ELABORADO POR

SRGIO SANTOS
BASEADO NOS ENSINAMENTOS DE

DeROSE

A FORA DA

GRATIDO
(PJ)
Como o respeito, a honra e a lealdade atuam na
qualidade de vida e na evoluo do ser humano.

UNIVERSIDADE DE YGA

registrada nos termos dos artigos 45 e 46 do Cdigo Civil Brasileiro sob o no. 37959 no 6o. Ofcio.

Al. Ja, 2000 Tel.(00 55 11) 3081-9821 Brasil

FEDERAO DE YGA DO ESTADO DE MINAS GERAIS

Av. do Contorno, 6399 Tel.: (00 55 31) 3225-4330
Endereos nas demais cidades encontram-se no website:

www.uni-yoga.org

Senhor Livreiro.
Este livro no de auto-ajuda, nem terapia, muito menos de
esoterismo. No tem nada a ver com Educao Fsica, nem com
esportes. O tema Yga merece, por si s, uma classificao parte.
Assim, esta obra deve ser catalogada como Yga e ser exposta na
estante de Yga.
Grato,
O Autor.

Este livro foi impresso em papel 100%

reciclado. Embora seja mais caro que o
papel comum, consideramos um esforo
vlido para preservar as florestas e o meio
ambiente. Contamos com o seu apoio.

PROIBIDA A REPRODUO
Nenhuma parte desta obra poder ser reproduzida, copiada, transcrita ou mesmo transmitida
por meios eletrnicos ou gravaes sem a permisso, por escrito, do editor. Os infratores
sero punidos pela Lei n 9.610/98.
Impresso no Brasil / Printed in Brazil

ELABORADO POR

SRGIO SANTOS
Discpulo do Mestre DeRose, desde 1983
Formado pela Universidade Internacional de Yga e Universidade Federal do Rio de Janeiro
Presidente da Federao de Yga do Estado de Minas Gerais
BASEADO NOS ENSINAMENTOS DE

DeROSE

Doutor Honoris Causa pela Ordem dos Parlamentares do Brasil. Reconhecimento do ttulo de Mestre em
Yga (no-acadmico) e Notrio Saber pela FATEA Faculdades Integradas Teresa dvila (SP), pela
Universidades Estcio de S (MG), UniCruz (RS), Faculdades Integradas Corao de Jesus (SP),
Universidade do Porto (Portugal) e Universidade Lusfona de Lisboa (Portugal). Comendador e Notrio
Saber em Yga pela Sociedade Brasileira de Educao e Integrao. Comendador pela Academia Brasileira
de Arte, Cultura e Histria. Grau de Cavaleiro pela Ordem dos Nobres Cavaleiros de So Paulo, reconhecida
pelo Regimento de Cavalaria 9 de Julho da Polcia Militar. Medalha de agradecimento da UNICEF da Unio
Europia. Fundador do Conselho Federal de Auto-regulamentao do Yga e do Sindicato Nacional dos
Profissionais de Yga. Fundador da primeira Confederao Nacional de Yga do Brasil. Introdutor do Yga
nas Universidades Federais, Estaduais e Catlicas do Brasil e em Universidades da Europa. Criador da
Primeira Universidade de Yga do Brasil e Universidade Internacional de Yga, em Portugal. Criador do
primeiro projeto de lei em 1978 pela Regulamentao dos Profissionais de Yga.

A FORA DA

GRATIDO
(PJ)
Como o respeito, a honra e a lealdade atuam na
qualidade de vida e na evoluo do ser humano.

UNIVERSIDADE DE YGA

registrada nos termos dos artigos 45 e 46 do Cdigo Civil Brasileiro sob o no. 37959 no 6o. Ofcio.

Al. Ja, 2000 Tel.(00 55 11) 3081-9821 Brasil

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Av. do Contorno, 6399 Tel.: (00 55 31) 3225-4330

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SUMRIO
Agradecimentos
Definies
Demonstrao de que a palavra Yga tem acento
I) Introduo
Uma prtica universal
Uma parte imprescindvel do Yga
O pj no Yga

II) Pj e hindusmo
As principais influncias histricas e filosficas no Yga
Smkhya ou Vdnta
Brahmchrya versus Tantra

III) O pj e o Yga Tantra-Smkhya

Pj Tantra-Smkhya
Exemplos de reverncia Tantra-Smkhya

Yga Tantra-Smkhya
O pj no ashtnga sdhana

IV) O pj no magistrio do Yga

A reverncia aos instrutores
A dignidade na propagao do SwSthya Yga

V) Constituio estrutural do pj
Bhya e manasika
Mentalizao
A aplicao das cores na mentalizao
A aplicao das cores no pj
A eficcia do bhya pj

Kriy e bhva
A fora do bhva

VI) As quatro partes do pj

Ao local
Sauchan: a limpeza da morada do ygin

Ao instrutor
Os graus de instrutores e praticantes

Ao mais antigo Mestre vivo da nossa linhagem

A importncia histrica do Mestre DeRose
A revelao do SwSthya Yga

A FORA DA GRATIDO (PJ)

8
Ao criador do Yga, Shiva
Shiva Pashupti
Shiva Shankara
Shiva Natarja

VII) O Pj e a relao Mestre-discpulo

O discipulado
As duas principais qualidades para ser discpulo
As trs fases do discipulado

Os obstculos
A desonra
Aprendizagem versus questionamento
Como superar os obstculos

VIII) Nysa e samdhi

Nysa
O Yga levado a srio
Samdhi
Nysa e dhyna

IX) Ao Mestre, com carinho

Um pj em cinco textos
Pelo Professor Edgardo Caramella
Pela Instrutora Naiana Alberti
Pelo Professor Antnio Pereira
Pela Instrutora Anah Flores
Pelo chla Lcio Flvio

X) Como dirigir o pj em sala de aula

Recursos de induo
O fundo musical da sala de prticas
O tempo de durao do anga pj
Opes de pj no ashtnga sdhana

XI) Exemplos de locuo do pj

Locues no ashtnga sdhana
Sintonizao com os arqutipos

Locues circunstanciais
Em circunstncias pblicas
Ao Sistematizador
Um pj potico
egrgora do SwSthya Yga

XII) A ao efetiva
Exemplos de pj efetivo no SwSthya, o Yga Antigo
Ao Mestre DeRose
Instituio
Fora da escola
Dentro da escola

SRGIO SANTOS
Palavras finais do autor
Material didtico
O que a Primeira Universidade de Yga do Brasil?
Ficha de inscrio
Ficha de exame mdico
Carta aberta aos mdicos
Advertncia
O que as Unidades Credenciadas da REDE DeROSE oferecem
Endereos de Instrutores Credenciados

SUMRIO DO LEITOR
Este sumrio para ser utilizado pelo leitor, anotando as
passagens que precisaro ser localizadas rapidamente para
referncias posteriores.
ASSUNTOS QUE MAIS INTERESSARAM

PGINAS

AGRADECIMENTOS
Inicialmente, quero agradecer aos nossos instrutores e alunos que
participaram do processo de idealizao, reviso e concretizao deste
livro:
aos meus amigos da velha guarda, dois dos mais
antigos professores de SwSthya Yga: Maria Helena Aguiar,
Presidenta da Federao de Yga do Estado do Paran e Joris
Marengo, Presidente da Federao de Yga do Estado de Santa
Catarina, pela convivncia fraternal e inspiradora, interferindo com
sbios conselhos no direcionamento do presente texto;
minha companheira, Professora Leyanie Neves,
diretora da Unidade Gutierrez em Belo Horizonte, pela presena
constante e catalisadora, dando obra um colorido especial;
Instrutora Anah Flores, diretora da Unidade
Copacabana, pelas boas idias que foram incorporadas ao texto;
ao Instrutor Csar Krauss, da equipe da Unidade
Ipanema, pelo auxlio na reviso do portugus;
Instrutora Melina Flores Raschelli, da equipe da
Unidade Copacabana, responsvel pela diagramao;
aos meus supervisionados, Instrutores Diogo Monteiro,
Guilherme Bafile, Ieber de Paulo, Luc Ribeiro, Marcello Oliveira,
Otvio Rodrigues, Paulo Pacifici, Renata Drummond e Rmulo
Nascimento que me acompanharam ativamente desde o incio da
criao at a maturao desta edio, influenciando no contedo geral
do trabalho;
aluna graduada Marta Staico que, com perspiccia na
correo gramatical, muito ajudou no aprimoramento da minha
escrita.

12

A FORA DA GRATIDO (PUJ)

Em seguida, presto homenagens:

com gratido, Universidade de Yga, egrgora
protetora que me permite evoluir como indivduo e crescer
profissionalmente;
com orgulho, ao Rotary Club (BH Novas Geraes),
onde compartilho a vontade de servir e a integrao ao prximo,
atravs da filantropia;
com deferncia, aos meus pais e demais antepassados
que, mesmo de forma inconsciente, transmitiram-me a semente do
Yga por meio da herana gentica;
finalmente, por tudo e por nada, lano uma vibrao de
reverncia e adorao terra das montanhas e cachoeiras onde nasci,
ao jovial e ensolarado pas em que me criei, bem como a todos os
outros lugares e recantos repletos de seres vivos desta nossa grande
nave me, singelo e plido ponto azul viajando na vastido infinita,
dentro do meu corao.

Dedico este livro ao

Mestre DeRose,
amigo e irmo de
tempos remotos,
personificao da
essncia de vida
que habita em
todos os Planos
do meu Universo.

15

SRGIO SANTOS

DEFINIES
Yga qualquer metodologia estritamente prtica que
conduza ao samdhi.
Samdhi o estado de hiperconscincia e auto-conhecimento que
somente o Yga proporciona.

SwSthya Yga o nome da sistematizao do Yga Antigo,

Pr-Clssico, o Yga mais completo do mundo.
As principais caractersticas do SwSthya Yga (ashtnga guna) so:
1. sua prtica extremamente completa, integrada por oito modalidades de
tcnicas;
2. codificao das regras gerais;
3. resgate do conceito arcaico de seqncias encadeadas sem repetio;
4. direcionamento a pessoas especiais, que nasceram para o SwSthya
Yga;
5. valorizao do sentimento gregrio;
6. seriedade e profissionalismo superlativos;
7. alegria sincera;
8. lealdade inquebrantvel.

Pj um comportamento universal de gratido, reverncia

e lealdade que manifesta-se atravs de pensamentos,
palavras, gestos e obras.
O pj corresponde a uma das partes do SwSthya, o Yga Antigo.

A FORA DA GRATIDO (PJ)

16

DEMONSTRAO
DE QUE A PALAVRA YGA TEM ACENTO
NO SEU ORIGINAL EM ALFABETO DVANGAR:

YA (curta).

YAA Y (longa).

YOO* Y (longa).

YGA

C.Q.D.

Embora grafemos didaticamente acima YOO, este artifcio utilizado apenas para o
melhor entendimento do leitor leigo em snscrito. Devemos esclarecer que o fonema
resultante da fuso do a com o u e, por isso, sempre longo, pois contm duas
letras. Nesta conveno, o acento agudo aplicado sobre as letras longas quando
ocorre crase ou fuso de letras iguais (, , ). O acento circunflexo aplicado quando
ocorre crase ou fuso de letras diferentes (a + i = ; a + u = ), por exemplo, em
sa+shwara=sshwara e AUM, que se pronuncia M. Da grafarmos Vdnta. O
acento circunflexo no usado para fechar a pronncia do ou do , pois esses
fonemas so sempre fechados. No existe, portanto, a pronncia vda nem yga.
O acento circunflexo na palavra Yga to importante que mesmo em livros
publicados em ingls e castelhano, lnguas que no possuem o circunflexo, ele
usado.
Bibliografia para o idioma espanhol:
Lxico de Filosofa Hind, de Kastberger, Editorial Kier, Buenos Aires.
Bibliografia para o idioma ingls:
Ptajali Aphorisms of Yga, de Sr Purhit Swmi, Faber and Faber, Londres.
Encyclopdia Britannica, no verbete Sanskrit language and literature, volume XIX,
edio de 1954.
Bibliografia para o idioma portugus:
Poema do Senhor, de Vyasa, Editora Relgio d`gua, Lisboa.
Se algum declarar que a palavra Yga no tem acento, pea-lhe para mostrar como se escreve o
-ki-matra (o-ki-matra um termo hindi utilizado atualmente na ndia para sinalizar a slaba forte).
Depois, pea-lhe para indicar onde o -ki-matra aparece na palavra Yga (ele aparece logo depois
da letra y). Em seguida, pergunte-lhe o que significa cada uma das trs partes do termo -ki-matra.
Ele dever responder que a letra o; ki significa de; e matra traduz-se como acento, pausa ou
intervalo. Logo, -ki-matra traduz-se como acento do o. Ento, mais uma vez, provado est que
a palavra Yga tem acento.

-IINTRODUO

Pj1, do snscrito2, traduz-se como oferenda, honra, adorao,

respeito, reverncia, venerao ou homenagem. Acredita-se que o
termo seja derivado de pu-chey (oferenda de flores), proveniente do
dravdico, uma das lnguas que deram origem ao snscrito. Este, por
sua vez, influenciou etimologicamente diversos idiomas modernos,
provavelmente, at o portugus.
O verbo pujar, por exemplo, significa superar, suplantar; o adjetivo
pujante: possante, potente, fecundo; o substantivo pujana: fora,
vigor, energia, grandeza. Isso pode ser apenas coincidncia, mas o
fato que em nossa lngua todos esses significados tm muita
semelhana com a acepo do termo em snscrito, denotando o seu
grau de importncia.

1 Pronuncie pdja, com a tnica no u.

2 O snscrito uma lngua morta, tal qual o latim, s que mais antiga. O snscrito
aplicado em vrias atividades humanas: na msica, nas cincias e nas filosofias hindus
em geral.

18

A FORA DA GRATIDO (PJ)

UMA PRTICA UNIVERSAL

O pj em si algo espontneo, um comportamento inato e instintivo
de gratido, reverncia e lealdade. Encontra-se presente no mago de
cada ser humano e remonta a tempos imemoriais de todos os lugares
do planeta.
Tal gratido uma atitude universal, observada no cotidiano sob as
mais variadas manifestaes culturais, sejam filosficas, artsticas,
cvicas, polticas, religiosas ou cientficas.
Para exemplificar, classificamos como pj: uma criana oferecendo
espontaneamente uma ma sua professora antes da aula; um
estudante homenageando os pais ao concluir a faculdade; um soldado
honrando o seu Pas ao hastear a bandeira; um discpulo
reverenciando e defendendo o seu Mestre e a sua linhagem, entre
outros. Para ser designado como pj, preciso haver um sentido
hierarquicamente ascendente: parte do aluno ao professor, do filho aos
pais, do devoto divindade, do discpulo ao Mestre. Jamais o
contrrio.
A inteno por trs do ato outra relevante caracterstica dessa
prtica. Significa agir com abnegao e sem esperar retorno, motivado
pela satisfao de agradecer, honrar, servir e doar-se. Tudo isso so
diferentes formas para demonstrar a generosidade da nossa raa,
virtude que nos permite viver e evoluir em sociedade.
O pj acha-se bem desenvolvido e estruturado no Oriente,
especialmente na ndia. De fato, tal conceito muito popular naquele
pas. Alm de ser aplicado habitualmente no cotidiano hindu, esse
costume tambm est inserido numa filosofia denominada Yga3, um
dos seis pontos de vista (darshanas) do hindusmo. A inteno deste
trabalho fundamentar o pj por meio daquela filosofia.
3

Leia, pronuncie e escreva corretamente: o Yga (termo snscrito, de gnero masculino,

com Y, acento circunflexo e o o fechado). Escrever ou pronunciar o vocbulo Yga de
outras maneiras no uma mera questo de opinio ou gosto pessoal: uma questo de
estudo, conhecimento, princpios e carter. Espero, ento, que voc tenha essa mesma
disposio em ler, pronunciar e escrever corretamente como estamos ensinando: o Yga.

19

SRGIO SANTOS

UMA PARTE IMPRESCINDVEL DO YGA

O melhor significado do termo snscrito Yga integrao consigo
mesmo, com os outros seres e com o Universo. A definio mais
abrangente : Yga qualquer metodologia estritamente prtica que
conduza ao samdhi4.
O Yga nasceu na ndia, h mais de 5.000 anos. Originalmente,
composto por vrios conjuntos de tcnicas integrados numa
metodologia prtica, podendo ser comparado a um colar de prolas. O
pj representa uma dessas prolas e, a filosofia do Yga, o fio que as
une, formando o colar.
Hoje em dia, as mais variadas linhas de Yga so praticadas por
pessoas no mundo todo. No entanto, a grande maioria dos ocidentais
desconhece o pj, diferentemente do hindu que sempre o utiliza.
Dissoci-lo do Yga comprometer a autenticidade dessa filosofia
prtica e conseqentemente a evoluo do praticante.
O PJ NO YGA
O pj no Yga realizado tanto na forma de reverncia, oferenda e
demonstrao de lealdade, quanto por meio dos servios prestados aos
instrutores, mestres e demais preceptores de uma linhagem.
O objetivo do Yga expandir a conscincia a patamares superlativos.
Por meio de uma determinada combinao de tcnicas, o praticante
desenvolve-se de maneira gradativa, ampliando sua vitalidade
orgnica, passando pelo aprimoramento emocional e mental, at o
aperfeioamento no plano intuicional e mondico.
Durante o processo evolutivo aprimora-se o ego, ferramenta
importante que deve ser aproveitada pelo ser humano. Para tanto,
4 H mais de 20 anos, tal definio foi elaborada pelo Mestre DeRose e divulgada em
vrios congressos internacionais. Desde ento, tem sido a mais bem aceita,
principalmente noutros pases, pois engloba as propostas da maior parte das linhas de
Yga. muito importante registrar tal fato, j que muitos conceitos desse Mestre
brasileiro tm sido apropriados sem que lhe sejam concedidos os merecidos crditos.

20

A FORA DA GRATIDO (PJ)

preciso no se deixar conduzir por ele, mas gui-lo para fins

construtivos. Um dos principais motivos pelos quais centenas de
linhas de Yga tm surgido a hipertrofia do ego de alguns
instrutores. Estes, muitas vezes, acham que j sabem o suficiente e
abandonam seus Mestres para criar seu prprio Yga (!).
No entanto, fora da relao Mestre-discpulo, a meta do Yga
dificilmente alcanada. Para transcender nossa personam, preciso
contar com a interferncia gravitacional de um Mestre. Inicialmente,
necessrio educar-se na arte de servir. Tal atitude denomina-se
gursv, primeira e mais importante fase do discipulado. E nessa
fase educativa que se aprende o significado do pj: torrente de luz a
nos levar pelo mar da sabedoria que integra a prtica milenar do
SwSthya, o Yga Antigo.

- II PJ E HINDUSMO

Hindusmo o nome de uma tradio cultural iniciada mais ou menos

a partir do sculo XV a.C. e que admite, ao mesmo tempo, princpios
atestas e testas, religiosos ou no, arte, arquitetura, msica, dana,
filosofia, etc.
O pj exercido pelos hindus5 para homenagear desde figuras
mitolgicas, personalidades ilustres do passado e do presente, objetos
simblicos, locais famosos, seres animados ou no, a natureza e at
uma egrgora6 o ser coletivo, superior a cada um dos indivduos
isolados. As oferendas constituem-se de flores, frutas, dinheiro,
tecidos, incenso, perfumes, comida, bem como de mentalizaes e
aes efetivas.
Existem certos aspectos devocionais da sociedade hindu que
distanciam-se dos objetivos do presente livro. Nosso intuito tratar do
pj em suas formas mais arcaicas. Para tanto, sintetizaremos as
principais influncias culturais sofridas pelo Yga durante a sua
histria. Tal abordagem essencial na composio da trama dessa
5 No confunda os termos hindu e indiano. Hindu o indiano que pertence tradio
cultural do hindusmo. Indiano a nacionalidade que abarca hindus, jainas, budistas,
muulmanos, sikhis, cristos, etc. Mestre DeRose, Programa do Curso Bsico.
6 Egrgora provm do grego egrgoroi e designa a fora gerada pelo somatrio de
energias fsicas, emocionais e mentais de duas ou mais pessoas, quando se renem com
qualquer finalidade. Mestre DeRose, Yga, Mitos e Verdades, p. 102 da 35. edio.

22

A FORA DA GRATIDO (PJ)

filosofia milenar, tendo o pj como um dos seus fios mais

importantes.

AS PRINCIPAIS INFLUNCIAS HISTRICAS E

FILOSFICAS NO YGA
O hindusmo um sincretismo desenvolvido pelos ryas (ou arianos),
mas influenciado pelos drvidas. Drvida o nome de uma etnia que
habitou a extinta Civilizao do Vale do Indo, na qual foram
descobertos os primeiros indcios do Yga na ndia.
Tal civilizao existiu aproximadamente entre 2500 a.C. e 1500 a.C.
Sua extino deveu-se a dois fatores principais: o primeiro, decorrente
de causas naturais, como inundaes, desvios de rios e terremotos. O
segundo est intrinsecamente ligado ao ataque, pilhagem e chacina
protagonizados pelos ryas povos nmades provenientes da Europa
e da sia Central.
A ndia foi o territrio mais invadido da histria e, por isso,
influenciado pelas mais diversas culturas. Inicialmente vieram os
arianos, depois os gregos, os persas, os hunos, os rabes, os mongis,
os portugueses, os franceses, os ingleses, etc7.
A maioria dos costumes dravdicos perdeu-se no tempo, mas alguns
deles, como o Tantra e o Smkhya8, sobreviveram paralelamente s
tradies arianas, como o Vdnta e o Brahmchrya. A prtica do
Yga pode ser influenciada principalmente por esses quatro sistemas
que se combinam ou se contrapem entre si.
SMKHYA OU VDNTA
Sendo filosofias especulativas, o Smkhya e o Vdnta do diferentes
explicaes para o homem e o Universo, conjecturando e respondendo
7 O Estado indiano possui 17 lnguas oficiais e mais de 1.500 dialetos.
8 Leia o livro Yga, Smkhya e Tantra, deste autor.