LA EDUCACIN EN EL PER, PALIATIVO HISTRICO

La educacin en el Per atraviesa por una aguda crisis social que es de naturaleza
estructural y coyuntural. Sus races histricas y sagradas estn cimentadas sobre las
bases eternas del proceso de la nefasta invasin espaola. Desde aquel tiempo remoto
hasta el vigente, la sociedad peruana no ha experimentado cambios ni transformaciones
sociales, vistos desde los efectos que puedan generar los preceptos educativos. La razn
fundamental de esta postergacin social radica, fundamentalmente, en la pobreza del
sector educativo, que siempre se ha monitoreado en funcin de salvaguardar los
intereses de pequeos grupos de poder, que constituyen las masas dirigentes.
La vieja educacin teortica, dogmtica y adormecedora del perodo medieval, trada a
nuestro pas junto a la espada y la cruz, sigue erigida como estandarte eterno, desafiando
al tiempo y a los cambios que experimenta el mundo moderno. Si bien es cierto, la
matriz primigenia de esta educacin ha ido variando con la importacin y aplicacin de
paradigmas educativos, obsoletos en otras realidades, es necesario recalcar que su
objetivo general no ha variado en esencia: sigue siendo el mismo; es decir, se sigue
apostando por el desarrollo de contenidos ajenos a la realidad del educando, y
defendindolos de manera irrefutable, olvidando el desarrollo de sus capacidades
elementales y, lo que es ms, su propia condicin personal, cultural y social de vida. El
exacerbado afn del intelectualismo irracional se ha enquistado en el seno de los
claustros de la formacin pedaggica, como principio elemental de las absurdas
polticas de desarrollo.
Quienes disean las propuestas curriculares, siguen empecinados en la bsqueda de
eruditos y tericos con visin universitaria, sin tener en cuenta que la mayor parte de la
poblacin educanda apenas concluye la Educacin Bsica Regular, la misma que puede
resumirse en lecturas entrecortadas o aplicaciones numricas abstractas que en nada
contribuyen a mejorar sus condiciones de vida. Pocos de los que logran llegar a la
universidad, alcanzan sus objetivos previstos: la gran mayora ve extinguirse sus
aspiraciones antes de llegar a la meta planificada, debido al impacto de su precaria
condicin econmica. Los pocos que alcanzan la graduacin no cristalizan el sueo de
la titulacin. En el mejor de los casos, los pocos que alcanzan la titulacin se encuentran
desempleados bajo la sombra absurda del desamparo laboral, desempeando funciones
que nada tiene que ver con la carrera profesional que alguna vez abrazaron, fruto de su
espritu vocacional y entrega definitiva, o deambulando por las calles insalubres del
territorio nacional o del extranjero, en busca de trabajo.
Todos estos aspectos son indicadores claves de la carencia visionaria de la educacin
peruana y de la poca voluntad que tienen los gobernantes para encarar con
responsabilidad las demandas sociales de la poblacin nacional.
Siendo la escuela, nicamente, centro de adoctrinamiento y transmisora de
conocimientos improductivos, se convierte en cuna de recreacin y pasatiempo del
estudiantado. Aqu descansa la debilidad de la educacin peruana: el no ofrecer
alternativas de cambio ni formas de desarrollo de capacidades que permitan mejorar la
condicin de vida de sus beneficiarios. Si bien es cierto tenemos una fuerte demanda de
usuarios de la educacin, que rebasan las expectativas de los centros educativos, hay
que entender con realismo y fro raciocinio que la gran mayora de los beneficiados
consideran a la escuela como un espacio de liberalismo y pasatiempo improductivo.

Bajo estas consideraciones, sin lugar a dudas, se puede deducir que la educacin,
impartida en las aulas, solamente constituye un simple paliativo que carece de toda
forma de razonamiento. Conviene recordar que, el desarrollo de todo pas es fruto nico
y exclusivo de la calidad educativa que recibe su poblacin.
El pecado capital de la educacin peruana se encarna en el ingenuo anhelo de
condicionar la mentalidad de nuestros estudiantes, en el manejo de reas o disciplinas,
que nada tienen que ver con sus aspiraciones, olvidando que cada persona es una
realidad concreta y distinta, con diversas formas de manifestacin y grados de
inteligencia y creatividad.
Todos estos factores, me conllevan a censurar con crudeza de pensamiento que la
educacin peruana debe atravesar por un proceso de replanteamiento poltico desde una
perspectiva sociolgica, teniendo en cuenta la biodiversidad natural y la pluralidad
cultural, como verdaderos potenciales de desarrollo, que muchos pases del mundo
haran cualquier cosa por poseerlo. No podemos seguir viviendo de lo9s recuentos
histricos. Vivimos inmersos dentro de las esferas de las grandes revoluciones
cientficas y tecnolgicas, y es necesario insertarnos dentro de sus dimensiones.
En tales trminos, si queremos crecer como pas, si queremos legar a la sociedad del
maana un pas con principios de desarrollo armnico y sostenible, conviene
potencializar las capacidades cognitivas y cualitativas de nuestros nios y jvenes,
desde el seno de la escuela. La educacin debe ser considerada como la mdula
principal en el proceso de articulacin de todo plan de desarrollo, teniendo en cuenta
que el crecimiento o el estanco de todo pueblo es el fiel reflejo de su nivel educativo.
Visto la educacin desde estos parmetros, conviene transitar de las viejas concepciones
educativas a otras de naturaleza productiva que permita al hombre peruano encarar con
verdadero espritu de creatividad y criticidad los retos y desafos que le impone la era
moderna. Conviene encarar el tema de la educacin como un fin en s mismo para
poder alcanzar el desarrollo integral, y no como un medio complementario de relevancia
incierta en el proceso de desarrollo. No obstante, esto implica un compromiso serio y
profundo de quienes ejercen el liderazgo social del pas, considerando que la educacin,
siendo una de las tareas ms delicadas complejas, representa el soporte ms importante
para alcanzar cualquier forma de cambio; y, para cada maestro, el deber ms sublime y
el orgullo ms grande de ser partcipe de la concrecin de sueos y aspiraciones de
millones de peruanos que claman por desprenderse de este esclavismo consciente: la
pobreza. Es bueno recordar que se avecinan tiempos difciles y es necesario estar
preparados. Por tanto, considero que es el momento de desprendernos de este obsoleto
sistema para ingresar de lleno al plano del desarrollo humano, y, especialmente, al de
una educacin productiva que nos permita el mejor aprovechamiento de nuestros
recursos naturales, a travs de la transformacin de la exuberante materia prima en
bienes de consumo directo.

Prof. Victor Monteza Dvila

I.E.Dionisio Ocampo Chvez-Yantal.