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Concluso
Observa-se que o homem o objeto em comum, que se apresenta abordado na
temtica direcionada para estudo. Logo, o homem um ser socivel, pois ele
necessita do outra para viver. Como j dizia Aristteles: O homem , por natureza,
um animal poltico. Aquele que, por natureza, no possui estado superior ou
mesmo inferior ao homem. Paralelo a isso, assemelho esse contexto de
sociabilidade com um verso da musica de Fresno que diz: Eu preciso, voc
tambm, todo mundo precisa de algum. Nessa msica ele traz uma mensagem de
que no depende da nossa vontade precisar do nosso semelhante, mas sim que no
h como viver sozinho, como ele mesmo cita em outro verso da cano: Se no
precisa de nada, o que voc faz aqui? Ou seja, como disse Marx: fora da
sociedade, o individuo no pode nem existir e nem ser concebido. Portanto no tem
sentido o homem viver isolado, a idia de um ser humano precisar do outro vai alm
do querer, uma necessidade.
Quando aponto a idia de necessidade, no estou referindo-me apenas a questo
material, de precisarmos de roupas, alimentos, moradia, mas sim da necessidade
afetiva, de amor, de carinho, de ateno, de um respeitar o outro independente de
sua madeira de ser, agir e pensar, que acima de qualquer diferena esteja sempre
tolerncia, a compreenso. De certo que cada ser humano tem a carncia de
acreditar, de crer em algo, de modo que isso o que vai ser o alicerce para os seus
pensamentos.
De cunho religioso, na concepo crist da sociabilidade os homens formam uma s
famlia, porque so todos filhos de um nico pai, Deus, e irmos de Jesus Cristo, o
filho de Deus que se fez homem. Consequentemente, esse pensamento teve
profundas repercusses no plano poltico e social, ao que se diz respeito as
desigualdades(como entre homens e mulheres) e a superao de instituies(por
exemplo a escravido), onde entendo pelo contexto de todos que assumem o seu
papel de cristo, so a imagem e semelhana do Pai, portando no cabe existir
desigualdades, muito menos superioridade de qualquer individuo ao outro. Haja
vista, que se um necessita do outro para viver, qual seria o sentido de um
desmerecer a qualidade, as escolhas, o mudo de pensar e agir do outro? Torna-se
ento desnecessrio tal comportamento, j que esto todos inseridos num mesmo
Referencia bibliogrfica
MONDIM, Batista. O homem, quem ele? elementos de uma antropologia
filosfica. Traduo: R. Leal Ferreira e M. A. S. Ferrari: So Paulo, Edies Paulinas,
1980.