Fabio Ortiz Otlora

Ingeniera de Sistemas

tica y compromiso profesional

Taller: Libro FERNANDO SAVATER
CAPITULO 1.
De acuerdo al capitulo 1 del libro de Fernando Savater tica para Amador
Responda:
1. Reflexiona y explica: Como nadie es capaz de saberlo todo, no hay ms remedio que elegir y
aceptar con humildad lo mucho que ignoramos
RTA: Debemos ser conscientes de que no podemos tener la totalidad del conocimiento de
todo lo que existe, por esa razn debemos elegir lo que queremos saber o conocer y aceptar
de la mejor manera lo que desconocemos.
REFLEXIONA Y EXPLICA:
2. Se puede vivir de muchos modos pero hay modos que no dejan vivir
RTA: Tenemos muchas posibilidades para elegir como elegir, pero muchas de esas
posibilidades no garantizan el bienestar, en el saber elegir est la clave para vivir bien.
3. En sentido general, a qu solemos llamar bueno y a qu malo?
RTA: Solemos llamar bueno a aquello en lo que nos va bien o con lo que nos sentimos
cmodos, y llamamos malo a aquello que no nos sienta bien o nos indispone.
4. A veces no resulta fcil distinguir entre lo bueno y lo malo. En ocasiones lo malo parece
resultar ms o menos bueno y lo bueno ms o menos malo: pon ejemplos.
RTA: Las drogas, que por un momento de placer llevan al abuso y resultan ser nocivas. Las
mentiras, que parecen buenas para quedar bien pero que pueden llevan a situaciones
complicadas.
REFLEXIONA Y EXPLICA:
5. A qu nos referimos cuando hablamos de LIBERTAD?
RTA: Nos referimos a la potestad que tenemos de elegir entre varias opciones a la hora de
hacer algo, a tomar una u otra opcin y no verlos obligados a hacer una sola cosa.

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6. Cules son las dos aclaraciones que formula F. Savater respecto a la LIBERTAD?
RTA: Primera: No somos libres de elegir lo que nos pasa sino libres de elegir lo que nos pasa
de tal o cual modo.
Segunda: Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo indefectiblemente.
No es lo mismo la libertad que la omnipotencia. Hay cosas que dependen de mi voluntad pero
no todo depende de mi voluntad, porque en el mundo hay muchas otras voluntades y otras
muchas necesidades que no controlo a mi gusto.
REFLEXIONA Y EXPLICA:
7. Es mejor decir que no hay libertad para no reconocer que libremente se prefiere lo ms fcil.
RTA: Elegir libremente es una tarea difcil, por eso muchas veces es ms fcil decir que no
somos libres y que nos vimos obligados a hacer algo sin poder tomar decisiones que nos
comprometan y as deshacerse de una responsabilidad.

CAPITULO 2.
8. Si reflexionas retrospectivamente sobre tus actos y te interrogas sobre el porqu de los
mismos, siempre hallars una serie de motivos como explicacin a tu comportamiento: qu
es, pues, un motivo"? ...
RTA: Es la razn que se tiene o se cree tener para hacer algo, es la mejor respuesta cuando
nos hacemos la pegunta Por qu hago eso?
9. Los motivos podramos clasificarlos en cuatro grupos: rdenes, costumbres, caprichos,
funcionales. Explcalos brevemente y pon ejemplos. . .
RTA: Ordenes: son aquellos mandatos que recibimos para realizar algo. Por ejemplo las
directrices que recibimos en nuestros trabajos.
Costumbres: Aquellas acciones que realizamos habitualmente y casi sin pensarlo, o por que
vemos que alrededor la mayora de las personas lo hacen. Por ejemplo tomarnos un caf
todas las maanas.
Caprichos: Lo que te apetece hacer, la pura gana. Por ejemplo salir a jugar mientras llueve.
Funcionales: Aquellos que son instrumento para conseguir algo. Por ejemplo utilizar un vaso
para tomar agua.

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10. Probablemente te sientes ms libre al hacer tu capricho que al seguir la costumbre o al

cumplir rdenes; ahora bien, no siempre actuar caprichosamente es sinnimo de libertad:
por qu?
RTA: Porque no podemos poner por delante de las cosas realmente prioritarias e importantes
algo que solo representa un antojo o un capricho, si ya tenemos la potestad para elegir
libremente debemos hacer el uso responsable y racional de este.

CAPITULO 3.
11. En las ocasiones importantes las motivaciones corrientes resultan insatisfactorias para
justificar la conducta: cita 3 ejemplos de conducta para las que no sirva como justificacin ni
las rdenes ni las costumbres ni el capricho. ..
RTA: - A la hora de elegir el candidato por el que queremos votar.
-

Obedecer una orden en el trabajo que inminentemente perjudique a los dems

Salir de paseo y dejar de lado las responsabilidades del trabajo y el estudio

12. As que, las rdenes, las costumbres y los caprichos puede que sean motivos adecuados
para obrar en muchas ocasiones Pero si actuamos siempre guiados por esas motivaciones
tendremos ms de borregos que de persona: qu debemos hacer para ser personas y no
borregos? ...
RTA: Debemos pensar por lo menos dos veces las cosas antes de tomar una decisin para
darnos cuenta de que es lo que estamos decidiendo, con esto evitaremos dejarnos llevar as
no mas por el motivo que se nos presente y evaluaremos a conciencia lo que vamos a hacer.
REFLEXIONA Y EXPLICA:
13. Nadie puede ser libre en mi lugar ...
RTA: Nosotros mismos forjamos nuestras decisiones y somos los que contamos con la
capacidad de elegir hasta qu punto los factores a nuestro alrededor afectan a estas, tambin
debemos tomar lo mejor de lo que nos motiva a hacer algo y analizarlo dos veces o ms.
14. Etimolgicamente, la palabra moral tiene que ver con las costumbres y tambin con las
rdenes. Sin embargo, hay que tener en cuenta que algunas costumbres y rdenes pueden
ser malas, o sea inmorales- como ya hemos visto-: cita algn ejemplo ms. ...
RTA: Si se nos ordena en el trabajo presentar un informe dejando de lado la situacin real de
la empresa, quedamos bien presentando el informe, se muestran unas cifras buenas, pero
realmente no es lo que esta pasando.

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15. As que si queremos profundizar en la moral de verdad, ms vale que nos dejemos de
rdenes, costumbres y caprichos: qu es lo que debemos hacer? ...
RTA: Debemos preguntarnos a nosotros mismos que es lo que debemos hacer, no debemos
vivir nuestra vida para los dems ni de acuerdo a lo que los dems piensen, hacer uso y
ejercer nuestra libertad.
REFLEXIONA Y EXPLICA:
16. F. SAVATER utiliza en este libro las palabras moral y tica como equivalentes (refirindose
al arte de vivir). Pero desde un punto de vista tcnico no tienen idntico significado: cul es
el significado real de cada una? ...
RTA: Moral: es una palabra de origen latino, que proviene del trminos moris (costumbre).
Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un
grupo social, que funciona como una gua para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de que
acciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas).
tica: se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. El concepto proviene del
trmino griego ethikos que significa carcter. Una sentencia tica es una declaracin moral
que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo
referente a una accin o a una decisin.
17. La moral se centra en el problema del bien y del mal (de la vida buena y de la vida
mala). Ahora bien, has de tener en cuenta que las palabras bueno y malo no slo se
aplican a comportamientos morales, ni siquiera slo a personas: pon ejemplos y explica, en
cada caso, por qu merecen el calificativo de bueno o malo. ...
RTA: Podemos decir que un carro es bueno, sabemos que el carro sirve para transportarnos
por largas o cortas distancias sin exponernos al sol o la lluvia, decimos que es bueno cuando
cumple con su funcin y no nos genera inconvenientes.
Una profesin es buena, cuando cumple con los criterios que consideramos necesarios para
evaluarla, si trae consigo buenos ingresos, oportunidades laborales, estabilidad.
Un equipo de futbol es malo, si observamos que no cumple con sus objetivos, si no juega bien
al futbol y no gana partidos no llegara a ganar ningn ttulo que es el objetivo final.

Fabio Ernesto Ortiz Otlora

Ingeniera de Sistemas