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El complejo de Edipo
LICENCIATURA EN PEDAGOGA
Psicologa Evolutiva I
CIUDAD DE MXICO
MAYO 2016
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NDICE
Introduccin ........................................................................................................................................ 3
Antecedentes ...................................................................................................................................... 4
Perodo de Latencia........................................................................................................................... 12
Psicopatologas.................................................................................................................................. 12
Conclusin ......................................................................................................................................... 13
Referencias ........................................................................................................................................ 14
El complejo de Edipo
Introduccin
Antecedentes
El concepto psicolgico, complejo de Edipo, fue desarrollado por Sigmund
Freud que tom como ejemplo el personaje mitolgico griego Edipo, que aparece
en la tragedia de Edipo Rey escrita por Sfocles.
El mito menciona que Layo y Yocasta tuvieron un hijo. A Layo, el orculo le
anuncia que su hijo lo asesinar y para evitar que se cumpla la profeca entrega al
nio a un sirviente para que ste lo abandone. El sirviente desobedece al rey y
entrega el nio a un pastor que a su vez lo lleva al rey de Corinto, Plibo y a su
esposa Mrope, quienes lo adoptan y le dan el nombre de Edipo.
Edipo, al escuchar rumores acerca de que el rey y la reina no son sus
padres, decide consultar al orculo de Delfos, quien le revela que su destino ser
matar a su padre y desposar a su madre. l, creyendo que sus padres eran Plibo
y Mrope, decide no regresar nunca a Corinto para huir de su destino.
Emprende un viaje y, en el camino hacia Tebas, Edipo se encuentra con
Layo en una encrucijada. El heraldo de Layo, Polifontes exigi a Edipo que le
cediera el paso, pero ante la demora de ste, mata a uno de sus caballos. Edipo
se encoleriza y mata a Polifontes y a Layo sin saber que era el rey de Tebas y su
propio padre. Es as entonces que Edipo asesina a Layo y se casa con Yocasta
para ms tarde descubrir que son sus padres. Yocasta se suicida cuando
descubre que Edipo es su hijo. Edipo, incapaz de soportar el horror que el
parricidio y
abandona la ciudad para vagar como un pordiosero por toda Grecia, atendido por
su hija Antgona.
Por tanto para la teora psicoanaltica el complejo de Edipo se constituye
como un deseo inconsciente de mantener relaciones con un progenitor y eliminar
al otro. Para Freud el conflicto edpico es universal y fundante de la cultura en
cualquier sociedad, ya que prohbe el incesto y el parricidio, lo que mantiene el
orden social (Freud, 1991).
E
dipo positivo cuando el nio se identifica con el progenitor del mismo
sexo y toma como objeto de amor al progenitor del sexo opuesto.
E
dipo negativo implica que el nio se identifica con el progenitor del
sexo opuesto y elige como objeto de amor al progenitor del mismo
sexo.
El nio desarrolla un inters narcisista hacia los genitales los explora, los
observa y los conoce. Los adultos no aceptan que el nio se masturbe
de
masculinidad.
El
complejo
de
Edipo
negativo
explica
la
homosexualidad, ya que implica que el nio tome como objeto de amor a su padre
y se identifique con su madre, mientras que en la nia el objeto de amor es la
madre y la identificacin se realiza con el padre.
Esto es posible porque para los nios y las nias el complejo de Edipo
tambin es en sentido doble, pues el nio no solo intenta tomar como objeto de
amor a la madre, sino que tambin quiere sustituir a la madre como objeto de
amor del padre. La nia puede tener dificultades en el desarrollo de su feminidad
si no supera el complejo de Edipo. Sobre lo anterior Freud menciona que
Falo es un categora psicoanaltica que hace referencia a una representacin simblica de aquello que les
falta a los sujetos.
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Perodo de Latencia
El complejo de Edipo revela cada vez ms su significacin como fenmeno
central del perodo sexual de la primera infancia. Despus cae sepultado,
sucumbe a la represin -como decimos, y es seguido por el perodo de latencia
(Ibdem: 181).
El periodo de latencia aparece desde la declinacin de la sexualidad infantil.
De acuerdo a los postulados freudianos en esta fase existe una disminucin de las
actividades sexuales y aparecen sentimientos como la vergenza y el asco. En
este perodo el supery acta con ms severidad. Adems se organizan y mejoran
las estructuras que han aparecido en aos anteriores.
Psicopatologas
La psicopatologas tienen su origen en la estructuracin del aparato
psquico y estn afectadas por las formas en que el nio hace frente al conflicto
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190)
En el caso de la psicosis el tringulo edpico es perturbado. El nio suplanta
al padre y tiende a fundirse y confundirse con el otro progenitor: la madre. En esta
estructura lo que rige es la ley materna. Adems se presenta insuficiencia en las
identificaciones, presencia de una madre que es incapaz de procesar las
ansiedades del beb.
La perversin es toda conducta sexual que se desva de la norma. El
perverso reniega de la castracin y niega que la madre carezca de falo. La
renegacin surge en el mismo momento en que debera acontecer la asuncin de
la castracin y constituye el mecanismo de defensa ante la angustia de castracin.
(Pardo, 2006: 175).
Conclusin
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que est sorteando el nio no solo en el mbito del aprendizaje, sino tambin en
lo que concierne a su constitucin psquica.
Referencias
Freud, S. (1991). Ttem y tab. Algunas concordancias en la vida anmica de los salvajes y de los
neurticos en Obras completas. Volumen XII. Buenos Aires: Amorrortu editores.
-(1992). El yo y el ello y otras obras en Obras completas. Volumen XIX. Buenos Aires:
Amorrortu editores.
-(1996) Sobre un tipo particular de eleccin de objeto en el hombre en Obras completas.
Volumen XI. Buenos Aires: Amorrortu editores.
Lacan J. (2010). Seminario 5. Las formaciones del inconsciente. Buenos Aires-Barcelona Mxico:
Paids.
Osterrieth, P. (1999). Psicologa infantil. Espaa: Ediciones Morata.
Pardo, M. (2006). La perversin como estructura en Lmite. Revista de Filosofa y Psicologa. Vol.
1. N 13.
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