HOMO VIDENS: LA SOCIEDAD TELEDIRIGIDA

GIOVANNI SARTORI

HANNAH CRISTAL RAMREZ GARCA

Nos encontramos en plena y rapidsima revolucin multimedia. Un proceso que

tiene numerosas ramificaciones y que, sin embargo, se caracteriza por un comn
denominador: tele-ver, y, como consecuencia, nuestro vdeo-vivir. (Sartori,
Giovanni)
La revolucin digital que aos atrs veamos muy a futuro, hoy ya vive entre
nosotros, y no me refiero solamente a la televisin, sino a todos esos dems
aparatos electrnicos que tenemos a nuestro alcance (telfono celular, tabletas,
computadoras porttiles, etc.), de los cuales poco a poco nos hacemos
dependientes.
Los aparatos tecnolgicos nos motivan al desarrollo creativo en muchos mbitos, y
nos facilitan innumerables actividades, pero debemos aprender a utilizarlos y
sobre todo aprovechar el tiempo que tenemos con las personas que tenemos a
nuestro alrededor y as enriquecer tanto nuestras actividades como nuestras
relaciones interpersonales.
En este anlisis aparte de enfocarme en lo que ya sabemos, no porque lo lemos,
sino porque lo vivimos, quisiera enfocarme mucho ms en tema preocupante que
es lo del Vdeo-nio.
Tal como lo dice Louis Althusser en su libro Ideologa y aparatos ideolgicos de
estado es un aparato de dominacin ideolgica. Y partiendo de eso, que es el
tema central del libro, pero a que su vez puede ser compartido con otros autores,
la idea general, es esa, estamos dominados ideolgicamente por la televisin,
nuestra vida, hoy en da, gira en torno a la televisin y lo que nos transmite.

Nos habla Sartori en su primer aparato de un animal symbolicum, segn esto

que son el pensar y el conocer lo que constituyen al hombre como tal en lenguaje
y con lenguaje. Es decir, la capacidad simblica del ser humano se despliega en
lenguaje, en la capacidad de comunicar mediante una articulacin de sonidos y
signos significantes. A su vez, entonces el ser humano es un animal parlante un
animal loquax que lo distingue radicalmente de cualquier especie de ser viviente.
El libro en su mxima expresin hace referencia a la situacin de cmo est
influyendo la revolucin tele-informtica (televisin e Internet) en la evolucin
actual del ser humano.
Destaca la diferencia segn el autor entre homo sapiens y homo videns (la
generacin del video vivir). En el cual el primero se caracteriza por generar
resguardar su conocimiento para la posterioridad de manera oral y escrita y a su
vez los avances de la ciencia y la tecnologa le han permitido superar sus propias
limitaciones; mientras que el segundo, podra denominarse una mala actualizacin
del primero, ya que, como lo define Sartori, es un ser ciego y sordo que est
apegado a una realidad manipulada. Su mundo se limita a un ciber-espacio
como Sartori lo llama. La mente del homo videns est severamente condicionada
por la televisin, practica la vida de forma digital y obviamente se caracteriza por
privilegiar el sentido de la vista como nico medio de informacin, siendo ste
utilizado solo por la informacin que le proporciona la televisin.
Critica an ms la influencia televisiva que la informtica; debido a que el
ordenador unifica la palabra, el sonido, las imgenes en realidades virtuales, por
ende es el nuevo soberano de la tecnologa.
Puedo analizar a diferencia del autor, que la tele-informtica es mayormente
beneficiosa que lo plasmado en su libro; siempre y cuando se canalice todo, en el
mundo del conocimiento. Pienso que en la actualidad nos estamos privando de la
cultura escrita (leer libros) por los motivos como el trabajo principalmente ya que el
ser humano tiene que sobrevivir o generar riquezas y a ello le sumamos tambin
todo tipo de entretenimientos, por lo que resulta ms fcil, utilizar un ordenador,

una tableta, una televisin o en su mayor caso, un telfono de celular, para

llenarnos de toda esa informacin que se nos dificulta leer, ya sea en libros,
peridicos o revistas.
En el mundo de Sartori (que puede que sea el nuestro) la televisin acta de
niera para unos jvenes que tienen como escuela fundamental la televisin y
como aburrido espacio entre su programacin los estudios en el colegio. La
televisin segn Sartori es la cultura de la incultura.
Por un lado es cierto que la televisin con sus interminables producciones
publicitarias ha abierto a muchsima gente la posibilidad de conocer y ensear, en
cierto sentido abre mentes, pero tambin reduce (Sartori dice que elimina) el
entendimiento pues reduce a niveles bajsimos el uso de la capacidad de
abstraccin y por falta de uso nos enfrentamos a un enorme peligro, su atrofia
(Sartori dice desaparicin). El progreso del pensamiento conceptual que era sea
y distincin de cada poca y situacin histrica se ha detenido o mejor dicho
estancado, dado paso a la era que podramos llamar del pos pensamiento.
La enseanza principal del libro radica, en que el ser humano debe buscar
recuperar su naturaleza pensante, por lo que esto debe significar un reto, ya que
nos encontramos en un mundo donde la imagen significa todo; al igual, se debe
leer con ms frecuencia y por supuesto tener una mente abierta y crtica, para
convertirnos no solo en seres pensantes, sino en seres pensantes crticos.
La formacin del hombre se produce en su mayora por medio de la televisin que
influyen decisivamente en el que llama video-nio y de adulto es incapaz de
conocer algo de lo que realmente sucede.
Los nios desde su formacin en casa est habituado a lo que los padres ven por
la televisin, donde programas para adultos son vistos por nios, y eso conlleva a
formar adultos violentos ya que para ellos es natural ver programas con alto
contenido de violencia; siendo as la televisin la primera escuela que el nio
aprende y consecuentemente hace que el nio formado en la imagen ya de adulto

se convierte en un ser que no lee reblandecido por la televisin subsecuentemente

adicto a los videojuegos.
Su tesis o hiptesis en la que se centra el libro es que estos son instrumentos
antropognicos un mdium que genera un nuevo nthropos; un nuevo tipo de ser
humano. Una tesis que se fundamenta, como premisa, en el puro y simple hecho
de que nuestros nios ven la televisin durante horas y horas, antes de aprender
a leer y escribir (Sartori, Giovanni)
Lo cual plasma el autor que un nio formado en la imagen se reduce a ser un
hombre que no lee, adicto de por vida a los video juegos; atrofiando los estmulos
de lectura y de la cultura escrita, respondiendo solo a los estmulos audio-visuales.
La televisin abre al nio a imgenes y experiencias superiores a las que los nios
viven en su ambiente. La televisin cambia la naturaleza misma de la
comunicacin, ya que cambia el contexto y la lleva a la de la imagen.
En el proceso del fenmeno del vdeo-nio, la familia cumple una funcin
determinante en su desarrollo, se le atribuye en gran parte la responsabilidad. El
video-nio, es decir, el nio que ha crecido ante un televisor que siempre
responder a los estmulos audiovisuales, que es sordo a los estmulos de la
lectura y del saber, transmitidos por la cultura escrita, la cantidad de saber qu
pasa y qu no pasa a travs de los canales de comunicacin de masas.
Respecto a la cultura que es sinnimo de saber, una persona culta es una persona
que sabe, que ha hecho buenas lecturas o que en todo caso est bien informada;
entonces nuestros nios que algn da llegaran a ser hombres tendrn una cultura
del ocio y una cultura de la imagen.
Y en ese camino de llegar a ser hombres, est presenta la alerta de que pueden
llegar a ser hombres vdeo-formados, se convierten en alguien incapaz de
comprender abstracciones, de entender conceptos que han sido sustituidos por las
imgenes.

Es cierto que el peridico en un principio dio paso a una mayor variedad que
enriqueci la vida intelectual. La televisin sin embargo suplanta la tarea activa del
discurrir y embrutece la mente. La televisin suplanta a los lderes intelectuales de
opinin en un medio donde la extravagancia y los discursos llamativos pero vacos
se premian con horas de emisin. En este sentido la opinin vaca es un eco de la
propia sociedad, es un pez que se muerde la cola. Aqu la imagen es la mxima
autoridad, en un telediario la imagen es la verdad y todo lo que escape a su
objetivo ni es noticia ni es nada, simplemente no existe.
Con el afn de llegar a ms gente la televisin ha simplificado al mximo sus
contenidos y esto ha sucedido tambin con el peridico y la radio, pero a un nivel
ms bajo. La televisin es el medio en que menos informacin se propaga.
Un error frecuente es creer que la informacin y el conocimiento son una misma
cosa. Una persona puede saber puntualmente, tener nociones concretas sobre
algn aspecto pero no comprender nada, esto no es conocer. Las nociones en s,
no son intrnsecamente malas, pero el conocimiento est estrechamente
relacionado con la comprensin, para lo que se requiere la capacidad de
abstraccin y como hemos observado de esto no sobra. La subinformacin y la
desinformacin son caractersticas diferentes de un mismo problema.
El libro de Sartori es a la vez ms que una advertencia, un escrito para la reflexin
y quiz una esperanza para un futuro que ya ha llegado.