ALUMNO: MARA SOFA ORTEGA

FECHA: 08/09/2016
MATERIA: TICA Y BIOETICA
Moradas, diez ticas.
La tica de Aristteles: felicidad, excelencia y justicia
Aristteles separaba la tica en tres tratados diferentes: La tica a Nicmano (EN), la tica a
Eudemo y Magna Moralia. Pensaba que la felicidad era el bien supremo, lo que el quera
decir es que: ''Slo se es verdaderamente feliz (en el sentido subjetivo) cuando se es feliz (en
el sentido objetivo)'. Tambin deca que la felicidad es tener una vida dichosa y de conducta
recta.
Aristteles pensaba que no todos contaban con felicidad pero en cambio si la deseaban. La
tica aristotlica es teleolgica y busca un fin autosuficiente que en este caso es la felicidad.
Deca tambin que los placeres se dividen en dos: los placeres que liberan (felicidad) y los
placeres que esclavizan. No esta de acuerdo en que el placer sea el bien supremo pero
agrega que hay placeres apetecibles y por lo tanto son buenos.
Por lo tanto la felicidad no se puede encontrar en las diversiones por que la diversin es una
''especie de reposo'' es por eso que Aristteles dice que el placer no puede ser el supremo
bien del hombre por que: ''no constituye un bien ''independiente'', pero en cambio afirma que:
''no hay felicidad sin placer''.
Segn Aristteles hay un bien ms alto que el placer y la virtud y es la contemplacin de la
cual consiste la felicidad. Aristteles deca que: ''Es en la contemplacin en donde el hombre
puede alcanzar la mxima plenitud'', pero no se conoce que es exactamente lo que el
Filsofo quera decir con la palabra ''contemplacin''.La contemplacin segn Aristteles es la
actividad ms elevada que el hombre puede realizar y como consecuencia la felicidad
debera estar en ella.
Para Aristteles la felicidad se resume en ''eupraxia'' (buen fortuna y buena conducta). Pero
en cambio la base de la felicidad es la virtud o excelencia.
Tambin habla de las cinco excelencias de la inteligencia (tcnica, ciencia, discernimiento,
sabidura e inteleccin) esto nos lleva al discernimiento el cual es una excelencia del carcter
y a entender la excelencia del carcter la cual es y se resume a: el hombre prudente. En
primer lugar la excelencia es una actitud firme, un hbito el cual para Aristteles es una
disposicin permanente adquirida.
El concepto del hombre del bien y el mal que tiene Aristteles se basa simplemente en la
felicidad y en la inteligencia de uno mismo.
Las repercusiones histricas que tuvo fueron fundamentales ya que es hoy en da uno de los
Filsofos mas importantes del cual se basan otros Filsofos para sus teoras.
Las aplicaciones en la vida diaria que podra tener la tica de Aristteles yo creo que son
aplicables ya que basarse en la felicidad y pensar que es un bien, te llevara a una vida plena.
Bibliografa: Prado,Moradas,Axial.