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Qualidades dos Orixs

O que vem a ser qualidade?


Na realidade se levarmos em conta o real significado da palavra qualidade no
usariamos o termo corretono sentido do dicionrio, porm so vrias as conotaes e denotaes na
Lngua Portuguesa.Quando os negros chegaram ao Brasil, oriundos de vrias cidades e regies
Africanas, levaram com elesvrias formas de se assentar os Orixs. Temos como exemplo os que
vieram da regio do Daom, a actualRepblica do Benin, onde s faziam os Orixs Nan,
Omul, e Oxumar.Os que vinham da de outras regies, s faziam os orixs dessa regio de onde
originavam, como porexemplo, em Oyo s se faziam os vrios Xangs, os provenientes de Ketu, s
faziam os Ods e assim pordiante.Ao chegar ao Brasil, esses conhecimentos, que antes faziam parte da
sabedoria de uma regio especfica, deuma cidade ou de uma tribo, passou a ser, todo esse
conhecimento, parte de uma s casa. Dessa forma, osBaba ou Iy, que s sabiam fazer Xang,
por exemplo, comearam a ter acesso aos fundamentos para fazerum Oxssi, uma Oxum,
um Ogum etc.Se continuarmos a anlise veremos tambm que dentro de uma determinada
regio que detinha oconhecimento para fazer um Oxssi, poderia, ainda dentro dessa
mesma regio, ter diferentes formas efundamentos no modo de fazer e assentar um mesmo
Orix; foi isso o que veio no Brasil e tambm emPortugal, a ser reconhecido como o que
chamamos QUALIDADE.Sei que muitos podero no concordar com a utilizao deste
termo QUALIDADE e tambm no tenhoa pretenso de discordar ou concordar, ou
mesmo de passar ors, discutindo se o termo QUALIDADE estarcerto ou errado, porm,
caso se prove de fato estar errado, o que importa aqui passar so as vrias formas dese
conhecer como eram vistos os diversos Orixs, e como eram cultuados nas vrias tribos,
cidades e regiesAfricanas.
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Qualidades do Orix Xang
As suas cores so o vermelho e branco.A sua saudao :
Kaw kabiysl!
Venham ver o Rei descer sobre a terra!Na sua dana, o aluj, Xang brande orgulhosamente seu
ox e assim que a cadncia se acelera, ele faz umgesto de quem vai pegar num lab (sua bolsa)
imaginrio, que contm as pedras de raio, e lan-las sobre aterra.

QUALIDADES
Alufan
: idntico a um Air. Confundido com Oxalufan. Veste branco e suas ferramentas so prateadas.
Alafim
: o dono do palcio real, governante de Oy. Vem numa parte de Oxal e caminha com Oxaguian.
Afonj
: o dono do talism mgico dado por Oy a mando de Obatal; aquele que fulmina seus
inimigoscom o raio. Come com Yemanj sua me. Patrono de um dos terreiros mais tradicionais e
antigos da Bahia,o Ax Op Afonj, o Xang da casa real de Oy. Nesse avatar Xang Afonj
aquele que est sempre emdisputa com Ogum. Um dos mitos que relata tal passagem nos conta que
Afonj e Ogum sempre lutaramentre si, ora disputando o amor da me, Iemanj, ora disputando o amor
de suas eternas mulheres, Oy,Oxum e Oba.
Aganju
: Significa terra firme. Tem perna de pau e casado com Yemanj. o filho mais novo de
Oranian. o mais cruel, aquele que leva o corao do inimigo na ponta da lana, o Xang
amaldioado que matoue comeu a prpria me.
Agogo / Agodo / Ogodo
: Muito ruim e brutal, inclinado a dar ordens e a ser obedecido, foi ele quem raptouob. Come com
Yemanj. Neste caminho; Xang segura dois Oxs (machados). Sendo o seu dn rcomposto de dois
gumes e originrio de Tap. aquele que, ao lanar raios e fogo sobre seu prprio reino,e o destri.
Baru
: Veste-se de marrom e branco. Conta o mito em que Xang recebe de Oxal um cavalo branco
comopresente. Com o passar do tempo, Oxal voltou ao reino de Xang Baru, onde foi
aprisionado, passando seteanos num calabouo. Calado no seu sofrimento, Oxal provocou a
infertilidade da terra e das mulheres doreino de Baru. Mas Xang Baru, com a ajuda dos babalawos,
descobriu seu pai Oxal preso no calabouo de

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seu palcio. Naquele dia, ele mesmo e seu povo vestiram-se de branco e pediram perdo ao grande orix
dacriao, terminando o ato com muita festa e com o retorno de Oxal a seu reino. Assim
seus descendentesmticos agiro sempre como um jovem desconfiado, ambicioso, elegante, teimoso,

hospitaleiro, galante;neste avatar, e somente neste, Xang surge como um rei humilde e solidrio com a
causa de seu povo.
Bad
: o mais jovem vodum da famlia do raio, cujo chefe Keviosso, corresponde ao Xang jovem
dosnagos. o irmo de Loko. Usa roupa azul com faixa atada atrs.
Jakuta
: aquele que atira as pedras, a encarnao dos raios e troves. a prpria ira de
Olorun, o Deuscriador. o senhor do edun-ar, a pedra de raio. Conta o mito que o reino
de Jacut foi atacado porguerreiros de povos distantes, num dia em que seus sditos descansavam e
danam ao som dos tambores.Houve muita correria, muita morte, muitos saques. Jacut escapou para a
montanha seguido de seusconselheiros, donde apreciava o sofrimento de seu povo. Irado, o
rei chamou sua mulher Ians, que,chegando com o vento, levou consigo a tempestade e seus raios.
Os raios de Ians caram como pedras docu, causando medo aos invasores, que fugiram em
debandada. Mais uma vez, Jacut fora acudido porIans, e mais, sua eterna amante deu-lhe,
dessa feita, o poder sobre as pedras de raio, o edun-ar. Gente deJacut tem esprito de um
velho pensador, justiceiro, incansvel, brutal, colrico, impiedoso, preocupadocom a causa dos
outros.
Koso ou Obacoss
: Em sua passagem pela cidade de Koss, Xang recebe o nome de Obacoss, ou seja, orei de Koss.
Conta o mito que, depois de passar pela terra dos tapas, Xang refugiou-se na cidade deKoss, mas a
dor de haver destrudo seu povo, levou o rei a suicidar-se. No momento da morte de
Xang,Ians chegou ao Orum e, antes que Xang se tornasse um Egun, pediu a
Olodumare que o transforme numorix. Assim Xang foi feito orix pelo pedido de sua
mulher Yans. Os filhos de Obacoss so serenos,tiranos, cruis, agressivos, severos,
amorosos, moralistas.
Oranif
: o justiceiro, reto e impiedoso, que mora na cidade de if.Tapa: muito conhecido pelo seu
temperamento imperioso e viril. No perdoa os erros de seus filhos.
Air Intile
: o filho rebelde de Obatal. Air Intil foi um filho muito difcil, causando dissabores
aObatal. dele o mito que conta a primeira vez que Air Intil se submeteu a algum. Air tinha
sempre aopescoo colares de contas vermelhas que Obatal desfez e alternou as contas encarnadas com
as contasbrancas dos seus prprios colares. Obatal entregou a Intil o seu novo colar,
vermelho e branco. Daqueledia em diante, toda terra saberia que ele era seu filho. E para
terminar o mito, Obatal fez com que AirIntil o levasse de volta ao seu palcio pelo rio,
carregando-o em suas costas. Neste caminho, Air Intil daos seus filhos um ar altivo e de
sabedoria, prepotente, equilibrado, intelectual, severo, moralista, decidido.
Air Igbonam (Agoynham) ou Ibon
: considerado o pai do fogo, tanto que na maioria dos terreiros, noms de junho de cada ano, acontece
a fogueira de Air, rito em que Ibon dana sempre acompanhado deIans, danando e cantando sobre
as brasas escaldantes das fogueiras.
Air Mofe, Osi ou Adjaos
: o eterno companheiro de Oxagui.Alguns constam ainda Oranian, que seria seu pai; Dad seu irmo,
Aganju um dos seus sucessores, Ogodoque segura dois oxs, sendo o seu dn r composto de dois
gumes e originrio de tap; Os Air seriammuito velhos, sempre vestidos de branco e usando segi
(contas azuis) em lugar dos corais vermelhos, eseriam originrios da regio de Sav.Existe tambm
opinio formada por muitos, baseada na mitologia e nas diversas fontes sobre as origens deXang, que

Oranian seria seu pai; Dad seu irmo, Aganju um dos seus sucessores, e Ogodo, o que
seguradois oxs, sendo o seu dn r composto de dois gumes e originrio de tap.
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Os Air so as qualidades de Xang muito velhos, sempre vestidos de branco e usando segi (contas
azuis)em lugar dos corais vermelhos, e sero originrios da regio de Sav. H no entanto actualmente
quemconsidere que Air seria um Orix diferente e no uma qualidade de Xang. Esta
questo requer aindaalgum estudo e pesquisa sria.
__________________________________________________________Qualidades do Orix
Ob
Ob uma grande guerreira, e foi uma das trs esposas de Xang. Conta a sua lenda que foi no
seguimentode uma querela com Oxum, e com o intuito de obter a preferncia de Xang que ela cortou a
orelha esquerdae, com ela, temperou um amal
para o seu esposo, pois Oxum a havia convencido de que fazendo isso,certamente ela iria conseguir o
seu objectivo. O resultado foi contrrio, pois Xang detestou encontrar aorelha da esposa na sua comida
e tambm a sua mutilao. Ob passou ento a esconder a mutilao com amo esquerda, com o seu
escudo, ou tambm com um turbante.
QUALIDADES
1) Ob Gideo2) Ob RewEm qualquer das suas qualidades uma guerreira destemida, mas
ressentida. Veste-se de vermelho, branco edourado. Carrega espada e escudo. Gosta de acaraj,
aberm, feijo fradinho, cabras, galinhas e coquns.Recebe culto s quartas-feiras e os seus
filhos so em pequeno nmero.
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Qualidades do Orix Ew
Ew Gebeuyin
: A primeira a surgir no mundo. Faz os banhos de ervas darem positivamente e traz
aabundncia de alimentos. Veste vermelho maravilha e amarelo claro. Come com Omolu, Oy e Oxum.
Nastempestades ela pode se transformar numa serpente azulada.
Ew Gyran
: a deusa dos raios do sol. Controla os raios solares para que eles no destruam a terra.
aformao do arco-ris duplo que aparece em torno do sol. Metade Ew e a outra

Bessem. Platina, rubi,ouro e bronze vo em seu assentamento. Come com Omolu, Oxum e
Oxossi.
__________________________________________________________Qualidades do Orix
Logun Ed

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Logun Ed Loko
: Tem fundamentos com Exu.
Logun Ed Ybain
: um recm nascido Apanan: Todos comem com Exu e Oxossi. Seus fundamentos estoem sua me
de criao, Oxum Onira, sem ela Logun no caminha. Toda pessoa de Logun tem que assentarOxum
Onira e de Oxum Onira tem que assentar Logun. Assenta-se tambm Ybualamo, Yponda e
Opar.
__________________________________________________________Qualidades do Orix
Oxal
Oxal Ajagemo:
Para o qual durante a sua festa anual em Ed, dana-se e representa-se com mmicas, umcombate entre
ele e Oluniwi, no qual este ltimo sai vencedor.
Oxal Akire ou Ikire:
um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem onegligencia.
Oxal Alase ou Olorogbo:
Salvou o mundo fazendo chover num perodo de seca.
Oxal Etko
: Caminha com Oxagui, inquieto. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca.
Oxal Eteto Ob Dugbe:
Outro guerreiro, ligado a Orixal.
Oxal Lejugbe
: muito confundido com Oxalufan; por ser vagaroso e indeciso. Muito chegado aAyr.
Come com Yemanj e Oxalufan. Come tambm todo tipo de carne branca.
Oxal Obatal
: o mais velho dos orixs. O grande rei branco; raiz de todos os outros Oxals. Eleno feito, faz-se
Ayr ou Oxum Opara. o pai de Oxalufan que por sua vez o pai de Oxagui. Porser
muito grande e poderoso, Obatal no se manifesta, sua palavra transforma-se
imediatamente emrealidade. Representa a massa, o ar, as guas frias e imveis do comeo
do mundo, controla aformao dos novos seres, o senhor dos vivos e dos mortos.
Oxal Ok
: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. OrixNag, pouco
conhecido no Brasil. Na poca da chegada dos escravos, no deram muita importncia aeste orix,
considerando como orix da agricultura, em seu lugar Ogum e dos gros Obaluaiy.Quando se
manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relao com as rvores, traz uma

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flauta de osso que lembra sua relao com a sexualidade e a fertilidade. confundido com Oxal,
poisveste-se de branco. Seu Opaxor, no Brasil, confeccionado em madeira. Sendo um
Orix raro, tempoucas qualidades conhecidas. um Orix rico.
Oxal Olofon Ajigna Koari:
Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan)
.
Oxal Orinxal, Orixal ou Obatal:
casado com Yemanj, suas imagens so colocadas lado alado e cobertas com traos e pontos
desenhados com efum, no Ilsin, local de adorao, dizem queYemanj foi a nica mulher de Orixal
um caso excepcional de monogamia entre orixs e ebors.
Oxal Oxaluf
(Orix Ol Fon): Orix velho e sbio, cujo templo Ifn pouco distante de Oxogb, acerimnia de
saudaes de dezasseis em dezasseis dias. Orix muito velho, de idade avanada,aleijado, lento,
movendo-se com muita dificuldade. Dana apoiado no opaxor. Treme de frio evelhice. Detesta a
violncia, disputas e brigas. No come sal e nem dend; odeia cores fortes,principalmente o vermelho. A
ele pertencem os metais e substncias brancas; no suporta cavalos.
Oxal Osogui ou Oxaguian
(Orix Ogiyan): Orix jovem e guerreiro, cujo templo principal seencontra em Ejigb. Tomou
o ttulo de Eleejigb Rei de Ejigb uma de suas caractersticas e o gostopelo inhame pilado chamado
lyn, que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyn ou Orisjiyan. A tradioexige que os habitantes de
dois bairros Xol e Ok Map lutem uns contra os outros a golpes de varas. o nico que
tem autorizao de enfeitar seus colares brancos com pedras azuis, chamadas Seguy.Est ligado ao culto
de Iroko e dos espritos, assim como a fertilidade e o culto ao inhame. o pai deOxossi Inl, come com
Ogunj, Oxossi Inl, Air, Exu, Oy e Onira. Tem muito fundamento com Oypois, o dono do Atori,
fundamento que lhe foi dado por ela, motivo pelo qual as pessoas de Guiandevem agradar muito a
Oy. Vem pelos caminhos de Onira; tem ligao forte com Exu. Seus filhosdevem evitar
brigas e mentiras e principalmente, no devem enganar a Ogum.
Oxal Ogiyan Ewlee Jiigbo:
Senhor de Ejigb (conhecido pelo nome de Oxagui).
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Qualidades do Orix Yemanj
So 16 as qualidades, e por possurem caractersticas to prprias, h quem chegue a
considerar que se tratade orixs individuais (independentes) das outras qualidades. Aqui, no entanto,
e por no haver concensoquanto a esta questo, e muito estudo e pesquisa ser ainda necessrio, vamos
encarar como qualidades de umnico orix, tal como fazemos com todos os outros.
Yemanj Asdgba ou Soba
: a mais velha, manca de uma perna devido a uma luta com Exu,rabugenta, e feiticeira, fala de costas,
gosta de fiar seu cristal. Comanda as caadas mais profundas dooceano, tem afinidade com Nan.
Veste branco.
Yemanj Akur
: Vive nas espumas do mar, aparece vestida com lodo do mar e coberta de algasmarinhas. Muito rica
e pouco vaidosa. Adora carneiro. Come com Nan.
Yemanj Ataramaba:
Nessa forma ela est no colo de seu pai Olokun.
Yemanj
Ataramogba ou Iyku:
Vive na espuma da ressaca da mar.
Yemanj Ayio
: Muito velha. Veste sete anguas para se proteger. Vive no mar e descansa nas lagoas.Come com
Oxum e Nan.
Yemanj Iya Masemale ou Iamasse
: a me de Xang e quem cuidou de Oxumar. Esposa deOranian e muito festejada durante as festas
consagradas a seu filho Xang. As suas contas so brancoleitosas, rajadas de vermelho e azul.
Yemanj Iyemoyo, Awoy; Yemuo; Y Ori ou Iemowo
: uma das mais velha, possui ligao comOxal, o seu fundamento est no ori, representa a vida, pode
curar doenas da cabea. Veste branco ecristal.

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Yemanj Konla:
O seu mito conta que ela afoga os pescadores.
Yemanj Maleleo ou Maiyelewo
: Esta Yemanj vive no meio do oceano no lugar onde se encontramas sete correntes ocenicas.
Yemanj Odo:
Tem aproximao com Oxum, e vive na gua doce sendo muito feminina e vaidosa.
Yemanj Ogunt
: Considerada a nova guerreira, dona da espada, esposa de Ogum ferreiro(Alagbed) e me de Ogum
Akor e Oxssi. O seu nome significa aquela que contm Ogum. Viveperto das praias, no encontro das
guas com as pedras. Traz na cintura um faco e todas asferramentas de Ogum. Veste branco; azul
marinho, cristal, ou verde e branco.
Yemanj Oloss ou Bos:
Come com Oxum e Nan. Veste verde-clara e suas contas so brancocristal. a Yemanj mais velha da
terra de Egbado.
Yemanj Oyo
: Benfica, muito feminina, saudada na cerimnia do Pad, veste de branco, rosa e
azulclaro.
Yemanj Saba:
Fiadeira de algodo, foi esposa de Orunmil.
Yemanj Sessu, Sesu, Yasessu ou Susure:
Ligada gestao. Voluntariosa e respeitvel, mensageirade Olokun, o deus do mar. Vive nas
guas sujas do mar e muito esquecida e lenta. Come comObaluaiy e Ogum. Alm do prprio
assentamento, tem que se assentar Oxum e Obaluaiy. Vestebranco, verde gua e suas contas
branco cristal.
Yemanj Yina ou Malel

: Aquela que os filhos sempre sero peixes. Tambm conhecida comoMarab, mora nas guas mais
profundas. a sereia, ligada reproduo dos peixes; vem sempre abeira do mar apanhar as
suas oferendas; est ligada a Oxal e Ex.
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Qualidades do Orix Nan
Em sua passagem pela Terra, foi a primeira Iyab e a mais vaidosa, razo pela qual segundo a
lenda,desprezou o seu filho primognito com Oxal, Omol, por ter nascido com vrias
doenas de pele. Noadmitindo cuidar de uma criana assim, acabou por o abandonar no pntano.
Sabendo disso, Oxalcondenou-a a ter mais filhos, os quais nasceriam todos com alguma
deformao fsica (Oxumar, Ew eOssaim), e baniu-a do reino, ordenando-lhe que fosse
viver no mesmo lugar onde abandonou o seu filho, nopntano.Nan tornou-se uma das
Iyabs mais temidas, tanto que em algumas tribos quando o seu nome erapronunciado, todos
se jogavam ao cho. Senhora das doenas cancergenas, est sempre ao lado do seu filhoOmol.
protectora dos idosos, desabrigados, doentes e deficientes visuais.
Qualidades de Nan
Nan Abenegi
: Dessa Nan nasceu o Ib Odu, que a cabaa que traz Oxumar, Oxossi Olod, Oya
eYemanj.
Nan Adjaoci ou Ajosi
: a guerreira e agressiva que veio de If, as vezes confundida com Ob. Mora nasguas doces e vestese de azul.
Nan Ajap
: a guardi que mata, vive no fundo dos pntanos, um Orix bastante temido, ligado a lama,a morte,
e a terra. Veio de Ajap. Est ligada aos mistrios da morte e do renascimento. Destaca-se
comoenfermeira; cuida dos velhos e dos doentes, toma conta dos moribundos. Nela predomina a razo.
Nan Asainan
: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orix Nan.

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Nan Buruku
: Tambm chamada Ol waiye (senhora da terra), ou Ol wo (senhora do dinheiro) ou
aindaOlusegbe. Este Orix veio de Abomey; ligado gua doce dos pntanos, usa um ibir azul.
Nan Iyabahin
: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orix Nan.
Nan Obaia ou Oby
: ligada a gua e a lama. Mora nos pntanos; usa contas cristal vestes lils e veiodo pas Baribae.
Nan Omilar
: a mais velha, acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxal. Associada aos pntanosprofundos e ao
fogo. a dona do universo, a verdadeira me de Omolu Intoto. Veste musgo e cristal.
Nan Sav
: Veste-se de azul e branco, e usa uma coroa de bzios.
Nan Ybain
: a mais temida. Orix da varola. Usa cor vermelha, a principal, come directo na lagoa,dando
origem a outros caminhos. Para cham-la, a ekeji tem que ir batendo com seus ots para faz-la
pegarsuas filhas.
Nan Opor:
Veio de Ketu, coberta de sun vermelho. a me de Obaluaiy, ligada a terra,
temida,agressiva e irascvel.
__________________________________________________________Qualidades do Orix
Oxum
Divindade calma veste-se sempre de cores claras, de preferncia amarelas que a sua cor
consagrada;porm, dependendo da qualidade, sun guerreira pode vestir-se de cor de rosa,
sun velha de branco e azulclaro; sun Ijimu, por exemplo, usa uma saia azul claro, ja e ad cor de
rosa. sun leva na mo direita seuleque ritual, o abb de lato ou qualquer outro metal dourado, com

uma sereia, um peixe ou at mesmo umapequena pomba no centro.O nmero de sun sendo
dezesseis, o colar ter dezesseis fios, dezesseis firmas (ou duas, ou quatro) quepodem ser de
divindades com as quais ela tem afinidade, ou com as quais sua filha estiver relacionada:

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ssi, Sng, Ymnj, por exemplo. sun dana os ritmos ijesa, com passos midos,
segurandograciosamente a saia.O toque Ijs ritmado como o balano das guas tranqilas, e muito
apreciado pelos fiis. Quando estoPresentes ssi e Logun Ed acompanham sun. gn tambm
dana com sun os ritmos Ijs, assim comosnyn. No terreiro jeje do Bogun, sun
(YLODE) dana o bravum como Nan. Ela se banha no rio,penteia seus cabelos, pe suas
jias, anis e pulseiras. No dia do dek de uma filha de Yasan (Oya Bale)daquela casa, sun
manifestou-se para disputar Sng, empurrando-a e danando, provocante, diante dodeus
do trovo.Dizem que h dezesseis sun; obtive dados sobre as seguintes:SUN ABALU
(Agba ilu) uma velha sun, a mais idosa de todas, e chefe das mulheres. Maternal avamorosa
uma mulher que tem numerosos filhos e netos. Mas bastante severa e autoritria. Usa
azul claro.E abbSUN IJIMU
(ou Ajmu, ou Jimu) outro tipo de sun velha. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. Levaabb e seus
colares so feitos de contas de cristal amarelo escuro. Representa um tipo semelhante a Abalu,mas
talvez mais meiga.IYA OMI
a sun saudada no sir, tambm idosa. aquela que faz as perguntas a Esu no jogo divinatriode If.SUN ABOTO
uma sun muito jovem e vaidosa, que usa colares de contas de loua amarelo claro.SUN APAR
seria a mais jovem das sun, e um tipo guerreiro que acompanha gn (ou Sng)vivendo com ele
pelas estradas; dana com ele quando se manifestam, juntos numa festa; leva uma espadana m o e pode
vestir-se de cor de rosa.SUN AJAGURA
, outra sun guerreira que leva espada, jovem, casada com Aganju, rival de Yasan.Representa um tipo
semelhante a Apar; Apara parece, porm mais agressiva, e Ajugura mais orgulhosa.-

YEYE OKE
, provavelmente, a mesma que Yeye Loke, tipo muito guerreiro.YEYE POND
(ou sun Ipond ) tambm uma sun Guerreira, casada com ssi Iboalama, me
deLogun Ed . Yeye Pond a verdadeira sun ijesa que veio de Ijesa ou de Ipond Vive no mato com
omarido, leva uma espada e veste-se de amarelo ouro. E desconfiada, astuta, observadora,
intuitiva.YEYE ODO
a sun das fontes; talvez seja a mesma que y mi Odo ou Iya Nodo, um tipo Yemnj.YEYE OGA
uma sun velha e rabugenta.YEYE KAR
um tipo de sun mais velha, autoritria guerreira e agressiva.SUN WUJ
uma sun maternal e generosa, saudada no pd.YEYE IPETU
deve ser Oya Petu.
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Qualidades do Orix Oxssi
Filho de Yemonja e Oxal o deus da caa e vive nas florestas, onde moram os espritos dos
antepassados.Tem a virtude de dominar os espritos da floresta.Na frica era a principal
divindade de Ilobu, onde era conhecido pelo nome de Yrinl ou Inl, um valentecaador de elefantes.
Conduziu seu povo de Ilobu a guerra e os ensinou a arte de guerrear, permanecendo
athoje nesta cidade.Ocupa um lugar de destaque nos Candombls em Salvador, isto porque
o patrono de todos os terreirostradicionais.Oxssi o nico rix que entra na mata da morte,
joga sobre si uns ps-sagrados, avermelhados, chamadosArol, que passou a ser um de seus dotes. Este
p o torna imune morte e aos Eguns.Sendo ele um rei, carrega o Eyruquere (espanta moscas)
que s era usado pelos reis africanos, pendurado nosaiote.
QUALIDADES
YBUALAMO
velho e caador. Come nas guas mais profundas. Conta um mito que Ybualamo
overdadeiro pai de Logun Ed. Apaixonado por Oxum e vendo-a no fundo do rio, ele
atirou-se nas guas maisprofundas em busca do seu amor.Sua vestimenta azul celeste, como
suas contas. Come com Omolu Azoani. Usa um capacete feito de palhada costa e um saiote de palha.
INLE
o filho querido de Oxoguian e Yemonja. Veste-se de branco em homenagem a seu pai. Usachapu
com plumas brancas e azuis claro. to amado que Oxoguian usa em suas contas um azul claro deseu
filho. Come com seu pai e sua me (todos os bichos) e tem fundamento com Ogunj.
DANA DANA
Tem fundamento com Exu, Ossain, Oxumar e Oya. ele o rix que entra na mata
damorte e sai sem temer Egun e a prpria morte. Veste azul claro.
AKUERERAN
Tem fundamento com Oxumar e Ossain. Muitas de suas comidas so oferecidas cruas.Ele o dono
da fartura. Ele mora nas profundezas das matas. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas.
Suascontas so azul claro. Seus bichos so: pavo, papagaio e arara, tiram-se as penas e se solta o bicho.
OTYN

Guerreiro e muito parecido com seu irmo Ogun, vive na companhia dele, caando e lutando. muito
manhoso e no tem carter fcil. Muito valente este sempre pronto a sacar sua arma quando

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provocado. No leva desaforos e castiga seus filhos quando desobedecido. Usa azul claro e o
vermelho,conta azul, leva capangas, roupas de couro de leopardo e bode. Tem que se dar comida a
Ogun.
MUTALAMBO
Tem fundamento com Exu.
GONGOBILA
um Oxssi jovem. Tem fundamento com Oxal e Oxum.
KOIF
- No se faz no Brasil e na frica, pois, muitos de seus fundamentos esto extintos. Seus
eleitosficam um ano recolhidos, tomando todos os dias o banho das folhas. Veste
vermelho, leva na mo umaespada e uma lana. Come com Ossain e vive muito escondido dentro
das matas, sozinho. Suas contas soazuis claras, usa capangas e braceletes. Usa um capacete que lhe
cobre todo o rosto. Assenta-se Koif e faz-se Ybo, Ynl ou Oxum Kar; trinta dias aps, faz-se toda a
matana.
AROL
Propicia a caa abundante. invocado no Pad. um dos mais belos tipos de Oxssi. Umverdadeiro
rei de Ketu. As pessoas dele so muito antipticas. Jovem e romntico, gosta de namorar, vivemirandose nas guas, apreciando sua beleza. Come com Ogun e Oxum. Veste azul claro, aprecia a carne
deveado e gil na arte de caar.
KARE
ligado as guas e a Oxum, porm os dois no se do bem, pois, exercem as mesmas foras
efunes. Come com Oxum e Oxal. Usa azul e um Bant dourado. Gosta de pentear-se, de perfume e
deacaraj. Bom caador mora sempre perto das fontes.
WAWA
Vem da origem dos rixs caadores. Veste-se de azul e branco, usa arco e flecha e os
chifres dotouro selvagem. Come com Oxal e Xang, pois, dizem que ele fez sua morada debaixo da
gameleira. Estextinto, assenta-se ele e faz-se Air ou Oxum Kar.
WAL
velho e usa contas azuis escuro. considerado como rei na frica, pois, seu culto
ligado,diretamente, a pantera. muito severo, austero, solteiro e no gosta das mulheres, pois, as acha
chatas,falam demais, so vaidosas e fracas. Come com Exu e Ogun.
OSEEWE

ou
YGBO
o senhor da floresta, ligado as folhas e a Ossain, com quem vive nas matas. Vesteazul claro e usa
capacete quase tapando o seu rosto.
OF
No qualidade, significa, o arco e a flecha do caador, sendo de Oxssi o seu principalapetrecho.
TF-TF
- O caador arqueiro, aquele que exmio atirador de flechas, predicado que se diz de ss.
ERINL
tambm um outro Oxssi, que, a exemplo de Inl, cujo culto tambm caiu no
obscurantismo,acabando por tornar-se qualidade de Oxssi.
TOKUERN
O caador quem mata a caa, diz-se da actuao do caador.
OTOKN SS
Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade, no qualidade, um ork quesignifica o
caador que s tem uma flecha . Ele no precisa de mais nenhuma flecha porque jamais erra
oalvo.Ttulo que Oxssi recebeu ao matar o pssaro de ymi Elye. No fazendo parte do rol dos
caadores quepossuam vrias flechas, Oxssi era aquele que s tinha uma flecha.Os demais erraram o
alvo tantas vezes quantas flechas possuam, mas, Oxssi com apenas uma flecha foi onico que
acertou o pssaro de ymi, ferindo-o com um tiro certeiro no peito.Por essa razo que ele
no recebe mel, pois o mel um dos elementos fabricado pelas abelhas, que sotidas como animais
pertencentes a Oxum, mas, tambm s ymi Elye.
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Ento, w (proibio) para Oxssi. Por essa razo tambm, que se d para Oxssi o
peito inteiro dasaves, como reminiscncia desse tn.
__________________________________________________________Qualidades do Orix
Oy / Ians
Foi a nica mulher de Xang que o acompanhou na sua fuga para a terra de Tapa, mas se desencorajou
emIra, sua cidade natal, onde, de acordo com o ditado Oy wole ni ile Ira, Sango wole ni Koso (Oy
entrouna terra na casa de Ira, Xang entrou em Koso), ela suicidou-se ao receber a noticia da morte de
Sango. Oyatornou-se a divindade do Rio Nger. Os tornados e tempestades so as marcas do seu
descontentamento.
Qualidades
:
Oy BinikOy SenoOy AbomiOy GunnOy BagnOy OnrOy KodunOy
MaganbelleOy YapopoOy OnisoniOy BagbureOy TopeOy FiliabaOy Semi

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Oy SinsirOy SireOy Gbale
ou
Igbale
(aquela que retorna a terra) que se subdivide em:

Oy Gbale Funn

Oy Gbale Fure

Oy Gbale Guere

Oy Gbale Toningbe

Oy Gbale Fakarebo

Oy Gbale De

Oy Gbale Min

Oy Gbale Lario

Oy Gbale Adagangbar
Estas Oys Gbale ou Igbale esto ligadas ao culto dos mortos, quando danam parecem expulsar as
almaserrantes com seus braos. Tem forte fundamento com Omulu, Ogun e Ex.
Oy Mesan
Um de seus eptetos. Esprito meio animal meio mulher, foi esposa de Oxssi e Xang
Oy Petu
Nesse aspecto ela convive com Xang. Senhora dos ventos, esposa de Xang e amante deOssain,
fundamento com as rvores e suas folhas, guerreira usa cobre.
Oy Onira
Rainha da cidade de Ira, guerreira e agressiva, companheira de Oxum, dona das
estradas,principalmente com nas encruzilhadas, tem quizila com Ogum.
Oy Odo
Simboliza o amor e o sexo, o prazer, fundamento na gua.
Oy Bagan
Fundamento com Oxossi
Oy Egunita
Fundamento com Ogum Wari e Ode
Oy Onisoni
Fundamento com Omul
Oy Tope
Uma de suas formas. Fundamento com Ogum Soroqu
Oy Agangbele
Nesse caminho mostra a dificuldade quando a gerao de filhos.
Oy Lesseyen
Uma das Igbales que mora no prprio Lesseyen.
Oy Ate Oju
Orix Igbale num aspecto dificil de Oy quando caminha com Nana.
Oy Ogaraju
uma das mais antigas no Brasil.
Oy Arira
Uma de suas formas.
Oy Doluo
Er Ossain; culto Nag.
Oy Kodun
Er com Oxaguian.
Oy Bamila

Er Olufon.
Oy Kedimolu
Er Oxumare = Omolu.
__________________________________________________________
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Qualidades do Orix Oxumar
Oxumar
o Orix do arco-ris e da transformao. o Orix das adivinhaes, grande feiticeiro e
curador.Tem dupla representao, hora como arco-ris, hora como o homem serpente. Traz
nas mos duas cobras demetal amarelado ou branco, dependendo da qualidade. A sua
saudao: A Run Boboi!!!, quer dizer: Vamoscultuar o intermedirio que elstico.
Qualidades
Dan
Corresponde ao nome Jeje de Oxumar e, no Alaktu, constitui uma qualidade deste ltimo: a
cobraque participou da criao. uma qualidade benfica, ligada chuva, fertilidade e abundncia;
gosta deovos e de azeite de dend. Como tipo humano, generoso e at perdulrio.
Dangb
um Oxumar mais velho que seria o pai de Dan; governa os movimentos dos astros. Menosagitado
que Dan, possui uma grande intuio e pode ser um adivinho esperto.
Becm
Dono do terreiro do Bogun, veste-se de branco e leva uma espada. Becm um nobre e
generosoguerreiro, um tipo ambicioso, combativo de Oxumar, menos afectado e menos superficial
que Dan. AidoWedo, tambm uma qualidade de Oxumar conhecida no Bogun.
Azaunodor
o prncipe de branco que reside no Baob, relacionado com os antepassados; come frutas eleva
tudo de dois.
Frekuen
o lado feminino de Oxumar, representado pela Serpente mais venenosa. O lado
masculino deOxumar geralmente representado pelo Arco-ris.O orix possui ainda
vrios outros nomes na frica como no Brasil, que como acontece com todos os
outrosOrixs, se referem a cidades, lendas ou cultos especficos de uma determinada regio, e com isso
ganha suasparticularidades e costumes; alguns dessas outros nomes so: Akemin, Botibonan, Besserin,
Dakemin,Bafun, Makor, Arrolo, Danbale, Foken, Darrame, Araka, Averecy, Akoledura e
Bakil. muitas vezes discutida tambm a sua natureza andrgina, ou se quisermos, a sua dupla
natureza masculinae feminina, mas sobre este tema, vou preferir mais adiante, neste mesmo
blog, apresentar um artigo que fala

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deste aspecto da natureza do Orix e com isso, procurarei desmistificar umas quantas
situaes em torno dotema.
__________________________________________________________Qualidades do Orix
Ogun
gn Meje
o mais velho de todos, a raiz dos outros, gn completo, velho solteiro rabujento. oaspecto do
orix que lembra a sua realizao em conquistar a stimaaldeia que se chamava Ire (Meje Ire) deixando
em seu lugar o seu filho Adahunsi.
gn Je Aj
ou
Ognj
como ficou conhecido Um de seus nomes em razo de sua preferncia emreceber ces
como oferendas, um dos seus mitos liga-o a Oxagui e yemonj quanto a sua origem e comoele ajudou
Osal em seu reino fazendo ambos um trato. um gn, como indica o seu nome,particularmente
combativo. Tem temperamento rabugento, solitrio, veste-se de verde escuro e usa contasverdes.
Dizem que acompanha Ognt.
gn Ajk
o verdadeiro gn guerreiro, sanguinrio, que em princpio se veste de vermelho.
Teriasido rei de y e irmo de Sng. Ajk um tipo particularmente agressivo de gn, um
militaracostumado a dar ordens e a ser obedecido, seco e voluntarioso, irascvel e prepotente.
gn Xoroke
ou
gn Soroke
- Apenas um apelido que gn ganhou devido sua condio extrovertida;soro = falar, ke= mais
alto.Usa contas de um azul escuro que se aproxima do roxo. Xoroke um gn quetende
a confundir-se com Es, agitado, instvel, suscetvel e manhoso.
gn Meme
Veste-se igualmente de verde e usa contas verdes, como Ogunj, mas de uma
tonalidadediferente.
gn Wori

(Warri, ou wori: Yorb) um gn perigoso, dado da feitiaria, ligado ao mriw,


aosantepassados.; Tem temperamento difcil, suscetvel, autoritrio o esprito dogmtico.
gn Lebede
(
Alagbede
) o gn dos ferreiros, marido de Ymnj Ognt e pai de gn Akoro.Representam
um tipo mais velho de gn, trabalhadores conscienciosos, severos, que no brincam emservio,
ciente de seus deveres como de seus direitos, exigente e rabujento.
gn Akor
o irmo de Oxssi, ligado floresta, qualidade benfica de gn invocada no pd. Filhode Ognt,
Akor um tipo de gn jovem e dinmico, entusiasta, era empreendedor, cheio de
iniciativa,protector seguro, amigo fiel, e muito ligado me.
gn Onir
o ttulo de gn filho de Onir, quando passou a reinar em Ire, Oni = senhor, Ire = aldeia.,o dono
de Ir, primeiro filho de Odduw. Onir um gn antigo que desapareceu debaixo da
terra. Usatambm contas verdes. Guerreiro impulsivo o cortador de cabeas, ligado morte e aos
antepassados;orgulhoso, muito impaciente, arrebatado, no pensa antes de agir, mas acalmase rapidamente.

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gn Olode
Epteto do orix destacando a sua condio de chefe dos caadores, originrio de Ktu. Nocome galo
por ser um animal domstico. Amigo do mato, dos animais, conhecedor dos caminhos, e umguia
seguro. Seu temperamento solitrio assemelha ao de Oxssi.
gn Popo
Seria o nome de gn quando foi terra dos Jeje, um tipo fantico.
Ogun Waris
: Nessa condio o orix apresenta-se muitas vezes com forasdestrutivas e violentas. Segundo
os antigos a louvao patakori no lhe cabe, ao invs de agrad-lo eleaborrece-se. Um dos seus
mitos narra que ele ficou momentaneamente cego.
gn Masa

Um dos nomes bastante comuns do orix, segundo os antigos um aspecto benfico do orixquando
assim se apresenta.H vrios nomes de gn fazendo aluso a cidades onde houve o seu culto, como
gn Ondo da cidade deOndo, Ekiti onde tambm h seu culto, etc. O orix possui vrios nomes na
frica como no Brasil e comisso ganha as suas particularidades e costumes.
__________________________________________________________Qualidades do Orix
Exu
Sobre a multiplicidade dos Orixs
Vamos separar a qualidade como chamada no Brasil e em Portugal (em Cuba chama-se caminhos),
dosttulos e de nomes tirados de cantigas como insistem pseudo sacerdotes.J sabemos que os orixs
so venerados com outros nomes em regies diferentes como: Iroko (Yoruba),Loko
(Gege), Sango (Oyo), Oranfe (Ife), e isso torna o culto diferente.Temos tambm o segundo
nome designando o seu lugar de origem como Ogun Onire (Ire), Osun Kare(Kare),etc,
tambm temos os orixs com outros nomes referentes s suas realizaes como Ogun
Mejeje quese refere s lutas contra as 7 cidades antes de invadir Ire, e Iya Ori, a verso de Yemanja
como dona dascabeas, etc.H portanto uma caracterizao variada das principais divindades,
ou seja, uma mesma divindade comvrios nomes e, isso que multiplica os orixs no Brasil e em
Portugal.Vamos comear com Exu o primeiro orix criado por Olorun de matria doplaneta
segundo a sua mitologia, ele possui a funo de executor, observador,mensageiro, lder, etc. Alem dos
nomes citados aqui, que so eptetos e nomes de cidades onde h o seuculto, ele ser batizado com
outros nomes no momento do seu assentamento, ritual especifico e odu do dia.No ser escrito na
grafia Yoruba para melhor entendimento do leitor.
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Qualidades de Exu
Oba Iangui
: o primeiro, foi dividido em varias partes segundo os seus mitos.
Agba
: o ancestral, epteto referente sua antiguidade.
Alaketu
: cultuado na cidade de ketu onde foi o primeiro senhor de ketu.
Ikoto
: faz referencia ao elemento ikoto que usado nos assentos. Esse objectolembra o movimento que
Exu faz quando se move ao jeito de um furaco.
Odara
: fase benfica quando ele no est transitando caoticamente.
Oduso
: quando faz a funo de guardio do jogo de bzios.
Igbaketa
: o terceiro elemento, faz aluso ao domnios do orix e ao sistemadivinatrio.
Akesan
: quando exerce domnios sobre os comrcios.
Jelu
: nessa fase ele regula o crescimento dos seres diferenciados. Culto emIjelu.
Ina
: quando invocado na cerimnia do Ipade regulamentando o ritual.
Onan

: referencia aos bons caminhos, a maioria dos terreiros tem-no, seu fundamento, reza que
no pode sercomprado nem ganho e sim achado por acaso.
Ojise
: com essa invocao ele far a sua funo de mensageiro.
Eleru
: transportador dos carregos rituais onde possui total domnio.
Elebo
: possui as mesmas atribuies com caracterizaes diferentes.

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Ajonan
: tinha o seu culto forte na antiga regio Ijesa.
Maleke
: o mesmo citado acima.
Lodo
: senhor dos rios, funo delicada, dado a conflitos de elementos
Loko
: como ele assexuado nessa fase tende ao masculino simbolizando virilidade e procriao.
Oguiri Oko
: ligado aos caadores e ao culto de Orumila-Ifa.
Enugbarijo
: nessa forma Exu passa a falar em nome de todos os orixs.
Agbo
: o guardio do sistema divinatrio de Orumila.
Eledu
: estabelece o seu poder sobre as cinzas, carvo e tudo que foi petrificado.
Olobe
: domina a faca e objetos de corte. comum assenta-lo para pessoas quepossuem posto de Asogun.
Woro

: vem da cidade do mesmo nome.


Marabo
: aspecto de Exu onde cumpre o papel de protetor Ma=verdadeiramente,Ra=envolver,
bo=guardio. Tambm chamado de Barabo= esu da proteo, no confundi-lo com seumarabo da
religio Umbandista.
Soroke
: apenas um apelido, pois a palavra significa em portugus aquele que fala mais alto, portantoqualquer
orix pode ser soroke.

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