ley permite fundamentar la existencia de
necesidad lgica en la inferencia de la conclusin.

Principio de tercero excluido:

El principio de tercero excluido dice que entreds cosas contradictorias no cabe
trmino medio. Se formularia diciendo: entre dos normas contradictorias no
existe una intermedia, sino que al aceptar una, se excluye la otra. El juez debe
solucionar la contradiccin que transitoriamente se ha presentado, seleccionando
unas de ellas. La contradiccin es solo transitoria, pues incurrir en denegacin
de la justicia. De esto se sigue que: entre dos proposiciones contradictorias, si la
primera es verdadera, la segunda ser falsa, y si la segunda es verdadera la
primera ser falsa.
El principio de tercero excluido, en este apartado, no existen los
trminos medios; es decir, es o no es, "esta ley es de gran importancia para el
pensar. Sirve de base para el razonamiento y en la de demostracin del
contrario."

Principio de la razn suficiente:

Principio de la razn suficiente "todo lo que es, tiene, su razn de ser", afirma en
el Derecho. Toda norma tiene una razn de ser, ya sea esta histrica, social o

econmica. Este principio se formul en la clebre expresin "ocassio legis", lo

que dio ocasin a la ley, por lo que se hizo necesaria dictarla.
Para considerar que una proposicin es completamente cierta, tiene que ser
demostrada, debiendo conocerse los suficientes fundamentos para afirmar que
sea verdadera.
Este principio plantea la necesidad de justificar los conocimientos de una forma
razonada, es decir, ordenada y lgica. Slo es verdadero aquello que se puede
probar suficientemente, basndose en otros conocimientos o razones ya
demostradas.

BIBLIOGRAFA.
http://www.monografias.com/trabajos86/logia-y-filosofia/logia-y-filosofia.shtml

http://html.rincondelvago.com/relacion-entre-la-logica-y-la-psicologia.html

http://mediaisla.net/revista/2011/09/filosofia-una-comunidad-inexistente/

http://www.monografias.com/trabajos89/logica-su-relacion-otras-ciencias/logicasu-relacion-otras-ciencias.shtml

http://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_formal

http://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica_informal

http://es.wikiversity.org/wiki/%C2%BFQu%C3%A9_es_la_L%C3%B3gica%3F

http://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica